核心素養(yǎng)下小學(xué)書(shū)法教學(xué)分析

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(濟(jì)寧市青少年宮)

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民大眾的生活水平逐漸提高，人們除了追求物質(zhì)享受之外，對(duì)精神上的要求越來(lái)越高。書(shū)法作為一門高雅的藝術(shù)形式，不僅可以使小學(xué)生沉心靜氣的臨摹和書(shū)寫，使他們感悟到漢字的魅力，還可以磨煉他們的意志，形成堅(jiān)強(qiáng)的品格，陶冶他們的情操，滿足人生發(fā)展所必備的基本能力，這也是核心素養(yǎng)的重要方面。

因此，我國(guó)小學(xué)書(shū)法教師需要重視書(shū)法教學(xué)，改變過(guò)去落后的教學(xué)觀念，積極主動(dòng)的更新教學(xué)理念，使用最新的教學(xué)手段開(kāi)展書(shū)法教學(xué)，使小學(xué)生對(duì)書(shū)法充滿興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。

一、核心素養(yǎng)與小學(xué)書(shū)法教學(xué)的關(guān)系

我國(guó)中小學(xué)教學(xué)大綱中提出了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，一般而言核心素養(yǎng)就是一個(gè)人滿足社會(huì)發(fā)展不可或缺的基本素養(yǎng)，諸如情感認(rèn)知能力、思維能力、正確的價(jià)值觀念以及一些寶貴品質(zhì)等都屬于核心素養(yǎng)的范疇。一個(gè)人只有具備了核心素養(yǎng)才能在復(fù)雜的社會(huì)立足，才能滿足社會(huì)發(fā)展的要求和健康快樂(lè)的生活和工作。小學(xué)生處于人生發(fā)展的初期階段，此時(shí)是培育其核心素養(yǎng)的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期小學(xué)生接受的教育將對(duì)他們形成深刻的影響，伴隨他們的終身發(fā)展。

書(shū)法具有培育小學(xué)生核心素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，小學(xué)書(shū)法教師使用科學(xué)合理的教學(xué)方式，小學(xué)生認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，二者在書(shū)法課堂積極互動(dòng)，從而使小學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下提高書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣，并且不斷獲得成長(zhǎng)必備的各項(xiàng)能力，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，滿足核心素養(yǎng)的要求。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)書(shū)法教學(xué)的意義

小學(xué)書(shū)法教學(xué)具備了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的能力，書(shū)法在核心素養(yǎng)方面主要體現(xiàn)在書(shū)法育人的功能，使小學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)中養(yǎng)成發(fā)展所需的各種基本素養(yǎng)，使他們可以健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

首先，書(shū)法教學(xué)可以提高小學(xué)生的觀察能力。漢字具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，在中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中漢字逐漸演變，形成了諸如隸書(shū)、行書(shū)、正楷等多種書(shū)體，每種書(shū)體具有不同的書(shū)寫風(fēng)格，每種書(shū)體中的漢字又各有千秋，小學(xué)生為了在書(shū)法中將漢字寫的正確和美觀，深刻表現(xiàn)出各種書(shū)體的神韻，需要認(rèn)真觀察漢字的結(jié)構(gòu)和偏旁，對(duì)漢字的外形做到記憶猶新，在此過(guò)程中小學(xué)生的觀察能力有效提升，同時(shí)也培養(yǎng)了他們的耐心。

其次，書(shū)法教學(xué)可以鍛煉小學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。書(shū)法學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，它是一門需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和刻苦練習(xí)的藝術(shù)。由于小學(xué)生受其身心發(fā)展特征的限制，在書(shū)法學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在理解不到位，書(shū)寫力道不足等問(wèn)題，因此他們需要不斷的重復(fù)練習(xí)，這對(duì)小學(xué)生的意志提出了挑戰(zhàn)，小學(xué)生為了有效提高自己的書(shū)法水平，必須堅(jiān)持訓(xùn)練，長(zhǎng)期以往可以使小學(xué)生變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，這也是其之后獨(dú)立成長(zhǎng)不可或缺的基本素養(yǎng)。

最后，書(shū)法教學(xué)可以使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。書(shū)法不僅僅局限于漢字書(shū)寫方式的講解，還包括書(shū)法文化的詮釋。小學(xué)生在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)經(jīng)常臨摹名家的作品，可以從這些作品中有所感悟，同時(shí)也會(huì)對(duì)一些書(shū)法大家有所了解，進(jìn)而同這些書(shū)法大家以及他們的書(shū)法作品產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)習(xí)到里面諸如剛正不阿、善于助人等寶貴的品質(zhì)，小學(xué)生處于價(jià)值觀念的塑造期，因此在書(shū)法學(xué)習(xí)中可以形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，形成核心素養(yǎng)中的首要能力，對(duì)于他們今后的人生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

三、核心素養(yǎng)下小學(xué)書(shū)法教學(xué)的現(xiàn)狀

雖然核心素養(yǎng)是我國(guó)素質(zhì)教育的要求，但是在實(shí)際的教學(xué)中小學(xué)書(shū)法課程仍舊存在眾多問(wèn)題，阻礙了發(fā)展小學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)程。

