“外國(guó)文學(xué)”課程的專題教學(xué)法研究

徐曉明，胡 菲

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 a. 人文與旅游學(xué)院； b. 監(jiān)察室，江蘇 鎮(zhèn)江 212028)

鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校“外國(guó)文學(xué)”課程使用的教材為復(fù)旦大學(xué)鄭克魯主編的《外國(guó)文學(xué)史》(高等教育出版社，2015年)。該教材以時(shí)間為“經(jīng)線”，以國(guó)家、作家、作品、流派等文學(xué)現(xiàn)象為“緯線”，逐章逐節(jié)依次“編織”而成[1]。如何通過(guò)該課程的教學(xué)，啟迪學(xué)生思想，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析思考、寫(xiě)作的能力。筆者通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，專題教學(xué)法是有效方法之一。

專題教學(xué)法是以專題的形式對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解的一種教學(xué)方法。這個(gè)“專題”不是教材里的章節(jié)標(biāo)題，而是教師或者他人對(duì)教材涉及的內(nèi)容進(jìn)行研究的成果。這種教法，要以課堂為主陣地，以教材為依托，在學(xué)生充分有效自學(xué)的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。

1 引領(lǐng)“試飛”——指導(dǎo)助力學(xué)生自學(xué)

1.1 布置任務(wù)，明確要求

教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以教學(xué)日歷為基本依據(jù)，將一學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容分成若干單元，讓學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成自學(xué)任務(wù)。具體完成3項(xiàng)任務(wù)：首先，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容作綱目式梳理，要全面、清楚、簡(jiǎn)潔、概括；其次，把疑難問(wèn)題及自己的想法集中在最后寫(xiě)出來(lái)；最后，盡量完成教材章節(jié)后的思考練習(xí)題。

1.2 指導(dǎo)檢查，反饋交流

教師可根據(jù)具體情況，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，檢查學(xué)生自學(xué)情況，對(duì)學(xué)生中存在的個(gè)別問(wèn)題要及時(shí)解決，如果是普遍問(wèn)題應(yīng)集中予以解決。檢查的形式可以是抽查，這種抽查不能漫無(wú)目的，應(yīng)根據(jù)班級(jí)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)情況，檢查學(xué)習(xí)成績(jī)處于不同檔次的學(xué)生。教師的反饋意見(jiàn)和建議，可以與學(xué)生面談，也可在學(xué)生的筆記本上做批注。

教師對(duì)學(xué)生自學(xué)的指導(dǎo)、敦促、檢查、講評(píng)等工作一般放在課外，班級(jí)的QQ群或者微信群是課外線上做好該項(xiàng)工作的平臺(tái)。學(xué)生在自學(xué)中遇到問(wèn)題，發(fā)在QQ群或者微信群，在預(yù)先約定的時(shí)間，教師給予指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。師生線上線下，雙管并進(jìn)，相得益彰。

1.3 提供材料，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)

在學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)品讀原著的重要性，幫助學(xué)生讀到原著，讀好原著，充分利用圖書(shū)館、閱覽室、網(wǎng)站的資源，為學(xué)生自學(xué)服務(wù)。還可以提供有關(guān)作家生平、思想、創(chuàng)作等方面的音像資料，提供由名著改編的較為忠實(shí)于原著的影視作品，供學(xué)生欣賞。但教師應(yīng)向?qū)W生說(shuō)明，影視作品與文學(xué)作品是不同的藝術(shù)門(mén)類，具有不同的本質(zhì)特征。欣賞影視作品，是為了更好理解文學(xué)作品服務(wù)，影視作品賞析在外國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)中只能處于從屬地位。

學(xué)生充分而積極的自學(xué)為教師的專題教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生的自學(xué)活動(dòng)，正是他們?cè)诮處熞I(lǐng)下在外國(guó)文學(xué)的天空一次次進(jìn)行“試飛”。

2 托舉翱翔——講授示范促學(xué)生進(jìn)步

在學(xué)生自學(xué)的每個(gè)小單元中，教師設(shè)置一個(gè)專題，教材的每一章由若干小節(jié)組成，要設(shè)置若干個(gè)專題。專題講解在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的形式是講座，如果記錄下來(lái)，就是小論文。

2.1 專題研究的原則

教師運(yùn)用專題教學(xué)法之初，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生闡明專題研究的原則：辯證的一分為二的、比較的廣泛聯(lián)系的、發(fā)展的不斷變化的、現(xiàn)實(shí)的“洋為中用”的、創(chuàng)造的大膽求新的原則。

辯證法是人們認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)方法，從哲學(xué)上講，任何事物都具有兩面性甚至多面性。如果只看到一個(gè)方面，那么對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)犯下盲人摸象的錯(cuò)誤，應(yīng)該運(yùn)用辯證的一分為二的原則檢視、評(píng)判外國(guó)文學(xué)中的作家和作品。

