源頭活水

張佳璇

“播下你良好的行動(dòng)，你就能擁有良好的習(xí)慣；播下你的良好的習(xí)慣，你就能擁有良好的命運(yùn)?！比巳硕加羞@樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)什么事情形成習(xí)慣時(shí)，做起來(lái)就很容易，而沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，就總會(huì)忘記或做起來(lái)很累。好習(xí)慣能夠成就人生。語(yǔ)文老師首先自己要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，這樣在課堂教學(xué)中，老師才能更好地培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

一、習(xí)慣的力量

習(xí)慣的力量有多大？語(yǔ)文學(xué)習(xí)與習(xí)慣的養(yǎng)成又有何關(guān)聯(lián)？

葉圣陶先生的《習(xí)慣自然成》一文中，葉老告訴我們的孩子：無(wú)論那一種能力要達(dá)到習(xí)慣自然成的地步，才算是我們有了那種能力；告訴我們的老師：教育的目的在于養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。

《傅雷家書(shū)》中傅雷諄諄教育傅聰：“有件小事要和你談?wù)?，你?xiě)信封為什么老是這么不干凈？日常小事要做的干凈，等于彈琴要做的干凈是一樣的。我始終認(rèn)為做人的作風(fēng)應(yīng)當(dāng)是一致的，否則就是不調(diào)和；而從事藝術(shù)的人應(yīng)當(dāng)最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙，還比你的信封小一些，照樣能寫(xiě)得寬綽。你能不能注意一下呢？以此類推，一切的小事養(yǎng)成這種干凈的習(xí)慣，對(duì)你的藝術(shù)無(wú)形中也有好處?！笨梢?jiàn)，無(wú)論如何細(xì)小微不足道的事，都能反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情—習(xí)慣。

二、習(xí)慣的形成

人人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)什么事情形成習(xí)慣時(shí)，做起來(lái)就很容易，而沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，就總會(huì)忘記或做起來(lái)很累。游伯龍一一美國(guó)堪薩斯大學(xué)的杰出講座教授，在《行為的新境界》一書(shū)中，為習(xí)慣領(lǐng)域作了一個(gè)明確的定義：“每一個(gè)人大腦所編碼、貯存的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想、方法、技巧以及各種信息，經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間以后，如果沒(méi)有重大事件的刺激，沒(méi)有新信息進(jìn)入這個(gè)編碼和貯存的總體，將處于穩(wěn)定的狀態(tài)，包括認(rèn)識(shí)、理解、判斷、做法，就具有一種習(xí)慣性，形成種固定的模式，這就是習(xí)慣性領(lǐng)域。”由此，要讓我們的生活充實(shí)有序，我們們的工作條理有成，就應(yīng)試著讓自己的思考習(xí)慣、行為習(xí)慣、情緒習(xí)慣向好的方向發(fā)展、邁進(jìn)。人生的成功離不開(kāi)好習(xí)慣，好習(xí)慣伴隨者人生的幸福。

三、好習(xí)慣成就了他們

尋找一下有為者的足跡，無(wú)一例外，有讀書(shū)的好習(xí)慣。有一個(gè)男孩，14歲被迫停學(xué)，但它并沒(méi)有因此放棄讀書(shū)，而是每天下地干活的時(shí)候候，悄悄帶著一個(gè)書(shū)，一有機(jī)會(huì)就到山坡上的古墓后面，躲在一棵大樹(shù)下，津津有味地讀書(shū)，長(zhǎng)大了，讀書(shū)早已是他的的習(xí)慣，即使身處鬧市，他也靜下心來(lái)讀書(shū)，這個(gè)男孩就是一代偉人——毛澤東。

有一個(gè)波蘭女孩，她從小愛(ài)讀書(shū)，即使讀書(shū)時(shí)波蘭成了亡國(guó)奴，她也用自己國(guó)家語(yǔ)言，偷偷地學(xué)習(xí)。這個(gè)女孩就是偉大的科學(xué)家居里夫人。讀書(shū)也是一個(gè)不斷求知的過(guò)程。讀書(shū)的習(xí)慣有了，讀書(shū)久了必然會(huì)讀書(shū)，又形成了會(huì)讀書(shū)會(huì)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。臺(tái)灣著名作家、教育家劉墉，采用我們古人常用的“錦囊”集中將平時(shí)腦中乍現(xiàn)的靈感寫(xiě)在小紙條上，再投入其中，有空時(shí)再取出來(lái)整理，將片斷的靈感集合成大的篇章。用這種方法，劉墉寫(xiě)出了七本《瑩窗小語(yǔ)》《點(diǎn)一盞心燈》。這個(gè)過(guò)程中，既能培養(yǎng)良好思思維習(xí)慣，又培養(yǎng)積累的習(xí)慣。

錢仲書(shū)的《管錐篇》則是一篇篇讀書(shū)筆記的集成。正是讀書(shū)記筆記的好習(xí)慣成就了《管錐篇》。葉老的“學(xué)校教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力”，提醒了了我們，語(yǔ)文教學(xué)也同樣離不開(kāi)習(xí)慣：教師自身素質(zhì)要提升，那就要養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣；一個(gè)有序的課堂更是絲絲縷縷的習(xí)慣牽引著；如果學(xué)生們學(xué)習(xí)上養(yǎng)成自主、探究、合作的好習(xí)慣，那么，他必將是一個(gè)終身的學(xué)習(xí)者。

