論清代移民對烏江流域民族地區(qū)開發(fā)之功

羅 進(jìn)，魏登云

（遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院，貴州遵義563006）

烏江流域民族地區(qū)，包括重慶東南部和貴州北部，東與湖北、湖南毗鄰，南與貴州南部及廣西相連，西接云南，北依四川，流域總面積87920平方公里，世代雜居著土家、苗、布依、彝等40余個少數(shù)民族。此處山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)淳樸，加之歷史悠久、文化底蘊深厚，對內(nèi)地民眾產(chǎn)生了巨大吸引力。為了謀求更廣闊的生存發(fā)展空間，歷代王朝都有大量內(nèi)地民眾遠(yuǎn)離故土，遷居于烏江流域民族地區(qū)，清代也不例外。自順治元年（1644）明朝降將吳三桂引清軍入關(guān)，經(jīng)順治十五年（1658）清軍分三路進(jìn)入貴州，至翌年（1659）吳三桂率清兵攻占云南，進(jìn)而管控整個烏江流域民族地區(qū)以來，內(nèi)地人口急劇增加，從而使其人地關(guān)系變得極不和諧。對此，康雍乾三代帝王都曾發(fā)出過相同的憂嘆?？滴醯蹜n心道：“今海宇承平日久，戶口日繁，地畝并未加增?！雹佟肚鍟洹肪硪话傥迨摺稇舨苛酚赫垡鄳n心道：“國家承平日久，生齒殷繁，地土所出，僅可贍給，倘遇荒歉，民食維艱。將來戶口日滋，何以為業(yè)？唯開墾一事，于百姓最有裨益?！盵1]P18乾隆帝同樣憂心道：清朝自建國以來，時間長達(dá)100多年了，由于國家長期處于和平時期，從而造成了“版籍益增，天下戶口之?dāng)?shù)，視昔多至十余倍，以一人耕種而供十?dāng)?shù)人之食，蓋藏已不能如前充裕?！雹佟肚甯咦趯嶄洝肪硪磺陌偎氖幻鎸?yán)重的人地關(guān)系不和諧，清朝統(tǒng)治者越來越清楚地意識到：向地廣人稀的邊疆地區(qū)移民是解決內(nèi)地人多地少矛盾的最佳途徑。為此，清中央政府本著積極務(wù)實的態(tài)度，采取了一系列優(yōu)惠政策。在清王朝諸多惠政的刺激下，大量內(nèi)地民眾紛紛以不同形式進(jìn)入烏江流域民族地區(qū)。他們不僅帶來了素質(zhì)較高的勞動力，而且還帶來了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)工具、耕作技術(shù)和新的農(nóng)作物品種，借助其辛勤勞動，為烏江流域民族地區(qū)開發(fā)建立了不朽之功。

具體而言，清代移民對烏江流域民族地區(qū)開發(fā)之功，主要體現(xiàn)為以下四個方面：

一、大量軍士駐守烏江流域，維護(hù)了民族地區(qū)社會穩(wěn)定

為了加強(qiáng)對烏江流域民族地區(qū)的管控，清代推行了富有特色的駐軍制度。順治十五年（1658），清朝在貴州首創(chuàng)綠營兵制，“設(shè)貴州提督，標(biāo)兵分左、右、前、后四營，左營設(shè)將領(lǐng)八，余三營將領(lǐng)八”，其綠營兵共計3000人。[2]P2667翌年（1659），“定云、貴官兵經(jīng)制。設(shè)云貴總督，標(biāo)兵分中、左、右、前四營，中營設(shè)將領(lǐng)八，余三營將領(lǐng)八”，其綠營兵有4000人。[2]P2667“設(shè)大定、黔西、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、威寧四鎮(zhèn)總兵官”，綠營兵有三營，每營分別帶兵2000人，合計6000人。一直到光緒年間（1875-1908），貴州綠營兵合計多達(dá)42905名。[3]P687另外，針對流域中貴州地區(qū)軍糧供應(yīng)不足的問題，清廷特允許部分駐軍就地墾荒屯田，當(dāng)時，“有屯兵者惟湖南、貴州”。[4]P213部分綠營兵就地墾荒屯田，其雙重效果明顯，既維持了烏江流域民族地區(qū)社會穩(wěn)定，又保障了其駐軍糧食供應(yīng)，穩(wěn)定了軍心，不失為切實可行之舉。

