淺談職校歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的探討

張莉欣

摘 要：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心在于創(chuàng)新，有無創(chuàng)新是國(guó)家民族發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，世界各國(guó)紛紛采取相應(yīng)措施，開展多方面的教育改革，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)。只有依靠充足的創(chuàng)新人才，國(guó)家才能在日新月異、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今世界立于不敗之地。筆者認(rèn)為，歷史作為一門特殊的學(xué)科，以它豐富的內(nèi)涵、特殊的功能在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力方面起著特殊的作用。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校；歷史教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新意識(shí)；實(shí)踐能力

隨著我國(guó)職業(yè)教育的不斷改革與發(fā)展，職校教育受到了越來越多的關(guān)注，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，職校教育更加注重對(duì)應(yīng)用科技人才的塑造。其教育的重點(diǎn)向生產(chǎn)實(shí)踐、管理崗位一線教育塑造創(chuàng)新專項(xiàng)人才。因此，歷史教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力學(xué)生素養(yǎng)有著很好的啟發(fā)作用。從事多年的歷史教學(xué)，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，以供同仁參考。

一、通過課堂教學(xué)，應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)的原則指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，組織教學(xué)過程

在組織教學(xué)過程中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生求異創(chuàng)新的欲望，善于引導(dǎo)學(xué)生排除障礙，標(biāo)新立異尋求開發(fā)創(chuàng)造力的教學(xué)模式，教學(xué)生掌握創(chuàng)造的規(guī)律和方法。

1.培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。教師在傳授知識(shí)的過程中，應(yīng)注意啟迪學(xué)生心智，鼓勵(lì)他們大膽思考質(zhì)疑，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力。如通過講述波蘭天文學(xué)家哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，論述了地動(dòng)說，駁斥了“地球不動(dòng)”的謬論，否定了上帝把地球置于宇宙的中心的宗教教條；馬克思對(duì)黑格爾哲學(xué)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)批判地繼承，創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義；伽利略由懷疑亞里士多德的“物體愈重，下落愈快”而提出猜測(cè)和假設(shè)，最終得出“物體下落速度與物體本身重旦無關(guān)”這一科學(xué)結(jié)論的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生破除對(duì)權(quán)威對(duì)書本的迷信，在符合客觀事物發(fā)展變化規(guī)律的條件下，大膽質(zhì)疑，勤于思考、開拓思路.尋找新的結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

2.進(jìn)行逆向思考教學(xué)。所謂“逆向思考教學(xué)”即反其意而思之，其思維特征是改變常規(guī)的思維方向，突破傳統(tǒng)的思考習(xí)慣，作相反思維活動(dòng)的一種教學(xué)方法。這種思維形式可通過歷史課對(duì)學(xué)生加以訓(xùn)練。例如，講“焚書坑儒事件”，人們自然而然地把它視為秦始皇暴政的產(chǎn)物加以否定。如果運(yùn)用逆向思維方法，讓學(xué)生倒過來想想，不妨設(shè)問：“焚書坑儒”是在怎樣的一種情況下進(jìn)行的？如此設(shè)問，學(xué)生就容易找到答案，克服對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的片面性。又如日本明治維新后，走上資本主義道路，擺脫了外來壓迫，成為亞洲近代強(qiáng)國(guó)，如果讓學(xué)生倒過來想想：如果日本沒有明治維新，日本的社會(huì)又會(huì)如何？跟中國(guó)當(dāng)時(shí)的命運(yùn)會(huì)有什么區(qū)別？這種思維方式的結(jié)果往往富有新意，富有獨(dú)創(chuàng)性。因此，逆向思維教學(xué)有利于啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢(shì)，尤其有利于實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.運(yùn)用矛盾教學(xué)法。教師在教學(xué)過程中，可以提出一些似是而非或自相矛盾的事物命題等激發(fā)學(xué)生思考.如對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)，有人說“辛亥革命是一次成功了的資產(chǎn)階級(jí)革命”，另一種說法是，“辛亥革命是一次失敗了的資產(chǎn)階級(jí)革命”；如對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)韻評(píng)價(jià)，一種說法是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的積極影響是主要的，消極影響是次要的”，另一種說法是“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的消極影響是主要的，積極影響是次要的。”以上關(guān)于辛亥革命和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的兩種觀點(diǎn)是相互矛盾的，那么辛亥革命到底成功了還是失敗了，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到底是積極影響是主要的還是消極影響是主要的，學(xué)生要得到一個(gè)滿意的答案就必須認(rèn)真積極地思考分析、論證，從而提出自己新的觀點(diǎn)，由此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

4.讓學(xué)生多動(dòng)手動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。創(chuàng)新和動(dòng)手操作是相互統(tǒng)一的，一方面創(chuàng)新離不開動(dòng)手操作；另一方面，動(dòng)手操作中也會(huì)滋生出創(chuàng)新的成分，創(chuàng)新不是教而得知的，只有學(xué)生積極地、多方面地動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手去探索，創(chuàng)新才能逐漸成為他白身素質(zhì)的一部分。教師在對(duì)某重大歷史事件的分析時(shí)，可以分析這歷史事件的二個(gè)方面。要求學(xué)生從另一個(gè)方面回答問題。如對(duì)蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，教師可以分析它在當(dāng)時(shí)的積極作用，讓學(xué)生去分析這種體制給蘇聯(lián)發(fā)展帶來的消極影響。教師可以分析某一歷史事件的各個(gè)方面，結(jié)論則讓學(xué)生看書歸納總結(jié)，如教師對(duì)秦始皇為鞏固統(tǒng)治采取的一系列措施的分析，讓學(xué)生去根據(jù)這些分析去評(píng)價(jià)秦始皇。教師還可以把同類歷史事件的共同點(diǎn)講清楚，而不同點(diǎn)讓學(xué)生來說。如教師分析德國(guó)十一月革命和俄國(guó)十月革命的共同點(diǎn)，而不同點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行分析，從而培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

二、通過歷史課外活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

課外活動(dòng)通常是開展創(chuàng)造性教育的重要場(chǎng)所，其優(yōu)點(diǎn)是可以將課堂上學(xué)到的新東西運(yùn)用于實(shí)際，可以發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力和動(dòng)手實(shí)踐能力.如成立歷史事件、歷史人物調(diào)查小組，訪問革命前輩，或協(xié)助教師仿制文物模型、儀具，組織出歷史墻報(bào)、寫歷史小傳、小文章等，此外開展各種形式的演講比賽、辯論大賽、講座會(huì)、紀(jì)念會(huì)、歷史小說分析會(huì)等等。這些活動(dòng)都有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

三、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力

教師在教學(xué)中創(chuàng)造條件讓學(xué)生多利用多媒體手段和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，例如在多媒體上觀看歷史事件錄像，利用網(wǎng)上刊物、網(wǎng)上質(zhì)疑、網(wǎng)上交流園地等網(wǎng)上環(huán)境，搜集處理利用有效信息，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著職業(yè)教育改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育已成為職校的重要工作，學(xué)校應(yīng)該注重歷史教育在學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)中的重要功能，積極探索，不斷創(chuàng)新歷史教育方法，促進(jìn)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷提升。

參考文獻(xiàn)

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