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      音樂在歷史教學中的史證價值與教學路徑分析

      2019-01-30 08:48:24
      中國校外教育 2019年33期
      關(guān)鍵詞:歷史音樂教學

      (合肥一六八中學)

      雨果說:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙:一是數(shù)字、二是文字、三是音符。”顯然,音樂具有獨特的魅力。古今中外,幾乎所有國家的歷史都會通過音樂被記錄著。音樂中蘊含著豐富的歷史涵義,使音樂成了歷史教學中的珍貴資源。在新課程改革進入核心素養(yǎng)時代的今天,音樂作為一種課程資源在歷史教學中有了新的價值取向。

      一、歷史教學中音樂的育人價值

      在中國傳統(tǒng)文化中,音樂的“教化”功能得到充分的重視。在先秦時期的“六藝”中,“樂”處于相當重要的地位;“興于詩,立于禮,成于樂”,被儒者視為修養(yǎng)工夫的三大法門。在西方,柏拉圖也說過:音樂蘊藏于靈魂深處,滋潤身心??梢姡魳方逃趥€人的培養(yǎng)中占有重要的位置,音樂教育的價值在于培養(yǎng)人的思想和行為合乎道德規(guī)范。音樂不以說理方式來傳播,而是更多地通過熏陶及感染的途徑,潛移默化地影響人的心靈。“隨風潛入夜,潤物細無聲”是音樂教育功能的寫照。普通高中歷史課程標準(2017年版)明確指出:探尋歷史真相,體悟歷史規(guī)律,總結(jié)歷史經(jīng)驗,順應歷史發(fā)展趨勢,是歷史學的重要社會功能。歷史學是人類文化的重要組成部分,在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)、提高公民文化素質(zhì)等方面起著不可替代的重要作用。中學歷史課程承載著歷史學的教育功能。學生通過高中歷史課程的學習,進一步拓展歷史視野,發(fā)展歷史思維,提高歷史學科核心素養(yǎng),能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認同社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認識并弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,具有廣闊的國際視野,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為未來的學習、工作與生活打下基礎(chǔ)。

      不難發(fā)現(xiàn),音樂和歷史在培養(yǎng)道德和健全人格等方面有著共通之處,音樂與歷史教學的完美結(jié)合,必將有助于培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng),進而實現(xiàn)立德樹人的根本教育目標。

      二、歷史教學中音樂的史證價值

      匈牙利著名作曲家、哲學家和音樂教育家佐爾丹·柯達伊說:與語言相似,音樂也是人類靈魂的體現(xiàn),偉大的音樂家們已經(jīng)向人類傳達了其他任何語言都無法言表的事物,如果我們不想使這些事物成為毫無生氣的古董,我們就必須盡最大可能去使盡可能多的人理解音樂的特別表現(xiàn)形式。毋庸置疑,音樂也是歷史敘述的一種形式,把音樂引入歷史教學,充分挖掘音樂的史證價值,對于歷史教學和音樂傳播都有著重要的意義。例如:

      我們都是神槍手,每一顆子彈消滅一個敵人,

      我們都是飛行軍,哪怕那山高水又深。

      在那密密的樹林里,到處都安排同志們的宿營地,

      在那高高的山崗上,有我們無數(shù)的好兄弟。

      沒有吃,沒有穿,自有那敵人送上前,

      沒有槍,沒有炮,敵人給我們造。

      我們生長在這里,每一寸土地都是我們自己的,

      無論誰要強占去,我們就和他拼到底!

      ……

      1937年,我國著名音樂家、教育家賀綠汀先生創(chuàng)作了這首膾炙人口的《游擊隊歌》。歌曲旋律輕松流暢,生動活潑,巧妙地塑造了游擊戰(zhàn)士們勇敢無畏、積極樂觀、機智靈敏的典型形象。歌曲不僅在中國音樂史上具有重要的地位,也是抗日戰(zhàn)爭時期關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的游擊戰(zhàn)爭的一份珍貴史料。

      再如美國音樂家鮑勃·迪倫獲得了2016年度諾貝爾文學獎,他的音樂不僅充滿了詩意,也具有豐富的歷史涵義。《答案在風中飄(Blow in the wind)》就是典型:

      要獨自走過多少的遠路,

      才能成為一個真正的男人?

