(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037)
景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)貼近生活的學(xué)科,并且始終圍繞著以人為本這一概念,不僅能使觀賞者得到非常舒適的的視覺(jué)體驗(yàn),也能過(guò)有效促成內(nèi)在的情感生成,對(duì)提高住民生活質(zhì)量的提高有著潛移默化的作用。生態(tài)與藝術(shù)性作為景觀設(shè)計(jì)中的重要因素,它潛移默化的改變著景觀設(shè)計(jì)的質(zhì)量,也會(huì)影響各種受眾的各種現(xiàn)實(shí)需求,對(duì)景觀設(shè)計(jì)能否科學(xué)的發(fā)展十分重要。隨著全球生態(tài)問(wèn)題的顯現(xiàn),雖然各國(guó)采取了諸多措施去改善環(huán)境問(wèn)題,但全球生態(tài)環(huán)境并未向好的方向發(fā)展,從而,而與自然的和諧相處在這個(gè)社會(huì)中變得愈加重要,而景觀設(shè)計(jì)就能很好的結(jié)合生態(tài)與藝術(shù),同時(shí)保護(hù)生態(tài)系統(tǒng),還能加入人文特色。
景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性:藝術(shù)性是園林景觀設(shè)計(jì)的主要特征之一,園林設(shè)計(jì)中的所有內(nèi)容,都以滿(mǎn)足功能為基本要求,這里的功能包含“使用功能”和“觀賞功能”二者缺一不可。如董雅教授說(shuō)的:“它是以理性為基礎(chǔ),是理性與感性相統(tǒng)一的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中存在著功能,技術(shù),藝術(shù)三種因素,三者之間的關(guān)系始終是一種不可分割的整體思考。其中,功能問(wèn)題是第一性的,技術(shù)問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)功能的必要基礎(chǔ),但是最后統(tǒng)統(tǒng)都要落實(shí)到具體的,實(shí)實(shí)在在的感知形態(tài),藝術(shù)形象?!?/p>
居住環(huán)境:居住空間就是對(duì)住宅里的空間進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅是包含了建筑學(xué),同時(shí)也有效結(jié)合了心理學(xué)與環(huán)境學(xué)相關(guān)的知識(shí),居住空間是生活中比較重要的一部分,是居住者表達(dá)發(fā)泄的一個(gè)地方,研究表明人與環(huán)境之間有一種獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng),在一定程度上對(duì)人的生活產(chǎn)生影響。所以我們也要重視居住空間的環(huán)境設(shè)計(jì),以自然為主的理念打造居住空間環(huán)境,使之更具備自然的氣息,在設(shè)計(jì)中,不僅要保護(hù)居住區(qū)域的原貌,同時(shí)對(duì)其進(jìn)行合理開(kāi)發(fā),使其成為可持續(xù)發(fā)展的空間環(huán)境。
如今,大量的生態(tài)公園景觀加入了城市之中,生態(tài)化的藝術(shù)審美被更多的大眾喜愛(ài),更多的生態(tài)景觀藝術(shù)被加入了人們的居住環(huán)境當(dāng)中,以追求生態(tài),藝術(shù),人文的統(tǒng)一,追求空間內(nèi)部與外部環(huán)境相和諧,但卻總是缺少藝術(shù)語(yǔ)言以及美的語(yǔ)言,缺少創(chuàng)造力和渲染力。因此。這需要對(duì)景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)與藝術(shù)性的融合進(jìn)行深入分析,從而為景觀設(shè)計(jì)的連續(xù)發(fā)展供給依據(jù)。
室外空間包含有型空間和無(wú)形空間兩部分內(nèi)容。有形空間包含形體,材質(zhì),色彩,景觀等一些元素。它的一般表現(xiàn)為建筑環(huán)境中的對(duì)稱(chēng)與均衡,從對(duì)比統(tǒng)一,到比例尺度,而無(wú)形空間的藝術(shù)特征是指室外給人帶來(lái)的自然,舒適,協(xié)調(diào)的感受與各種精神的滿(mǎn)足。二者的全面體現(xiàn)才是環(huán)境設(shè)計(jì)中室內(nèi)空間與室外空間的完美融合,在景觀設(shè)計(jì)中合理的運(yùn)用植被,在自然環(huán)境中進(jìn)行合理設(shè)計(jì),可以提高生態(tài)效果,充分發(fā)揮生態(tài)功能,使人們的情緒得到放松,在社會(huì)工業(yè)化不斷發(fā)展的背景下,生態(tài)平衡對(duì)景觀設(shè)計(jì)越加重要,所以,將自然融入到居住環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)自然美與人工美的結(jié)合,也是推動(dòng)生態(tài)發(fā)展的一個(gè)方式。將景觀設(shè)計(jì)引入居住環(huán)境中,還能降低能源的消耗。而且我們還能將特有的地域文化加入景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,使其成為具有地區(qū)特色的城市園林藝術(shù)景觀。
