江蘇省青年作家創(chuàng)作“同質(zhì)化”現(xiàn)象研究

⊙劉 潔［揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225000］

青年創(chuàng)作者在一個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中時(shí)常扮演著急先鋒和主力軍的角色。研究青年作家的創(chuàng)作可以明確其創(chuàng)作的優(yōu)劣，觸摸文壇的脈絡(luò)，把握文學(xué)發(fā)展方向。本文的研究對(duì)象是江蘇省的青年作家，如何界定這個(gè)群體，是首要明確的問(wèn)題。參照聯(lián)合國(guó)教科文組織規(guī)定和中國(guó)文學(xué)界的慣例，以“第八屆全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議”的與會(huì)人員年齡為標(biāo)準(zhǔn)，本文將江蘇省青年作家定義為四十五周歲以下，屬江蘇籍或長(zhǎng)期定居江蘇省以文學(xué)創(chuàng)作為業(yè)、從事寫(xiě)作的群體。

全國(guó)范圍內(nèi)針對(duì)中國(guó)北部青年作家群創(chuàng)作較為透徹，但針對(duì)江蘇省青年作家群體的研究比較缺乏，尤其在該群體創(chuàng)作出現(xiàn)“同質(zhì)化”現(xiàn)象的研究方面暫為空白?？v使有學(xué)者指出其創(chuàng)作缺乏個(gè)人異質(zhì)性，也僅停留于理論闡述。本文正是在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合江蘇省青年作家作品，對(duì)青年作家群體創(chuàng)作過(guò)程中出現(xiàn)的“同質(zhì)化”現(xiàn)象進(jìn)行具體深入的研究。

一

21 世紀(jì)以來(lái)，江蘇省青年作家群體的發(fā)展如日中天，作品也處于高產(chǎn)階段。以南京市、無(wú)錫市、蘇州市為首的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市青年人才輩出，南京作家李鳳群曾獲金陵文學(xué)獎(jiǎng)、第三屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)屬青年群體中的佼佼者；蘇中地區(qū)以揚(yáng)州市青年作家群為主體，其中周浩暉、朱洪志等人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)跡，在懸疑和玄幻小說(shuō)領(lǐng)域獨(dú)有建樹(shù)；蘇北地區(qū)在青年創(chuàng)作領(lǐng)域絲毫也不落后，連云港作家徐則臣成績(jī)斐然。從代際結(jié)構(gòu)上看，“70 后”青年作家中魯敏、周榮池、湯成難是領(lǐng)軍人物?！?0 后”作家中高校輔導(dǎo)員刷刷、張嘉佳等作家也是不可小覷的新勢(shì)力，“90后”新一代青年作家盧思浩、錢(qián)墨痕及張秋寒也逐漸嶄露頭角。這些青年作家為文壇注入了青春的活力，他們的存在突破了傳統(tǒng)文壇的束縛，豐富了人物形象庫(kù)。例如徐則臣的“京漂”系列，選擇辦假證、賣(mài)盜版碟的不法分子作為主要表現(xiàn)對(duì)象，貼近現(xiàn)實(shí)生活，將現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)得淋漓盡致。除此之外，張嘉佳的《從你的全世界路過(guò)》、盧思浩的《愿有人陪你去顛沛流離》開(kāi)啟了“治愈系”青春文學(xué)的先河?！爸斡怠痹?1 世紀(jì)，就是心靈雞湯般的存在，以其溫暖的文字帶給人們力量，從而成為廣受歡迎的文學(xué)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛讓青年作家獲得了一席之地，我吃西紅柿（朱洪志）作為江蘇省青年玄幻小說(shuō)作家中的翹楚，被網(wǎng)友們譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)之王”。在創(chuàng)作中，他摒棄了以往晦澀艱深的語(yǔ)言，而采用了雅俗并存的語(yǔ)言形式，把強(qiáng)烈的畫(huà)面感呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者具備強(qiáng)烈的代入感。在環(huán)境和景物的描寫(xiě)上更加偏于精致，塑造典型環(huán)境，同時(shí)對(duì)人物形象尤其是人物的服飾和招式的刻畫(huà)也是栩栩如生，細(xì)膩生動(dòng)，偶爾還會(huì)將方言運(yùn)用到人物的對(duì)話(huà)描寫(xiě)中去。

