點(diǎn)亮傳承傳統(tǒng)文化的燈火

□ 文/劉英

文以載道，傳統(tǒng)文化“在漫長的歲月中，經(jīng)過一代代先人在實(shí)踐中不斷地探索、積累、完善，已經(jīng)形成了一套相當(dāng)成熟的協(xié)調(diào)模式”，“充分體現(xiàn)了古人高度的政治智慧和中華民族深厚的文化底蘊(yùn)”（費(fèi)孝通）。我以為，每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要讓傳統(tǒng)文化因子“活”起來。在《傳統(tǒng)文化六講》中，已故文化大師金開誠先生首先把傳統(tǒng)文化解釋為“一種具有社會性的精神力量”。他認(rèn)為，人們“不應(yīng)該過分地害怕‘古代’一詞”。文化作為一種社會精神力量，有著巨大而深刻的社會影響。

發(fā)掘傳統(tǒng)文化的人類情懷、世界意義和當(dāng)代價值，一要“推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”（習(xí)近平語），讓人民在親眼欣賞、親身游歷中感知燦爛歷史、認(rèn)同文化傳統(tǒng)；二要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，“吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西”，“在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的層面上理解文化和知識的價值”。作為社會精神力量，無論表現(xiàn)為一種有約束力的氛圍，一種約定俗成的習(xí)慣，或表現(xiàn)為一種成文或不成文的規(guī)定，文化都有力地作用于人們的思想和行為：或使人受到潛移默化的熏陶，或使人自然遵循某種視為當(dāng)然的慣性，或使人必須遵守種種規(guī)范，用金開誠先生的話說，“這就是文化之‘化’的意義之所在，‘化’的結(jié)果…使社會群體在思想觀念和行為方式上出現(xiàn)某種文化的統(tǒng)一性?！?/p>

傳統(tǒng)文化的生命力，源于與現(xiàn)實(shí)生活的接續(xù)。在《傳統(tǒng)文化六講》中，金開誠先生系統(tǒng)而深刻的闡述了傳統(tǒng)文化的價值判斷。傳統(tǒng)“文”與“化”的并聯(lián)使用，既包括源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，也包括中國文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。在傳統(tǒng)文化與人類文明進(jìn)步的關(guān)系上，金開誠先生認(rèn)為，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多高深的哲學(xué)思想、道德理念及錯綜復(fù)雜的表現(xiàn)形式，所有的這些“構(gòu)成了豐富多彩的社會文化現(xiàn)實(shí)”，“同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類”。

傳統(tǒng)文化“有其永不褪色的時代價值”。“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)?！眹抑飨?xí)近平同志指出，“舊邦新命”，點(diǎn)亮傳承傳統(tǒng)文化的“燈火”。文化是一個國家、一個民族的靈魂，能否堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。一者，“西化”思潮肆虐侵蝕，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著格外重要的意義：確立并堅守傳統(tǒng)文化之精髓，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，也是更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量最便捷有效的路徑。二者，在傳統(tǒng)文化與人類文明進(jìn)步的關(guān)系上，中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含著的哲學(xué)思想、道德理念，還為解決當(dāng)代全球性議題提供有價值的理念。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物?！痹凇秱鹘y(tǒng)文化六講》中，金開誠先生特意闡釋了傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力及傳承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。 “不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是為了“古為今用”，通過辯證取舍而學(xué)以致用，對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。