泰國(guó)六善酒店的選址就是在那些景色渾然天成的地方,并且他的身上總是會(huì)濃縮著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化,讓每一個(gè)顧客在住酒店的同時(shí)最大程度的貼近自然,泰國(guó)的蘇梅島就是六善酒店的選址地,而它也是泰國(guó)近年來(lái)越來(lái)越火熱的度假島嶼,也為各大國(guó)際酒店所青睞,而且這個(gè)酒店也是超模的聚集地,中國(guó)知名維多利亞的秘密超模的首選就是它,可見(jiàn)六善酒店的魅力有多大。
六善酒店的環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng),這也是其一貫的風(fēng)格,酒店內(nèi)的所有材質(zhì)都是木制結(jié)構(gòu),讓每一個(gè)入住的顧客都逃離城市的喧囂,接受自然的洗禮。酒店隨處可見(jiàn)的是椰子的形態(tài),酒店將椰子的生長(zhǎng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)理念,公共區(qū)域“椰子之形”的概念,隨處可見(jiàn)的椰子配色,就連吧臺(tái)都與椰子十分相像。
六善酒店就坐落在離海不遠(yuǎn)的山坡上,在平臺(tái)上向外望去就能看到絕美的海景與湛藍(lán)的天空,所有從樓內(nèi)延申出去的木制平臺(tái)都無(wú)限的貼近大自然,伸手就能摸到向上生長(zhǎng)的大樹(shù),畫(huà)面和諧,仿佛置身于自然之中,就連露天泳池的周邊都是生長(zhǎng)出來(lái)的植物,給人無(wú)盡的自然體驗(yàn)。每間客房的裝潢也是以自然為靈感,木制地板,木制天花板,所有家具都是木頭的顏色,沙發(fā)也是綠色的。若是獨(dú)立的房間,那房間周?chē)鷦t是各色各樣的樹(shù),營(yíng)造出各樣的自然景觀,使景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性更進(jìn)一步的融入了居住環(huán)境中。
酒店中一個(gè)非常出名的景觀就是它的懸崖餐廳,懸崖餐廳是蘇梅島最好的觀景區(qū),在知名國(guó)際旅游者雜志中獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),其位于蘇梅島的一塊山崖上,懸空與海面,270°無(wú)死角,和海天融為一體。
青城山六善酒店位于中國(guó),也是中國(guó)唯一一家六善酒店,酒店坐落于青城山山脈,秉承隱秘奢華的概念打造出了一片“世外桃源”。
青城山是世界文化遺產(chǎn),國(guó)家重點(diǎn)名勝景區(qū),5A級(jí)風(fēng)景區(qū),與都江堰咫尺相鄰,全山林木青翠,四季常綠,自古就有文人對(duì)青城山吟詩(shī)作賦,留下了大量的優(yōu)美的詩(shī)詞,例如著名詩(shī)人陸游也曾來(lái)此,賦詩(shī)云:“山中猶有讀書(shū)臺(tái),風(fēng)掃清嵐畫(huà)障開(kāi)。華月冰壺依舊在,青蓮居士幾時(shí)來(lái)?!?,從古至今就有無(wú)數(shù)人對(duì)青城山喜愛(ài)有加,流連忘返,所以青城山非常符合酒店追求自然的思想,為酒店的設(shè)計(jì)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ),為自然景觀的設(shè)計(jì)留下了足夠的發(fā)展空間。
酒店內(nèi)的設(shè)計(jì)延承了南方水鄉(xiāng)“小橋流水人家”的思想,堅(jiān)持以木制設(shè)計(jì)為主的理念,且呼應(yīng)四川傳統(tǒng),從實(shí)木桌椅到竹藝燈具,從紗帳床具到木制的房頂墻面,從藤編燈具與褐木色的家具,不僅將自然融入了室內(nèi),還打造出濃濃的中國(guó)風(fēng),呼應(yīng)了四川傳統(tǒng)。
在酒店里,就能看山上風(fēng)景,泡私人泳池,享受燭光晚餐;出門(mén)就可以游青城山,望都江堰,沒(méi)準(zhǔn)在溪水的盡頭能一賞大熊貓的風(fēng)采。如此與自然和諧相處,賞自然之美,體會(huì)景觀的藝術(shù),何樂(lè)而不為?
我們要善于利用自然山水之美,自然本質(zhì)之美,利用自然之美將居住環(huán)境的美感提升到一個(gè)更深遠(yuǎn)層次的空間。居住環(huán)境本身也是一個(gè)空間,同樣也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)居住環(huán)境本身的美,更好的是室內(nèi)室外空間相和諧,使其能被人感知,體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。同時(shí)也不能忘記從環(huán)境生態(tài)的角度考慮,要保證景觀的生態(tài)價(jià)值,尊重一個(gè)空間環(huán)境中的生態(tài)價(jià)值,最好是對(duì)其有所改善,不僅是使景觀與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相和諧,最好還要讓其在生態(tài)環(huán)境和生態(tài)美學(xué)中產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的意義,