由法國女性現(xiàn)代藝術(shù)家獎引發(fā)的思考

（成都大學(xué) 中國-東盟藝術(shù)學(xué)院 610106）

2017年法國文化部頒發(fā)首個女性現(xiàn)代藝術(shù)家獎（Archives of Women Artists，Research and Exhibitions，簡稱AWARE獎），獎項獲得者分別是36歲新人藝術(shù)家萊蒂西亞.郝斯曼（Laetitia Badaut Haussmann）和93歲畫家朱迪特（Judit Reigl）。獎項發(fā)起人、法國貨幣博物館館長卡米耶·莫裡諾（Camille Morineau）表示：“女性藝術(shù)家在一些重要獎項上顯得代表性不足，僅有20%至30%的女性獲得‘杜象’獎（Prix de Marcel Duchamp）和‘透納獎’（Turner Prize）殊榮?！鳖C獎人法國前文化部部長奧德麗.阿祖萊（Audrey Azoulay）表示：“長久以來女性被忽略輕視，女性藝術(shù)家必須在21世紀藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域找到她們的位子，而我們應(yīng)該重新建構(gòu)對女性在藝術(shù)史上的觀點，并且投注更多學(xué)術(shù)評論與研究關(guān)注。”現(xiàn)今，就藝術(shù)、設(shè)計資源而言，競爭在所難免，但不可否認的事實是，時至今日無論在亞洲，還是在歐洲，身處在藝術(shù)和設(shè)計行業(yè)金字塔頂端的依然以男性居多，女性藝術(shù)家的社會地位與經(jīng)濟地位的發(fā)展局限性依然存在。2007年，法國經(jīng)濟社會委員會在《決策領(lǐng)域中的女性地位-以促進男女平衡為目標》報告中指出：“制約女性成為領(lǐng)導(dǎo)者的因素包括3個方面：社會文化與教育因素、社會組織與官方機構(gòu)以及女性職業(yè)生涯的個人規(guī)劃。”1因此，本文以AWARE獎設(shè)立這一事件為契機，探討法國近十年來基于這三方面對保障女性權(quán)益和發(fā)展當代藝術(shù)的成功經(jīng)驗與舉措，對促進中國當代女性藝術(shù)、設(shè)計的發(fā)展具有借鑒意義。

圖1 2017年AWARE獎獲獎人： Judit Reigl和Laetitia Badaut Haussmann 圖片來源：法國AWARE獎官方網(wǎng)站

一、社會文化與教育因素

從17世紀開始，法國就在藝術(shù)、設(shè)計領(lǐng)域獲得了舉世矚目的成就，裝飾藝術(shù)運動更使法國設(shè)計在20世紀上半葉達至鼎盛。然而，直至近代，根植于法國社會文化中對性別的偏見使女性教育在很長一段時期都以服務(wù)男性和家庭為主，長期處于附屬地位的格局導(dǎo)致了女性知識、經(jīng)驗、能力、才智、情感以及創(chuàng)作領(lǐng)域被局限，社會地位低下。

19世紀末，隨著以爭取與男性平等政治權(quán)利為訴求的婦女解放運動蔓延至歐洲，法國女性才獲得了投票權(quán)和接受高等教育的權(quán)利，憲法序文中也明確注明男性與女性在所有領(lǐng)域皆享有平等原則并通過了兩性同工同酬法案。然而，1897年法國頒發(fā)的《關(guān)于女子中等學(xué)校課程教學(xué)周學(xué)時安排的決定》，依然刻意減少了物理、化學(xué)等理科課程，文學(xué)、歷史、繪畫、體操、縫紉成為女子教育的主要組成部分。2在藝術(shù)設(shè)計方面，即使是當時以前衛(wèi)典范著稱的包豪斯，也對女性的能力存有偏見。造型教授約翰·伊頓（Johannes Itten）認為：女性在三維立體視覺上有缺陷，更適合從事二維平面的研究，或者在陶藝或織布工坊上呈現(xiàn)其才能。3因此，女學(xué)生入學(xué)后被有意識地分配到陶藝、紡織工坊，建筑類課程甚至禁止女學(xué)生選課。1900年以前，女性學(xué)習(xí)建筑、設(shè)計被認為是在結(jié)婚前的一種高貴的消遣方式，因為后期她們無法真正從事這個行業(yè)。巴黎美術(shù)學(xué)院建筑系就曾以從未接受過女性為由回絕了所有女學(xué)生的入學(xué)申請，反映出社會對女性能力懷疑和輕視的延續(xù)。