除了保持烏江流域民族地區(qū)擁有一定數(shù)量的綠營兵之外，為了進(jìn)一步加強(qiáng)駐守的軍事力量，清代還駐扎其他軍隊，最為常見者有三種：一是防軍。防軍初為招募而來，屬于地方軍，其兵員人數(shù)多少不確定，分布在各地郡縣，如果遇上敵人入侵，就由專征將帥統(tǒng)領(lǐng)出征反擊。到了清末，因為綠營兵戰(zhàn)斗力大為削弱而多次被裁減，這樣，各省守衛(wèi)工作主要依靠防軍，防軍地位凸顯，其人數(shù)有增無減。光緒二十四年（1898），僅貴州防軍就多達(dá)16940人。光緒三十年（1904），貴州防軍繼改編為24營后，在此基礎(chǔ)上又增募了19營。[3]P712二是鄉(xiāng)兵。鄉(xiāng)兵創(chuàng)始于雍、乾兩朝，與防軍一樣，同屬地方軍。流域中貴州苗疆地區(qū)的鄉(xiāng)兵有夷兵、土司兵、黑倮勇丁數(shù)種。但鄉(xiāng)兵建立之初，還不是常設(shè)之師，旋募旋散，極不穩(wěn)定。不過，后來由于鄉(xiāng)兵在維持地方治安方面發(fā)揮著越來越重要的作用，其地位也隨之提升，因此，流域中貴州苗疆地區(qū)的鄉(xiāng)兵出現(xiàn)不斷增加之勢。雍正八年（1730），云貴總督鄂爾泰順乎歷史發(fā)展之趨勢，在滇黔川相連之地，大刀闊斧地推行改土歸流，為了配合該政策的有效實施，調(diào)用官兵10000余人，其中鄉(xiāng)兵就占了約一半，足見鄉(xiāng)兵人數(shù)之多。到了光緒十一年（1885），云貴總督岑毓英完善鄉(xiāng)兵建制，進(jìn)一步擴(kuò)大其規(guī)模，將“黑倮勇丁，編為六營”，“西南土防，編為二十五營”，調(diào)兵2000人，與原有防軍及鄉(xiāng)團(tuán)土司，協(xié)力警備九隘以外“野人山寨”。[5]P886為了解決某些駐防地區(qū)軍隊口糧之需，清廷也令鄉(xiāng)兵就地墾荒屯田，嘉慶時期（1796-1820），流域中的貴州苗疆地區(qū)，官府就撥出鄉(xiāng)兵7000人令其從事墾荒屯田，這些鄉(xiāng)兵利用平時軍事訓(xùn)練之空閑，開墾荒地達(dá)數(shù)十萬頃。[3]P687鄉(xiāng)兵開墾荒地如此之多，其屯田效果不可謂不顯。三是土兵。土兵為云南、貴州、湖廣等西南邊地各長官司所獨有，通常由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族組成。[3]P687與鄉(xiāng)兵不同，土兵常被征調(diào)遠(yuǎn)離本土參加對外作戰(zhàn)，“調(diào)征西南，常得其用”?？滴跄觊g（1661―1722），“莽依圖戰(zhàn)馬寶于韶嶺，瑤兵為后援。傅弘烈平廣西。亦籍土兵義勇之力”。乾隆年間（1736-1795），朝廷討伐廓爾喀，征調(diào)金川土兵5000人參加平叛，“討安南，以土兵隨征”。[6]P41倘若平時無征調(diào)任務(wù)，土兵接受土官和土司管轄，負(fù)責(zé)維持地方治安，與鄉(xiāng)兵一道鎮(zhèn)守險關(guān)要隘。

由于流域中苗疆地帶少數(shù)民族叛服靡常，歷代王朝以維護(hù)國家大一統(tǒng)為圭臬，對其實行剿撫兼施之策，清朝也一樣?？滴跞四辏?699），朝廷考慮到鎮(zhèn)筸地處苗疆軍事之要地，將沅州鎮(zhèn)改為鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)，設(shè)總兵以下各官職，增加兵力1000人，加上原有駐軍，其兵額多達(dá)2100人，以防紅苗之反叛。[2]P2793乾隆元年（1736），楊名時“銳意治苗”，依據(jù)流域中貴州苗眾分為生、熟二苗，生苗在南，熟苗在北這一情況，在流域中的貴州腹地安排重兵屯駐，在靠近苗族的各交通要道，增修防御工事，使民有所歸，兵有可守。[3]P713-714據(jù)有關(guān)方面的統(tǒng)計，康雍時期（1661-1735），在黔東南原土司領(lǐng)地，置古州、清江、臺拱等6廳，共計駐軍達(dá)8656戶，若以每戶平均5口計，即遷來移民43000余人。[7]P56在六廳附近的凱里衛(wèi)，領(lǐng)有13屯堡，另有14塘、10鋪，共計軍戶為9692戶，若以每戶平均5口計，即遷來移民48000余人。[7]P56嘉慶初年，乾嘉苗民起義（亦稱石柳鄧苗民起義）被鎮(zhèn)壓之后，為進(jìn)一步根除后患，清廷在苗疆修復(fù)“邊墻”150余公里，建碉堡、哨卡、關(guān)口1100余座，招屯兵7000人，備戰(zhàn)練勇1000人，實施“屯田養(yǎng)勇，設(shè)卡防苗”的政策，從而使南接銅仁府，北連湖南永綏廳，百里之中頃刻可達(dá)。[7]P56其軍事管控何其嚴(yán)也。