但是，在承認(rèn)青年創(chuàng)作群體收獲了輝煌成績(jī)的同時(shí)，我們更要看到他們身上存在的不足，筆者認(rèn)為青年創(chuàng)作最大的困境就是無(wú)法突破創(chuàng)作“同質(zhì)化”的問(wèn)題?！?0 后”作家東君有一個(gè)說(shuō)法：“生活的平庸和思想的慵懶正在慢慢銷(xiāo)蝕我們的創(chuàng)造力，對(duì)抗‘同質(zhì)化’趨勢(shì)的個(gè)人才能也在我們這一代人中日漸稀缺?！睙o(wú)論是作家創(chuàng)作過(guò)程中的自我重復(fù)還是各個(gè)作家之間作品的相似抑或是雷同，都是當(dāng)代青年作家難以創(chuàng)作出精品的最重要原因。由“同質(zhì)化”衍生出的“語(yǔ)言碎片化”問(wèn)題，同樣也是亟待解決的。所謂“語(yǔ)言碎片化”即以語(yǔ)篇的完整感消失為表征，取而代之的是零散碎片式的語(yǔ)言拼接和整合。張秋寒在《寂寞女子都是舊相識(shí)》中很多地方都存在此類(lèi)現(xiàn)象，例如“寂靜的空氣，如空氣般寂靜的呼吸。當(dāng)想念來(lái)襲，就是這樣小心翼翼”，我們都能夠讀懂張秋寒想要傳達(dá)的意境和感情，無(wú)非是用寂靜的空氣襯托強(qiáng)烈的思念，但是他將看似有聯(lián)系的空氣和呼吸強(qiáng)行拼接在一起，缺乏邏輯銜接，全無(wú)篇章的完整性了。再如張佳瑋在《再見(jiàn)帕里斯》中寫(xiě)道：“他感到了一種淺淺的干渴。咽喉宛如最后一棵樹(shù)被伐去的土地一般，在風(fēng)里發(fā)出輕輕的沙聲?！比说纳碛c伐去樹(shù)木的土地之間的對(duì)等，是在日常語(yǔ)言邏輯里甚少對(duì)接使用的本喻體，讀者無(wú)法在碎片式的語(yǔ)言拼接中想象出干渴的狀態(tài)。

二

這種“同質(zhì)化”，既體現(xiàn)在作家個(gè)體創(chuàng)作的自我重復(fù)上，也體現(xiàn)在作家群體對(duì)某些社會(huì)熱點(diǎn)或文學(xué)類(lèi)型的相互仿襲之中?！巴|(zhì)化”無(wú)論是在對(duì)文壇中新一代青年創(chuàng)作的影響上，還是在對(duì)讀者閱讀作品時(shí)的理解和感受上，都有不容忽視的負(fù)面作用。其主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）創(chuàng)作內(nèi)容“同質(zhì)化”

