龍 葉 陶海寧
(天津理工大學(xué),天津 300384)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確指出,教育發(fā)展的目標(biāo)首先是學(xué)生的德育[1]。將思想道德教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程也是開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育發(fā)展新局面的核心任務(wù)[2]。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì),對(duì)個(gè)體精神層面的需求關(guān)注很不完善,因此如何在新形勢(shì)下推進(jìn)高校道德教育工作改革成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。高校圖書(shū)館作為學(xué)校信息化和社會(huì)信息化的重要基地,具有教育和信息服務(wù)雙重職能,應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生道德教育的大課堂[3]。
調(diào)查顯示,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身道德修養(yǎng)期望值較高,對(duì)周邊群體的道德水平感到不滿意,但在具體實(shí)踐中對(duì)自我要求有時(shí)會(huì)降低[4],甚至存在道德行為滯后于道德認(rèn)知發(fā)展水平的情況[5]。這種現(xiàn)象發(fā)生應(yīng)該與大學(xué)生的身心發(fā)育不成熟密切相關(guān)。成長(zhǎng)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境差異以及個(gè)體的認(rèn)知和情感特質(zhì)使得部分學(xué)生在道德判斷和價(jià)值選擇中迷失方向。因此,高校需要注重引導(dǎo)和塑造學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)知和判斷,利用校園文化和媒體宣傳等途徑,營(yíng)造良好的道德教育氛圍。
針對(duì)“90后”大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),總體上政治思想穩(wěn)定健康,有較強(qiáng)的進(jìn)取、自立、競(jìng)爭(zhēng)和平等意識(shí),但也出現(xiàn)有功利主義和實(shí)用主義傾向、理想信念淡化等現(xiàn)象,部分學(xué)生存在較大的道德困惑[6]。剖析其成因,應(yīng)該與大學(xué)生更注重自我意識(shí),追求利益最大化有關(guān)。不少人在專業(yè)學(xué)習(xí)、人際交往及就業(yè)選擇等方面過(guò)分注重實(shí)用化,未能正確處理個(gè)人利益與公共利益之間的關(guān)系,甚至將在校入黨作為畢業(yè)求職的優(yōu)勢(shì)條件,道德信仰和社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),校園功利主義氛圍有所蔓延[7]。因此,高校應(yīng)該注重道德教育方式方法的創(chuàng)新,充分挖掘校園文化育人功能。
隨著互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展,高校的課程安排也更加開(kāi)放,大學(xué)生的閑暇時(shí)間相對(duì)富裕。不過(guò),在校大學(xué)生的閑暇生活狀況并不如人意,如對(duì)閑暇時(shí)間的管控能力偏低、對(duì)課余時(shí)間沒(méi)有合理規(guī)劃、目標(biāo)意識(shí)不明確、隨意性和盲目性比較突出等[8];與此同時(shí),絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)閑暇時(shí)間的資源意識(shí)認(rèn)同度較低,對(duì)網(wǎng)絡(luò)有高度依賴感,網(wǎng)絡(luò)游戲、在線聊天和追星追劇現(xiàn)象非常普遍[9]。因此,高校要充分利用現(xiàn)有資源開(kāi)發(fā)閑暇教育的途徑,拓展學(xué)生對(duì)閑暇時(shí)間管理的傾向和維度,充分發(fā)揮第二課堂的作用。
作為一種主觀認(rèn)識(shí),生命意識(shí)包括對(duì)于生命存在、感知、責(zé)任、價(jià)值和死亡五個(gè)方面的意識(shí)[10]。近年來(lái)校園慘劇時(shí)有發(fā)生,這表明一些學(xué)生對(duì)生命的態(tài)度模糊不清,面對(duì)問(wèn)題容易沖動(dòng),缺乏應(yīng)對(duì)挫折的基本能力,不能真正理解人生價(jià)值[11]。造成大學(xué)生生命意識(shí)薄弱現(xiàn)象的原因很多,比如外來(lái)文化的思想觀念沖擊、父母教育缺位和應(yīng)試教育弊端、不良社會(huì)風(fēng)氣和忽視人文素養(yǎng)等[12],歸根結(jié)底歸因于學(xué)生自我情緒管理能力不足和心理調(diào)適教育環(huán)節(jié)的缺失。因此,高校需要幫助學(xué)生樹(shù)立生命意識(shí),提升適應(yīng)社會(huì)的生存能力,使學(xué)生對(duì)生命價(jià)值有更科學(xué)和完整的認(rèn)識(shí)。
