張家口紅色文化舊址及著名景點(diǎn)旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)研究
——以制作小型版畫(huà)和藏書(shū)票紀(jì)念品為例

顧祥軍，顧 洋，顧振惠，梁佳卿

(1.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北張家口 075051；2.南京工業(yè)大學(xué) 浦江學(xué)院，江蘇南京 211134；3.張家口市堡子里景點(diǎn)管理區(qū)，河北張家口 075000)

近日，在北京舉辦的“第二屆社會(huì)發(fā)展高峰會(huì)暨2019文旅產(chǎn)業(yè)資源鏈接會(huì)”上，張家口市榮獲“2019中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)最具開(kāi)發(fā)價(jià)值城市”成為河北省唯一上榜的城市。

張家口又稱(chēng)“張?jiān)?、“武城”，是河北省下轄地?jí)市。張家口的發(fā)源地是現(xiàn)位于橋西區(qū)的堡子里。 堡子里(亦稱(chēng)下堡)，明代時(shí)屬京師宣府鎮(zhèn)，為萬(wàn)全右衛(wèi)地。宣德四年(公元1429年)，指揮使張文始筑城堡，名張家堡。據(jù)記載，嘉靖八年(1529年)駐張家堡的守備在城堡的北城墻開(kāi)了一小門(mén)，因門(mén)小如口，因此又被人們成為“張家口”。張家口這一稱(chēng)呼也就延續(xù)了下來(lái)。

由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，張家口的夏季，藍(lán)天白云、風(fēng)清氣和，一望無(wú)際的壩上草原是游客避暑的樂(lè)園。近年來(lái)，張北草原音樂(lè)季已是聞名全國(guó)的大型音樂(lè)節(jié)，每到音樂(lè)節(jié)季來(lái)自全國(guó)各地的數(shù)萬(wàn)音樂(lè)愛(ài)好者云集張北草原。張家口東北地帶的崇禮區(qū)和赤城縣是華北地區(qū)規(guī)模最大的天然滑雪場(chǎng)，有“東方的達(dá)沃斯”之美譽(yù)，每到冬季，這里是冰雪愛(ài)好者的天堂。2015年7月，張家口和北京聯(lián)手獲得了2022年冬奧會(huì)的舉辦權(quán)；2017年12月，張家口又榮登“中國(guó)十佳冰雪旅游城市”。如今作為冬奧城市的張家口必將迎來(lái)全新的格局變化。

一、張家口的軍事地位和近代的紅色革命歷史

張家口處在是燕山、太行山和陰山山脈的交匯地帶，是華北平原與蒙古高原的連接點(diǎn)。由于其獨(dú)特的地理位置，自古以來(lái)即為兵家必爭(zhēng)之地：古有金兵40萬(wàn)野狐嶺大戰(zhàn)蒙元，二戰(zhàn)有蘇蒙聯(lián)軍激戰(zhàn)狼窩溝(為野狐嶺的俗稱(chēng))。

1945年8月，我八路軍晉察冀主力部隊(duì)在聶榮臻司令的指揮下，經(jīng)過(guò)浴血激戰(zhàn)解放了被日軍侵占八年的蒙疆政府首都張家口。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，張家口為晉察冀邊區(qū)首府，是邊區(qū)黨政軍機(jī)關(guān)所在地，也是當(dāng)年我黨控制的最大的城市。享有“第二延安”的美譽(yù)。周恩來(lái)曾稱(chēng)：“張家口和延安一樣，是解放區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。建國(guó)以來(lái)張家口作為保衛(wèi)北京的北大門(mén)，依然以軍事重鎮(zhèn)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

二、張家口旅游業(yè)的發(fā)展與文創(chuàng)品開(kāi)發(fā)

近年來(lái)，張家口市憑借優(yōu)質(zhì)的旅游資源吸引了國(guó)內(nèi)外眾多游客，游客數(shù)量逐年遞增。據(jù)統(tǒng)計(jì)：2018年張家口市區(qū)縣共接待國(guó)內(nèi)外游客7354.83萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)859.35億元，同比分別增長(zhǎng)17.49%和23.39%。