第一，題材資源的匱乏和雷同。這主要表現(xiàn)為作家自我創(chuàng)作題材的重復(fù)。青年作家大多生活安逸，缺乏生活體驗(yàn)，基本依靠自我想象，在創(chuàng)作中難免會(huì)出現(xiàn)機(jī)械重復(fù)或套用模式的現(xiàn)象。周浩暉在懸疑創(chuàng)作領(lǐng)域中獨(dú)有建樹(shù)，選擇面向社會(huì)、體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的題材。但他的小說(shuō)依照“設(shè)疑—探案—解題”的警察探案結(jié)構(gòu)，以一個(gè)中心案件貫串其余案件，為揭示多年的秘密做鋪墊?！端劳鐾ㄖ獑巍分小癊umenides”為復(fù)仇十八年前的秘密，枉顧法律，自我制裁以伸張正義。而《邪惡催眠師》也以復(fù)仇一起失敗的心穴治療案件為主軸，催眠師非法利用催眠術(shù)與羅飛交鋒。除了陷入結(jié)構(gòu)的重復(fù)圈外，作案手法也缺乏創(chuàng)新。兩本書(shū)的兇手在作案前都會(huì)以通知單或者發(fā)帖的形式事先通知警察，并且通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作案的頻率較高，都是利用網(wǎng)絡(luò)漏洞的高手?！傲_飛知道這種咖啡館都會(huì)提供免費(fèi)的無(wú)線(xiàn)寬帶服務(wù)，看來(lái)嫌犯正是利用這樣的公共網(wǎng)絡(luò)發(fā)布了那篇帖子”。催眠師利用漏洞，通過(guò)隱藏ip 地址的方式掩飾了自己的真實(shí)地址，蹭網(wǎng)發(fā)帖。而《死亡通知單》中曾日華通過(guò)網(wǎng)絡(luò)追擊兇手時(shí)也發(fā)現(xiàn)他用同樣的手段作案。

此類(lèi)現(xiàn)象在“70 后”青年作家身上也較為突出?！?0 后”作家被稱(chēng)為沒(méi)有故事和歷史的一代，他們是站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市、過(guò)去與未來(lái)中間的一代人。“70 后”青年作家中、長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作受自身創(chuàng)作能力的局限，長(zhǎng)篇小說(shuō)的構(gòu)架能力不足，缺乏成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)文體意識(shí)。因此，長(zhǎng)篇也只是拉長(zhǎng)的中篇，甚至是直接將之前創(chuàng)作的中短篇小說(shuō)的題材原封不動(dòng)地再次創(chuàng)作。以徐則臣的“京漂”系列小說(shuō)最為典型，故事以描寫(xiě)中關(guān)村、海淀區(qū)的生活為軸心，人物多是辦假證的小人物。由于生活背景和人物職業(yè)固定，造成場(chǎng)景和經(jīng)歷也有著千絲萬(wàn)縷的相似，在細(xì)節(jié)方面難以挖掘出新的點(diǎn)，因此《啊，北京》《天上人間》《暗地》《偽證制造者》《跑步穿過(guò)中關(guān)村》等作品中同樣都寫(xiě)到了人物辦假證、貼廣告、躲避警察、交貨被捕、吃水煮魚(yú)和麻辣燙等場(chǎng)景，無(wú)法給讀者耳目一新的閱讀感受。“花街”系列小說(shuō)如《失聲》《人間煙火》《夜歌》《憶秦娥》等主要寫(xiě)河邊的故鄉(xiāng)，情節(jié)的展現(xiàn)多靠成長(zhǎng)題材，在作品中無(wú)一例外地會(huì)有題材上的自我重復(fù)。這些小說(shuō)都以一個(gè)名為木魚(yú)的兒童或少年視角來(lái)敘述花街上的故事，情節(jié)雖有差別，但人物不外乎花街的妓女、靠船的嫖客、第三者等，多少都會(huì)涉及不倫之戀?！段缫怪T(mén)》更是囊括了畸形愛(ài)戀的各種類(lèi)型。

第二，文章風(fēng)格總體趨向于憂(yōu)郁式的悲傷情調(diào)，這種徘徊在邊緣化的憂(yōu)傷帶有強(qiáng)烈的風(fēng)格化傾向?！盀橘x新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中用來(lái)表達(dá)自己情感慣用的模式，仿佛不憂(yōu)傷就無(wú)法傳達(dá)自己強(qiáng)烈的訴求。他們往往用深刻而又靈動(dòng)的文字，將感傷的情調(diào)滲透每一個(gè)主題。因此，憂(yōu)傷的風(fēng)格從大部分作品的書(shū)名開(kāi)始就可以一窺。在作品中不是瘋狂想念就是生離死別，一定要用最極端的形容表達(dá)愛(ài)恨情仇，無(wú)疑是缺乏經(jīng)歷的表現(xiàn)。