      白鴿要飛躍多少海洋,

      才能在沙灘上安息?

      炮彈還要呼嘯幾時,

      才能真正銷聲匿跡?

      這答案啊,我的朋友,

      它已隨風而逝。

      ……

      在學習人教版歷史選修三《20世紀的戰(zhàn)爭與和平》第六單元第2課《世界人民的反戰(zhàn)和平運動》時,鮑勃·迪倫的這首歌曲便是極好的史料素材。20世紀60~70年代,美國爆發(fā)了巨大規(guī)模的反對越戰(zhàn)的浪潮,歌曲將美國年輕人對戰(zhàn)爭、暴力以及種族歧視等等的懷疑態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致,也鮮明地表達了人們對維護世界和平、享受安居樂業(yè)穩(wěn)定生活的熱切渴望。

      三、音樂在歷史教學中的路徑

      高中生具備了較為豐富的知識儲備,但對事物的認知往往偏于感性,理性分析尚處于形成階段。在歷史教學中,利用音樂作為輔助手段,適合高中生的身心特征。歷史莊嚴凝重,無法再現(xiàn);音樂直觀形象,富有感染力。二者結(jié)合,歷史便能夠生動地展現(xiàn)出來。以下談?wù)勔魳吩跉v史教學中的路徑問題。

      1.創(chuàng)設(shè)情境,神入歷史

      神入作為一種重要的歷史思維形式,很早就受到歐美一些發(fā)達國家的歷史教學界的關(guān)注,并進行了系統(tǒng)深入的研究,而且一直是歷史教學的一個研究熱點問題。神入要求學生置身于歷史發(fā)展的環(huán)境中觀察歷史,站在歷史人物的立場上研究歷史,而音樂的旋律為學生了解那個時代發(fā)展的環(huán)境背景營造了一種氛圍,或激昂、或低沉、或高亢、或婉轉(zhuǎn),將其展現(xiàn)得淋漓至極,這樣的效果是圖文材料所難以達成的。正如列夫托爾斯泰所言:“音樂的魔力,是使一個人對未能感覺的事有所感覺,對理解不了的事有所理解?!?/p>

      如在學習人教版歷史必修2《發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)》時,我選用了黃梅戲《天仙配》中的《夫妻雙雙把家還》,用以說明古代小農(nóng)經(jīng)濟男耕女織、自給自足的特征,歡快的旋律不僅活躍了課堂氛圍,也將學生帶入了“你耕田來我織布,我挑水來你澆園”的生活情境之中。在教授人教版歷史必修1《偉大的抗日戰(zhàn)爭》一課時,上課伊始,播放《松花江上》這首著名的抗日救亡歌曲,低沉的旋律如泣如訴,真切感人,唱出了“九·一八”事變后東北民眾乃至全國人民的悲憤情懷,喚醒了民族之魂,點燃了中華大地的抗日烽火。美妙動聽的樂曲,遠勝枯燥乏味的說教。創(chuàng)設(shè)情境,神入歷史,不僅有助于提高課堂效率,也在潛移默化中培養(yǎng)了學生的家國情懷,落實了立德樹人的教育目標。

      2.巧用歌詞,設(shè)疑啟思

      歌詞同其他文學作品一樣憑借著語言,訴諸人的思想情感。既能反映社會變遷,又能起到娛樂、認識、教育、審美的功能。理所當然,歌詞也是歷史敘述的一種形式,在歷史教學中,可以作為史料素材加以運用,以培養(yǎng)學生史料實證的歷史學科素養(yǎng)。

      讓我告訴世界,中國命運自己主宰;

      讓我告訴未來,中國進行著接力賽。

      承前啟后的中國人,帶領(lǐng)我們走進新時代。

      啊!帶領(lǐng)我們走進那新時代。

      我們唱著東方紅,當家作主站起來,

      我們講著春天的故事,改革開放富起來。

      繼往開來的領(lǐng)路人,帶領(lǐng)我們走進那新時代,

      高舉旗幟,開創(chuàng)未來……

      在學習《中國特色社會主義建設(shè)的道路》時,引入《走進新時代》一歌,并設(shè)置如下問題:中國人何時當家作主、主宰自己命運?春天的故事代指何事?繼往開來的領(lǐng)路人包括哪些人,他們是怎樣帶領(lǐng)我們走進新時代的?