有清一代，大量綠營兵、防軍、鄉(xiāng)兵和土兵駐守在烏江流域民族地區(qū)，成為軍事性移民，其中部分軍隊就地墾荒屯田，部分軍隊重點鎮(zhèn)守險關(guān)要隘，從而產(chǎn)生了雙重效果：既保障了烏江流域民族地區(qū)駐軍的糧食供應(yīng)，穩(wěn)定了軍心，又未削弱對烏江流域民族地區(qū)的管控。《清史稿》云：“沾邊臺卡，亦內(nèi)外兼顧，蓋邊防與國防并重焉?！盵8]P160尤其是對烏江流域的大片苗疆地區(qū)，軍事防范更嚴(yán)，“環(huán)苗數(shù)百里”的湘桂黔邊界，修筑汛碉、炮臺，屯堡共1209座，“烽燧相望，聲息相聞，……防守兵丁，有警則荷戈，無事則秉來，進(jìn)攻退守，為持久計”，[8]P161-162從而將流域中各少數(shù)民族的一言一行、一舉一動完全置于軍士移民的嚴(yán)密監(jiān)控之下，維護(hù)了烏江流域民族地區(qū)的社會穩(wěn)定，為其大規(guī)模開發(fā)創(chuàng)造了和平安定的社會環(huán)境，其積極意義不言而喻。

二、內(nèi)地農(nóng)民紛至沓來墾荒種地，加快了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

清軍入關(guān)之后，由于大規(guī)模的戰(zhàn)爭致使烏江流域民族地區(qū)滿目瘡痍、人口銳減、田地拋荒、百廢待興，特別是追剿南明殘余勢力和平定“三藩”之亂，造成了烏江流域民族地區(qū)巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。因此，當(dāng)進(jìn)入17世紀(jì)80年代戰(zhàn)亂結(jié)束之時，烏江流域民族地區(qū)人口密度相當(dāng)?shù)?，其開發(fā)程度亦不高，這對人多地少的內(nèi)地農(nóng)民來說無疑是一個絕佳的去處。隨著內(nèi)地人口激劇膨脹及土地兼并愈演愈烈，烏江流域民族地區(qū)對內(nèi)地農(nóng)民的吸引力變得越來越大。鑒于此，清廷從客觀存在的實際情況出發(fā)，順乎民情民意，允許內(nèi)地農(nóng)民到烏江流域民族地區(qū)墾荒種地，從而出現(xiàn)了墾荒性移民。順治十八年（1661）二月，云貴總督趙廷臣奏請清廷戶部：“滇、黔田土荒蕪，當(dāng)亟開墾，將有主荒田令本主開墾，無主荒田招民墾種，俱三年起科?！睂τ谮w廷臣這一切實可行的提議，清廷戶部做出了積極回應(yīng)，支持云、貴當(dāng)?shù)孛褡搴蜐h族移民一起開墾荒地，各州、縣發(fā)給他們印票，所墾土地“永為己業(yè)”。[7]P56其惠政力度不可謂不大?？滴醵辏?681），清廷戶部斷然駁回了在兩廣、江西、福建等地招民墾荒之議，而對四川、云南、貴州三省招民墾荒之議卻另眼相看、關(guān)愛有加，“仍準(zhǔn)照例議敘?！盵9]P155雍正時期（1722-1735），云貴總督高其倬充分肯定了烏江流域民族地區(qū)的移民墾荒之舉，他說：移民墾荒“可以充實地方，可以移易倮習(xí)”。[3]P731乾隆六年（1741），清廷戶部又針對貴州山地多且山石混雜這一實際情況，規(guī)定：凡是依山傍嶺及貧瘠之地，“悉聽民墾種”，并永遠(yuǎn)免征土地稅。一直到道光十二年（1832），清廷實行新的墾種政策，允許自由開墾國有山頭地角的零星土地，并實行免稅。其新政規(guī)定：流域中貴州的山頭地角、水濱河尾，“俱不論頃畝，概免升科，以廣地利而厚民生”。[10]P41諸如此類，不一而足，如此優(yōu)惠誘人的墾種政策，極大地吸引了大量內(nèi)地農(nóng)民紛至沓來，加入移民墾荒大軍的隊伍。就在清廷諸多惠政的刺激下，借助內(nèi)地墾荒移民的辛勤勞動，大量拋荒的原屯田及無主荒地很快就被墾種。另外，清廷還教給內(nèi)地墾荒移民最佳墾種方法，即先墾種熟水田、次墾種生水田、最后墾種旱田。雍正十年（1732），云貴總督高其倬即以此法招募內(nèi)地農(nóng)民至烏江流域上游的烏蒙府墾種，并允許所墾水田6年后、旱田10年后，按照普通田地收稅條例征收錢糧。從而極大地促進(jìn)了烏江流域民族地區(qū)的移民墾殖活動。

