哈爾濱冰燈冰雕制作技藝“非遺”傳承可持續(xù)人才培養(yǎng)的思考

（黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 150080）

一、“非遺”傳承的背景意義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中富含了多元化的資源，這些資源決定了其具有歷史、文化、科學(xué)、審美、教育及經(jīng)濟(jì)等多元價值。在當(dāng)今信息化、全球化時代，生產(chǎn)、生活方式以及生存環(huán)境都發(fā)生了巨大變化的背景下，“非遺”這個民族民間傳統(tǒng)文化漸漸失去了自然傳承的社會環(huán)境和天然的生存條件，傳統(tǒng)文化的生態(tài)變化對當(dāng)代“非遺”的保護(hù)和傳承帶來了巨大的沖擊。傳承主體能否堅守，關(guān)系到“非遺”文化的生存，決定了“非遺”技藝能否薪火相傳和持續(xù)發(fā)展?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)存活在眾多杰出傳承人的記憶和技藝?yán)铮瑐鞒腥说目趥餍氖谑俏幕酥廖拿鱾鞒械淖钪匾那馈薄?第一批的非遺傳承人大多是處于年邁體弱的“高齡化”現(xiàn)象，有的傳承人還未來得及將身懷絕技傳授給后人就離開了人世，如果不關(guān)注和重視非遺的保護(hù)與傳承，不去有意的傳授和培養(yǎng)下一代，就要面臨非遺技藝承傳主體的后繼乏人，甚至出現(xiàn)斷代和失傳的頻?，F(xiàn)象。哈爾濱冰燈藝術(shù)具有百年的歷史淵源，“哈爾濱冰燈冰雕制作技藝”在2009年被批為黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今，代表性傳承人張永濱老師已是83歲高齡的老人了，但他還是希望在有生之年將自己的技藝傳授給更多的年輕人。因此，非遺的搶救性保護(hù)與傳承工作迫在眉睫。

二、“非遺”保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

1.意識淡薄，重視不夠

多年以來，由于保護(hù)與承傳的危機(jī)意識淡薄，哈爾濱冰燈冰雕“非遺”許多寶貴的文獻(xiàn)和實(shí)物史料逐漸在遺失和損壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“原生態(tài)的文化基因，對其保護(hù)、發(fā)展有助于在全社會形成文化自覺，這樣既有利于文化的傳承、延續(xù)、有利于文化生態(tài)的規(guī)劃、建設(shè)”。2面臨市場經(jīng)濟(jì)和文化全球化時代背景下，人們受到了西方文化和價值觀的沖擊和影響，漸漸地忽視了對傳統(tǒng)文化的重視，沒有很好的從地域文化和歷史等人文科學(xué)角度認(rèn)識和挖掘“非遺”價值和資源，對“非遺”多元化價值的認(rèn)識不夠充分，缺少真正能夠潛心于哈爾濱冰燈冰雕“非遺”保護(hù)研究的專家學(xué)者，導(dǎo)致相關(guān)研究成果寥若晨星。

2.普及性教育活動未能全面展開

近年來“非遺”進(jìn)校園活動在我省部分市區(qū)的中、小學(xué)展開了一些關(guān)于哈爾濱冰燈冰雕普及性的教育和傳習(xí)活動，有的學(xué)校還邀請了哈爾濱冰燈冰雕制作技藝代表性傳承人現(xiàn)場講演，但只是在有限的地區(qū)范圍內(nèi)，存在無定期、無計劃的現(xiàn)象，未能在全省全面展開并形成有規(guī)劃的、長效的教育機(jī)制。哈爾濱冰燈冰雕“非遺”進(jìn)社區(qū)知識普教育和交流活動，多年來也沒有全面展開。近兩年黑龍江省“非遺”中心以展示宣傳、交流互動的形式，啟動了“非遺”社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)村屯、進(jìn)軍營活動。如何通過普及教育方式將非遺知識融入教育和宣傳活動中，有效的營造“非遺”的社會氛圍，是當(dāng)前“非遺”保護(hù)和傳承的重要職責(zé)和任務(wù)。