任何事物都與其它事物有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，它的產(chǎn)生、發(fā)展、變化受到其它事物的影響。外國(guó)文化現(xiàn)象的出現(xiàn)既有原因，又會(huì)導(dǎo)致結(jié)果，它與同質(zhì)同類者形成類比，與異質(zhì)異類者產(chǎn)生對(duì)比。運(yùn)用比較的廣泛聯(lián)系的原則進(jìn)行分析，能夠避免孤立僵化，對(duì)外國(guó)文化現(xiàn)象有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

外國(guó)文學(xué)本身不是一個(gè)平靜的截面，而是一個(gè)流動(dòng)的變化的歷史，看待它、認(rèn)識(shí)它、評(píng)價(jià)它就必須從發(fā)展的角度著眼，靜止不變的觀點(diǎn)無(wú)疑是錯(cuò)誤的、可笑的。

“洋為中用”是學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要原則，學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)歷史上總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，目的在于借鑒運(yùn)用，在中國(guó)當(dāng)代的文學(xué)理論、文學(xué)創(chuàng)作，乃至文化建設(shè)中加以運(yùn)用借鑒。

一切發(fā)展進(jìn)步都是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)史，是為了“它山之石，可以攻玉”，是為了發(fā)展中國(guó)的文學(xué)，為當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)發(fā)展提供幫助[2]。掌握專題分析研究的原則不僅有益于外國(guó)文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)有益于大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的方法論。

教師所講的專題，必須全面或者部分地落實(shí)以上原則。教師要求學(xué)生運(yùn)用這些原則學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)，運(yùn)用它們以小論文的形式表達(dá)自己的看法。

2.2 專題研究的內(nèi)容

教師講解的專題內(nèi)容并不是教材中章節(jié)內(nèi)容的簡(jiǎn)單陳述。教材里的內(nèi)容僅僅是系統(tǒng)地、有重點(diǎn)地介紹外國(guó)文學(xué)狀況，如文學(xué)發(fā)展的歷史、文學(xué)家、文學(xué)作品、文學(xué)思潮、文學(xué)流派，如某一國(guó)家、某地區(qū)在不同歷史時(shí)期的文學(xué)現(xiàn)象。教師講解的專題內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)外國(guó)文學(xué)中某種現(xiàn)狀的分析，講解的專題最好是教師學(xué)習(xí)研究的成果，也可以應(yīng)用、整理他人的研究成果。講解時(shí)，將內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地做成板書(shū)，用PPT展示，要求學(xué)生聽(tīng)講時(shí)記錄保存。

如學(xué)生自學(xué)第二章《中世紀(jì)歐洲文學(xué)》第一節(jié)概述部分后，教師課堂上講解專題《當(dāng)文學(xué)遭遇宗教——從中世紀(jì)文學(xué)說(shuō)開(kāi)去》，主要內(nèi)容如下： 1) 文學(xué)與宗教的同與異； 2) 文學(xué)為宗教所驅(qū)使； 3) 文學(xué)對(duì)宗教的反擊； 4) 文學(xué)對(duì)宗教說(shuō)走開(kāi)。

再如，學(xué)生自學(xué)第二章《中世紀(jì)歐洲文學(xué)》第二節(jié)《神曲》后，教師課堂上講解專題《從人民性看但丁長(zhǎng)詩(shī)〈神曲〉的歷史地位》[3]，主要內(nèi)容如下： 1) 人民性； 2) 《神曲》； 3) 從人民性到《神曲》到其它。教師按照上述內(nèi)容，將自己對(duì)西方中世紀(jì)文學(xué)和意大利詩(shī)人但丁《神曲》的學(xué)習(xí)研究進(jìn)行具體生動(dòng)的講解。

教師課堂教學(xué)中編撰的專題小論文，可以是多側(cè)面、多層次、多樣式的。如《傾聽(tīng)與對(duì)話——亞里士多德〈詩(shī)學(xué)〉之評(píng)析》《觀朝霞與夕嵐同耀蒼穹——古希臘神話傳說(shuō)與中國(guó)神話傳說(shuō)之比較》《聯(lián)袂的雙璧 迥然的神采——荷馬史詩(shī)兩首之異》《屬于所有世紀(jì)的莎士比亞——莎劇藝術(shù)成就及文學(xué)史意義談》《罪惡人性的活畫(huà)像——阿巴公、答丟夫形象析》《反塑魔鬼形象抒情言志論理——“撒旦”“靡非斯特”之比較》《如此“古為今用”“人為我用”——談文藝復(fù)興與古典主義的用“古”用“人”》等。

2.3 專題研究的寫(xiě)作

運(yùn)用專題教學(xué)法，教師除了講解對(duì)外國(guó)文學(xué)現(xiàn)象的研究所得，還要解析專題小論文中原則的落實(shí)、方法的運(yùn)用；標(biāo)題的設(shè)置、段落的安排；內(nèi)在的思路、外顯的形式；材料的選擇、中心的確定。

要求學(xué)生聽(tīng)講時(shí)做筆記，系統(tǒng)掌握外國(guó)文學(xué)知識(shí)，教師講解自己的專題寫(xiě)法，讓學(xué)生了解、學(xué)會(huì)寫(xiě)作小論文。

