論李處全的詞

摘 要：李處全為南宋詩(shī)人，其所處的時(shí)代背景、身世經(jīng)歷、仕宦過(guò)程及創(chuàng)作情況影響著其詩(shī)詞創(chuàng)作。對(duì)李處全詩(shī)詞進(jìn)行系統(tǒng)的研究，有助于全面把握宋代南渡時(shí)的詩(shī)壇狀況。

關(guān)鍵詞：宋代；李處全；詞；內(nèi)容；藝術(shù)成就

作者簡(jiǎn)介：龐霖杰（1993.1-），女，漢族，河南省博愛(ài)縣人，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代專業(yè)在讀碩士，主要研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23-0-02

一、引言

李處全，（1131～1189），字粹伯，號(hào)晦庵，徐州豐縣人，后遷溧陽(yáng)。紹興三十年（1160）進(jìn)士及第。好古博學(xué)，工詩(shī)文，亦善書(shū)畫。于淳熙十六年（1189）卒于任，后葬在溧水大石山。其生前著有《晦庵集》，今存47首。

在我國(guó)漫長(zhǎng)的文學(xué)史發(fā)展歷程中，宋是一個(gè)特殊的朝代。從北宋的統(tǒng)一到南宋的偏安，從國(guó)家重文輕武給予文人的優(yōu)越感到國(guó)家破碎、山河破敗的無(wú)奈。這樣的時(shí)代反映在文學(xué)上，一方面，面對(duì)家仇國(guó)恨，一些有識(shí)之士抒發(fā)心中憤懣與壯志難酬的悲慨，多敘寫愛(ài)國(guó)之詩(shī)。另一方面，很多愛(ài)國(guó)志士被鎮(zhèn)壓，一些人表現(xiàn)出消極厭世的情緒，這時(shí)詩(shī)人便寫出隱逸之詩(shī)，抒發(fā)其避世之心。李處全即為這一時(shí)期的詞人，由北至南，世家的優(yōu)越生活變?yōu)槠礋o(wú)依的流亡，其心理與生活態(tài)度發(fā)生了很大的變化。對(duì)其詩(shī)詞作品的研究對(duì)于南宋詩(shī)壇的整體把握有著重大的意義和價(jià)值。通過(guò)對(duì)李處全作品的內(nèi)容，藝術(shù)手法及其創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行分析，不僅可以進(jìn)一步了解那個(gè)時(shí)代詩(shī)人的心理狀態(tài)以及此種狀態(tài)反應(yīng)在文學(xué)作品上的狀況，也可以更深入的窺探南宋詩(shī)壇的全貌。本文以李處全作品集為底本，對(duì)李處全詞在內(nèi)容及其藝術(shù)上做進(jìn)一步了解。主要從文學(xué)角度出發(fā)，對(duì)李處全的時(shí)代背景，生平，詩(shī)詞內(nèi)容，詩(shī)詞風(fēng)格以及藝術(shù)手法進(jìn)行分析研究。本文通過(guò)文本細(xì)讀，數(shù)據(jù)列舉等方法，對(duì)李處全的時(shí)代背景，生平以及作品內(nèi)容、風(fēng)格及藝術(shù)手法進(jìn)行探究。

二、李處全詞的內(nèi)容

李處全現(xiàn)存詞47首，其詩(shī)詞內(nèi)容廣泛，主要分為以下幾類：詠物詞、游宴酬唱詞、閑適隱逸詞、題詠詞、愛(ài)國(guó)詞、送別詞等。以下分別從詠物詞、游宴酬唱詞和閑適隱逸詞加以分析。

（一）詠物詞

詠物詞是我國(guó)古代最常見(jiàn)的一類詩(shī)詞，主要是詩(shī)人看到某物有感而發(fā)，繼而對(duì)此物進(jìn)行描寫。李處全的詠物詞占他作品的很大一部分，有些是描寫植物或日常生活中所用之物的，有些是描寫天文氣候的，有些是吟詠節(jié)日的。

晉陶淵明以一句：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！币煤蟠鸁o(wú)數(shù)文人爭(zhēng)相頌詠菊花。至此，菊花成了文人們對(duì)閑適生活向往的代表。李處全詞中吟詠植物之詞有11首之多，所占比重最大，其中不乏詠菊之作。如這首《減字木蘭花·預(yù)作菊詞，俾歌之，至?xí)r以侑酒》：