隨著內(nèi)地墾荒移民大軍紛至沓來，烏江流域民族地區(qū)漢族人口迅速增加，從而使其民族人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了歷史性變化，由“夷多漢少”變?yōu)椤皾h多夷少”。就拿流域上游的黔西州來說，乾隆十五年（1750），即有“漢莊二百四十六，計二萬八千六百六十九戶、共十二萬四千三百二十五名口”；“附居苗寨客民一千一十九戶，共五千二百六十名口”；而苗寨僅“二百有九，計一萬一千二百二十三戶，共四萬五千二百六十三名口”。[7]P57-58其“漢多夷少”的狀況不可謂不明顯。流域中部的修文縣同樣是“漢多夷少”，其民族人口結(jié)構(gòu)為“漢民多于苗戶十之八九，苗民不及漢莊十之二三”。[3]P769就連地廣人稀的普安縣，其土目大姓招佃耕種，從而使得“流民湊聚，滇蜀失業(yè)窮黎，攜妻挈子而來者，踵相接也”。[7]P56這些以“客籍”身份進(jìn)入貴州的墾荒移民，有的很快就在農(nóng)村置宅購產(chǎn)，有的住在城鎮(zhèn)而在農(nóng)村購置田產(chǎn)，豪富者竟至購買“全莊”或“全寨”土地。有人曾做過統(tǒng)計，清代“貴州人口約1121萬人，普安向東至鎮(zhèn)遠(yuǎn)一帶為人口稠密的地區(qū)”。[11]P209-210另據(jù)《清實錄》統(tǒng)計，康雍乾時期，流域中的貴州地區(qū)新開墾的農(nóng)田三朝合計 183824畝，其中，“康熙時僅為66657畝；雍正時為25200畝，乾隆時為91967畝”。[12]P79不可否認(rèn)，新墾田地的不斷增多在很大程度上皆歸因于外來移民的辛勤勞動。此外，墾種熟田所占比例快速攀升，清初，遵義府“原額熟民田地共556877畝，康熙二年（1663）增至563534畝，康熙二十二年（1683）又增至913128畝，乾隆五年（1740）以后大致穩(wěn)定在895964畝”。[13]P98由于田地熟化程度日益提高，農(nóng)作物產(chǎn)量也不斷增加，食用之余，“尚多蓋藏”。[13]P110

內(nèi)地農(nóng)民遷移至烏江流域民族地區(qū)，帶來了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)工具。有清一代，流域中的某些地區(qū)已廣泛使用筒車、龍骨水車和鐵犁等先進(jìn)農(nóng)具，還能根據(jù)土壤性質(zhì)給農(nóng)作物施肥，推廣漢族地區(qū)先進(jìn)的育秧插田法。當(dāng)時，流域內(nèi)的農(nóng)作物灌溉主要采用三種方法：其一，攔河筑壩提升支流渠道水位，隨地勢高低造堰分而灌之，又“相田之高，卑為小溝，輪日泄閉，灌無不均”；[13]P100其二，充分利用各處地下泉水，并根據(jù)地下泉水水溫冷暖情況，掌握好冷暖水量的合理搭配，因為“泉水有冷熱，熱者豐，冷則谷遲，遲病秋風(fēng)”；[13]P100其三，根據(jù)田地高低不同，利用水車等提水工具分配用水，“一輪之水常輸五十石谷田，歲一補，三歲一新，逸不及攔田之美，俱無憂水旱”。[14]P5其農(nóng)作物灌溉方法不可謂不科學(xué)，亦不可謂不先進(jìn)。在搞好農(nóng)田水利基本建設(shè)的同時，流域內(nèi)的農(nóng)作物栽培技術(shù)也得到了提升：一是盛產(chǎn)水稻等糧食作物。清人許纘曾說：流域中的貴州各屬“產(chǎn)米精絕，盡香稻也，所釀酒亦甘芳入妙，楚中遠(yuǎn)不及?！盵15]P209仁懷直隸廳土田最高者為箐地，氣候較冷，“宜稻、菽、粟、稗、高粱、玉蜀黍”。[16]P1421二是栽種耐旱高產(chǎn)作物。流域中的黔北婺川縣“產(chǎn)米不多”，但有“包谷雜糧等項，足敷民食，無須他處接濟(jì)”。[17]P198松桃直隸廳，“鄉(xiāng)民”勤儉墾殖，同時“栽桐茶諸樹及種包谷、番薯等物”。[17]P198清乾隆三十五年(1770)，黔江等地土家族、苗族地區(qū)遭受大災(zāi)，糧食十分緊缺，為從根本上解決這一問題，黔江知縣翁若梅從福建引進(jìn)番薯，并翻印了農(nóng)書《金薯傳習(xí)錄》，向當(dāng)?shù)匕傩招v此書，“告以種植之法和種植之利”，從而加速了番薯的推廣種植。[18]P438三是栽種經(jīng)濟(jì)作物。清乾隆八年（1743），遵義知府陳玉壂新開致富之門，“攜其蠶種山佐來，教民種橡以養(yǎng)之，取絲為帛。至今衣被甚廣”。[14]P90仁懷直隸廳土田下為花廠，“地低近河，居民多種棉花”。[16]P1421

