在比較中品味語言

金蓓蕾

語言是思想的外殼、情感的載體。讀者是通過作者所描述的語言文字這個介體走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界的。作為讀者，閱讀任何一篇文章，最基礎(chǔ)的就是對文本的理解和感悟。對文本語言文字的揣摩是閱讀教學(xué)的基本任務(wù)，是語文教學(xué)最具有“語文味”的表現(xiàn)，也是語文教學(xué)中的不可或缺的一個環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 版）》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累，感悟和運(yùn)用”，“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。那么，我們在語文課堂上應(yīng)該怎樣引領(lǐng)學(xué)生品味語言呢？前人給我們積累了很多品味語言的方法，例如在誦讀中品味、在語境中品味等。筆者認(rèn)為在教學(xué)實踐中，在比較中品味也是一種行之有效的好方法。所謂在比較中品味語言就是抓住不同的詞語、不同的句式、不同的表達(dá)順序，來體味語言的含義，對比語言的差異，感悟表達(dá)效果的差異。在語文閱讀教學(xué)中，我們?nèi)绻プ∵@些不同的元素，充分運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生去揣摩品味文本，往往會收到事半功倍的效果。

一、置換比較——除卻巫山不是云

在語文閱讀教學(xué)中，教師運(yùn)用比較法品味語言的時候，如果把某個表達(dá)作者內(nèi)心情感恰到好處的詞語置換成它的同義詞，然后再引導(dǎo)學(xué)生去品味，引導(dǎo)學(xué)生去比較置換前后表達(dá)效果的不同，學(xué)生會在比較中更加深刻地感悟到作者所用原詞的精妙所在。這種置換在語文教學(xué)中的運(yùn)用最為廣泛和普遍。例如特級教師王君在《鄉(xiāng)愁》這個文本的教學(xué)中，就抓住了“頭”這個字眼，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了幾個回合的比較品味，讓自己的學(xué)生在比較中感悟到了文章所承載的作者的情感。

生：我發(fā)現(xiàn)這首詩歌中“頭”這個字重復(fù)了很多遍，有“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”。

師：你感覺是不是還可以運(yùn)用其他詞語來表示這個意思？

生：我們一般會運(yùn)用“這邊”“那邊”“里邊”“外邊”。

師：那同學(xué)們就把這首詩歌里面的“頭”字置換成“邊”字，然后大家重新誦讀一邊全詩，體會一下這首詩在置換這個詞語后有什么不同？

（生齊讀詩歌）

生：“這頭那頭”給我們的感覺是兩端距離的盡頭，顯得很遙遠(yuǎn)?！斑@邊那邊”感覺距離比較近，沒有那么遙遠(yuǎn)。

師：說得很好。再來誦讀第一小節(jié)和第二小節(jié)，思考：除了距離遙遠(yuǎn)之外，你還有什么感悟？

生：“這頭那頭”給我們的感覺是作者的感情更加濃厚，“這邊那邊”感覺作者所要表達(dá)的感情輕飄飄的，讀不出作者的深厚感情。

師：置換以后，感覺作者所要表達(dá)的情感不夠濃厚，我們的漢語言就是這樣，雖然是同義詞之間的置換，但是因為語音的不同或者停頓的不同，表達(dá)的作者的情感是不同的。我們大家再來品讀最后一個小節(jié)，讀出余光中心中情感的沉痛和距離之間的遙遠(yuǎn)。（學(xué)生置換閱讀）

通過在語文課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，不僅嚼出了作者情感的輕重，還咬出了情感的軟硬。學(xué)生在教師的及時引導(dǎo)下也拼出了文本的細(xì)膩和獨(dú)到之處，從語音的角度拼出了文字的質(zhì)感。王君老師及時抓住了課堂生成的有利時機(jī)，因勢利導(dǎo)，僅僅置換了一個“頭”字，就催生出了精彩的課堂生成和對話。學(xué)習(xí)語文縱然有很多方法，但是教師的朗讀和比較作用在教學(xué)中是功不可沒的。

二、刪減后比較——數(shù)詩狂語不須刪

文本中的一些字詞，有時候我們品味閱讀，看似是多余的，其實不然，作者所用的字詞是恰到好處的。正如《登徒子好色賦》一文中所描述的美人那樣“增一分則太長，減一分則太短”。作為語文教師在引領(lǐng)學(xué)生在品讀這些文本語言的時候，要善于和敢于運(yùn)用刪減的方式，通過與原文的對比來加深學(xué)生對文本的理解。如果拿“無可削”和“不得減”作為標(biāo)準(zhǔn)來對比文本中語言材料，就能品味到語言的真味。

例如王君老師在講授《散步》時，就恰當(dāng)運(yùn)用了刪減的方式，引導(dǎo)學(xué)生體悟作者的思想感情。我們來看一下這個教學(xué)片斷：

（教師在屏幕上投影文本中的原句）

師：這些句子在句式上有些相同的特點(diǎn)？你認(rèn)為句子中的哪些詞語可以刪掉？

生1：是那些“我的”。

生2：對，這段話中所有的“我的”都可以刪掉。

（教師按照學(xué)生的要求刪除“我的”后投屏，引導(dǎo)學(xué)生誦讀）

師：真的可以刪掉嗎？

生3：我認(rèn)為刪掉不好。刪掉之后就表達(dá)不出“我”的重要性。

生4：不能去掉。去掉這個詞語之后就表現(xiàn)得語句太急促了。

生5：去掉“我的”之后就顯示不出作者的自豪感了。

師：除了你們說的這些原因之外，還有沒有更重要的因素呢？

生6：用上“我的”更能顯示出作者作為父親的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

王老師在這個教學(xué)設(shè)計中， 主動引導(dǎo)學(xué)生把“我的”這一詞語刪掉，然后和原文進(jìn)行對比，這樣“我的”這一詞語在原文中的作用就能明顯顯現(xiàn)出來了，讓學(xué)生充分體驗到“我”作為中年人所肩負(fù)的責(zé)任，以及在生活中所承擔(dān)的使命感。在文本刪減之后再進(jìn)行比較，學(xué)生體會起作者所要責(zé)任和擔(dān)當(dāng)就相對比較容易了， 同時學(xué)生的體會也更加深刻了。

