“正則繡”傳承的培養(yǎng)模式研究

蔣 嫻

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 對(duì)外合作交流處，江蘇 鎮(zhèn)江 212028)

《教育部做好2018年度現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)相關(guān)工作通知》(教職成廳函〔2018〕10號(hào))是為貫徹黨的十九大精神，落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》(國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào))、《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》(國(guó)辦發(fā)〔2017〕95號(hào))、《教育部2018年工作要點(diǎn)》(教政法〔2018〕1號(hào))等文件要求而發(fā)布的[1]。國(guó)家十分重視“現(xiàn)代學(xué)徒制”的試點(diǎn)和研究工作，希望能夠在高職院校開展研究。

目前，高職院校對(duì)汽車、機(jī)械這類實(shí)用型“現(xiàn)代學(xué)徒制”的研究比較多，范圍也比較廣，但對(duì)一些傳統(tǒng)工藝的傳承研究相對(duì)薄弱。本研究通過鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校(以下簡(jiǎn)稱“鎮(zhèn)江高?！?與“正則繡”傳人呂存的工作室開展校企合作，研究現(xiàn)代學(xué)徒制和校企合作優(yōu)化結(jié)合的培養(yǎng)途徑，傳承鎮(zhèn)江高專創(chuàng)始人呂鳳子的“正則繡”，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新的光彩。

1 調(diào)查統(tǒng)計(jì)和分析

2018年5月，通過TIM在線問卷對(duì)是否了解“正則繡”、是否對(duì)此感興趣、有無(wú)學(xué)習(xí)意向、影響學(xué)習(xí)的因素等問題在全校學(xué)生中進(jìn)行了調(diào)查。問卷分為兩個(gè)部分,共12個(gè)題目。

1.1 問卷內(nèi)容和調(diào)查形式

問卷第1部分是對(duì)被調(diào)查者個(gè)人信息及對(duì)“正則繡”了解情況的統(tǒng)計(jì),主要包括性別、年齡、所在學(xué)院、對(duì)“正則繡”了解程度等,被調(diào)查者根據(jù)個(gè)人情況進(jìn)行選擇。問卷第2部分是關(guān)于學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)“正則繡”、如何學(xué)習(xí)等的調(diào)查。

調(diào)查共收到電子問卷968份,剔除無(wú)效問卷102份,無(wú)效問卷的判斷標(biāo)準(zhǔn)如下：漏答(題目空白)或多答(單選題填寫多項(xiàng)答案)。得到有效問卷866份,有效率達(dá)到89.5%,滿足調(diào)查研究的需要。

1.2 問卷結(jié)果分析

從問卷第1部分統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出,調(diào)查對(duì)象基本覆蓋了不同學(xué)院和年級(jí)的學(xué)生，女生對(duì)調(diào)查的參與度更高。大一和大二學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的80.7%。丹陽(yáng)師范學(xué)院參與人數(shù)最多，其次是衛(wèi)生護(hù)理學(xué)院。綜合來看，女生對(duì)“正則繡”的情況更為了解和感興趣。調(diào)查對(duì)象對(duì)“正則繡”的歷史和內(nèi)涵有一定的了解，主要通過學(xué)校的校史教育、教師的講授、網(wǎng)絡(luò)宣傳等途徑了解。有52.7%的被訪者認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)“正則繡”相關(guān)課程，并且有近一半的學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這種傳統(tǒng)技藝。研究數(shù)據(jù)具有一定的科學(xué)性和有效性。

通過問卷第2部分的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對(duì)象大都認(rèn)為學(xué)習(xí)“正則繡”有難度，但是如果學(xué)校開設(shè)課程，有名師指導(dǎo)，可以參加這種傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，并且絕大多數(shù)調(diào)查對(duì)象對(duì)“正則繡”的市場(chǎng)前景表示樂觀。很多受訪學(xué)生認(rèn)為，傳統(tǒng)的就是潮流的，越是手工繁復(fù)的技藝，越是會(huì)有廣闊的市場(chǎng)前景。絕大部分調(diào)查對(duì)象都認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該開設(shè)“正則繡”專業(yè)課程，或者至少要開設(shè)選修課程，讓感興趣、有基礎(chǔ)的學(xué)生可以參與學(xué)習(xí)。通過舉辦業(yè)余或?qū)I(yè)的刺繡競(jìng)賽、開展刺繡技能大賽、組織刺繡作品的校內(nèi)拍賣等活動(dòng)吸引校內(nèi)甚至社會(huì)上對(duì)“正則繡”感興趣的人參與學(xué)習(xí)，把學(xué)校的特色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