今年菊早。想到重陽(yáng)花正好。玉冷金寒。全似東籬挹露看。色莊香重。直與梅花堪伯仲。待喚淵明。三友相從蓋為傾。

這首詞語(yǔ)言通俗易懂，字字帶著灑脫的意味。詞中兩次提到陶淵明，足以說(shuō)明作者的隱逸之心。另一首《菩薩蠻·菊花》中一句：“莫取洛英餐，留供醉眼看。”更是表現(xiàn)了詩(shī)人的灑脫。屈原《離騷》中曾寫到：“朝飲木蘭之醉露，夕餐秋菊之洛英。”朝時(shí)飲醉露，夕時(shí)餐秋菊被古代文人視作高雅之事?？衫钐幦珔s在此處卻說(shuō)不要去取那飄落的菊花，留著的等到醉酒時(shí)觀賞，這便又多了一層境界。

（二）游宴酬唱詞

游宴詞與酬唱詞是古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材。北宋時(shí)期，士大夫同游十分普遍， 他們相伴游宴聚會(huì)，喝酒作詩(shī)，相互酬唱，這樣的活動(dòng)有利于提高詩(shī)人作詩(shī)水平，開(kāi)闊詩(shī)人眼界。李處全有游宴酬唱詞12首。在他的詞作中占很大比例。

李處全的游宴詞內(nèi)容多為親戚好友祝賀生日之作。好友生日，為其送上一首賀詞也是一件情趣高雅之事，古代文人多有此作為。如這首為姐姐賀壽所做的詞《卜算子·即席奉女兄壽》：

芍藥斗新裝，楊柳飛輕雪。著意不放春，已向東皇說(shuō)。況是謫仙家，自有長(zhǎng)生訣。方士呼來(lái)借玉蟾，要吸杯中月。

這首詞上闋寫景，已是冬末，春日卻遲遲不來(lái)。之后引出仙家的典故，仙家自有長(zhǎng)生訣，寓意祝賀過(guò)壽之人能夠長(zhǎng)生不老。另一首《水調(diào)歌頭·吳門外為外舅蔣宣卿壽》也是一首賀詞。其中極寫宴會(huì)的奢華與熱鬧，最后一句：“玉佩映鴛鴦，不老奉軒虞?！眲t直言希望過(guò)壽之人福壽與神齊，寓意長(zhǎng)壽。

（三）閑適隱逸詞

李處全所處的時(shí)代是國(guó)家動(dòng)亂的年代，故而一些文人士大夫厭惡官場(chǎng)與世俗的社會(huì)，轉(zhuǎn)而向往山林中的隱逸生活，擬陶之風(fēng)大盛。李處全的閑適隱逸詩(shī)共7首。其內(nèi)容多描寫隱逸生活中的閑情瑣事，如《朝中措·夜坐有感》：

晦庵四至似天寬。生計(jì)有心田。閑弄爐薰茗碗，困尋紙帳蒲團(tuán)。

商山橘隱，須彌芥納，容與湖天。誰(shuí)笑先生貧寠，東籬無(wú)數(shù)金錢。

一句“閑弄爐薰茗碗，困尋紙帳蒲團(tuán)?！卑言?shī)人幽靜閑適的生活描寫得淋漓盡致，詩(shī)人的日常生活有花茶相伴，閑時(shí)焚一爐熏香，賞花品茶，困時(shí)找一只蒲團(tuán)便如夢(mèng)。這樣的清閑生活讓人忘卻俗世，內(nèi)心也變得寧?kù)o。而“誰(shuí)笑先生貧寠，東籬無(wú)數(shù)金錢?！备浅爸S那些世俗之人不懂隱逸的樂(lè)趣，這里詩(shī)人通過(guò)贊美陶淵明來(lái)表達(dá)自己向往隱逸生活的心志，用典貼切。

三、李處全詞的藝術(shù)特色

（一）李處全詞的藝術(shù)手法

李處全作詞善于用典，熟練運(yùn)用比喻的修辭手法，巧妙地將敘事與抒情結(jié)合起來(lái)。通過(guò)這些藝術(shù)手法，將事物描寫的更加生動(dòng)，達(dá)到表情達(dá)意的效果。