一方面，許多小學(xué)深受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響造成書(shū)法課程得不到重視，在一些小學(xué)里面書(shū)法教學(xué)時(shí)間占比較低，甚至存在小學(xué)書(shū)法課經(jīng)常成為語(yǔ)數(shù)外等主科的教學(xué)課，導(dǎo)致小學(xué)書(shū)法課程得不到與其功能符合的對(duì)待，也就無(wú)法發(fā)揮出書(shū)法育人的積極作用。

另一方面，一些小學(xué)書(shū)法教師的教學(xué)手段單一，這種僵化的教學(xué)模式下課堂氣氛不和諧，師生之間得不到密切的互動(dòng)和交流，小學(xué)生在這種教學(xué)環(huán)境下容易失去學(xué)習(xí)興趣，久而久之對(duì)書(shū)法產(chǎn)生抵觸心理，從而導(dǎo)致書(shū)法教學(xué)效率降低，同時(shí)無(wú)法培育小學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、核心素養(yǎng)下小學(xué)書(shū)法教學(xué)的有效策略

真正發(fā)揮出小學(xué)書(shū)法教學(xué)的書(shū)法育人功能，需要小學(xué)書(shū)法教師在尊重學(xué)生身心發(fā)展特征以及書(shū)法性質(zhì)的基礎(chǔ)上尋找合理的教學(xué)措施。筆者根據(jù)自己多年來(lái)的書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)核心素養(yǎng)相關(guān)資料的調(diào)查研究提出以下幾點(diǎn)建議，供小學(xué)書(shū)法教師學(xué)習(xí)和借鑒。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師，在書(shū)法教學(xué)中只有增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使其對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃厚的興趣，才能為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

小學(xué)書(shū)法教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極主動(dòng)通過(guò)相關(guān)書(shū)籍或者互聯(lián)網(wǎng)等途徑提高書(shū)法教學(xué)的能力，運(yùn)用多種教學(xué)形式活躍課堂氛圍，提高學(xué)生的參與熱情。小學(xué)書(shū)法教師可以采取合作教學(xué)等教學(xué)方式，首先在課堂向?qū)W生演示漢字的書(shū)寫規(guī)范和流程，之后根據(jù)學(xué)生人數(shù)劃分小組，使學(xué)生在小組內(nèi)討論分析漢字的結(jié)構(gòu)和書(shū)寫技巧，并且在小組展示自己的作品，這種形式下每個(gè)學(xué)生都參與其中，通過(guò)活躍的小學(xué)討論和互幫互助加深了教學(xué)內(nèi)容的印象，也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步培養(yǎng)核心素養(yǎng)創(chuàng)造了條件。

2.書(shū)法教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位

我國(guó)新課改中要求轉(zhuǎn)變過(guò)去教師的主導(dǎo)地位，提高學(xué)生的能動(dòng)性。在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中教師需要尊重小學(xué)生的主體地位，使他們?cè)跁?shū)法學(xué)習(xí)中獲得各項(xiàng)基本素養(yǎng)。

傳統(tǒng)的書(shū)法教學(xué)中，書(shū)法教師害怕小學(xué)生理解能力較低因而在教學(xué)中面面俱到，從漢字的偏旁部首、構(gòu)造一直到漢字的整體書(shū)寫技巧全部對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解，這種模式下禁錮了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。因而書(shū)法教師可以采取有限教師的手段，在書(shū)法教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生搜集資料和預(yù)習(xí)，獨(dú)自了解漢字的起源和構(gòu)造等內(nèi)容，教師成為書(shū)法教學(xué)的引導(dǎo)者，僅僅在課堂糾正學(xué)生的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫規(guī)范等問(wèn)題，使小學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在此過(guò)程中使他們思維能力得到有效提高，也培養(yǎng)了小學(xué)生的自主性，滿足了核心素養(yǎng)的要求。

3.知識(shí)與情感的雙重教學(xué)

小學(xué)生由于身心發(fā)展特征的限制導(dǎo)致情感認(rèn)知能力較弱，在小學(xué)書(shū)法教學(xué)中教師除了教授學(xué)生基本的書(shū)法技能外，還需要豐富他們的情感。

小學(xué)書(shū)法教師可以在書(shū)法教學(xué)之余，通過(guò)講解書(shū)法作品的內(nèi)容以及書(shū)法大家的人生經(jīng)歷消除小學(xué)生的疲憊感，加深他們對(duì)書(shū)法藝術(shù)的了解。教師通過(guò)對(duì)這些書(shū)法大家以及其作品內(nèi)容的形象講解使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到書(shū)法的博大精深，也深化了對(duì)作者情感的認(rèn)知，使小學(xué)生身心受到教育，提高了他們的情感認(rèn)知能力，潛移默化的學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀品質(zhì)，促使小學(xué)生形成健全的人格。