隨著我市旅游業(yè)的走紅，本地的旅游特產(chǎn)品也迅速發(fā)展起來(lái)，如包裝精美的壩上口蘑、莜面方便面、蕎面面條、胡麻油、長(zhǎng)城干葡萄酒、柴溝堡熏肉等地方特產(chǎn)都受到廣大游客的喜愛(ài)。然而，代表我市特色文化的藝術(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品卻相對(duì)比較匱乏，多年來(lái)蔚縣剪紙一直是我市的唯一的民間藝術(shù)品，但是因其不易保存、容易褪色，題材陳舊等因素已漸漸地失去熱度。尤其是隨著游客年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化，創(chuàng)作、生產(chǎn)具有一定藝術(shù)價(jià)值、表現(xiàn)我市歷史文化的藝術(shù)文創(chuàng)紀(jì)念品勢(shì)在必行。

分析來(lái)我市旅游的游客，夏季草原和冬季冰雪等自然風(fēng)光成為吸引游客的主要兩個(gè)特色。而人們對(duì)我市獨(dú)有的紅色文化歷史卻知之甚少。

隨著我市城區(qū)的開(kāi)發(fā)與改造，很多頗具代表性的古老建筑被毀壞拆除，一些極有歷史價(jià)值的建筑也未能幸免，如：1912年建成孫中山參加剪彩的張家口車(chē)站，1924年察哈爾都統(tǒng)張之江主持修建的通橋。隨著時(shí)間的流逝，老城區(qū)的文化符號(hào)將漸漸消失，從人們的記憶中淡去。拯救我市歷史遺產(chǎn)，傳播我市紅色文化刻不容緩。

版畫(huà)具有復(fù)數(shù)原作、價(jià)格低、易推廣的特性。搜集整理我市紅色文化遺、舊址及著名建筑景點(diǎn)，制作表現(xiàn)我市紅色文化及著名景點(diǎn)的小型版畫(huà)及藏書(shū)票是保留我市歷史文化的藝術(shù)手段，也是宣傳我市歷史、紅色文化，擴(kuò)大知名度，增加旅游文化內(nèi)涵的一個(gè)好項(xiàng)目。

三、版畫(huà)在中國(guó)的沿革及作為文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

據(jù)考證，1500年前出自我國(guó)唐朝的《金剛般若經(jīng)》扉頁(yè)插畫(huà)《祗樹(shù)給孤獨(dú)園》是公認(rèn)的世界最早的版畫(huà)。唐時(shí)期的版畫(huà)主要是為了傳播佛教文化，到了元、宋時(shí)代，木版畫(huà)進(jìn)入繁盛時(shí)期，這時(shí)的木刻版畫(huà)已經(jīng)逐漸脫離了對(duì)宗教的依賴(lài)。民間手工業(yè)技術(shù)的提高，也使版畫(huà)的題材范圍從天文地理到花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)無(wú)所不有。宋代的版畫(huà)真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的民俗民生，反映了社會(huì)生活。

明清時(shí)代版畫(huà)已大量普及民間，以民間年畫(huà)為主，遍布全國(guó)各地。清朝末期，由于西方銅版畫(huà)、石版畫(huà)等版種的技術(shù)引進(jìn)，木版畫(huà)受到?jīng)_擊，逐步走向衰落。

新文化運(yùn)動(dòng)后期，在魯迅的倡導(dǎo)下先后在廣州、上海、北平等地成立“野穗木刻社”、“ 未名木刻社”、“ 現(xiàn)代版畫(huà)研究會(huì)”、“平津木刻研究會(huì)”等木刻講習(xí)所，至此，新木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)逐漸在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了高潮，產(chǎn)生了大量頗具思想教育性質(zhì)的版畫(huà)作品。

抗戰(zhàn)時(shí)期以在延安的古元、彥涵和在敵后的王琦、李樺、陳煙橋等為代表的一批版畫(huà)家創(chuàng)作了大量的鼓舞士氣、激勵(lì)民心的木版畫(huà)作品，為抗戰(zhàn)勝利起到了積極的作用。這些版畫(huà)家也為新中國(guó)的美術(shù)事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

版畫(huà)從最初的服務(wù)于宗教信仰，到日常商業(yè)實(shí)用，再到文化精神傳播，是立足于實(shí)用之上的藝術(shù)創(chuàng)作。