3.高校教育與“非遺”傳承脫節(jié)

截止目前，關(guān)于冰燈冰雕藝術(shù)，在高校學(xué)科專業(yè)設(shè)置中嚴(yán)重缺位，也沒有完善的冰燈冰雕藝術(shù)課程體系。目前我省有幾所職業(yè)教育學(xué)院相繼開設(shè)了冰雕、雪雕課程。極少數(shù)大學(xué)開設(shè)了冰雪雕選修課程。哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院的雕塑專業(yè)曾開設(shè)過冰雪雕專業(yè)方向，這也是我國唯一的以專業(yè)教學(xué)模式培養(yǎng)冰雪雕藝術(shù)專門人才的一所大學(xué)，然而只靠一所高校培養(yǎng)專門人才畢竟人數(shù)有限。同時，高校也存在著一個共性問題，就是教學(xué)環(huán)境與辦學(xué)條件設(shè)施不完善，滿足不了冰燈冰雕藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)需求。

4.傳承面狹窄，高端人才培養(yǎng)缺失

哈爾濱冰燈冰雕制作技藝“非遺”傳承多年來一直處于個體教育狀態(tài)，由于個體教育涉及面小，以師傅帶徒弟的一對一傳授模式，力單勢薄，杰出的傳人就更少，難以承擔(dān)起“非遺”承傳的社會重任。

特別是近年來，習(xí)近平總書記的“冰天雪地也是金山銀山”以及北京冬奧會即將召開，促使我國的冰雪體育、冰雪文化和冰雪旅游事業(yè)呈快速發(fā)展趨勢，凸顯了冰雪人才人才的缺口問題，不僅是黑龍江省、吉林省、遼寧省、內(nèi)蒙古、新疆、北京等全國各地，都面臨著急需一大批高端的冰雪人才，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會的需求。2007年哈爾濱冰雪藝術(shù)培訓(xùn)基地曾舉辦過兩期關(guān)于冰雪雕制作技藝的職業(yè)短訓(xùn)班。這個短訓(xùn)班培養(yǎng)出來的學(xué)員中，有的成為職業(yè)冰雪雕藝術(shù)工作者，有的成立了冰雪雕工程企業(yè)，每年參與國內(nèi)外冰雪旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)和冰雪工程項(xiàng)目，但是這批人才如今也進(jìn)入五十歲的老齡段了，面臨著人才日漸頻危、即將斷代的尷尬現(xiàn)象。2016年，黑龍江大學(xué)獲得了國家藝術(shù)基金人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目“冰燈冰雕藝術(shù)實(shí)踐人才培養(yǎng)”。該項(xiàng)目實(shí)施培訓(xùn)中，聘請了兩位哈爾濱冰燈冰雕制作技藝的傳承人，為學(xué)員講述冰燈發(fā)展歷史和傳授技藝，為國家培養(yǎng)了首批高端冰燈冰雕技藝人才。然而，這也只是杯水車薪，傳承工作和人才培養(yǎng)不是一蹴而就，還需要靠社會各界力量加大人才培養(yǎng)規(guī)模，使“非遺”傳承人才培養(yǎng)成為是一項(xiàng)可持續(xù)性的工作任務(wù)。