2 推動(dòng)“正則繡”的繼承和發(fā)展

“正則繡”相關(guān)課程既應(yīng)有深厚的理論文化知識(shí)，又要有較強(qiáng)的動(dòng)作技能。利用建構(gòu)主義構(gòu)建的課堂與傳統(tǒng)課堂在課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面有著極大的區(qū)別。鎮(zhèn)江高專采取了一系的措施推進(jìn)“正則繡”的傳承工作。

2.1 校企對(duì)接——建立“正則繡大師工作室”

學(xué)校與“正則繡”第三代傳人呂存開展深度合作，創(chuàng)建了“正則繡大師工作室”。選拔丹陽(yáng)師范學(xué)院對(duì)“正則繡”感興趣且有良好美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生組成“大師學(xué)徒班”，由以呂存為代表的“正則繡”傳人對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。

呂存是著名畫家、美術(shù)教育家呂鳳子的孫子，他長(zhǎng)期工作生活于丹陽(yáng)，代表作有《天祿》《楊瀾肖像》等。呂存在“正則繡”的保護(hù)、傳承、創(chuàng)作方面作出了突出的貢獻(xiàn)，是聯(lián)合國(guó)教科文組織在我國(guó)首批授予的“一級(jí)民間工藝美術(shù)大師”。

鎮(zhèn)江高?！罢齽t繡大師工作室”依托“正則繡”傳統(tǒng)技藝，發(fā)揮大師工作室創(chuàng)新創(chuàng)意研發(fā)、交流研討、示范引領(lǐng)的作用。重點(diǎn)做好學(xué)生培養(yǎng)、教師引領(lǐng)、示范輻射、課題研究等工作，大力推行現(xiàn)代理念下的“師徒制”人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐。這種校企的深度融合模式改變了原來的傳統(tǒng)學(xué)徒制的做法，把“一帶一”“一對(duì)二”的師徒模式改變?yōu)椤?+N”的新型師徒模式。這種培養(yǎng)模式既能解決傳統(tǒng)技藝在社會(huì)上的生存尷尬，改變無(wú)人肯學(xué)的局面，又能為在校學(xué)生探索一條新的就業(yè)之路。

2.2 政策護(hù)航——成立“正則繡大師工作室項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組”

為在制度和政策上扶持工作室的日常運(yùn)行，鎮(zhèn)江高專成立了“正則繡大師工作室項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組”。校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，對(duì)大師工作室的建設(shè)規(guī)劃和實(shí)施方案進(jìn)行了數(shù)次修訂和論證，為工作室提供場(chǎng)地及資金，保障大師工作室研究工作的順利開展。同時(shí)，加強(qiáng)工作室基本條件的建設(shè)，加大工作室建設(shè)經(jīng)費(fèi)的投入力度，整合學(xué)校人力資源，組成強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍。政策上的支持對(duì)學(xué)校引企業(yè)進(jìn)校開展教學(xué)有著至關(guān)重要的影響，不僅能夠吸引企業(yè)積極投入設(shè)備、師資，還有利于吸引企業(yè)為了更好更快地發(fā)展，把核心的技術(shù)力量放在校企合作項(xiàng)目上。

2.3 實(shí)訓(xùn)基地——建設(shè)“中國(guó)正則繡博物館”