隨著信息技術(shù)迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生提升自身素質(zhì)帶來(lái)更多機(jī)會(huì)和途徑。然而,高效的網(wǎng)絡(luò)信息所形成的消極問(wèn)題也正影響著大學(xué)生的道德環(huán)境。娛樂(lè)類快餐文化的大量傳播、網(wǎng)絡(luò)游戲的盛行、低俗化的影視劇泛濫,缺乏道德準(zhǔn)則約束甚至碰觸社會(huì)底線的消息資訊等,考驗(yàn)著大學(xué)生明辨是非的能力。在一些人眼里,網(wǎng)絡(luò)成為言論自由和思想自由的代名詞,網(wǎng)絡(luò)謠言、暴力、垃圾郵件、虛假信息、色情信息等行為的頻頻出現(xiàn),導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)環(huán)境急劇惡化。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)用戶瀏覽記錄和個(gè)人隱私安全保護(hù)缺失,造成網(wǎng)絡(luò)生態(tài)失衡甚至?xí)|發(fā)網(wǎng)絡(luò)犯罪[13],互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境方面的法律監(jiān)管正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),高校應(yīng)該正視網(wǎng)絡(luò)道德教育,規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律行為,建立良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。
高校圖書(shū)館集學(xué)術(shù)資源和文化積淀為一體,具有完善的硬件環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)資源,為師生提供知識(shí)傳遞和信息服務(wù)的同時(shí),在文化傳承和道德修養(yǎng)引領(lǐng)等方面有良好的場(chǎng)域和權(quán)威性,能夠體現(xiàn)隱性文化育人、科技育人、網(wǎng)絡(luò)信息育人等特征[3],應(yīng)該成為新時(shí)期實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育目標(biāo)的重要陣地。然而,目前高校圖書(shū)館的德育教育現(xiàn)狀并不樂(lè)觀,究其原因除了高校行政管理模式對(duì)于圖書(shū)館教育功能的長(zhǎng)期忽視外,圖書(shū)館自身資源的配置不合理、人文素養(yǎng)不高及對(duì)大學(xué)生思想政治教育服務(wù)的意識(shí)缺失,恐怕是造成高校圖書(shū)館思想政治教育功能較弱的主要因素。因此,根據(jù)高校自身特點(diǎn)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想道德問(wèn)題,探討如何促進(jìn)圖書(shū)館在智能化信息服務(wù)升級(jí)時(shí)期開(kāi)展德育工作的新方法和新途徑,幫助學(xué)生通過(guò)第二課堂樹(shù)立正確的人生觀和科學(xué)觀,加強(qiáng)圖書(shū)館的文化建設(shè)同時(shí)提高大學(xué)生的公民素養(yǎng),對(duì)于圖書(shū)館發(fā)揮思想育人功能具有現(xiàn)實(shí)意義。
高校圖書(shū)館是體現(xiàn)人文關(guān)懷的地方。圖書(shū)館擁有舒適優(yōu)雅的環(huán)境和溫馨和諧的人文氛圍,肩負(fù)服務(wù)育人的重要職責(zé)。作為教學(xué)科研資源中心,高校圖書(shū)館的優(yōu)質(zhì)環(huán)境除了做到干凈、整齊、寬敞、安靜外,還應(yīng)當(dāng)注重空間布局的整體和諧,以讀者便捷為中心,注重讀者與書(shū)、讀者與環(huán)境以及環(huán)境與書(shū)的協(xié)調(diào)[14]。與此同時(shí),不應(yīng)忽視人文氛圍的隱性教育滲透,如名人書(shū)畫(huà)警言名句的激勵(lì)效應(yīng)、學(xué)校特色專業(yè)和科技英才的榜樣力量、館內(nèi)信息化平臺(tái)服務(wù)的安全和多樣、工作人員的敬業(yè)精神等,這些濃厚的文化氣息會(huì)在無(wú)形中影響和感染學(xué)生,是高校圖書(shū)館開(kāi)展思想道德教育最強(qiáng)大的根基。