1.善于用典

用典是詩(shī)詞中常見(jiàn)的手法。用典不僅可以豐富詩(shī)歌內(nèi)涵，還可以增加詩(shī)歌韻味，也可以使詩(shī)歌表現(xiàn)得更加委婉含蓄，從而避免了詩(shī)歌平直的特點(diǎn)。在李處全詞作中，較常出現(xiàn)的是神話中的人或物，以及以淡薄著稱的陶淵明。如“東皇”、“瀛洲”等詞的運(yùn)用。《水調(diào)歌頭·冒大風(fēng)渡沙子》中的“‘封六是指古代神話傳說(shuō)中的雪神，‘巽二指古代神話傳說(shuō)中的風(fēng)神，”這首詞中通過(guò)神話人物用神力大動(dòng)干戈來(lái)突出當(dāng)時(shí)天氣的惡劣，繼而說(shuō)明自己身處不幸的環(huán)境之中，奠定了整首詞的感情基調(diào)。

2.靈活運(yùn)用比喻的修辭手法

使描寫的事物生動(dòng)形象是比喻手法最大的益處。同時(shí)，比喻手法的運(yùn)用還能增添詞的趣味。李處全詞中比喻之處頗多。如《減字木蘭花·詠木犀》：“誰(shuí)將翡翠。閑屑黃金攄巧思?！敝袑⒐鸹ǖ娜~子比喻為翡翠，將桂花比喻為黃金，這樣的描寫不僅突出了花色的艷麗，更給人一種光彩奪目與華麗之感，進(jìn)而表達(dá)詩(shī)人對(duì)于木犀的喜愛(ài)。

3.敘事、抒情有機(jī)結(jié)合

李處全詞多詠物，但也不止于詠物，在詠物詞中，通過(guò)詩(shī)人對(duì)那些花草、節(jié)氣的描寫，抒發(fā)不僅是對(duì)那些自然事物的喜愛(ài)，更是對(duì)閑適隱逸生活的向往。除了詠物，詩(shī)人作品中有多處對(duì)日常平淡生活的描寫，通過(guò)對(duì)平淡生活的描寫抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)這種生活的向往。如《減字木蘭花·預(yù)作菊詞，俾歌之，至?xí)r以侑酒》：“今年菊早。想到重陽(yáng)花正好。玉冷金寒。全似東籬挹露看?！贝似m為寫菊，但卻通過(guò)簡(jiǎn)單的敘事來(lái)訴說(shuō)當(dāng)前的季節(jié)和景物，且詞中還提到了東籬這一代表隱逸的典故。這首詞在敘說(shuō)今年花期的同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于季節(jié)景物的觀察，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)。此手法還見(jiàn)于《江城子·重陽(yáng)》、《菩薩蠻·菊花》等詞中。

總之，詩(shī)人通過(guò)用典、比喻、敘事與抒情相結(jié)合等藝術(shù)手法使得詩(shī)歌語(yǔ)言更精妙，內(nèi)容更深刻，增強(qiáng)了詩(shī)歌表達(dá)效果。

（二）李處全的藝術(shù)風(fēng)格

詩(shī)人的作品風(fēng)格往往會(huì)受時(shí)代與經(jīng)歷的影響，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.絢麗飄逸

絢麗，形容色彩鮮艷，燦爛美麗。飄逸則是指灑脫之意。李處全詞作中多詠物，如描寫菊花、梅花、木犀等，這些花顏色艷麗，李處全運(yùn)用比喻，擬人等多種手法去描繪花的色彩，極寫顏色艷麗之美。李處全詞中也多處提到有關(guān)“仙家”的典故，這使得他的詞作顯出飄逸之風(fēng)。描寫色彩的如《減字木蘭花·詠木犀》：“誰(shuí)將翡翠。閑屑黃金攄巧思。綴就花鈿?！敝校敏浯鋪?lái)喻綠葉，用黃金來(lái)喻桂花，這樣的比喻不僅使綠更見(jiàn)其綠，黃更見(jiàn)其黃，還為植物增添了珠光寶氣的光澤，呈現(xiàn)在人們面前的是一副明亮艷麗的畫面。描寫飄逸之風(fēng)的如《西江月·芍藥》“東皇天巧世無(wú)儔。定有司花妙手。十里香風(fēng)曉霽，千家綺陌春游。”中東皇、司花都是仙人，給人一種飄逸之感。而十里、千家這樣的數(shù)詞也給人一種磅礴之感。這樣的詞風(fēng)也間接的表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，轉(zhuǎn)而向往“仙界”生活。

