回顧·反思·展望：論新時代我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展

劉 如，彭 響

(1.廣東理工學(xué)院 體育系，廣東 肇慶 526100；2.湖南城市學(xué)院 體育學(xué)院，湖南 益陽 413000)

舞龍運(yùn)動是指出于某種目的 (競賽、鍛煉、文化傳承等) ，在特定的龍具要求與運(yùn)動規(guī)則下，舞龍運(yùn)動參與者在音樂伴隨中手握龍具由龍珠帶領(lǐng)，通過參與者之間協(xié)調(diào)默契配合，完成各種穿騰、滾跑以及造型組圖等動作，從而展現(xiàn)龍的精氣神韻，進(jìn)而取得優(yōu)異比賽成績或達(dá)到鍛煉身體目的的一項最典型的民族傳統(tǒng)體育項目[1]。縱觀舞龍運(yùn)動的發(fā)展歷程，其發(fā)展可謂經(jīng)歷了從祭祀求雨活動—民間民俗信仰—現(xiàn)代競技舞龍這一過程[2]。我國舞龍運(yùn)動賽事萌芽于上世紀(jì)九十年代初，迄今為止已走過近三十年，在這近三十年的發(fā)展過程中，既取得了顯著的成就，例如舞龍運(yùn)動的賽事等級與規(guī)格得到提升與完善、舞龍運(yùn)動參與人數(shù)大幅增長、舞龍運(yùn)動競賽水平顯著提高、舞龍運(yùn)動社會力量日益壯大等；同時也暴露出許多阻礙其發(fā)展的問題，例如產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型不豐富、競賽體系發(fā)展不完善、競技與傳統(tǒng)發(fā)展不平衡、地區(qū)與男女發(fā)展不平衡、國際化傳播發(fā)展不深入等。鑒于此，本研究試圖通過對我國舞龍運(yùn)動近三十年的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理，總結(jié)取得的主要成就，同時審視其發(fā)展存在的問題，進(jìn)而為舞龍運(yùn)動更好的邁進(jìn)新時代發(fā)展的潮流建言獻(xiàn)策。

1 回顧：我國舞龍運(yùn)動發(fā)展的歷程與成就

1.1 我國舞龍運(yùn)動發(fā)展的歷程回顧

1.1.1 萌芽發(fā)展(1992-1999年)。1992年，國家體委組織舞龍技術(shù)專家、學(xué)者起草《全國舞龍競賽規(guī)則》，舞龍運(yùn)動開始萌芽發(fā)展。1994年5月，舞龍運(yùn)動被國家體委納入競技體育項目，與此同時，首屆全國舞龍“佐海杯”邀請賽在福州成功舉辦，第一套舞龍競賽規(guī)定套路在本屆邀請賽得到亮相，這意味著舞龍開始由民間活動向競技體育轉(zhuǎn)變發(fā)展[3]。1995年2月，國際龍獅總會在香港宣布成立，緊接著3月，首套《全國舞龍競賽規(guī)則》出臺，同年4月，首屆全國舞龍錦標(biāo)賽在北京頤和園舉行，隨后在9月，國際龍獅總會開始起草國際舞龍競賽規(guī)則。1995年對于舞龍運(yùn)動的發(fā)展可以說是非常關(guān)鍵的一年，龍獅總會的成立以及錦標(biāo)賽的舉辦都足以體現(xiàn)舞龍運(yùn)動發(fā)展的戰(zhàn)略定位，即通過賽事促進(jìn)舞龍運(yùn)動的發(fā)展與世界傳播。1996年，第三屆全國農(nóng)運(yùn)會將舞龍運(yùn)動列入正式比賽項目，此前兩屆農(nóng)運(yùn)會舞龍運(yùn)動僅以表演節(jié)目身份進(jìn)入賽場，舞龍運(yùn)動農(nóng)運(yùn)會賽場的進(jìn)入使其賽事等級得到進(jìn)一步提升。隨后在1997年和1999年分別成功舉辦了第二屆和第三屆全國舞龍錦標(biāo)賽，值得一提的是，在第三屆錦標(biāo)賽上，女子舞龍組別首次列入比賽當(dāng)中，從此舞龍運(yùn)動的參與者不再局限于男性。