(一)版畫(huà)的特點(diǎn)特性

在平面造型藝術(shù)當(dāng)中，由于版畫(huà)的印刷屬性它是唯一的具有多幅原作的畫(huà)種。一套木板原版甚至可以印制數(shù)百幅版畫(huà)作品。在復(fù)印機(jī)沒(méi)有誕生以前版畫(huà)的可復(fù)制性在民間文化中得到了廣泛的應(yīng)用，在文明傳播與文化交流方面發(fā)揮了重要的作用。而同時(shí)，版畫(huà)又是一個(gè)體現(xiàn)協(xié)作的畫(huà)種，往往一幅作品的完成，需要畫(huà)家出畫(huà)稿，專(zhuān)門(mén)的刻工制版，印刷工印制等工序。因此說(shuō)版畫(huà)是多工種協(xié)同制作的畫(huà)種，它密切了畫(huà)家，工坊、技師的深度合作，是體現(xiàn)集體智慧的一個(gè)畫(huà)種。

(二)國(guó)外版畫(huà)市場(chǎng)現(xiàn)狀

在現(xiàn)代歐洲的藝術(shù)市場(chǎng)中，由于版畫(huà)的價(jià)格因素，版畫(huà)所占了較大的市場(chǎng)份額。市民也都普遍習(xí)慣購(gòu)買(mǎi)版畫(huà)來(lái)裝飾房間，包括一些機(jī)關(guān)、團(tuán)體等公共場(chǎng)所也無(wú)不列外的選擇版畫(huà)來(lái)裝飾。版畫(huà)具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)性，它的色彩、形式和時(shí)代聯(lián)系密切，贏得了各階層民眾的青睞。法國(guó)巴黎無(wú)論是國(guó)立博物館，還是街頭藝術(shù)品商店都有出售代表本市經(jīng)典建筑的小型版畫(huà)和藏書(shū)票以及各種材質(zhì)的版畫(huà)書(shū)簽，價(jià)格在幾百到幾十人民幣之間。

80年代始，美國(guó)當(dāng)代版畫(huà)進(jìn)入了發(fā)展盛期，現(xiàn)代版畫(huà)家一改傳統(tǒng)版畫(huà)樣式，版畫(huà)創(chuàng)作緊跟時(shí)代潮流，版畫(huà)家吸收了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)作了大量的具有視覺(jué)沖擊力的新版畫(huà)。由于新版畫(huà)形式的多樣性和裝飾性以及相對(duì)低廉的價(jià)格，使得版畫(huà)走進(jìn)了尋常百姓家，在美國(guó)版畫(huà)收藏已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

在日本東京博物館更有出售版畫(huà)的專(zhuān)柜，制作精美的浮世繪即是作為國(guó)寶的日本傳統(tǒng)木版畫(huà)，每到旅游旺季，在東京博物館藝術(shù)市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)版畫(huà)的游客絡(luò)繹不絕。

(三)版畫(huà)作為張家口旅游文創(chuàng)藝術(shù)品的意義

由于版畫(huà)制作簡(jiǎn)便、攜帶方便等特點(diǎn)。選擇版畫(huà)及藏書(shū)票作為我市特色旅游紀(jì)念品是對(duì)我市旅游紀(jì)念藝術(shù)品的一大補(bǔ)充和提升。尤其是隨著京張聯(lián)合舉辦2022年冬奧會(huì)的的日趨臨近，此屆冬奧會(huì)后，按照奧運(yùn)會(huì)慣例，張家口作為奧運(yùn)城市，世界各地的游客勢(shì)必會(huì)云集張?jiān)蟮?，現(xiàn)有的旅游紀(jì)念品難以滿足不同文化、不同國(guó)籍游客的需求，小型版畫(huà)及藏書(shū)票作為我市新生旅游紀(jì)念品，一定會(huì)受到中外游客的歡迎；而且版畫(huà)這一特有的紀(jì)念品也是宣傳我市歷史文化很好的藝術(shù)形式。

四、版畫(huà)作為文創(chuàng)藝術(shù)品的方案

首先取得市文化局、市文聯(lián)、市畫(huà)院、市博物館、市旅游局等有關(guān)部門(mén)的支持。籌建版畫(huà)文創(chuàng)課題研究小組，召開(kāi)版畫(huà)文創(chuàng)研討會(huì)，制定文創(chuàng)工作的開(kāi)展進(jìn)度與步驟。