鎮(zhèn)江高專在籌建“中國(guó)正則繡博物館”伊始，就在建設(shè)定位上提出了明確的要求，博物館應(yīng)具有收藏、展陳、研究、教育等功能。為此，學(xué)校邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)一流的博物館建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，就博物館的設(shè)計(jì)理念和正則繡這一獨(dú)特的繡種在展廳的布置和內(nèi)飾的陳列方面都進(jìn)行了論證。建成后的博物館將分幾個(gè)展廳分別展示“正則繡”的起源、發(fā)展、沿革、創(chuàng)新。在博物館二樓設(shè)置了“正則繡大師工作室”，學(xué)生可以在此進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，學(xué)校不定期邀請(qǐng)相關(guān)專家指導(dǎo)學(xué)生。博物館的互動(dòng)區(qū)也將教師精心制作的工藝課件設(shè)計(jì)成有切磋模式的電子刺繡體驗(yàn)游戲，可以選擇難度不等的刺繡圖案進(jìn)行模擬體驗(yàn)，體會(huì)繡出油畫感的電子作品。如果對(duì)自己的作品滿意，還可以現(xiàn)場(chǎng)打印出來，留存紀(jì)念。博物館還將設(shè)有專門的“正則繡”衍生產(chǎn)品出售區(qū)域，把學(xué)生的刺繡作品作為衍生紀(jì)念產(chǎn)品出售。學(xué)生不但可以借此找到學(xué)習(xí)的認(rèn)同感、成就感，還可以獲得經(jīng)濟(jì)上的資助。

目前，“中國(guó)正則繡博物館”正在進(jìn)行建設(shè)。建成后，不僅本校學(xué)生可以領(lǐng)略“正則繡”的藝術(shù)魅力，全國(guó)乃至全世界的刺繡愛好者也可以通過博物館展廳的陳列、互動(dòng)設(shè)施等了解、學(xué)習(xí)并愛上“正則繡”。

3 存在的問題及原因

雖然鎮(zhèn)江高專為“正則繡”的傳承做了許多前期準(zhǔn)備工作，成立了“正則繡大師工作室項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組”，與“正則繡大師工作室”開展校企合作，選擇部分學(xué)生進(jìn)行試點(diǎn)培訓(xùn)，但在實(shí)踐中還是發(fā)現(xiàn)了一些問題。

3.1 課程目標(biāo)不明確

刺繡課程是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的課程。最初課程設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)是為學(xué)生提供機(jī)會(huì)了解并熱愛“正則繡”這一傳統(tǒng)技藝，學(xué)習(xí)刺繡初級(jí)技能。在這一總體目標(biāo)之下設(shè)置了“認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、行為目標(biāo)”3項(xiàng)具體目標(biāo)。但在實(shí)際教學(xué)中，課程目標(biāo)比較模糊，課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。

3.2 課程設(shè)置不完善

學(xué)生在進(jìn)行課程學(xué)習(xí)時(shí)，教師不能只是將知識(shí)直接呈現(xiàn)，應(yīng)在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)。刺繡技術(shù)作為以動(dòng)作為主的技能，在學(xué)習(xí)的難度上要比知識(shí)技能的學(xué)習(xí)要求高，不僅有理論知識(shí)學(xué)習(xí)，還要有實(shí)踐操作，是知與行的統(tǒng)一，是一種個(gè)性化的活動(dòng)，只有在實(shí)踐操作中反復(fù)練習(xí)才有可能真正學(xué)會(huì)。因此，課程應(yīng)包括理論知識(shí)的講解和實(shí)踐活動(dòng)能力的訓(xùn)練，分理論課程和活動(dòng)課程兩部分[2]。前期開設(shè)的課程由于校內(nèi)沒有刺繡專業(yè)的教師，藝術(shù)專業(yè)的教師雖可以講授視覺藝術(shù)、制作技法等理論知識(shí)，但是在實(shí)際操作方面，并不能給學(xué)生以專業(yè)的指導(dǎo)，大多數(shù)課程還是停留在理論教學(xué)階段。

3.3 學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)薄弱

盡管學(xué)校有很多學(xué)生對(duì)“正則繡”感興趣，想要學(xué)習(xí)這門技藝，學(xué)校也選擇了一部分有藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生組成了興趣班，開設(shè)了一系列的選修課程。但是學(xué)生之前僅僅接觸過“十字繡”之類比較淺顯的刺繡技術(shù)，對(duì)專業(yè)性和藝術(shù)性很強(qiáng)的“亂針繡”技法一無(wú)所知，幾乎是從零學(xué)起。部分學(xué)生逐漸喪失繼續(xù)學(xué)下去的信心，甚至有部分學(xué)生選擇退出。