1.1.2 騰飛發(fā)展(2000-2009年)。八年艱難爬行，舞龍運(yùn)動迎來騰飛發(fā)展。2000年3月，中國(海南東方)國際舞龍邀請賽暨中國龍文化藝術(shù)節(jié)在海南省舉行，前國務(wù)院副總理錢其琛特為這次“龍節(jié)”撰文，號召深入開掘和研究龍文化的精神內(nèi)涵。同年11月，首屆世界龍獅錦標(biāo)賽在中國廣東舉行，本屆世錦賽共迎來世界各地12個國家和地區(qū)的25支隊伍參賽，世錦賽的成功舉辦再一次使舞龍運(yùn)動的賽事級別得到提升，同時這也標(biāo)志著舞龍運(yùn)動的世界傳播與發(fā)展成功的邁出了第一步。2002年，第二屆世界龍獅錦標(biāo)賽在馬來西亞舉辦，世錦賽第一次走出國門。2003年12月29日，中國大學(xué)生體育協(xié)會龍獅分會在中南大學(xué)揭牌成立，當(dāng)天下午三點(diǎn)，首屆全國大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽在中南大學(xué)田徑場開賽，舞龍運(yùn)動由此正式成為我國大學(xué)生體育競技項目。2004年，教育部啟動《全國百校龍獅進(jìn)課堂》推廣計劃，6月30日，推廣計劃在中南大學(xué)正式啟動，舞龍運(yùn)動開始在高校大面積展開，截止當(dāng)前，全國已有三百多所高校加入推廣計劃，《全國百校龍獅進(jìn)課堂》計劃的推廣為舞龍運(yùn)動的競技化、標(biāo)準(zhǔn)化、科學(xué)化發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。在2000到2009這10年間，舞龍運(yùn)動共成功舉辦世錦賽4屆、全國錦標(biāo)賽5屆、全國大學(xué)生錦標(biāo)賽4屆，這個階段的騰飛發(fā)展將舞龍運(yùn)動提升到更高的一個發(fā)展平臺，為其全面發(fā)展增添動力。

1.1.3 全面發(fā)展(2010-2015年)。2010年10月，首屆亞洲龍獅錦標(biāo)賽在馬來西亞舉辦，本屆大賽吸引了亞洲9個國家和地區(qū)高水平隊伍報名參賽，至此，舞龍運(yùn)動的賽事規(guī)格基本完善。同年，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》發(fā)布，綱要明確提出“教育應(yīng)增強(qiáng)社會服務(wù)能力，積極推進(jìn)文化傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，發(fā)展先進(jìn)文化，傳承民族文化”，2011年，教育部辦公廳發(fā)布實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項目”的通知[4]。這兩項文件的發(fā)布對舞龍運(yùn)動發(fā)展產(chǎn)生的積極影響相當(dāng)明顯，2013年5月，首屆全國舞龍舞獅進(jìn)中小學(xué)工作研討會在深圳平岡中學(xué)召開，本次研討會旨在推動舞龍舞獅教育進(jìn)入中小學(xué)課堂，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中小學(xué)生由此開始進(jìn)入舞龍運(yùn)動的推廣對象中，截止2015年底，共成功舉辦了三屆全國中小學(xué)龍獅錦標(biāo)賽，舞龍運(yùn)動的參與者也一度從民間擴(kuò)至高校，最后發(fā)展到中小學(xué)，不分年齡、性別，實(shí)現(xiàn)了全面參與。當(dāng)然，在2010到2015年間，舞龍運(yùn)動的發(fā)展也遇到一些障礙，最顯著的就是全國龍獅錦標(biāo)賽繼2009年舉辦后連續(xù)6年停辦。雖如此，從整體來說，舞龍運(yùn)動還是朝著全面發(fā)展的方向邁進(jìn)步伐。

1.1.4 規(guī)范發(fā)展(2016年至今)。2016年12月，已經(jīng)停辦6年的全國龍獅錦標(biāo)賽再次回歸，舞龍運(yùn)動開始朝著規(guī)范化發(fā)展。2017年，舞龍運(yùn)動迎來發(fā)展的歷史機(jī)遇，1月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出“發(fā)展傳統(tǒng)體育，搶救瀕危傳統(tǒng)體育項目，把傳統(tǒng)體育項目納入全民健身工程”，2月28日在國家體育總局辦公廳印發(fā)的《中華人民共和國第十三屆運(yùn)動會群眾比賽項目競賽規(guī)程總則》通知中首次將舞龍運(yùn)動列入全運(yùn)會比賽當(dāng)中[5]。舞龍運(yùn)動進(jìn)入全運(yùn)會將其賽事等級進(jìn)一步提升，這不僅加快了舞龍運(yùn)動的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展速度，同時也提高了人們對舞龍運(yùn)動的認(rèn)識，舞龍運(yùn)動的參與者身份開始由“耍龍的人”向?qū)I(yè)運(yùn)動員過渡。2017年7月，第十屆全國大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽在河南鄭州成功舉辦;9月，第六屆世界龍獅錦標(biāo)賽在中國上海舉行;11月，第十屆全國龍獅錦標(biāo)賽也順利在江蘇蘇州舉辦。截止當(dāng)前，舞龍運(yùn)動已經(jīng)成功舉辦世錦賽6屆、亞錦賽4屆、全國錦標(biāo)賽10屆，全國大學(xué)生錦標(biāo)賽10屆，全國中小學(xué)生錦標(biāo)賽5屆。隨著《龍獅器材使用要求》的制定以及各級別賽事的紛紛舉辦，舞龍運(yùn)動已開始朝著規(guī)范化發(fā)展大步邁進(jìn)。