在清中央政府各種鼓勵墾荒政策的刺激下，大量內(nèi)地農(nóng)民不辭艱辛、遠(yuǎn)道而來，構(gòu)成了規(guī)模龐大的移民墾荒隊伍，補充了素質(zhì)較高的勞動力，從根本上改變了烏江流域民族地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，推廣了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)工具、耕作技術(shù)和新的農(nóng)作物品種，開墾了大量拋荒的原屯田及無主荒地，從而使民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入了快車道。

三、外來客商僑居烏江流域，推動了民族地區(qū)商貿(mào)繁榮

隨著烏江流域民族地區(qū)各種經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，地方官府為增加商業(yè)稅收，積極支持外來客商往來各地，從而出現(xiàn)了商業(yè)性移民?？滴醵荒?1682)，云貴總督蔡毓榮在上疏中說：“兵后整理撫綏，其要在墾荒芫，廣樹蓄，裕積貯，興教化，嚴(yán)保甲，通商賈，崇節(jié)儉，蠲雜派，恤無告，止濫差?！盵2]P7747并要求各地州縣官吏以這10件大事作為殿最。不難看出，“通商賈”一事也成為了各州縣官吏必須重視的大事之一。由于地方政府的鼓勵和支持，外來客商懷揣致富之夢，紛紛進(jìn)入烏江流域民族地區(qū)，選擇各交通沿線的城鎮(zhèn)、屯堡、村落作為其長期經(jīng)商和定居之所。如流域中的省會貴陽，“五方雜處，江左楚南之人為多”，“江廣楚蜀貿(mào)易客民，轂擊肩摩，糴賤販貴，相因坌集，置產(chǎn)成家者今日皆成土著”。[7]P59水陸交通便利的鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城，“居民皆江、楚流寓”，“湖南客半之，江右（即江西）客所在皆是”。[7]P59臨近的普定縣，“黔、滇、楚、蜀之貨日接于道，故商賈多聚焉”。[19]P241甚至不少偏遠(yuǎn)地區(qū)也不乏外地客商移民。流域中的大定府，“關(guān)廂內(nèi)外，多豫章、荊楚客民”。[20]P98威寧州，其地盛產(chǎn)銅、鉛，又是京銅外運的必經(jīng)之地，吸引外地客商匯集，“漢人多江南、湖廣、江西、福建、陜西、云南、四川等處流寓”，有4502戶，占大定全府客商總數(shù)的45%。[7]P59流域中的銅仁府，其漢民“多來自江西，抱布貿(mào)絲，游歷苗寨，始則貸其贏余而厚取其利，繼則準(zhǔn)折其土地、廬舍以為值”；[7]P59松桃廳的城市鄉(xiāng)場，“蜀、楚、江西商民居多，年久便為土著”。[3]P770距黎平府府治二百余里的“內(nèi)三江”茅坪、王寨、卦治，因為盛產(chǎn)杉木，又通船只，水運方便，“商旅幾數(shù)十萬”。[7]P59外來客商往來川流不息、人山人海，構(gòu)成了一幅熱鬧非凡的商業(yè)圖景。

大批客商往來和僑居，必然會帶動烏江流域民族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易大發(fā)展、大繁榮。俗語云：“靠山吃山，靠水吃水?！睘踅饔蛎褡宓貐^(qū)也不可能例外，流域中的貴州地區(qū)出產(chǎn)葛和蘭麻，各地大多以之為紡織原料生產(chǎn)葛布和蘭麻布，貴陽、黎平、思州等地生產(chǎn)的葛布和蘭麻布聞名遐邇，十分暢銷。有些地方以棉花為紡織原料生產(chǎn)土布，都勻、鎮(zhèn)寧、永寧等地生產(chǎn)的土布，因布質(zhì)細(xì)致潔白頗受消費者喜愛，人們爭相購買。尤其是遵義地區(qū)，棉織業(yè)最為發(fā)達(dá)，不少居民多以織布為業(yè)。販者不辭辛勞、長途跋涉，遠(yuǎn)赴湖南常德大量收購棉花，然后在遵義列肆坐賣，紡者買棉花以紡線，織者買棉線以織布，并將產(chǎn)品投入市場銷售，從而形成了從原料購進(jìn)到產(chǎn)品銷售，其專業(yè)分工十分明確的整套生產(chǎn)流程。[13]P150受此刺激，流域中的蠟染工藝水平進(jìn)一步提高，尤其是苗、仡佬、瑤等少數(shù)民族制作的蠟染布匹，質(zhì)量上乘，銷路好，其市場前景廣闊。黔西北氣候寒冷且多霧，為了抵御嚴(yán)寒，各民族大多畜養(yǎng)綿羊，以綿羊毛為紡織原料生產(chǎn)毛氈，因此，用羊毛織氈發(fā)展成為其傳統(tǒng)手工業(yè)。當(dāng)時，毛氈產(chǎn)量很大，是各地集市交易中較為常見的商品。[3]P722

