新時代紅色美術“文化+”保護策略

（西安美術學院 710065）

李海勃 （陜西省美術家協(xié)會 710003）

“文化+”是以“紅色美術”為基礎的跨業(yè)態(tài)融合。對“紅色美術”的“文化+”模式及實施路徑展開研探，使“紅色美術”與藝術、教育、旅游等多種業(yè)態(tài)進行互補，進行跨界合作，不斷植入、融合、滲透，進而共同驅動“紅色美術”的創(chuàng)意產業(yè)化進程，不僅可以拓展空間，延展思路，注入潛力，催生創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造，還有利于繼承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀思想文化，有助于發(fā)掘“紅色美術”的傳承性、可塑性與應用性，對“紅色美術”文化產業(yè)的優(yōu)化升級具有重要的現實意義。

一、陜西“紅色美術”的當代意義

陜西涌現過許多優(yōu)秀的“紅色美術”作品，起到了革命的引領作用，也為中國現當代美術發(fā)展起到重要影響。以趙望云、石魯、何海霞等人為代表的“長安畫派”，高舉“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的旗幟，秉承尋找“具備民族氣派、民族風格手法”的藝術主張，創(chuàng)作了一大批展現陜北老區(qū)革命歷史、體現新中國建設風貌的“紅色美術”作品。以劉文西為領軍的“黃土畫派”，多年來堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作，踐行“延安”講話精神及習近平新時代中國特色社會主義文藝思想，展現了藝術家的責任、使命與擔當。新時代的“紅色美術”資源，具有現實基礎和審美意義，反映時代氣息，把握時代脈搏，同時又符合創(chuàng)新開發(fā)要求的資源。這些資源的創(chuàng)新開發(fā)有利于學習了解新時代“紅色美術”的精神實質和內涵。

二、“紅色美術”的發(fā)展現狀及原因

當今，在中國畫、油畫、版畫、雕塑、藝術設計，以及民間藝術領域，“紅色美術”皆有所發(fā)展創(chuàng)新。盡管如此，當前的“紅色美術”發(fā)展仍有較大提升空間。具體來說，由于“紅色美術”數量大、分布廣，涉及眾多相關部門，如美術、文博、藝術、旅游、高校、科研院所等，加上資金投入有限、相關研究機構急需拓展、相關研究人員亟待擴充，使得很多“紅色美術”的傳承與創(chuàng)新工作難以順利展開，部分“紅色美術”資源流失，一些美術作品長期存于庫房、疏于保護，一些未列入數據資料統(tǒng)計，甚至有損壞和被盜現象發(fā)生。盡管“紅色美術”的傳承與創(chuàng)新已取得顯著成績，但隨著城市化進程和基礎建設飛速發(fā)展，“紅色美術”在迎來歷史機遇的同時，也遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，在“紅色美術”傳承與創(chuàng)新發(fā)之間、“紅色美術”的保護與開發(fā)之間仍存在諸多矛盾。當然，這些情況不僅出現在陜西，我國其他地區(qū)也同樣存在，這要求相關從業(yè)人員發(fā)現問題、找到問題并探尋解決問題的手段。

如何科學、有效地搜集“紅色美術”資料，之后又應該怎樣篩選出可用于“文化+”創(chuàng)新融合的優(yōu)秀資源，如何尋找創(chuàng)新發(fā)展“紅色美術”的線索和突破口。這需要在條件允許的前提下，憑借科學、合理的方法，不斷嘗試將“紅色資源”與更多的“文化+”模式進行跨業(yè)態(tài)融合，充分發(fā)掘“紅色資源”價值與潛力。與此同時，開展一系列實踐活動，力求從理論到實踐，再到理論，探尋出既能凸顯地方特色，又具實踐價值的“文化+”開發(fā)模式。

怎樣深入挖掘“紅色美術”的獨特性，合理選擇特定的創(chuàng)新融合路徑，有針對性地推動“紅色美術”健康發(fā)展。這需要充分結合地緣、人文等因素，深入探查具有地方特色的“紅色美術”資源，對它們的歷史認知價值、審美藝術價值、文化傳承價值、宣傳教育價值做出科學、合理的評價，并將其充分融入“文化+”模式開發(fā)活動中，促進“紅色美術”文化產業(yè)優(yōu)化升級。

“文化+”是以“紅色美術”為基礎的跨業(yè)態(tài)融合，對“紅色美術”的“文化+”模式及實施路徑展開研探，使“紅色美術”與藝術、教育、旅游等多種業(yè)態(tài)進行互補，并不斷植入、融合、滲透，進而共同驅動“紅色美術”的創(chuàng)意產業(yè)化進程，力爭拓展空間，注入潛力，催生創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)造，繼承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀思想文化，發(fā)掘“紅色美術”的傳承性、可塑性與應用性，進而提升“紅色美術”文化產業(yè)的優(yōu)化升級。

