職業(yè)學(xué)校女生信仰安全教育的現(xiàn)狀與對(duì)策

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(吉林女子學(xué)校)

一、問(wèn)題的提出

信仰是人們對(duì)某種理論、主義、學(xué)說(shuō)、思潮的尊崇和信服，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則的態(tài)度和方式。信仰是人類(lèi)最基本、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，又是人類(lèi)最古老、最繁雜的社會(huì)活動(dòng)和文化現(xiàn)象，是人對(duì)精神層面追求的堅(jiān)定與執(zhí)著，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、掌握世界的一種特殊方式。信仰主要包括世俗信仰、宗教信仰和，政治信仰。對(duì)信仰的理解，往往也是其意義詮釋和價(jià)值評(píng)價(jià)的過(guò)程，因而不可避免地牽涉到我們的世界觀和價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)生而言，其信仰具有雙重含義：第一是指和中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信仰相一致的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；第二是指和黨的教育方針相一致的成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格技能型人才。前者是建立在對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律科學(xué)分析基礎(chǔ)上的對(duì)為未來(lái)的肯定性的預(yù)見(jiàn)，是學(xué)生的政治命脈和精神支柱；后者則是一個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)美好信仰必須達(dá)到的階段性目標(biāo)。在這里，我們提出保證學(xué)生信仰安全這樣一個(gè)命題，是基于以下兩方面的考慮。

信仰安全教育是學(xué)校安全教育的一個(gè)重要分支。隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程的飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與人民生活水平都有了巨大的提高，但是社會(huì)文化、道德及法律等的變遷與經(jīng)濟(jì)層面發(fā)生的變遷速率并不一致，出現(xiàn)了所謂文化失調(diào)或文化墮落。表現(xiàn)在信仰方面，就是原有的信仰正在失去凝聚力與感召力，而新的信仰還沒(méi)有建立起來(lái)，因此出現(xiàn)了所謂的信仰迷失、信仰缺失和信仰危機(jī)。在職業(yè)學(xué)校女生身上，這種信仰危機(jī)的表現(xiàn)形態(tài)有如下三種。在政治上缺乏理想政治信念，對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義信念產(chǎn)生動(dòng)搖，進(jìn)而缺少了人生的前進(jìn)動(dòng)力和奮斗目標(biāo)；在學(xué)習(xí)上缺少進(jìn)取精神，沒(méi)有學(xué)習(xí)熱情，“不學(xué)習(xí)”成為他們對(duì)抗老師的一種方式；在生活上追求貪圖享樂(lè)、意志消沉，奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)，“今朝有酒今朝醉”。此三種表現(xiàn)，都與學(xué)生的核心信仰發(fā)展格格不入。

西方敵對(duì)勢(shì)力和各種邪教組織幾乎無(wú)一例外的把青少年學(xué)生，作為他們裹挾與戕害的對(duì)象，無(wú)孔不入的進(jìn)行宣傳他們所謂的“理論”和“教義”，企圖對(duì)青少年學(xué)生實(shí)施精神控制。2014年5月28日山東招遠(yuǎn)“全能神”教故意殺人案，就為校園信仰安全教育再次敲響了警鐘?！叭苌瘛北I用宗教的旗號(hào)，打著“基督再臨”的名義，宣揚(yáng)在世界末日時(shí)，只有相信“全能神”才能獲得拯救，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的高度精神控制。盡管這類(lèi)案件具有個(gè)別性質(zhì)，但它對(duì)社會(huì)的危害極大，影響惡劣。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的信仰安全教育是擺在各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校教育工作者面前的嚴(yán)峻課題。培養(yǎng)和踐行某種信仰最終主體一定是人，所以學(xué)校一定要主導(dǎo)和掌控信仰培育的話(huà)語(yǔ)權(quán)，注重對(duì)學(xué)生完整人格地培養(yǎng)，促進(jìn)從“半人”教育向“全人”教育的轉(zhuǎn)變，從一切為了學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)出具有堅(jiān)定理想信仰、德技并重的社會(huì)主義技能型人才。

二、職業(yè)學(xué)校女生信仰現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查

本次調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)吉林女子學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)2016級(jí)和2017級(jí)300名同學(xué)為調(diào)查對(duì)象，回收有效問(wèn)卷297份，生源地抽樣分布為：來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生占51.5%，來(lái)自城市的學(xué)生占21.3%，來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生占27.2%。

1.途徑多種多樣

從獲得信仰的途徑上，學(xué)校教育占37.9%，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)占23.7%，家庭影響占20.6%，理論認(rèn)知占10.6%。從統(tǒng)計(jì)中可以看出，教師在學(xué)生信仰獲得途徑的主體地位顯而易見(jiàn)，同時(shí)以家庭人倫關(guān)系為基石的社會(huì)人倫關(guān)系文化仍然在我們的生活中起著重要作用。

2.選擇豐富多彩

在信仰確立過(guò)程中會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生最大影響中學(xué)生們的選擇，依次為父母32.3%，書(shū)籍20.9%，領(lǐng)袖及各種英雄和模范人物15.8%，網(wǎng)絡(luò)及各種傳媒13.2%，教師8.4%，親戚朋友同學(xué)3.1%，可見(jiàn)父母在學(xué)生青少年時(shí)期信仰確立過(guò)程的影響較之教師更為關(guān)鍵。如何匹配學(xué)校教育在信仰確立過(guò)程中的首要地位，提升教師在學(xué)生心目中的育人作用，值得深刻反思.