如分析《從人民性看但丁長(zhǎng)詩(shī)〈神曲〉的歷史地位》的寫(xiě)法：

1) 體現(xiàn)辯證的一分為二的原則：但丁身處時(shí)代交匯過(guò)渡時(shí)期，新舊思想兼具，《神曲》中人民性的新思想與舊時(shí)代基督教教會(huì)文學(xué)的思想偏見(jiàn)一起表現(xiàn)出來(lái)。體現(xiàn)比較的廣泛聯(lián)系的原則：討論人民性問(wèn)題，從《神曲》本身講到所有的文學(xué)作品，再講到全部的藝術(shù)作品，范圍逐漸深入、擴(kuò)大。體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的“洋為中用”的原則：因?yàn)槿嗣裥允挂獯罄?shī)人但丁的《神曲》成為不朽的名著，強(qiáng)調(diào)人民性對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化繁榮等方面的重要影響、積極作用。

2) 專題論文內(nèi)在邏輯的步步深入：首先，闡述人民性的豐富內(nèi)涵；其次，說(shuō)明人民性和《神曲》的聯(lián)系；最后，論述人民性對(duì)文學(xué)和當(dāng)代的意義。這種由表及里、由淺入深的邏輯關(guān)系，不僅表現(xiàn)在全文的結(jié)構(gòu)方面，還表現(xiàn)在每個(gè)層次中。專題圍繞一個(gè)中心觀點(diǎn)：《神曲》文學(xué)史地位的形成離不開(kāi)人民性特征，從人民性內(nèi)涵開(kāi)始講起，最終講到人民性不僅成就了《神曲》，而且可以促進(jìn)推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展，這樣由此及彼地展開(kāi)，專題論文的立意得以深化。同時(shí)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作小論文做出具體要求，如標(biāo)題的字?jǐn)?shù)、句式、文字形式等[4]。

從內(nèi)容上看，專題或是評(píng)作品，或是論作家，或者談文學(xué)流派，或者講文學(xué)運(yùn)動(dòng)；從寫(xiě)法上看，或是專論，或是兩者的比較，既有微觀層面，又有宏觀視域。運(yùn)用專題教學(xué)法，就是在組織學(xué)生有效自學(xué)的基礎(chǔ)上，講清講透每一個(gè)專題的內(nèi)容和寫(xiě)法[5]。

教師的講授、示范、指導(dǎo)，如同教師托舉學(xué)生在一次次“試飛”中練就飛翔的能力，目的是讓學(xué)生可以翱翔在學(xué)習(xí)的“天空”。

3 自在“天空”——學(xué)習(xí)中師生共同成長(zhǎng)

“外國(guó)文學(xué)”課程的教學(xué)實(shí)踐證明，運(yùn)用專題教學(xué)法，體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)思想，可以提升教師的理論水平和科研能力，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)小論文的寫(xiě)作。

高校堅(jiān)持馬克思主義政治方向，培育具有馬克思主義思想的有政治思想覺(jué)悟的大學(xué)生，是新時(shí)代每一位高校教師教書(shū)育人的使命和責(zé)任[6]。對(duì)外國(guó)文學(xué)現(xiàn)象的分析，遵循的原則正是馬克思主義哲學(xué)思想，運(yùn)用這種教學(xué)法，可以將政治理論課與“外國(guó)文學(xué)”課有機(jī)結(jié)合，起到最佳的教育效果。

運(yùn)用專題教學(xué)法，促使任課教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真深入地研讀。做專題講解時(shí)，接觸、了解、學(xué)習(xí)很多與專題相關(guān)的材料，在學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上，綜合提煉，寫(xiě)出一篇篇專題小論文，積累教學(xué)研究和課題研究的素材。教學(xué)的過(guò)程就是提升教師科研能力的過(guò)程，一輪的課程教學(xué)結(jié)束，課程講義便是一本論文集。

教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生明確課程考核方法，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的自學(xué)情況和小論文的水平給出外國(guó)文學(xué)課程的綜合分?jǐn)?shù)。從學(xué)生小論文的內(nèi)容考查其外國(guó)文學(xué)知識(shí)的掌握情況；從學(xué)生小論文的寫(xiě)作考查其文字表達(dá)的水平。通過(guò)學(xué)生小論文的選題選材、思想立意、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)等，可以評(píng)判其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。一學(xué)期安排兩到三次的小論文寫(xiě)作，由易到難。教師將學(xué)生寫(xiě)得比較好的小論文在課堂上進(jìn)行評(píng)講，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。有些寫(xiě)作基礎(chǔ)較好、訓(xùn)練認(rèn)真的學(xué)生，將論文投稿發(fā)表在校報(bào)上，還有的學(xué)生參加學(xué)校的大學(xué)生論文比賽，獲得了較好的成績(jī)。

專題教學(xué)法的實(shí)踐運(yùn)用，可使師生教學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步，自在飛翔在外國(guó)文學(xué)的“天空”。