當前，“文化+”已成為“紅色美術”融合創(chuàng)新的新趨勢，在大力弘揚“紅色美術”、建設文化軟實力和提升“紅色文化”等各種“利好”因素的推動下，“紅色美術”的發(fā)展亟待實現新突破。而截止目前，“紅色美術”的傳承與創(chuàng)新對“文化+”模式和實施路徑的研究仍顯得較為籠統(tǒng)，急需進行深入、立體、全面地研究。因此，在梳理新時代“紅色美術”發(fā)展現狀的同時，探索“文化+”模式，與藝術、教育、科技、旅游等多種業(yè)態(tài)融合互補，力求驅動“紅色美術”的創(chuàng)意產業(yè)化進程，優(yōu)化“紅色美術”的文化產業(yè)發(fā)展。

三、“紅色美術”的傳承路徑

首先，綜合運用美術學、歷史學和社會學等理論，采用數據統(tǒng)計分析、理論演繹、模型構建、實證研究結合的方法，對新時代“紅色美術”的構成、特點及價值進行深入剖析，挖掘其時代特征與歷史意義，強調“紅色美術”對推動社會主義精神文化建設的重要作用。接下來，分析新時代“紅色美術”發(fā)展現狀。找到存在的問題。構思并設計新時代“紅色美術”的創(chuàng)新開發(fā)模式，積極嘗試各類應用模型，探索“文化+”模式及實施路徑。從理論角度論證“文化+”模式的科學性與合理性。最后，充分考慮區(qū)域模式差異，探索新時代“紅色美術”的“文化+”模式的實施標準。并根據研究結果，分析各類“紅色美術”的“文化+”創(chuàng)新模式的適用性、理論和推廣性，并對尚需完善的地方展開進一步探討。

（1）探索新時代 “紅色美術”的“文化+”模式及路徑。

在分析新時代“紅色美術”發(fā)展現狀同時，注重挖掘與塑造，充分與藝術、教育、科技、金融、旅游等多種業(yè)態(tài)模式進行互補，共同驅動“紅色美術”的創(chuàng)意產業(yè)化進程。同時加大對外宣傳和區(qū)域協(xié)同，強化市場鞏固與拓展，推動地方“紅色文化”發(fā)展，使“紅色美術”更加多樣、多元、多彩。

（2）科學有效地搜集“紅色美術”資源，篩選出可用于“文化+”創(chuàng)新融合的優(yōu)秀資源，尋找創(chuàng)新發(fā)展“紅色美術”的線索和突破口。在條件允許的前提下，憑借科學、合理的方法，不斷嘗試將“紅色資源”與更多的“文化+”模式進行跨業(yè)態(tài)融合，充分發(fā)掘“紅色資源”價值與潛力。與此同時，開展一系列實踐活動，力求從理論到實踐，再到理論，探尋出既能凸顯地方特色，又具實踐價值的“文化+”開發(fā)模式。

（3）深入挖掘“紅色美術”的獨特性，合理選擇特定的創(chuàng)新融合路徑，有針對性地推動“紅色美術”健康發(fā)展。充分結合地緣、人文等因素，深入探查具有區(qū)域特色的“紅色美術”資源，對它們的歷史認知價值、審美藝術價值、文化傳承價值、宣傳教育價值做出科學、合理的評價，并將其充分融入“文化+”模式開發(fā)活動中，促進“紅色美術”文化產業(yè)優(yōu)化升級。

（4）順應文化產業(yè)發(fā)展的歷史潮流，牢固樹立“文化＋”意識和“文化+”戰(zhàn)略思維，在搜集中國畫、油畫、水彩、版畫、雕塑、宣傳畫、素描、民間剪紙等種類的“紅色美術”作品基礎上，注重從研究領域到應用領域轉化，多角度、系統(tǒng)探索新時代“紅色美術”的“文化+”模式及實施路徑。圍繞新時代“紅色美術”，探索其“文化+”模式及實施路徑：

（5）充分發(fā)掘新時代“紅色美術”的創(chuàng)意產業(yè)化發(fā)展?jié)摿Α?/p>

結合習近平新時代中國特色社會主義思想，在數字化視域及國際形式下，從“紅色美術”中提取“國家意識”和“民族復興”這兩個關鍵詞，圍繞“民族精神”“民族復興”“愛國主義”展開討論，科學開發(fā)，合理利用，創(chuàng)新“紅色美術”文化產品，開發(fā)“紅色旅游”中的“紅色美術”，進而從“展示”到“輸出”，從“輸血”到“造血”，促進“紅色美術”健康可持續(xù)發(fā)展。

（6）促進“紅色美術”的全面性研究。

在發(fā)揚優(yōu)秀“紅色文化”的同時，提升對“紅色美術”的認識，在此基礎上探討紅色題材美術創(chuàng)作演化的內涵和意義，弘揚本土區(qū)域化“紅色文化”精神內涵，力求促進“紅色文化精神”在現代社會的弘揚與傳播。