三、移動后比較——此序自有其深意

文本中語言的順序包含句子的順序、詞語的順序等，順序的排列在文本中表情達(dá)意方面能起到不可估量的作用，例如在文言文中，倒裝句就起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。還有一些現(xiàn)代文的句子，我們在品讀文本的時候如果調(diào)整一下順序再去和原文作比較，就會品味出截然不同的味道，更能凸顯出原文中作者的特殊情感和用意。

例如筆者在執(zhí)教《與朱元思書》這篇文本時，就把第1 自然段“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”進(jìn)行了順序的調(diào)整，調(diào)整后的語句是這樣的：“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西?！比缓笠龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，并提出問題：文本中為什么不說“自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”呢？學(xué)生們展開熱烈的思考討論，體味到：作者這樣寫是為了突出山水之美，心境的任意自由哦。這是把重要的信息進(jìn)行前置，最先進(jìn)行表達(dá)，這也符合文章的一貫寫法。通過調(diào)整這段文章的順序，然后展開比較，學(xué)生也更加體味到了作者的這種獨(dú)特情感。

再如，筆者在執(zhí)教《散步》的教學(xué)中，就對特殊語序的句子進(jìn)行了品味。 我們來看下面的教學(xué)片段：

師：我們來閱讀文中的第一句話。（我們在田野散步，我，我的母親，我的妻子和兒子。）如果按照正常的表達(dá)順序我們一般會怎么表達(dá)？

生1：我，我的母親，我的妻子和兒子，在田野上散步。

師：這是最常規(guī)的表達(dá)方式，那么，作者為什么沒有這么寫呢？

生2：這個句式有強(qiáng)調(diào)的意思，是在強(qiáng)調(diào)一種責(zé)任。

生3：作者是通過散步這件事凸顯出“我”的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

師：有道理。我們?nèi)绻@樣讀會怎么樣？（師示范讀“我們在散步：我的母親，我，我的妻子和兒子。”這樣會有什么用意的改變？）

生4：如果把“我”放在“我的母親”的后面，就不能很好地凸顯“我”的責(zé)任感。

師：你的語感很好，我們再來讀讀這句話，把你的感受和大家分享一下。

生4：我覺得這句話很莊重，很嚴(yán)肅。

師：這就是平平淡淡的語言的豐富的表現(xiàn)力。文章的基調(diào)很莊重，作者借助一件小事情講述了一個大道理。

這個教學(xué)片斷筆者是借助平常的表達(dá)方式作為參照物，引導(dǎo)學(xué)生比較探究了語言的運(yùn)用方式，學(xué)生也借此感悟到了語言的排列組合規(guī)律，并進(jìn)一步理解了作者用詞順序的獨(dú)具匠心，對語句順序的調(diào)整，激發(fā)了學(xué)生的強(qiáng)烈的認(rèn)識矛盾，也激發(fā)了學(xué)生對語言學(xué)習(xí)的興趣。

四、修改后比較——此處改變有用意

針對文本的內(nèi)容，我們在課堂上可以讓學(xué)生先用自己的話語來表述，然后去和作者的話語進(jìn)行比較，通過這樣多次的反復(fù)體驗，學(xué)生就會體會到文章的精妙之處。例如錢夢龍在教授《中國石拱橋》這篇課文的時候，為了讓學(xué)生們深刻理解說明文的準(zhǔn)確性，錢老師首先給學(xué)生出示了趙州橋的掛圖，然后讓學(xué)生通過對掛圖的觀察描述趙州橋大拱和四個小拱的位置關(guān)系。有的學(xué)生說：“大拱的兩邊各有兩個小拱?！边€有的學(xué)生說：“大拱的頂部兩邊有四個小拱?！钡鹊?。錢老師根據(jù)學(xué)生的表達(dá)在黑板上畫出了趙州橋大拱和四個小拱的簡圖，結(jié)果大家一看都不符合趙州橋大拱和四個小拱位置關(guān)系的真實情況。最后，錢老師讓學(xué)生們打開文本，閱讀作者是如何描述趙州橋大拱和四個小拱關(guān)系的。學(xué)生找出了“大拱的兩肩上各有兩個小拱”這句原話，學(xué)生才真切體味到了“兩肩”和“各”這兩個詞語的準(zhǔn)確性。

通過比較，學(xué)生們會對詞語的表達(dá)效果理解得更加準(zhǔn)確、更加深刻，同時，學(xué)生表達(dá)的語句和作者的表達(dá)，還能有效激發(fā)學(xué)生的求知和挑戰(zhàn)欲望，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的潛能，課堂氣氛也變得異?；钴S。

總之，在上面的教學(xué)案例中，教師和學(xué)生在比較中品味了語言的韻味，得到了一次次實際的語感體驗。當(dāng)然，品味語言的這幾種比較方法也不是孤立的，我們在語文課堂教學(xué)中，可以結(jié)合文本的內(nèi)容以及學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行綜合運(yùn)用，才能更好地品味到語言的真諦，才能在比較中找到品味語言的密碼。