這種現(xiàn)象一直持續(xù)至20世紀末，法國國立高等工業(yè)設(shè)計學(xué)院（l'école Nationale Supérieure de Création Industrielle）至1982年創(chuàng)立到2008年的561位畢業(yè)生中，女性僅占有189位。2012年開始，法國文化部提出“文化興國”的戰(zhàn)略，以文化作為提振國家實力、刺激經(jīng)濟復(fù)蘇的原動力，并將文化、藝術(shù)教育事業(yè)予以側(cè)重發(fā)展，重點用于扶持各類高等藝術(shù)院校、手工藝技校以及服裝設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、傳統(tǒng)手工藝等專業(yè)的教育工作?，F(xiàn)今，法國女學(xué)生在藝術(shù)、設(shè)計教育中所占比例份額大幅超過男學(xué)生，女性占高校總?cè)藬?shù)的57%，47%的高等教育文憑由女性獲得。4

圖2 法國AWARE獎官方網(wǎng)站圖

二、社會組織與官方機構(gòu)

2006年，伊拉克籍女建筑師扎哈.哈迪特（Zaha Hadid）成為“普利茲克獎”成立26年以來第一位獲獎的女建筑師，她曾多次表示，長期阻礙她事業(yè)發(fā)展的不是種族主義，而是女性身份。早在1971年美國著名藝術(shù)史學(xué)家琳達.諾克林（Linda Nochlin）就對藝術(shù)史上女性藝術(shù)家缺席的現(xiàn)象發(fā)表論文《為什么沒有偉大的女藝術(shù)家》；2007年，藝術(shù)評論家杰瑞.索茲（Jerry saltz）也在Facebook上公布紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館繪畫和雕塑畫廊女性藝術(shù)家作品的數(shù)量僅占4%，控訴博物館執(zhí)行“一種性別隔離”，并在《紐約雜志》上發(fā)表文章《所有的女性都到哪兒去了？》揭發(fā)了女性在藝術(shù)博物館展出比例過低的事實。在歐洲，女性藝術(shù)家遭受不公平對待的情況一樣明顯。這個時期，巴黎盧浮宮館藏的35000件藝術(shù)作品中沒有一件來自女性；英國國家美術(shù)館的2300幅展示作品中，僅有兩位女畫家的4幅畫作。52011年法國蓬皮杜藝術(shù)中心成功舉辦了博物館史上前所未有的女性藝術(shù)展--《她們@蓬皮杜》（elles@centrepompidou），展覽以主題并編年的方式集中展示了200位女性藝術(shù)家的500件作品，涵蓋繪畫、雕塑、裝置、影像、設(shè)計等門類，讓女性藝術(shù)與藝術(shù)中的女性得到了新的關(guān)注。然而，策展人莫裡諾表示：“推出一個全部是女性藝術(shù)家的作品展并非易事。5年前，這一展覽還不可能舉行，因為蓬皮杜沒有足夠的女性藝術(shù)家的作品，而作品匱乏的原因是之前歷任策展人對于女性藝術(shù)家作品缺乏興趣。”6

圖3 《她們@蓬皮杜》展覽（elles@centrepompidou）海報

一直以來，社會組織和官方機構(gòu)都刻意忽視女性在藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域中的成就與貢獻，而導(dǎo)致這種不公平對待的一部分原因是由于當時的藝術(shù)機構(gòu)、藝術(shù)類院校的負責人、政府文化部官員和藝術(shù)評論等均以男性為主，具有同等實力的女性沒有得到與男性相等的關(guān)注和認可。近十年來，法國致力于優(yōu)化社會組織結(jié)構(gòu)、建立相關(guān)法律保障體系，努力消除女性在各領(lǐng)域的發(fā)展障礙，取得了一些值得我們借鑒的經(jīng)驗。首先，在政府人員構(gòu)架中促進男女代表均衡，保證男女在高級職位或公共部門進入機制平等，并倡導(dǎo)各高等研究機構(gòu)在招募新人時，公布男女平等的具體目標，通過立法確定女性的比例，以此帶動女性事業(yè)發(fā)展，提高女性在社會組織結(jié)構(gòu)中的決策地位。2017年新一輪的法國政府成員中有一半是女性，其中，文化部部長連續(xù)三屆為女性，為女性在文化、藝術(shù)領(lǐng)域的話語權(quán)和平等權(quán)利提供了保障。其次，建立法律保障體系，通過《男女職業(yè)相對平等法令》、《薪酬平等法令》等措施保障女性職業(yè)道路的暢通；2016年7月，法國正式實施《創(chuàng)作自由、建筑和遺產(chǎn)保護法》，加強了藝術(shù)創(chuàng)新的同時對音樂、藝術(shù)發(fā)展進行追蹤、評估，確保所有領(lǐng)域藝術(shù)工作者的平等權(quán)利。7