(一)搜集、整理特色景點(diǎn)及紅色文化遺、舊址資料

查找關(guān)于我市紅色文化的歷史文獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)年我市主要紅色文化的遺、舊址進(jìn)行標(biāo)注；走訪我市的老軍人、老干部及我市的歷史學(xué)者，確定紅色文化遺、舊址及重大事件的發(fā)生地。對(duì)一些有代表性的景點(diǎn)和紅色文化遺、舊址等進(jìn)行書(shū)面整理記錄；實(shí)地分析景點(diǎn)建筑與環(huán)境的美學(xué)特征，并以書(shū)面形式對(duì)景點(diǎn)、遺、舊址進(jìn)行分類(lèi)匯總。

(二)地區(qū)與學(xué)校的合作

組織本地版畫(huà)家、藝術(shù)院校版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生及版畫(huà)愛(ài)好者對(duì)旅游景點(diǎn)及紅色文化遺址進(jìn)行實(shí)地考察、寫(xiě)生，研討。對(duì)寫(xiě)生作品進(jìn)行提煉，制作版畫(huà)草圖；對(duì)一些遺址可以根據(jù)資料、圖片繪制版畫(huà)創(chuàng)作草圖，制定各景點(diǎn)的版畫(huà)創(chuàng)作版種(木版、石版、銅版、絲網(wǎng)版)。

(三)版畫(huà)制作體驗(yàn)活動(dòng)

籌建版畫(huà)創(chuàng)作室或利用市畫(huà)院畫(huà)室，藝術(shù)院校的研究室及個(gè)人工作室等場(chǎng)地組織版畫(huà)創(chuàng)作者根據(jù)版畫(huà)創(chuàng)作草圖制作不同種類(lèi)版畫(huà)?？梢越M織藝術(shù)院校的學(xué)生把畢業(yè)創(chuàng)作和文創(chuàng)版畫(huà)制作結(jié)合起來(lái)，在老師的指導(dǎo)下完成版畫(huà)創(chuàng)作。在創(chuàng)作中應(yīng)定期召開(kāi)創(chuàng)作觀摩、研討會(huì)，確保版畫(huà)作品高質(zhì)量的完成。

(四)版畫(huà)作品的展示與銷(xiāo)售

匯集制作完成的版畫(huà)作品舉辦一個(gè)“版畫(huà)文創(chuàng)作品展覽會(huì)”同時(shí)舉辦一個(gè)由市文化局、市文聯(lián)、市畫(huà)院、市博物館、市旅游局、市物價(jià)局等有關(guān)部門(mén)出席的“版畫(huà)文創(chuàng)作品研討會(huì)”屆時(shí)邀請(qǐng)中國(guó)版畫(huà)家協(xié)會(huì)的有關(guān)專(zhuān)家到會(huì)。研討會(huì)應(yīng)對(duì)文創(chuàng)作品的藝術(shù)性，作品的價(jià)值做出客觀的評(píng)定。根據(jù)研討會(huì)對(duì)作品的評(píng)定，由物價(jià)局制定作品的價(jià)格。作品由旅游局及有關(guān)部門(mén)安排旅游景點(diǎn)展示、銷(xiāo)售等事宜。

五、版畫(huà)作為我市文創(chuàng)品的意義

目前我市的旅游紀(jì)念品比較匱乏，本課題的完成能豐富我市旅游紀(jì)念品的種類(lèi)，增加我市旅游文化內(nèi)涵；尤其是冬奧會(huì)的召開(kāi)，面對(duì)世界各地有著不同文化結(jié)構(gòu)的游客，小型版畫(huà)及藏書(shū)票作為我市新生旅游紀(jì)念品，會(huì)使中外游客增加了解我市歷史及紅色文化一個(gè)宣傳途徑。

作為表現(xiàn)我市紅色文化遺、舊址及景點(diǎn)的版畫(huà)是拯救我市歷史文化遺產(chǎn)的藝術(shù)手段；表現(xiàn)我市紅色文化遺、舊址的版畫(huà)作為旅游紀(jì)念品能很好的宣傳我市的光榮革命歷史，提高我市知名度；版畫(huà)及藏書(shū)票作為我市的旅游紀(jì)念文創(chuàng)品能為我市旅游業(yè)增創(chuàng)經(jīng)濟(jì)收入。