3.4 教學(xué)評(píng)價(jià)體系尚需完善

教學(xué)評(píng)價(jià)是課程實(shí)施中的重要環(huán)節(jié)，它可以及時(shí)反饋教學(xué)效果，是上一個(gè)循環(huán)的結(jié)束，也是下一個(gè)循環(huán)的開始。目前僅以課程的參與度來進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，沒有引入作品技藝評(píng)價(jià)，在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.5 師資隊(duì)伍建設(shè)急需加強(qiáng)

教師是教學(xué)工作的靈魂，每一門課程或一種技能的學(xué)習(xí)，師資是關(guān)鍵。目前“正則繡”課程師資缺乏，“大師工作室”的教師只能對(duì)學(xué)生進(jìn)行刺繡技藝輔導(dǎo)，而學(xué)校內(nèi)專業(yè)教師只能講授美學(xué)和刺繡史等理論知識(shí)，校內(nèi)能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)教師極度缺乏。要想將傳統(tǒng)刺繡技術(shù)變成一門專業(yè)課程，就一定要擁有相對(duì)穩(wěn)定的教師隊(duì)伍。

4 “正則繡”的可持續(xù)發(fā)展

為了更好地傳承“正則繡”，鎮(zhèn)江高專不僅通過校企合作努力探索專業(yè)化、系統(tǒng)化的新型學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，還開展一系列的工作，促進(jìn)“正則繡”的可持續(xù)發(fā)展。

4.1 多種教學(xué)方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

建構(gòu)主義課堂充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式，突出學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是教學(xué)過程的指導(dǎo)者、幫助者、促進(jìn)者[3]。最新的課程設(shè)計(jì)要順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建多方教育資源共享體系。將“正則繡”與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合，既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，使傳統(tǒng)文化不斷成長(zhǎng)進(jìn)化，內(nèi)生出新的生命力，又能使“正則繡”這門通過傳統(tǒng)師徒相授的技藝得到更好地保護(hù)與傳承。

4.1.1 開發(fā)仿真教學(xué)軟件

針對(duì)教學(xué)中難以理解或比較復(fù)雜的工藝，開發(fā)仿真教學(xué)軟件。通過數(shù)字化手段模擬和再現(xiàn)“正則繡”技藝，不但可以記錄、還原“正則繡”繡制過程，保存?zhèn)鹘y(tǒng)的刺繡技術(shù)和技巧，還能通過搭建數(shù)字化培訓(xùn)平臺(tái)和實(shí)習(xí)平臺(tái)，自動(dòng)規(guī)劃刺繡過程及繡品結(jié)果模擬。通過數(shù)字化展示，增加學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，極大簡(jiǎn)化“正則繡”繡藝培訓(xùn)過程，節(jié)約培訓(xùn)成本，縮短培訓(xùn)周期，實(shí)現(xiàn)拓寬培訓(xùn)渠道、培養(yǎng)后續(xù)傳人的目標(biāo)[4]。

教學(xué)軟件不僅可以運(yùn)用于課堂教學(xué)，還可以充分依托鎮(zhèn)江開放大學(xué)的平臺(tái)，讓社會(huì)上“正則繡”的愛好者在家里就能夠?qū)崿F(xiàn)與大師“零距離”的實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，獲得指導(dǎo)。

4.1.2 建立名師工作室網(wǎng)站

利用網(wǎng)絡(luò)通訊工具定期與呂存等優(yōu)秀技師在線交流、研討，解答教師、學(xué)生的問題，使學(xué)生不與教師見面就可以得到指導(dǎo)。還可以把教學(xué)平臺(tái)建成動(dòng)態(tài)工作站、成果輻射源和資源的生成站。

4.2 加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)

現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)質(zhì)是對(duì)精益求精、專注創(chuàng)新的工匠精神的培育，也是對(duì)高質(zhì)量與技能的不懈追求[5]?，F(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式中的教學(xué)主體關(guān)系學(xué)徒制實(shí)施的效果，必須選拔兩支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，即高素質(zhì)的企業(yè)師傅隊(duì)伍和雙師型的學(xué)校專業(yè)教師隊(duì)伍。