盧思浩是青春感傷文學(xué)的新秀，主要?jiǎng)?chuàng)作心靈雞湯式的青春文學(xué)?！峨x開(kāi)前請(qǐng)叫醒我》單從名字就透露出生離之時(shí)揪心的疼痛與感傷。他在文中寫(xiě)道：“冬天最難的就是停止想念”“你翻山越嶺披荊斬棘，鉚勁把自己變好；你小心翼翼，做很多他不知道的事；你一路飛奔默默關(guān)心，藏起自己。你想優(yōu)秀到可以堂堂正正站在喜歡的人面前，說(shuō)句‘我喜歡你’。到頭來(lái)你戰(zhàn)勝了自己，千言萬(wàn)語(yǔ)卻化成一句‘你好’”“好像從沒(méi)有認(rèn)真告別過(guò)，卻又好像一直都在告別。我們總是毫無(wú)緣由地相信友情這東西可以打敗時(shí)間，最后卻又被時(shí)間打敗”……他用這些文藝青年的語(yǔ)調(diào)描繪了朋友、戀人之間的離別，簡(jiǎn)單直白的詞句傳達(dá)了濃濃的憂(yōu)傷情調(diào)，卻比不得快意恩仇的描寫(xiě)來(lái)得更吸引人。

張嘉佳寫(xiě)離別一定要用“遺物”這樣慘痛的字眼來(lái)描寫(xiě)，卻不如輕描淡寫(xiě)來(lái)得深入人心。他在《從你的全世界路過(guò)》中寫(xiě)道：

我們?cè)谀晟贂r(shí)并不知道，有些樂(lè)章，一旦開(kāi)始，唱得就是曲終人散。

這世界是你的遺囑，而我是你唯一的遺物。

這一票作家用不痛不癢的詞匯與語(yǔ)句堆砌在一起，為了營(yíng)造傷感的氛圍卻沖淡了故事的情節(jié)，使整部作品看似充斥哲理性但并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，給讀者一種空洞的審美感受。

除了無(wú)病呻吟的愛(ài)情感慨以外，憂(yōu)郁式的感傷情調(diào)還來(lái)源于對(duì)成長(zhǎng)的焦慮。張佳瑋的《朝絲暮雪》里的張無(wú)忌,即便權(quán)傾天下,也無(wú)從排遣內(nèi)心的孤獨(dú)與憂(yōu)傷,孤寂的長(zhǎng)安城鋪就了敘事的場(chǎng)景，“多年以來(lái),我常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)安城。夢(mèng)中的長(zhǎng)安城是浩大的城市。然而空無(wú)一人”“在我的夢(mèng)境里,長(zhǎng)安就是如此一座空空蕩蕩等待的城市”；而在這座浮華的長(zhǎng)安城里，“太多太多的人就是在胡姬的曼歌與七弦琴聲中消磨于金樽對(duì)月之中,在漫長(zhǎng)的等待與輾轉(zhuǎn)之間在此逐漸蒼老”；等待成長(zhǎng)的孤獨(dú)感產(chǎn)生了焦慮，“長(zhǎng)大從來(lái)都是一件殘酷和丟人的事,那么突兀和傷人”。這是“80 后”創(chuàng)作群體的集體孤獨(dú)感。

（二）創(chuàng)作手法的“同質(zhì)化”