      兄弟,能給我一毛錢嗎?

      我曾修過一條鐵路,

      把它投入使用,讓它與時間賽跑。

      我曾修過一條鐵路,如今它已建成。

      兄弟,能給我一毛錢嗎?

      我曾建過一座高樓,直抵太陽,

      用了磚瓦、鉚釘和石灰。

      我曾建過一座高樓,如今它已建成,

      兄弟,能給我一毛錢嗎?

      這是美國1929~1933年經(jīng)濟大危機時期流行的一首歌曲。在學習《空前嚴重的資本主義世界經(jīng)濟危機》時,我引入這首歌曲,并設(shè)置如下問題:“我”為什么一毛錢都沒有?歌曲為什么會流行起來?它向人們展現(xiàn)出大危機期間怎樣的現(xiàn)狀?

      飽含情感的歌詞代替了冰冷無味的文字,換一種史料呈現(xiàn)形式,豐富了課堂教學手段,學生的興趣也立馬被調(diào)動了起來。連原先不愛思考、害怕回答問題的學生,都樂于參與到課堂活動中來了。

      3.余音繞梁,畫龍點睛

      傳統(tǒng)的課堂總結(jié)都是由教師講述或者板書提綱等方式完成。如果用音樂加以總結(jié),往往會起到意想不到的效果。

      如在學習《太平天國運動》時,用電視連續(xù)劇《太平天國》的主題曲《浩浩乾坤》作為結(jié)尾,非常適合本課的教學主題。“流血的傷口不流淚,舉旗的桿子不下跪,攥緊的拳頭不松手,過河的卒子不后退”,連續(xù)四個“不”字,反映出勇往無前的大無畏革命斗爭精神,既讓學生感受到了真實的歷史,又很好的進行了情感態(tài)度與價值觀的滲透;“何以成敗論英雄,浩浩乾坤立豐碑”,也有助于學生正確地評價歷史事物,培養(yǎng)學生唯物史觀的歷史學科素養(yǎng)。

      四、音樂在歷史教學中應用的注意事項

      音樂是由音樂家通過復雜的精神勞動創(chuàng)作,是一種藝術(shù)實踐,在創(chuàng)作的過程中創(chuàng)作者的個人生活經(jīng)歷、興趣愛好以及創(chuàng)作動力等對音樂的成型有著決定性影響,感情也貫穿整個創(chuàng)作過程的始終,這樣就必然會存在局限性。因此,歌曲反映的歷史現(xiàn)象不一定就是歷史事實,在利用音樂輔助教學的時候,首先,別忘了辨別歌曲真?zhèn)巍?/p>

      其次,要尊重學生實際。由于學生理解和接受能力的不同,同一首音樂對學生會產(chǎn)生不同的影響。在課堂上播放音樂,可能會出現(xiàn)個別學生不感興趣、學生對歌曲的理解和教師的預想大相徑庭等狀況,反而可能增加了教學難度,出現(xiàn)弄巧成拙的現(xiàn)象。故此,教師在運用音樂教學之前,需對學情有一定的了解,必要情況下,做相關(guān)的調(diào)查。

      最后,需緊扣教學主題。一首貼合教學主題的優(yōu)美的歷史歌曲,可以與課堂教學相得益彰,甚至可以成為教學的主線靈魂。但歷史課標和教材才是教學的主要依據(jù),而音樂素材只是輔助教學的手段,如果音樂占據(jù)了過多篇幅,可能就會沖淡教學的主題,適得其反。

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