2.雅致樸素

雅致為趣味高雅，不落俗套之意。樸素為質(zhì)樸、不雕琢之意。李處全詞作內(nèi)容表現(xiàn)出他對(duì)山林野趣的向往，詞的風(fēng)格也表現(xiàn)出雅致樸素之風(fēng)。如《阮郎歸·了生朝》：“佳人偏愛(ài)菊花天。玉釵金附蟬。歌聲縹緲紫云邊。博山沈水煙?！敝忻鑼懀@些詞句通俗易懂，但卻因?yàn)樵~中的菊花、玉釵、紫云等高雅的事物而顯得雅致。又如《好事近·茶》：“香雪弄春妍，柳外黃昏池閣。要看月華相映，卷東風(fēng)簾幕?！敝忻鑼懀┦菨嵃讟闼刂?，但前面加一個(gè)“香”字就凸顯出了高雅。 李處全詞中多高雅之物，與他南渡前的世家生活有著密切的關(guān)系，這首描寫茶的小詞雖是寫茶，但空間上卻從日光月華到亭臺(tái)樓閣，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，日常的柳樹(shù)樓閣被他賦予了高雅的意味。

3.爽健古雅

爽健是指作品有著剛健之風(fēng)，古雅是指作品具有古典韻味。而古雅則是指雅致而有古典的韻味。李處全的詞作有爽健古雅之風(fēng)，如《水調(diào)歌頭·吳門為外舅蔣宣卿壽》：“嚴(yán)譙鼓角霜曉，雄勝壓全吳。蔥茜采香古徑，縹緲折梅新奏，春事早關(guān)渠?！敝忻鑼?，整體給人以豪放飄逸，勁健明亮的感覺(jué)?！笆[茜采香古徑，縹緲折梅新奏。”中描寫的則是詩(shī)人在悠長(zhǎng)的古徑采花，在云霧縹緲出折梅，古徑、采香、折梅這樣的雅詞羅列開(kāi)來(lái)則顯出古雅之風(fēng)。

以上是李處全作品的三種主要風(fēng)格，此外，李處全的詞作也呈現(xiàn)出其它的詞風(fēng)，如平淡曠遠(yuǎn)、沖融閑適的美感。

四、評(píng)價(jià)與結(jié)語(yǔ)

李處全的一生并不安穩(wěn)，在從南至北的流亡之路上漂泊的他，在晉升與被貶的宦途上奔波的他。從他的詞中，我們看到了他對(duì)生活的態(tài)度，看到了他滿腔的報(bào)國(guó)熱血，但更多的是他對(duì)平淡安穩(wěn)生活的向往?？涩F(xiàn)實(shí)的他面對(duì)飄零的身世和曲折的仕途心中所想最多的卻并不是惆悵與憤懣，他只是想要過(guò)像陶淵明一樣的生活，安穩(wěn)度日，與山林為伴。故而出現(xiàn)在他詞中的也多是對(duì)自然與平淡生活的描寫。處全在詩(shī)詞內(nèi)容與藝術(shù)上都有自己獨(dú)特之處，也豐富了這一時(shí)期的詩(shī)詞創(chuàng)作。李處全曾與陳與義、朱敦儒等被譽(yù)為“洛中八俊”。 南宋時(shí)李處全與當(dāng)時(shí)詩(shī)壇著名文人酬唱。

從作品內(nèi)容及其風(fēng)格來(lái)看，李處全是南宋時(shí)期頗具有代表性的詩(shī)人。結(jié)合時(shí)代背景，我們可以通過(guò)李處全的創(chuàng)作去窺探南宋詩(shī)壇的整體風(fēng)貌。深入探究在當(dāng)時(shí)特殊的歷史背景下所形成的獨(dú)特的詩(shī)詞內(nèi)容與風(fēng)格，以及這種時(shí)代對(duì)于詩(shī)人自身人格及性情的反映。但普通讀者對(duì)李處全的詩(shī)詞仍了解較少。因此，這里試圖從較全面的角度，對(duì)李處全其人及其作品加以討論研究?？偠灾?，李處全的詞作無(wú)論從內(nèi)容上還是藝術(shù)上都有很大的研究和鑒賞的價(jià)值。

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