作為大學(xué)校園的第二課堂,高校圖書(shū)館需要延伸與拓展思想政治教育的功能。比如:攜手校團(tuán)委開(kāi)展文明讀者活動(dòng)、學(xué)雷鋒義務(wù)勞動(dòng)、圖書(shū)館館徽設(shè)計(jì)、書(shū)畫(huà)展覽活動(dòng)、為貧困山區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心等各種形式的公益活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和集體榮譽(yù)感,提高學(xué)生的道德修養(yǎng);結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)校活動(dòng),舉辦各種報(bào)告會(huì)、講座、知識(shí)競(jìng)賽和經(jīng)典誦讀等,讓學(xué)生參與圖書(shū)館文獻(xiàn)建設(shè),增加學(xué)生對(duì)圖書(shū)館的親切感和責(zé)任感,最大限度滿足學(xué)生求知需求和閱讀樂(lè)趣,全面促進(jìn)學(xué)生思想道德提升。
閱讀療法又稱圖書(shū)治療,指在醫(yī)生指導(dǎo)下干預(yù)患者有目的、有控制地閱讀相應(yīng)文獻(xiàn)資料,緩解患者心理上的壓力或情感上的紊亂癥狀[15]。作為心理學(xué)、圖書(shū)館學(xué)和醫(yī)學(xué)的交叉療法,閱讀療法集預(yù)警、療愈和發(fā)展積極健康心理為一體,通過(guò)閱讀文獻(xiàn)來(lái)改善人的精神或情緒,具有很強(qiáng)的目的性和針對(duì)性[16]。國(guó)內(nèi)外實(shí)證研究結(jié)果證明,閱讀療法能夠有效緩解患者的心理壓力,對(duì)人際交往過(guò)程中出現(xiàn)的抑郁、偏執(zhí)、焦慮和自卑等癥狀均有一定的效果[17]。高校圖書(shū)館可以與校心理健康教育機(jī)構(gòu)相互協(xié)作,借助新媒體視角積極推行閱讀療法,幫助學(xué)生解決心理疾患所產(chǎn)生的諸多影響。
高校圖書(shū)館應(yīng)對(duì)豐富的館藏資源進(jìn)行有效整合,將涉及的心理學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等文獻(xiàn)資源分專題編制常用書(shū)目,及時(shí)采購(gòu)補(bǔ)充體現(xiàn)人生觀、價(jià)值觀的優(yōu)秀文獻(xiàn);同時(shí),結(jié)合大學(xué)生的閱讀特點(diǎn)提供時(shí)空交叉和圖文影音多重資源推介,加強(qiáng)導(dǎo)讀工作,組織共同討論和專題講座等活動(dòng)。對(duì)于無(wú)法滿足的借閱需求,還可以發(fā)揮館際間合作的學(xué)科優(yōu)勢(shì),為用戶呈現(xiàn)更全面的文獻(xiàn)資源。如果條件允許,可以利用數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建閱讀療法的自媒體平臺(tái),借助視頻、音頻、電子書(shū)、微信和微博等多媒體無(wú)縫對(duì)接,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀與移動(dòng)閱讀的多元互補(bǔ)。此外,可以積極開(kāi)展閱讀療法講座,定期舉辦網(wǎng)絡(luò)閱讀同一本書(shū)活動(dòng),邀請(qǐng)讀者分享閱讀的體驗(yàn),并由專業(yè)人員對(duì)此進(jìn)行專業(yè)分析和解讀,挖掘互助學(xué)習(xí)和自我療愈能力,提升大學(xué)生的認(rèn)知和心理素質(zhì)。
聯(lián)合國(guó)確立的《到2000年及其后世界青年行動(dòng)綱領(lǐng)》提議:“各國(guó)政府可以將閑暇活動(dòng)置于優(yōu)先的一個(gè)方法是向教育機(jī)構(gòu)提供資源,以發(fā)展成立這種機(jī)構(gòu)所需的基礎(chǔ)設(shè)施,此外,閑暇活動(dòng)可以成為正規(guī)學(xué)校課程的一部分”。[18]研究證明,大學(xué)生的閑暇教育有助于樹(shù)立正確的休閑觀,在此基礎(chǔ)上發(fā)展興趣、才能和潛力,能夠促進(jìn)自身的全面發(fā)展[19]。高校圖書(shū)館可利用館藏資源優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)休閑的意義和價(jià)值?;诒拘I(yè)特色和地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況,結(jié)合學(xué)生的志趣愛(ài)好和館藏資源,開(kāi)設(shè)諸如茶藝、服飾禮儀、收藏、民間藝術(shù)、視聽(tīng)欣賞、種花養(yǎng)草、攝影等課程,激發(fā)學(xué)生的興趣和交際能力,提高藝術(shù)鑒賞能力,這也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德引領(lǐng)的有效途徑。
總之,高校圖書(shū)館作為學(xué)術(shù)資源和社會(huì)信息的核心基地,對(duì)于大學(xué)生的思想道德教育具有深遠(yuǎn)的影響。面對(duì)大學(xué)生群體不斷變化的精神需求,高校圖書(shū)館在以德育人服務(wù)中應(yīng)該有所創(chuàng)新,充分發(fā)揮第二課堂的引領(lǐng)作用。