21 世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛促進(jìn)了文壇發(fā)展的壯大，玄幻、言情、修真、懸疑等類(lèi)型化的小說(shuō)進(jìn)入大眾的視野。新生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因其自由自在的特性、娛樂(lè)性、互動(dòng)性等特色被稱(chēng)為“大眾文化”“草根文化”，文學(xué)也不再被單一地定性為“精英文化”，也將新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編入范疇。但是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的創(chuàng)作缺陷——過(guò)度的“受眾意識(shí)”——也導(dǎo)致了在消費(fèi)文化語(yǔ)境下，在商業(yè)化文學(xué)市場(chǎng)的驅(qū)使下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可避免地出現(xiàn)雷同現(xiàn)象。雖然作家應(yīng)該為寫(xiě)作而寫(xiě)作，但是網(wǎng)絡(luò)作家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，總是隱藏著隱性的讀者的，作品創(chuàng)作的目的大多為娛樂(lè)大眾。加之網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的支持，例如起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江等小說(shuō)網(wǎng)站實(shí)行vip 閱讀收費(fèi)制度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化進(jìn)程呈現(xiàn)出勢(shì)不可擋的前進(jìn)態(tài)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)作家為了盈利，迎合受眾審美和取向，引起讀者的閱讀快感，滿(mǎn)足讀者內(nèi)心的欲望需求，喪失了主體性，大規(guī)模模仿和趨同。過(guò)度的受眾意識(shí)導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作手法的“同質(zhì)化”，無(wú)論是在創(chuàng)作模式上還是創(chuàng)作手法的選取上，網(wǎng)絡(luò)作家們都不約而同地朝同一個(gè)方向發(fā)展，缺乏個(gè)人性和異質(zhì)性。

第一，由過(guò)度的“受眾意識(shí)”衍生的“模式化”僵局。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化導(dǎo)向讓網(wǎng)絡(luò)作家們趨之若鶩，無(wú)論是在題材、寫(xiě)法和主題模式上都存在著爭(zhēng)相模仿成功之作的現(xiàn)象。在一部具有新意的作品出世之后，網(wǎng)絡(luò)作家們紛紛效仿，跟風(fēng)之作濫觴，無(wú)論是作品名稱(chēng)還是大體結(jié)構(gòu)都是同一個(gè)模式，給讀者帶來(lái)嚴(yán)重的審美疲勞。除此之外，青年網(wǎng)絡(luò)作家在追隨成功之作的過(guò)程中，放棄了探索多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，過(guò)早地定性自己的行文方式，導(dǎo)致無(wú)法突破模式的束縛，陷入機(jī)械的自我重復(fù)之中。例如，重生文標(biāo)題模板化，均為《重生之xxx》，故事模式一致，廢柴主角受欺—重生—走上人生巔峰。以江蘇省南通市網(wǎng)絡(luò)作家張年平（筆名：更俗）的《重生之官路商途》和《重生之鋼鐵大亨》為例。兩部小說(shuō)不僅名稱(chēng)相似，更甚者，在故事結(jié)構(gòu)上也嚴(yán)格遵從著遇禍重生、自我實(shí)現(xiàn)的模式。官路商途的男主張恪因車(chē)禍重生到20 世紀(jì)90 年代父親出事、自己發(fā)燒時(shí)的場(chǎng)景、重新度過(guò)自己的人生，不僅寫(xiě)了官商之戰(zhàn)的成功還描寫(xiě)重生之后的風(fēng)流韻事。而鋼鐵大亨的男主海文是個(gè)沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)的平民子弟，重生為富家子弟沈淮，從此走上人生巔峰，過(guò)著風(fēng)流放縱的人生。再如揚(yáng)州市青年網(wǎng)絡(luò)作家，“網(wǎng)文之王”我吃西紅柿，一提起他，大家就不約而同地會(huì)想到玄幻小說(shuō)，想到《星辰變》。這就給他下了個(gè)定義：玄幻小說(shuō)家。無(wú)論是《星辰變》還是《寸芒》抑或是《盤(pán)龍》，盡管表面上看故事取材不同，《星辰變》和《寸芒》是修真小說(shuō),《盤(pán)龍》是西方奇幻小說(shuō)，但是在情節(jié)發(fā)展上都要依借流星淚、丹藥或者戒指這樣的中間物才能使主角強(qiáng)大起來(lái)，從本質(zhì)上講沒(méi)有跳脫出固定的思維模式。

第二，浮于感官的影像化呈現(xiàn)和碎片化拼接。影像化指借由唯美化的表達(dá)來(lái)營(yíng)造類(lèi)似電影情節(jié)再現(xiàn)的畫(huà)面感，通常還出現(xiàn)前后并無(wú)明顯戲劇張力的情節(jié)轉(zhuǎn)換中，用以過(guò)渡的表意空間。