四、語(yǔ)文與習(xí)慣

1.語(yǔ)文老師要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣

素質(zhì)教育實(shí)施的首先必須提高教師的素質(zhì)。真正的教師一定是讀書(shū)愛(ài)好者，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)結(jié)下終身友誼，它是一種真正備課。蘇霍姆林斯基通過(guò)廣泛閱讀，拓寬了知識(shí)視野，把專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為專業(yè)能力，充實(shí)了自己的教育思想，他一生共完成140多本理論著作，發(fā)表600多篇論文和1200多篇兒童讀物。他的教育論著，既有理論，又有實(shí)踐，被人們稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活百科全書(shū)”。一個(gè)成功的閱讀者，必將是一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者，一個(gè)閱讀老師也最能從閱讀中尋找靈感，潛移墨化地把知知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣傳遞給他的學(xué)生，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育境界?！叭绻愕膶W(xué)生感到思想不斷地豐富著，如果小學(xué)生深信你今天講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要”。

李鎮(zhèn)西是一個(gè)頗有成就的教師，當(dāng)有人問(wèn)他為什么有這樣的成就時(shí)，他說(shuō)：“我只是比別人早讀了一些書(shū)，多讀了一些書(shū)”。是呀，一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在他的靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。當(dāng)讀書(shū)成為習(xí)慣，你就擁有了精神的力量，指導(dǎo)著你精彩人生。

2.課堂教學(xué)中，老師應(yīng)給孩子的好習(xí)慣

蕩秋千是孩子們喜歡的游戲，現(xiàn)在仔細(xì)玩味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，讓秋千蕩起來(lái)，我們是按照它的慣性擺動(dòng)發(fā)力的，那讓它蕩得更高，我們得學(xué)會(huì)用巧力，有節(jié)拍地用力，那么秋千就會(huì)越蕩越高，越蕩越省力。高效率的課堂，也應(yīng)是這樣，老師思維清晰，指導(dǎo)有序，學(xué)生積極思考，踴躍發(fā)言，好習(xí)慣形成節(jié)奏，使一堂課輕松不失緊張，緊張又不失趣味，趣味又不失鉆研。一個(gè)語(yǔ)文老師，應(yīng)是這些良好習(xí)慣的締造者。

（1）讓“經(jīng)典誦讀”成為習(xí)慣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施中建議：語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展種類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。誦讀中華文化經(jīng)典十分有利于學(xué)生對(duì)成語(yǔ)、格言警句和精美句段的積累，對(duì)精美詞語(yǔ)句段的積累熟讀成誦后，才能化為自己的語(yǔ)言。

（2）教會(huì)學(xué)生自主探究，并形成習(xí)慣

《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主合作，探究學(xué)習(xí)的方式”?！稑?biāo)準(zhǔn)》從政府指令性的高度明確了“研究性學(xué)習(xí)”將作為我國(guó)教學(xué)的主導(dǎo)方式。作為老師課堂上則需培養(yǎng)學(xué)生自主、探求、合作的習(xí)慣?，F(xiàn)代著名教育家葉圣陶曾說(shuō)“老師教務(wù)之中學(xué)科，其最終目的在于達(dá)到不需教，學(xué)生能自為研索，自求解決；好老師之功能，不在全盤授予，而在于相機(jī)誘導(dǎo)?！崩蠋煛跋鄼C(jī)誘導(dǎo)”就是促使學(xué)生養(yǎng)成自主合作、探究的習(xí)慣，從而形成解決問(wèn)題的能力。

教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)目的決定者是誰(shuí)，是區(qū)分傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和探究性學(xué)習(xí)的分水嶺，語(yǔ)文老師必須從傳統(tǒng)的憑自己對(duì)文本的理解或憑教參對(duì)文本的圖解，確立教學(xué)目的的舊框中走出，讓學(xué)生對(duì)文本主動(dòng)研讀、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。在此，我們們教學(xué)中必須增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)他們多問(wèn)，問(wèn)文章反映是否符合客觀習(xí)慣，問(wèn)作者觀念有什么依據(jù)，問(wèn)從主觀上能否實(shí)踐。不僅問(wèn)作者寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)，更要問(wèn)作者為什么這樣寫(xiě)，探究有沒(méi)有別樣的寫(xiě)法，有了問(wèn)題意識(shí)，有了問(wèn)問(wèn)題習(xí)慣，學(xué)生們才會(huì)努力探究事物的本質(zhì)，成為學(xué)習(xí)的主人。探究性學(xué)習(xí)還要求我們老師能帶領(lǐng)學(xué)生把目光放遠(yuǎn)，將課堂遷到到圖書(shū)館、閱覽室，遷到生活中，查找獲取第一手的資料，提高知識(shí)的廣度和深度，讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)探究的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，成為終身學(xué)習(xí)者。

（3）培養(yǎng)孩子們合作習(xí)慣

由于探究性教學(xué)是圍繞問(wèn)來(lái)展開(kāi)的，這些問(wèn)題往往是綜合性的復(fù)雜問(wèn)題，學(xué)生需要依靠集體力量來(lái)進(jìn)行分工合作，教師要鼓勵(lì)學(xué)生相互交流他們的問(wèn)題，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人對(duì)問(wèn)題的分析、理解，并提出質(zhì)疑。通過(guò)合作學(xué)習(xí)與探究，學(xué)生可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，從而提高探究效率。在合作的習(xí)慣培養(yǎng)中，最重要的讓孩子們?cè)诤献髦袑W(xué)會(huì)文明做人，相互尊重、理解，學(xué)會(huì)表達(dá)、溝通、交流。