1.2 我國舞龍運(yùn)動發(fā)展取得的主要成就

1.2.1 舞龍運(yùn)動賽事等級提升與規(guī)格完善。我國舞龍運(yùn)動經(jīng)過二十余年的發(fā)展，已經(jīng)取得了顯著成就，舞龍運(yùn)動賽事等級的提升就是最突出的一個體現(xiàn)。1994年5月，首屆全國舞龍“佐海杯”邀請賽在福州成功舉辦，這是我國舞龍運(yùn)動迎來的第一次正式比賽，開啟了我國舞龍運(yùn)動賽事的發(fā)展；1995年4月，首屆全國舞龍錦標(biāo)賽在北京頤和園舉行；2000年10月，首屆世界龍獅錦標(biāo)賽在中國廣東舉行；2010年10月，首屆亞洲龍獅錦標(biāo)賽在馬來西亞舉辦；2017年7月，中華人民共和國第十三屆運(yùn)動會舞龍比賽在天津舉辦。從國內(nèi)來看，全運(yùn)會屬于國內(nèi)最高級別綜合賽事，錦標(biāo)賽是國內(nèi)單項最高級別賽事，顯然舞龍運(yùn)動其賽事等級都已經(jīng)達(dá)到最高級別；從國際來看，世界錦標(biāo)賽屬于單項國際最高水平賽事，很明顯，舞龍運(yùn)動也已實(shí)現(xiàn)。2017年第十三屆全運(yùn)會是我國舞龍運(yùn)動發(fā)展的一個重要拐點(diǎn)，因為單純從賽事等級與規(guī)格來說，它使舞龍運(yùn)動的賽事規(guī)格達(dá)到完善，同時也使舞龍運(yùn)動的賽事等級達(dá)到最高水平。

1.2.2 舞龍運(yùn)動參與人數(shù)大幅增長。在舞龍運(yùn)動賽事正式形成之前，主要以村落民間舞龍活動為主，這種形式的舞龍跟現(xiàn)代競技舞龍運(yùn)動有著很明顯的區(qū)別，舞龍活動也只有在喜慶節(jié)日時期才能看到蹤影，并且舞龍的形式非常單一，所以特殊的時間以及特殊的形式導(dǎo)致舞龍活動的參與人數(shù)往往較少。自舞龍運(yùn)動賽事發(fā)展以來，我國舞龍運(yùn)動的參與人數(shù)有了大幅增長。1994首屆全國舞龍“佐海杯”邀請賽共收到全國8個省市的8支隊伍共計140余人參賽；1995年首屆全國舞龍錦標(biāo)賽共收到全國13個省市的18支隊伍共計320余人參賽；2017年第十屆全國龍獅錦標(biāo)賽共收到全國各地40支隊伍共計400余人參賽[6]。這僅僅只是國內(nèi)單項錦標(biāo)賽的參與人數(shù)，加上國內(nèi)大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽以及中小學(xué)龍獅錦標(biāo)賽，以及世錦賽、亞錦賽，參與人數(shù)實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個數(shù)量。因此，舞龍運(yùn)動賽事的發(fā)展對我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，賽事的發(fā)展直接促進(jìn)了參與人數(shù)的大幅增長，這也為我國舞龍運(yùn)動的現(xiàn)代傳承以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)提供了源源不斷的新生力量。