學(xué)?？梢栽谇捌谕ㄟ^廣泛吸納民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與教學(xué)。通過聘請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任兼職教師、專業(yè)帶頭人、教學(xué)顧問等解決前期校內(nèi)師資不足的問題；學(xué)校還可以通過引進(jìn)和培養(yǎng)一批相關(guān)專業(yè)的優(yōu)秀教學(xué)人才，通過進(jìn)修、邀請(qǐng)專家講座、互相探討交流等方式開展這兩支隊(duì)伍的共同培養(yǎng)。學(xué)校教師的培養(yǎng)重點(diǎn)是增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和提升實(shí)踐技能，企業(yè)師傅的培訓(xùn)重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制內(nèi)涵的理解及教育教學(xué)能力的提升上。雙方聯(lián)合開展主題式、項(xiàng)目式的教學(xué)和科研工作，共同制訂和實(shí)施人才培養(yǎng)方案，共同完成特殊人才培養(yǎng)工作，使傳藝與傳道相結(jié)合，學(xué)技與做人相融合，共同推進(jìn)刺繡專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)。

4.3 完善課程評(píng)價(jià)體系

“正則繡”課程評(píng)價(jià)應(yīng)重點(diǎn)考核學(xué)生的具體操作過程和作品。如讓學(xué)生將自己的作品進(jìn)行展示和說明，學(xué)生可以用錄音、錄像、照片等表現(xiàn)形式對(duì)刺繡作品產(chǎn)生過程進(jìn)行記錄、反思，還可以包括學(xué)生在作品創(chuàng)作過程中的一些感悟和體會(huì)。

4.4 創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)

學(xué)生對(duì)未來就業(yè)的關(guān)注度非常高。職業(yè)院校的教學(xué)目標(biāo)和中小學(xué)基礎(chǔ)教育不同，學(xué)生的最終目的是通過學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，在社會(huì)上有自己的謀生手段，因此，要重視將課程內(nèi)容與學(xué)生的就業(yè)相結(jié)合[6]。

學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃講座，向?qū)W生普及“正則繡”的市場(chǎng)價(jià)值及就業(yè)情況。學(xué)生學(xué)會(huì)“正則繡”技法可以提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)及手工技能，這會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。鼓勵(lì)學(xué)生走出去，參加省級(jí)以上民間工藝品設(shè)計(jì)大賽，通過參加各種比賽，獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

4.5 提升教師課程理論素養(yǎng)

“工欲善其事，必先利其器”，僅靠呂存大師工作室的成員進(jìn)行課程研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要依托學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)對(duì)教材、教學(xué)方式等進(jìn)行相關(guān)研究。除此之外，定期對(duì)學(xué)校的授課教師進(jìn)行課程理論與實(shí)踐培訓(xùn)，讓授課教師成為課程開發(fā)的責(zé)任者。學(xué)?？梢栽诮處熤邢刃虚_展“正則繡”文化培訓(xùn)班，利用學(xué)校聘請(qǐng)的非遺傳承人，對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)。教師通過培訓(xùn)將“正則繡”課程充分消化，與學(xué)生共同實(shí)施課程[7]。學(xué)校鼓勵(lì)教師和學(xué)生自主創(chuàng)建研發(fā)團(tuán)隊(duì)，在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)走出一條產(chǎn)學(xué)研共同發(fā)展的道路，將“正則繡”推向市場(chǎng)，傳承與弘揚(yáng)“正則繡”。

5 結(jié)束語(yǔ)

鎮(zhèn)江高專建立“正則繡大師工作室”，成立“正則繡大師工作室項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組”，建設(shè)“中國(guó)正則繡博物館”，傳承“正則繡”。培養(yǎng)既具有刺繡技能，又具備較高藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)符合市場(chǎng)需求的復(fù)合型高素質(zhì)“正則繡”人才。但是，由于師資缺乏，很多課程還在逐步完善中，還有待通過進(jìn)一步的實(shí)踐檢驗(yàn)。通過校內(nèi)專業(yè)教師與企業(yè)師傅這兩支教師隊(duì)伍的建設(shè)，開發(fā)仿真教學(xué)軟件，建設(shè)名師工作室網(wǎng)站，改進(jìn)課程評(píng)價(jià)體系，拓展學(xué)生就業(yè)渠道，通過現(xiàn)代化的教育手段讓文化遺產(chǎn)得以繼承并發(fā)揚(yáng)光大。