3.影響范圍廣泛

在信仰對(duì)你日常生活有何影響時(shí)，70.8%的同學(xué)認(rèn)為“信仰是人的精神動(dòng)力和支柱”，并且在遇到人生困惑和挫折時(shí)，有信仰的支撐人生目標(biāo)和理想不會(huì)改變。在“你最愿意追求的人生目標(biāo)是什么”回答中“家庭幸?！?8.5%其次才是“事業(yè)成功”，80%認(rèn)為“嫁得好”對(duì)自己工作和生活影響巨大，“嫁得好”在職業(yè)學(xué)校女生中占有一定市場(chǎng)。

三、職業(yè)學(xué)校女生信仰教育實(shí)施對(duì)策

1.信仰要積極引導(dǎo)

信仰安全是學(xué)校安全教育的一個(gè)重要分支，學(xué)校的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和教師要充分認(rèn)識(shí)到信仰安全教育的重要性和迫切性，要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做到黨政齊抓共管，各教育部門(mén)、教學(xué)部門(mén)要將信仰安全教育作為日常教學(xué)、管理和活動(dòng)開(kāi)展的重要內(nèi)容和任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。在校學(xué)生正是確立怎樣的信仰的重要發(fā)展階段，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰干預(yù)的“有效期”，所以學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生信仰選擇的積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生系好人生的第一粒扣子，創(chuàng)新德育模式，通過(guò)校園文化建設(shè)這個(gè)有效載體，全方位、多層次、多角度地宣傳馬列主義毛澤東思想，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。良好的校園文化氛圍能陶冶人的情感、啟迪人的心智、鼓舞人的斗志、促進(jìn)人的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的信仰形成具有滲透性、持久性和選擇性的作用，對(duì)提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣具有重要意義。要開(kāi)展切合實(shí)際、貼近女生生活的“三觀”教育，使她們把“八榮八恥”作為自己的行為準(zhǔn)則，懂得回報(bào)家庭、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)。要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，注重個(gè)性化體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的樂(lè)觀情感，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀。

2.信仰要積極培育

個(gè)人信仰實(shí)踐有三種基本形式；即信仰評(píng)價(jià)、信仰修養(yǎng)和信仰選擇。信仰評(píng)價(jià)是基礎(chǔ)、信仰修養(yǎng)是進(jìn)程、信仰選擇是結(jié)果，三者互為因果關(guān)系。學(xué)生的信仰教育必須與黨的教育方針相向而行，與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育的主渠道。要促進(jìn)人的全面發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化成果。要正確處理學(xué)生的信仰安全教育和家庭教育的關(guān)系。特別對(duì)職業(yè)教育而言，學(xué)生百分之八十來(lái)自農(nóng)村和城市貧困家庭，單親家庭居多，如果家庭教育缺失，學(xué)生極為容易受到不良思想的侵襲，進(jìn)而產(chǎn)生信仰選擇的迷失。問(wèn)題的家庭容易出現(xiàn)問(wèn)題的孩子，所以一定要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的督導(dǎo)，成立家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)和孩子共同成長(zhǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。敬畏父母，使他們懂得父母的養(yǎng)育之恩樹(shù)立正確的人生觀；敬畏老師，是他們尊重老師的培育之恩，樹(shù)立科學(xué)高尚的價(jià)值觀；敬畏生命，使他們珍惜生命的寶貴和無(wú)價(jià)，樹(shù)立科學(xué)的人生觀。要促進(jìn)人的全面發(fā)展，真正建設(shè)人與社會(huì)、人與自然全面和諧統(tǒng)一的校園文化發(fā)展模式。要從女孩的專(zhuān)業(yè)和特點(diǎn)出發(fā)，提升德育工作的時(shí)代感和有效性，樹(shù)起改革創(chuàng)新旗幟，寓教于樂(lè)。創(chuàng)新女性育人方式，開(kāi)發(fā)適應(yīng)職業(yè)學(xué)?！芭⒔逃钡幕顒?dòng)項(xiàng)目，使德育工作被學(xué)生樂(lè)于接受，在潛移默化之中，培養(yǎng)了學(xué)生的政治信仰。

3.信仰要積極展示

信仰教育最好的方式是幫助學(xué)生謀劃未來(lái)，展示未來(lái)，搞好職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人的品德培養(yǎng)是要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。都要經(jīng)過(guò)量變到質(zhì)變。中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征就像世界展示了信仰的力量。要重建校園人文精神，沒(méi)有人文精神的教育是殘缺的、無(wú)靈魂的教育，校園文化建設(shè)的重點(diǎn)也是人文精神的確立。要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)救國(guó)文化陣地。要積極宣傳各種邪教的危害，使學(xué)生認(rèn)清邪教的本質(zhì)，進(jìn)而遠(yuǎn)離邪教。中共中央辦公廳文件明確認(rèn)定“法輪功”“全能神”“呼喊派”等14種邪教為非法邪教組織，他們危害國(guó)家的政治穩(wěn)定，危害國(guó)家的經(jīng)濟(jì)秩序，編造歪理邪說(shuō)，制造思想混亂，踐踏人權(quán)，扼殺自由，殘害生命，危害極大。通過(guò)宣傳邪教反科學(xué)、反文明、反人類(lèi)的危害，使學(xué)生明辨是非，懂得什么是真善美，什么是假丑惡，樹(shù)立正確的義利觀和榮辱觀，遠(yuǎn)離邪教。要用杰出人物和優(yōu)秀畢業(yè)生先進(jìn)事跡，去教育學(xué)生。從一切為了學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，通過(guò)歷史教育、傳統(tǒng)文化教育、禮儀教育、生涯教育等系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)了女孩獨(dú)立自信、向善向上的良好品行。不僅授人以魚(yú)，而且授人以之漁，讓信仰成為自己始終不變的人生追求，使學(xué)生走出校門(mén)，能夠迅速適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，成為建設(shè)祖國(guó)的技能型人才。這既是進(jìn)行信仰安全教育的邏輯起點(diǎn)，也是進(jìn)行信仰安全教育的最終歸宿。