三、“非遺”傳承的可持續(xù)人才培養(yǎng)的思考

1.建立研究平臺，發(fā)揮教育作用

“非遺”是全人類共有共享的文化成果。“應(yīng)賦予其應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位、科學(xué)尊嚴(yán)；教育民眾，特別是年輕人，廣大學(xué)生對非遺的價值、地位、重要性有正確的認(rèn)識，幫助他們樹立科學(xué)的非遺的價值觀”3?！胺沁z”本身富含豐富的知識內(nèi)容和專業(yè)技能，有許多珍貴的史料和知識需要我們后人收集、整理和研究，特別是“非遺”具有的教育資源及價值更需要我們深度挖掘和利用，弘揚(yáng)鮮為人知的非遺知識。建議在高校成立冰雪藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)。幾年前，哈爾濱學(xué)院成立了冰雪藝術(shù)研究中心，黑龍江大學(xué)于2017年成立了冰雪文化研究中心，希望更多的高校重視“非遺”的學(xué)術(shù)平臺建設(shè)。同時，建議在哈爾濱市建立冰燈冰雕藝術(shù)博物館，可以發(fā)動社會力量，將收集、典藏的關(guān)于哈爾濱冰燈冰雕的實(shí)物、文獻(xiàn)史料及研究成果，通過相關(guān)的展示、出版、媒體傳播等形式，面對社會和學(xué)校廣泛開展宣傳和教育活動。讓“非遺”文化精髓走進(jìn)民眾，走進(jìn)校園。提高全民“非遺”保護(hù)和傳承意識，應(yīng)該從娃娃開始抓起，使他們從小就對我國民族傳統(tǒng)文化和人文精神有所認(rèn)知和了解。

2.“非遺”進(jìn)高校，培養(yǎng)傳承人

建議將哈爾濱冰燈冰雕制作技藝“非遺”引入高校教育，“非遺”屬于民族文化學(xué)科范疇，可以設(shè)置民族民間文化藝術(shù)專業(yè)方向，開設(shè)一系列相關(guān)課程。舉辦各類學(xué)術(shù)和交流活動，可以聘請“非遺”傳承人進(jìn)入校園，講述冰燈歷史，傳授冰燈冰雕制作技藝。培養(yǎng)“非遺”保護(hù)、傳承、管理、創(chuàng)作及研究等各類專門人才。因?yàn)楦咝Ｗ鳛榕囵B(yǎng)和輸送人才的基地，具備了高端人才培養(yǎng)的教學(xué)環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍的優(yōu)勢，同時，還可以與人社部、哈爾濱冰燈辦、冰雪大世界等部門聯(lián)合開展各類形式和各層次的專業(yè)培訓(xùn)，多渠道、多形式的培養(yǎng)哈爾濱冰燈“非遺”人才。

3.開展多項(xiàng)活動，促進(jìn)傳承發(fā)展

隨著全社會對“非遺”的重視和投入的不斷增加，將會有效地吸引更多的年輕人學(xué)習(xí)和實(shí)踐，特別是近幾年，冰雪藝術(shù)和冰雪旅游已經(jīng)成為哈爾濱市一張形象名片，吸引了國內(nèi)外游客光臨哈爾濱，借此形勢，可以開展多種形式的傳習(xí)和交流活動。例如可在哈爾濱各大旅游景區(qū)舉辦各類冰燈冰雕大賽，舉辦各類冰雪體驗(yàn)活動以及國際冰雪文化藝術(shù)交流活動等等?；顒訉ο罂梢允侵?、小學(xué)，也可以是高校的大學(xué)生和教師，還有冰雪藝術(shù)愛好者和藝術(shù)家，甚至市民、旅游者也可參與其中。這些活動的開展可以通過媒體，加強(qiáng)對外輿論宣傳，調(diào)動參與者的積極性，使“非遺”的傳承和弘揚(yáng)成為全民的共識和文化的自覺行動，有效地促進(jìn)了“非遺”的傳承與可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是富有生機(jī)和活力的民族民間文藝，她就像植物一樣，需要長久持續(xù)的養(yǎng)護(hù)，才能成為枝繁葉茂的常青樹。哈爾濱冰燈冰雕制作技藝的保護(hù)和傳承也不例外，需要長期、持之以恒地進(jìn)行這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)“非遺”這一傳統(tǒng)文化“在市場經(jīng)濟(jì)下遭遇價值取向的沖擊時，學(xué)校教育就成了傳承弘揚(yáng)民族民間文化藝術(shù)最為有效的方式”4，因此，如何將哈爾濱冰燈冰雕制作技藝“非遺”引入教育，培養(yǎng)可持續(xù)傳承人才，是全社會，更是高校應(yīng)該重視和思考的問題。

注釋：

1.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].教育科學(xué)出版社，2008：261.

2.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].教育科學(xué)出版社，2008：72.

3.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].教育科學(xué)出版社，2008：94.

4.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].教育科學(xué)出版社，2008：302.