由于生活經(jīng)歷和年紀(jì)尚輕，缺乏厚實(shí)的人生感悟和積淀，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)青年作家們?yōu)榱擞舷矚g文藝小清新的讀者口味，力求用手法和腫脹的語(yǔ)言掩蓋疏于思考的事實(shí)，營(yíng)造出支離破碎的情節(jié)和浮光掠影的場(chǎng)景，以文辭的不通順來(lái)作為文筆脫俗的標(biāo)志。帶有后現(xiàn)代主義特色的張佳瑋，也不免有這種傾向。他在《加州女郎》中這樣寫(xiě)道：

天空的景象。白云流動(dòng)。明亮的色彩。白云以下,是沿街排列甚為整齊的綠樹(shù)。樹(shù)陰整整齊齊地映在地面。陽(yáng)光從樹(shù)影的間隙漏下絲絲的光照。《加州女郎》帶有滑稽意味的口琴聲漸次弱了下來(lái)。退居為游走在幕間的樂(lè)曲。場(chǎng)景始終明亮。街對(duì)面的藍(lán)色電話(huà)亭里，一個(gè)女孩子在對(duì)著電話(huà)訴說(shuō)。街的斜對(duì)面,一家唱片店，落地玻璃長(zhǎng)窗。老板正在埋頭做拼圖。近處，戴著鴨舌帽的我坐在樹(shù)陰下的自行車(chē)座位上,側(cè)頭凝望街對(duì)面的學(xué)校。

一開(kāi)頭就用了三個(gè)短句，上下之間毫無(wú)場(chǎng)景語(yǔ)言的銜接，三個(gè)意象之間看似并沒(méi)有聯(lián)系，細(xì)細(xì)品讀卻又有千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，張佳瑋用頻繁的鏡頭語(yǔ)言使原本完整的敘述支離破碎。這種接近于電影分鏡頭的腳本全憑借讀者對(duì)畫(huà)面的想象再造來(lái)完成，中間必要的，起到說(shuō)明和過(guò)渡、鋪墊作用的場(chǎng)景被濃縮甚至一帶而過(guò)。詩(shī)意的、心靈化的敘述是一片空白，作者用力追求碎片化場(chǎng)景的拼接與結(jié)合，沒(méi)有語(yǔ)句的過(guò)渡，人物的心理世界也被淹沒(méi)在了電影鏡頭般的動(dòng)作化處理之中。

這似乎是青年作家的通病，張嘉佳在《云邊有個(gè)小賣(mài)部》中寫(xiě)道：

樹(shù)影之間，閃爍一塊鏡面。這邊人聲鼎沸，那邊幽靜安然。每棵樹(shù)每縷風(fēng)，抱著淺白色的月光，漫山遍野唱著小夜曲。山腰圍出巨大的翡翠，水面明亮，一片一片，細(xì)細(xì)鋪成紡錘體，像一只月光的沙漏。那墨墨的藍(lán)，深夜也能看出山峰的影子，仿佛凝固了一年又一年。

按照正常的思維邏輯，目光聚焦在樹(shù)影時(shí)就要對(duì)其展開(kāi)深入的描述，我們會(huì)寫(xiě)樹(shù)影斑駁的場(chǎng)面，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)影的婆娑聲等。但是張嘉佳在這里卻采用了電影中切換鏡頭的手法，以此來(lái)烘托出當(dāng)時(shí)靜謐安詳?shù)姆諊?。言語(yǔ)間缺乏過(guò)渡，描寫(xiě)思維跳躍，對(duì)讀者的想象力有比較高的要求。

此外，在江蘇省青年作家群體當(dāng)中，還存在文學(xué)審美性缺失的趨同傾向。我吃西紅柿的《星辰變》在語(yǔ)言的描寫(xiě)上出現(xiàn)了修辭手法的缺失現(xiàn)象。例如在第四集第七章《歸途》中：在星云中央，則是一團(tuán)火焰，淡青色的火焰。直白通俗的語(yǔ)言，沒(méi)有描寫(xiě)性和修飾性，行文風(fēng)格平淡如水。此類(lèi)現(xiàn)象在韓思思的言情作品中也有所體現(xiàn)，在對(duì)男女主角的表情、外貌的描寫(xiě)上缺乏形象的表達(dá)，難以引起讀者的想象和代入感。青年作家們?cè)谡Z(yǔ)言的雕琢上還有待改進(jìn)。