1.2.3 舞龍運(yùn)動競賽水平顯著提高。1995年3月，首套《全國舞龍競賽規(guī)則》出臺，《全國舞龍競賽規(guī)則》中列有54個舞龍動作及其A、B、C三個難度等級[7]。隨后連續(xù)出臺了2001版《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法》、2002版《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法(中英版)》、2003版《舞龍、舞獅增設(shè)項目競賽規(guī)則》、2008版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》、2011版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》，截止目前，我國已陸續(xù)出臺了六部龍獅競賽規(guī)則[8]。從這些規(guī)則的演變不難看出，我國舞龍運(yùn)動的技術(shù)水平已得到顯著發(fā)展，以筆者第十三屆全運(yùn)會親身參與角度來看，許多平日訓(xùn)練或者視頻中從未看到過的難度動作都一一呈現(xiàn)出來，例如“高靠背拉手”、“躺掛腰”等高難度動作。毋庸置疑，我國舞龍運(yùn)動近年來的快速發(fā)展使得其技術(shù)動作水平呈現(xiàn)出高、難、美這樣一種趨勢，許多空翻類動作也引入進(jìn)來，這些難度動作的引入提升了舞龍運(yùn)動的整體競賽水平，同時也極大地吸引了觀眾眼球。

1.2.4 舞龍運(yùn)動社會力量日益壯大。舞龍運(yùn)動二十余年的快速發(fā)展，賽事的舉辦給其發(fā)展提供了充足的養(yǎng)分，舞龍運(yùn)動的當(dāng)代發(fā)展已經(jīng)不再是過去純粹娛樂的一種活動方式，更多的是一項競技體育運(yùn)動，從某種程度來說，我國舞龍運(yùn)動仿照競技體育發(fā)展模式走出了一條特色之路，而這也正是為舞龍運(yùn)動的發(fā)展引入了眾多社會力量。首先，最龐大的一股社會力量就是學(xué)生，他們也是當(dāng)前舞龍運(yùn)動發(fā)展的主力軍，在舞龍運(yùn)動的發(fā)展中扮演著重要的載體；其次，商業(yè)組織的進(jìn)入也是我國舞龍運(yùn)動發(fā)展的一股強(qiáng)有力的社會力量，商業(yè)組織所帶來的商業(yè)贊助不僅為舞龍運(yùn)動的賽事發(fā)展提供了資金保障，同時也建立起了良好的舞龍運(yùn)動發(fā)展氛圍；再次，舞龍運(yùn)動領(lǐng)域的研究者也是近年來我國舞龍運(yùn)動發(fā)展形成的一股社會力量，這些研究者從理論上為舞龍運(yùn)動的發(fā)展制定戰(zhàn)略，為舞龍運(yùn)動的訓(xùn)練研究科學(xué)方案，為舞龍運(yùn)動的文化挖掘提供人力。當(dāng)然，我國舞龍運(yùn)動近年來發(fā)展形成的社會力量遠(yuǎn)不止這些，但這三方社會力量是舞龍運(yùn)動科學(xué)發(fā)展的直接推動者。

2 反思：我國舞龍運(yùn)動發(fā)展存在的主要問題

2.1 產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型的不豐富

我國舞龍運(yùn)動經(jīng)歷二十余年的發(fā)展，在取得許多卓越成就的同時，也存在一些阻礙其發(fā)展的問題，產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型單一就是表現(xiàn)之一。我國舞龍運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)化是伴隨著我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而興起的，主要以舞龍運(yùn)動賽事產(chǎn)業(yè)為表現(xiàn)形式。舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型的不豐富與當(dāng)前舞龍運(yùn)動的發(fā)展定位有著千絲萬縷的聯(lián)系，當(dāng)前我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展主要仿照西方競技體育發(fā)展模式進(jìn)行復(fù)制，這樣一種發(fā)展模式所產(chǎn)生的積極效果是顯著的，因為它促進(jìn)了青少年舞龍運(yùn)動的參與，增加了舞龍運(yùn)動的參與人數(shù)，使得舞龍運(yùn)動的存在形式不再僅僅只是一種民間娛樂活動。但不可忽略的是，舞龍運(yùn)動作為一項民族傳統(tǒng)體育，與西方競技體育有著不同的文化背景，在競技體育盛行的環(huán)境下，一味地按照競技體育發(fā)展模式進(jìn)行發(fā)展，導(dǎo)致舞龍運(yùn)動過度競技化，然而舞龍運(yùn)動的比賽對于觀眾的吸引與其他競技體育比賽無法相比，這就導(dǎo)致舞龍運(yùn)動在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，其產(chǎn)業(yè)類型無法多元化。當(dāng)前我國舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)主要包括競賽表演與器材生產(chǎn)兩個方面，首先，從競賽表演角度來看，以筆者對第九、十屆全國龍獅錦標(biāo)賽，第四屆亞洲龍獅錦標(biāo)賽，第六屆世界龍獅錦標(biāo)賽以及第十三屆全運(yùn)會舞龍比賽的實(shí)地調(diào)查，沒有一場比賽進(jìn)行門票的銷售，這就意味著舞龍運(yùn)動賽事無法從門票銷售這一途徑引入資金，只能依靠表演來助推舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程；其次，從器材生產(chǎn)角度來看，這是舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要存在形式，大量賽事的舉辦需要大量的配套龍具器材，包括龍、服裝、樂器、比賽器材等。舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型的不豐富使得無法從社會獲得更多的資本來發(fā)展自身，長期依靠政府出資來舉辦賽事，這已經(jīng)成為我國舞龍運(yùn)動當(dāng)前發(fā)展面臨的一個瓶頸。