為了更好地融入烏江流域民族地區(qū)少數(shù)民族群體之中，許多外來客商不但開設(shè)作坊，就地生產(chǎn)市場所需產(chǎn)品，而且還招收雇工學(xué)徒，傳授先進(jìn)技術(shù)，一方面滿足少數(shù)民族群體日常生活之需；另一方面確保民族地區(qū)傳統(tǒng)民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。僅流域中的貴州地區(qū)，乾隆年間（1736-1795），貴州全省有“貿(mào)易、手藝、傭工客民二萬四千四百四十戶”，其中，貴陽府尤多，共有“貿(mào)易、手藝、傭工并無苗產(chǎn)客民”2177戶，具體包括貴陽府親轄地312戶，貴陽縣281戶，新貴縣498戶，羅斛州判241戶，大塘州判171戶，定番州391戶，廣順州271戶，開州12戶。[13]P148貴陽城內(nèi)，鐵業(yè)發(fā)達(dá)，成行成市，出現(xiàn)了“鐵匠街”“鐵局巷”[13]P149。清代中葉，仁懷城西茅臺村釀造的茅臺酒遠(yuǎn)近聞名，有“黔省第一”之美譽，并遠(yuǎn)銷滇、桂、川、湘等省。光緒年間（1875-1908），安順出現(xiàn)了名揚遐邇的“三刀”，即剪刀、菜刀和皮刀。鐵剪分花剪、布剪和桑剪三種，鋼口堅利而耐久，遠(yuǎn)銷本省及云南，從事刀剪生產(chǎn)的居鐵工的十分之四，獲利甚豐。[13]149

隨著烏江流域民族地區(qū)外來客商的日益增多，他們對政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益的訴求也變得越來越強(qiáng)烈?；诖耍簧俚貐^(qū)的外來客商為了保護(hù)其共同利益，解決同鄉(xiāng)生活、生意上的困難，實現(xiàn)更好的發(fā)展，以同鄉(xiāng)或同行關(guān)系為紐帶，廣泛建立會館。當(dāng)時，會館數(shù)量的多少可以反映出外來客商勢力的強(qiáng)弱。有清一代，僅流域中的貴州各地外來客商會館即達(dá)214處，其中江西會館74處，四川會館、湖廣會館各54處，秦晉會館10處，江南會館5處，福建會館13處，廣東會館4處。[3]P770毫無疑問，在烏江流域民族地區(qū)外來客商中，江西客商占據(jù)了明顯優(yōu)勢，其勢力最大。而以會館為依托的商品集散地就自然成了臨近地區(qū)商貿(mào)的重要場所。比如，來自江、楚、蜀等地的貿(mào)易客民多在省會貴陽“糴賤販貴，置產(chǎn)成家”[3]P724。黔西普定縣，“場市十三，各有定期”。[21]P53黔東北松桃廳，“貿(mào)易以趕場為期，場多客民，各立客總以約束之，場以五日為期”。[22]P154黔東勝秉為“苗夷互市處”，每月逢三、七附近居民趕場，一年共有七十二次集市。[3]P728黔中開州因盛產(chǎn)朱砂、水銀，“江右之民麇聚而收其利”。[23]P317可見，清代烏江流域民族地區(qū)的商貿(mào)不可謂不繁榮。