三

江蘇省青年作家創(chuàng)作正面臨著“同質(zhì)化”的拘束，如何突破“同質(zhì)化”的創(chuàng)作困境，是當(dāng)代青年作家亟待解決的重要問(wèn)題。要使這個(gè)問(wèn)題得以解決，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)型期，青年作家們未來(lái)可期，但同時(shí)也會(huì)面臨巨大的挑戰(zhàn)。尤其是“80 后”的青年作家們，生活在多元化的社會(huì)里，應(yīng)當(dāng)形成一個(gè)自覺(jué)的主體的理性力量。他們應(yīng)當(dāng)舍棄格式化、碎片化和影像化的描摹，深入挖掘自我的力量，建構(gòu)起宏大的創(chuàng)作格局，傳遞正能量，承擔(dān)起當(dāng)代文壇的歷史責(zé)任。

筆者針對(duì)江蘇省青年作家群體在創(chuàng)作過(guò)程中出現(xiàn)的“同質(zhì)化”問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)建議：

第一，貼近生活現(xiàn)實(shí)，挖掘人性的共同點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展、生活物質(zhì)水平的提高，人民群眾對(duì)于精神生活的水平要求也同步提高了。千篇一律的“快餐文化”已經(jīng)滿(mǎn)足不了高標(biāo)準(zhǔn)的精神需求，大眾更加喜歡貼近社會(huì)生活、揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的作品。例如周梅森的《人民的名義》等描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)主義的作品，反映人共通性的題材和背景才能吸引讀者。

第二，探索適合自己的情感風(fēng)格。青年作家寫(xiě)作時(shí)，尤其是在描寫(xiě)日常生活時(shí)，常常會(huì)執(zhí)著于某種趣味之中，不和社會(huì)總體相連。他們?yōu)榱吮阌诒憩F(xiàn)自己的個(gè)人性，寫(xiě)創(chuàng)傷，寫(xiě)疾病，寫(xiě)孤獨(dú)，以為這即為最大的現(xiàn)實(shí)，以至于無(wú)節(jié)制地把主體的情緒投射進(jìn)去。許多青年作家年紀(jì)輕輕，卻都在模仿老一輩作家作品中的情愫，為寫(xiě)憂(yōu)愁而憂(yōu)愁，實(shí)際本身是沒(méi)有這種體驗(yàn)的。青年作家一定不能跟風(fēng)隨大流，也不能一味模仿前輩，一定要結(jié)合自我經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)作，投入真實(shí)的情感，才能引起讀者的共鳴。

第三，青年網(wǎng)絡(luò)作家切忌利益為上，勇于創(chuàng)新才能另辟蹊徑。許多青年網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者喜歡跟風(fēng)模仿成功之作，實(shí)際上是對(duì)自我的否定。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化的背景下，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作不再是青年創(chuàng)作者們自由自在、將自己想象中的世界訴諸文字的搖籃，消費(fèi)文化的語(yǔ)境下，能吸引讀者才是他們所追求的。而在創(chuàng)作大同的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，能夠創(chuàng)新故事模式、塑造不一樣的結(jié)局又能夠滿(mǎn)足讀者的審美需求才是最關(guān)鍵的。

第四，作協(xié)和政府可以寫(xiě)作發(fā)力，無(wú)論是從專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作角度還是政策上都給予青年作家們一定的支持和約束。作協(xié)可以通過(guò)開(kāi)辦寫(xiě)作指導(dǎo)班的形式，由老一輩的作家們指導(dǎo)，以樹(shù)立起青年創(chuàng)作者們錘煉文辭的目的。同時(shí)政府應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起文化產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)，嚴(yán)格規(guī)范產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，針對(duì)雷同、抄襲等現(xiàn)象予以嚴(yán)厲懲罰。