妙筆生輝 江山無限

王麗杰

【摘 要】黃山與黃河、長江、長城歷來被中國人稱之為中華江山的代表和象征。黃山為中華十大名山之一，具有“天下第一奇山”的美譽。觀賞崔昊的《黃山群峰金鑄成》，能讓欣賞者感受到民族的精神，更讓讀者體會到中華江山無限的恢宏氣勢。作品將黃山的“三奇”、“四絕”用金璧山水形式表現(xiàn)的淋漓盡致，激發(fā)了國人的愛國熱情，這一思想情懷正是作者創(chuàng)作的主旨。

【關(guān)鍵詞】崔昊 齊齊哈爾大學 金璧山水 黃山

《黃山群峰金鑄成》是崔昊的金璧山水畫作品，它采用泥金、石青和石綠為主色。用金璧山水表現(xiàn)出來的畫作，在表現(xiàn)黃山風景畫中是不多見的作品。

一、作品的布局特色

崔昊的《黃山群峰金鑄成》，是用中國畫形式表現(xiàn)黃山的優(yōu)秀作品。在這幅作品中，采用的S形構(gòu)圖。蒼茫的黃山在這種布局中，將它的雄偉動姿表現(xiàn)更加恢宏闊達，恰到好處的把黃山的巍峨展現(xiàn)在世人面前。此幅作品的畫面布局章法得當，畫家吸納了清代常州畫派開山祖師惲壽平畫師提出的“疏密論”。把畫面中山脈的疏密做為處理的重點對象，用山脈的氣勢來襯托黃山的雄偉和崇高。從整體上觀看，中、近景簡疏，遠景詳密。雪山連綿，層巒疊嶂，層疊中呈現(xiàn)出虛實變化之美。畫家注重控制用色的微妙變化，使得遠景中的雪山在濃淡間處理的連綿緊密。它們形體各異，平展的雪山，卻不失深遠。遠景中的雪山右側(cè)，采用淺淡青色表現(xiàn)，把飄渺的雪霧縈繞期間的感覺表現(xiàn)地曠遠廣闊。這是畫家根據(jù)黃山的群峰疊嶂而設(shè)置的疏密關(guān)系，這樣為突出金色黃山的主體設(shè)下鋪墊。

二、作品的藝術(shù)審美

整幅作品的景物布局近疏遠密，山巒的處理繁簡有度。遠景中的山巒密集淡遠。近處山坡上的松柏層次分明，幾棵濃重墨色塑造的松柏，既清晰地把整體畫面層次點明，又將畫面的靈動性突顯，使得畫面有了生機。近前的松林呈斜線布設(shè)，把黃山山體的陡峭地勢表現(xiàn)出來。就在這片松林的表現(xiàn)上，作者用盡心思，近處用墨色和石綠將幾棵松樹刻畫的姿態(tài)各異且高大挺拔；中間層次的松樹用淡淡的石綠塑造，又渲染上淡淡的泥金色成為過渡；稍遠的松樹全部采用泥金塑造。這樣的斜陽松間照的景象，既有中國畫詩的意境，又符合西洋繪畫環(huán)境色客觀的物象原理?？梢钥闯龃揸恢形骱翔道L畫技法的技巧精妙。

云霧繚繞之上的黃山主峰，就是這幅作品重點要表現(xiàn)的主體景物。一壁金黃的黃山讓觀賞者頓覺其尊貴和顯赫。崔昊運用古典的鐵線描和折蘆描體現(xiàn)山石形體，吸收了清代的王原祁、王時敏、王鑒披麻解索兩種皴法，把山體的三面立體表現(xiàn)。為增強其效果，又采用擦與點方法補充山石的表現(xiàn)，以彌補皴的不足。特別是點在山與山，石與石之間的交匯處更顯山石的層次。

渲染的山體使得整個畫面處于金碧輝煌之中，這全都取決于泥金色運用的恰如其分。古人講究石分三面，這個山體的渲染就非常講求明暗關(guān)系，崔昊把黑、白、灰的關(guān)系結(jié)合運用到泥金色渲染中來，最淺的金色置于高處，使其更顯陽光映射在黃山之顛的金璧效果 ，立體感更加鮮明。在泥金色彩運用上畫家注重色的濃淡層次變化，把主體的黃山儼然塑造成金山，在S形山體上輝映著泥金色彩，使其散落在山間的松柏與其環(huán)境渾然一體，黃山既有昂然，又顯雄貴。

把云霧納入到重點的刻畫中來是這幅作品的妙手之筆。自古以來，黃山的美不僅僅是因其山的險峻，還因為其云霧的美侖美奐而受到人們青睞。在此，把握住云的自然形態(tài)非常重要，作者把云繞山間的景象用深淺不同的花青色變化處理的自然飄渺，渲染的細膩輕飄。黃山居五岳之中，與黃河，長江并舉。作者創(chuàng)造性的把黃山用金山來表現(xiàn)，把雪山融入期間，打破了傳統(tǒng)繪畫的方法表現(xiàn)黃山，其風格獨樹一幟，自成一體。

在云霧飄浮之中，夕陽的光輝映射在黃山之上，無限江山在云端璀璨，一座雄偉的金山矗立其中，讓人倍感神州的華美。

三、作品的思想內(nèi)涵

崔昊用《黃山群峰金鑄成》展現(xiàn)內(nèi)心熱愛祖國的情懷。把雪山、青山、金山融匯成黃山群峰。騰躍的雪山在崇山峻嶺間愈顯磅礴氣勢，在藍天的襯托下更顯靜怡開闊。中景根據(jù)金山的起伏、明暗、及山石的走勢來鋪陳，可見其用筆的蒼勁，筆墨技法的深邃，意在展示中華江山之雄偉。

金碧的黃山在云靄間越發(fā)輝煌燦爛。突兀高崇的黃山在斜陽西照下，層疊不同，主次分明、有疏有密，成為巍巍群山之首，奏響了華美樂章?？吹贸霎嫾以谘芯抗湃死L畫布局與西方繪畫融合方面的造詣之深，在表現(xiàn)天下第一奇山進行了大膽創(chuàng)新。

《黃山群峰金鑄成》繪出了中華大好河山的神圣，畫出了中華民族之魂魄。承載了畫家展現(xiàn)中華江山永固的愛國主義情懷。

【參考文獻】

【1】崔昊.芻議藝術(shù)評論視域下中國畫交流話語體系的構(gòu)建【J】.中國文藝評論，2017（03）

【2】崔昊.美術(shù)學視域下的東北地域中國畫研究【M】哈爾濱工業(yè)大學出版社，2017