四、占籍仕宦熱心開辦學(xué)校，促進(jìn)了民族文教日益興旺

選派深受儒家文化熏陶的仕宦到地方任職，是歷代封建王朝加強(qiáng)對邊疆民族地區(qū)控制的重要舉措，清代也不例外。清代職官制度，在繼承明朝的基礎(chǔ)上而稍有變化，各級地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，其主要官職都由省籍不同的仕宦異地?fù)?dān)任。有清一代，僅流域中的貴州省就有“省級文職官員567人，其中總督79人、巡撫124人、布政使123人、按察使153人、提學(xué)道(提學(xué)使)88人”。[24]P45與明朝相比，并無二致，連同各地府、廳、州、縣官署，長期保持著大量外省籍流官。鑒于清朝統(tǒng)治者實行“治國以教化為先，教化以學(xué)校為本”的文教政策，到烏江流域民族地區(qū)任職的各級地方官員，均能以儒家思想為治國理念，積極有效地執(zhí)行中央的文教政策，熱心教育，革除舊習(xí)，紛紛創(chuàng)辦各類學(xué)校，其中主要有三類：一是官學(xué)。清代的官學(xué)，基本上沿襲了明代的制度，不過，還是有所發(fā)展，有所改變?？滴醭跄?，貴州提督學(xué)政田雯鑒于明末清初戰(zhàn)亂，許多學(xué)校被毀這一現(xiàn)實情況，奏請在流域中上游地區(qū)的永寧、獨山、麻哈3州以及貴筑、普定、平越、都勻、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、安化、龍泉、銅仁、永從9縣設(shè)立學(xué)校[25]P459-460?？滴跞四?1699)，清廷又設(shè)貴州清浪衛(wèi)學(xué)教授一員，開州、廣順、永寧、獨山、麻哈5州學(xué)學(xué)正各一員，普安、余慶、安化、普定、平越、都勻、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、銅仁、龍泉、永從10縣學(xué)，訓(xùn)導(dǎo)各一員。[26]P53清代貴州官學(xué)在明代47所的基礎(chǔ)上，增加到了69所，其中，府學(xué)12所、直隸廳學(xué)3所、直隸州學(xué)1所、廳學(xué)6所、州學(xué)13所、縣學(xué)34所。各官學(xué)的廩生、增生學(xué)額共3000余名。教育的普及面比明代大為拓展。二是書院。與官學(xué)相比，烏江流域民族地區(qū)的書院則更多，其最有名者為貴山書院、正習(xí)書院和正本書院，時稱“貴陽三書院”。[4]P216其中，貴山書院于雍正十三年（1735）由貴州巡撫元展成在陽明書院的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成；正習(xí)書院和正本書院都于嘉慶五年(1800)由布政使常明創(chuàng)建于省城貴陽?？滴跞迥?1696)，畢節(jié)知縣李曜修建的松山書院（又稱畢陽書院）也很有名，以“立教以存心、立品為本，以儲經(jīng)濟(jì)、達(dá)時務(wù)為用”為辦學(xué)宗旨。[27]P169一直到光緒三十一年（1905），流域中的貴州共建書院133所。其中，貴陽府14所，遵義府15所，黎平府20所，大定府11所，安順府11所，興義府10所，都勻府10所，石阡府2所，鎮(zhèn)遠(yuǎn)府11所，思南府12所、思州府3所、銅仁府2所、鎮(zhèn)安直隸廳1所、仁懷直隸廳2所、松桃直隸廳3所、平越直隸州7所。[28]P659不難想見，烏江流域民族地區(qū)書院文化教育事業(yè)的興旺，在很大程度上得益于歷代移民所帶來的先進(jìn)文化的厚積薄發(fā)。三是社學(xué)。雍正之前，流域中的貴州社學(xué)，僅在離城較近的巨鄉(xiāng)大堡創(chuàng)辦，“凡漢人在鄉(xiāng)之學(xué)，總曰社學(xué)，所以別于府州縣在城之學(xué)也。各鄉(xiāng)離城遠(yuǎn)近不一，豈能盡人負(fù)笈來城？故于巨鄉(xiāng)大堡另立社學(xué)”。[29]P257其辦學(xué)進(jìn)展不是很大，直到雍正年間才有了進(jìn)一步的發(fā)展。雍正十三年（1735），貴州巡撫楊名時上奏稱：“馭夷之道，貴在羈縻；服貳之方，務(wù)彰誠信；止戈為武，德可感人；未有怨毒猜疑而能久寧帖者”[30]P311。在楊名時看來，集權(quán)統(tǒng)治離不開“德化”教育，而實現(xiàn)“德化”教育的最好方式就是興辦地方學(xué)校。在此治國理念的指導(dǎo)下，清政府不僅放寬了對社學(xué)的限制，而且還從辦學(xué)經(jīng)費、學(xué)制諸方面給予大力支持。自此以后，貴州社學(xué)逐步從巨鄉(xiāng)大堡向邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)延伸，出現(xiàn)“苗地遍立社學(xué)，并擇內(nèi)地禮師教訓(xùn)”[31]P94的景象。乾隆二年(1737)，禮部議準(zhǔn)“社學(xué)之設(shè)，著有成例。其黔省地處偏僻，或有未經(jīng)設(shè)立之處，應(yīng)再行文該督，遵照雍正九年定例，飭令州縣官酌量奉行。至量加廩餼，動何錢糧？令該督隨地酌辦”。[32]P704自此，社學(xué)便廣泛地在貴州邊遠(yuǎn)的各少數(shù)民族地區(qū)開辦起來。乾隆五年(1740)，禮部又議準(zhǔn)：“貴州總督兼管巡撫張廣泗查復(fù)貴州學(xué)政鄒一桂條奏，黔省設(shè)立社學(xué)一款，應(yīng)如所奏，貴陽府屬之長寨、定番州屬之大塘、大定府屬之水城、都勻府屬之都江、獨山州屬之三腳屯、自粵改隸黔省之荔波縣、清平縣屬之凱里、銅仁府屬之松桃、永從縣屬之丙妹……又鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣屬之邛水、天柱縣屬之柳霽等處，準(zhǔn)各設(shè)社學(xué)一所，永從縣在城在鄉(xiāng)，準(zhǔn)設(shè)社學(xué)兩所，于附近生員內(nèi)，擇文行兼優(yōu)者，令其教導(dǎo)，照例以六年為期，果能教導(dǎo)有成，文學(xué)日盛，將訓(xùn)課生員，準(zhǔn)作貢生。如三年尚無成效，發(fā)回另選。仍令駐扎地方之同知、通判等官，不時嵇查，至修建社學(xué)，應(yīng)令該督轉(zhuǎn)飭地方官，酌量辦理，其社師修脯，每年各給銀二十兩?！盵26]P154自此，社學(xué)設(shè)立的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，貴州社學(xué)發(fā)展出現(xiàn)高潮。