三、女性職業(yè)生涯的個人規(guī)劃

女性自身事業(yè)規(guī)劃與家庭投入的平衡問題也是長期制約女性發(fā)展的主要因素。法國GEF （Grandes éColes Au FèMinin）調(diào)查顯示：41%的女性認為懷孕是職業(yè)生涯的客觀障礙。35歲年齡段的大學(xué)畢業(yè)生的男女晉升比例為女性17%，男性34%，女性往往由于孕育、照顧子女等原因，錯過職業(yè)發(fā)展的黃金時期。8事實上，無論是回顧歷史還是審視當代，女性大多無法擺脫家庭、子女的羈絆，尤其是在藝術(shù)、設(shè)計領(lǐng)域，女性不僅需要突破社會和文化的重重藩籬，還需要在人生的特定階段為家庭和子女付出更多的時間和心血。AWARE獎的設(shè)立也是為了激勵身兼母職后依然堅持創(chuàng)作的女性，為解決這一時期女性在創(chuàng)作力度和創(chuàng)作量難以持之以恒的問題做出的嘗試。

近年來，持續(xù)活躍在各大設(shè)計展中的法國知名女設(shè)計師馬塔莉.格哈賽（Matali Crasset）表示：自從設(shè)立自己的工作室開始，就過著公私不分的生活，丈夫作為助理負責處理工作上的瑣事，她則帶著兩個孩子兼顧各類設(shè)計案、室內(nèi)建筑工程。在設(shè)計領(lǐng)域，“夫妻檔”成為眾多女性兼顧事業(yè)和母職上的一種妥協(xié)方式。然而，從早期的查爾斯與蕾（Charles Eames）、密斯凡德羅與莉莉.瑞克（Lilly Reich）等“夫妻檔”可以看出，這種組合一般建立在雙方都從事相關(guān)行業(yè)，可共同完成創(chuàng)作的基礎(chǔ)上形成。其原因是，受長期傳統(tǒng)社會分工認知的影響，鮮有男性愿意放棄自己的事業(yè)成為女性工作上的助手，因此在設(shè)計分工中，也多以男性主導(dǎo)設(shè)計、技術(shù)以及機械工程與產(chǎn)品的精確性等部分為主，女性則負責色彩、物料等細節(jié)為輔，并不利于女性自身職業(yè)的發(fā)展。

2016年，法國推出“國家表演藝術(shù)就業(yè)資助基金”對臨時演員、藝術(shù)家子女看護等提供相關(guān)資助，說明了女性在生育、撫養(yǎng)子女期間事業(yè)發(fā)展受阻這一問題存在的普遍性。雖然資助基金在一定程度上緩解了女性藝術(shù)家的后顧之憂，但就現(xiàn)今的保障措施和相關(guān)法案來說，都尚未從根本上解決這一問題。

圖4 法國設(shè)計師Matali Crasset

四、結(jié)語

現(xiàn)今，在法國藝術(shù)和設(shè)計界中，不少女性掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也擁有影響力。她們成立自己的事務(wù)所、開設(shè)藝廊，成為知名設(shè)計刊物的主編、設(shè)計趨勢公司的決策者和理論家，女性逐漸被越來越多的媒體與機構(gòu)關(guān)注，各大博物館也以回顧展或著作的形式重新正視女性創(chuàng)作者及其作品的影響力。這都得益于法國近十年來對保護文化多樣性、發(fā)展藝術(shù)教育，優(yōu)化社會組織結(jié)構(gòu)以及保障女性藝術(shù)家平等權(quán)利等舉措的有效實施。但是，社會性別給女性帶來的束縛歸根結(jié)底是文化和觀念的產(chǎn)物，因此想要建立一個更平等、多元的文化、藝術(shù)生態(tài)，單一的從法律和制度層面保護女性權(quán)利是不夠的，消除根植在文化和社會性別特征對女性的認知和文化慣性才能給女性藝術(shù)家和設(shè)計師更廣闊的發(fā)展空間。

注釋：

1.上官莉娜.《法國女性在政治決策領(lǐng)域中的地位》[J].華中科技大學(xué)學(xué)報，2009年第6期，第67-71頁.

2.Vincent Troger.《Une Histoire de l'Education et de la Formation》[M]，Auxerre： Sciences Humaines Edition，2006年，第135頁.

3.Marion Vignal.《femmes Designers： Un Siècle De Créations》[M]，Suisse： Aubanel，2009年，第45頁.

4.潘寧.《法國欲借力文化提振國家實力》[N].中國文化報，2014年.

5.袁鳳.《淺談現(xiàn)代女性主義藝術(shù)——從“她”的視角出發(fā)進入藝術(shù)史 》[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2013年第3期，第56頁.

6.Marion Vignal.《femmes Designers： Un Siècle De Créations》[M].Suisse： Aubanel，2009年，第45頁.

7.梁成喜.《法國多措并舉推動文化創(chuàng)新》中國文化報[N].2018年1月24.

8.上官莉娜.《女性在法國中、高等教育中的狀況分析》[J].比較教育研究，2010年第3期，第68頁.