在占籍仕宦的熱情倡導(dǎo)和積極鼓勵支持下，通過各類學(xué)校的教育熏陶，烏江流域民族地區(qū)涌現(xiàn)出了一大批杰出的文化名流，如流域上游畢節(jié)地區(qū)的張氏和路氏就是典型：張氏家族是一個文化家族，該家族人才輩出，聞名于黔西北，以“祖孫五進(jìn)士，叔侄三翰林”聞名于世；[33]P315路氏家族是以耕讀傳家的成功典范，該家族在清代出現(xiàn)了10多位文人，均能寫詩作文，大多有詩或詩集傳世，如路元升、路同升、路璜、路瑄、路朝霖、路承鋆、路承熙、路秀貞(女)、路孟逵、路邵、路斯京、路斯亮、路斯云等，其中“進(jìn)士5人，舉人5人”[33]P307。至光緒三十二年（1906）廢除科舉止，清代烏江流域民族地區(qū)的貴州轄區(qū)，“共錄取舉人3110名，武舉1704名，進(jìn)士611名，武進(jìn)士103名，狀元3名，其中武狀元1名?！盵34]P7其民族文化教育的成效不可謂不顯著。

由于受到中原先進(jìn)文化的熏染，烏江流域民族地區(qū)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了很大變化。如安順府“儂家（龍家）居府東北，性和平，衣尚白，近時有讀書入學(xué)者，禮節(jié)與漢人稍同?；橐鲆耘ｑR為聘，迎娶之夕，其女即返母家?！盵35]P523鎮(zhèn)遠(yuǎn)府“峒人即土人，風(fēng)俗與漢人同，婦女亦漢妝，惟足穿草履，所織之布曰峒布，細(xì)而有紋，婚喪俱循漢禮，恥居苗類，稱之以苗，則怒目相向云”；[36]P266黎平府“洞苗向化已久，男子耕鑿誦讀，與漢民無異，其婦女漢裝弓足者與漢人聯(lián)姻”；[36]P266貴定縣境內(nèi)的苗族“衣服言語與漢人略同。知同姓不婚。遇親喪，長子居守七七日，期滿乃敢出，名曰放鬼，如貧不能守，必以次子或長孫代為之守”。[35]P635清嘉慶初時的松桃廳，“苗皆剃發(fā)，衣帽悉仿漢人”“婚姻喪葬，與漢人漸同”。[37]P183可見，清代烏江流域民族地區(qū)的侗族、苗族等少數(shù)民族深受漢文化的影響，其社會風(fēng)俗習(xí)慣日益漢化。

綜上所述，整個清代，鑒于內(nèi)地人多地少，人地關(guān)系不和諧，清中央政府本著積極務(wù)實的態(tài)度，實行了一系列優(yōu)惠政策，以刺激內(nèi)地民眾遷徙到地廣人稀的烏江流域民族地區(qū)。正是在朝廷各種惠政的激勵下，大量內(nèi)地民眾以不同的形式遠(yuǎn)道而來，通過辛勤勞動，為烏江流域民族地區(qū)的開發(fā)建立了不朽之功，這在實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的今天仍不乏現(xiàn)實意義：西部大開發(fā)是一項長期而又艱巨的歷史任務(wù)，其中，“依靠科技進(jìn)步、培養(yǎng)人才”是實施西部大開發(fā)的保障。這就要求必須有大批掌握高科技的高素質(zhì)人才投入到西部大開發(fā)中來，而西部大部分地區(qū)自然條件較為惡劣，經(jīng)濟(jì)較為落后，對高素質(zhì)人才缺乏吸引力，因此，作為中央政府在為政決策方面，必須從二個方面著手：一方面加大中央財政轉(zhuǎn)移支付力度，大規(guī)模進(jìn)行交通、水利、電網(wǎng)、通訊、廣播電視等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全面改善西部投資環(huán)境，引導(dǎo)外資和國內(nèi)資本參與西部開發(fā)；另一方面從工資待遇、生活補助、項目投資、稅收政策等方面加大優(yōu)惠力度，吸引高素質(zhì)人才主動放棄東部優(yōu)越條件，積極投身于西部大開發(fā)，從而實現(xiàn)新時代知識性移民，為建設(shè)山川秀美、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、人民富裕的新西部再立新功。