2.2 競賽體系發(fā)展的不完善

盡管我國從1995年舉辦首屆舞龍比賽發(fā)展至今，賽事級別得到顯著提升，賽事規(guī)格也得到逐步完善，但競賽體系發(fā)展的不完善制約著我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展。第一，競賽目標(biāo)的不統(tǒng)一，查閱近幾年國家級及以上級別的競賽章程，不難發(fā)現(xiàn)不同的比賽有著不同的競賽目標(biāo)，舞龍運(yùn)動作為一項民族傳統(tǒng)體育，競賽目標(biāo)應(yīng)當(dāng)突出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，提高身體素質(zhì)這些特點(diǎn)，競賽目標(biāo)的不統(tǒng)一使得我國舞龍運(yùn)動盡管各級賽事琳瑯滿目，但比賽參與者參與競賽的目的變得越來越功利化，這樣一種結(jié)果不利于構(gòu)建一個舞龍運(yùn)動發(fā)展的良好文化氛圍。第二，組織結(jié)構(gòu)的不合理，我國舞龍運(yùn)動主要組織者為中國龍獅運(yùn)動協(xié)會，然而協(xié)會并沒有充分發(fā)揮自身功能，例如引導(dǎo)各省市積極開展舞龍運(yùn)動，舉辦舞龍運(yùn)動賽事，每年僅有的幾次舞龍運(yùn)動賽事基本都是固定幾家單位承辦，這就導(dǎo)致舞龍運(yùn)動發(fā)展的地區(qū)不平衡，無法從整體提升舞龍運(yùn)動的普及度，當(dāng)前我國龍獅協(xié)會主要負(fù)責(zé)賽事章程的制定與發(fā)布，然而對于每一年度賽事活動的安排，以及教練員、裁判員的培訓(xùn)并沒有進(jìn)行科學(xué)的管理。第三，賽事系統(tǒng)的不完善，這主要體現(xiàn)在舞龍運(yùn)動賽事的管理上，舞龍運(yùn)動發(fā)展至今，盡管賽事紛繁多雜，但參賽隊伍數(shù)量一般很難上雙，賽事的管理與評定存在著諸多問題，例如邀請賽、公開賽、大獎賽、挑戰(zhàn)賽等，賽事種類的繁多，加上協(xié)會管理的缺陷，使得我國舞龍運(yùn)動賽事整體發(fā)展水平止步不前。第四，競賽資源的不豐富，誠如上所述，正是由于協(xié)會管理水平的不夠使得我國舞龍運(yùn)動教練員、裁判員稀缺，教練員是影響體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一[9]，高水平舞龍教練員對舞龍運(yùn)動競技水平的提高起著決定性作用[10]，其他競技體育項目每年各個省市都會由地方協(xié)會組織裁判員、教練員學(xué)習(xí)與考核，而舞龍運(yùn)動不僅培訓(xùn)次數(shù)較少，同時為數(shù)不多的培訓(xùn)其費(fèi)用相當(dāng)高昂，這也使得許多舞龍運(yùn)動愛好者望而卻步，從而致使我國舞龍運(yùn)動教練員以及裁判員數(shù)量較少，進(jìn)而阻礙舞龍運(yùn)動的發(fā)展。第五，規(guī)章制度的不健全，當(dāng)前我國舞龍運(yùn)動并未建立標(biāo)準(zhǔn)的各類規(guī)章制度，例如賽事管理辦法，運(yùn)動員、教練員、裁判員管理辦法等，規(guī)章制度的不健全導(dǎo)致中國龍獅協(xié)會無法充分發(fā)揮主導(dǎo)功能，從而致使舞龍運(yùn)動各個方面的管理出現(xiàn)混亂，不利于我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展。

2.3 競技與傳統(tǒng)發(fā)展的不平衡

競技與傳統(tǒng)是對立統(tǒng)一的矛盾體，反映在舞龍運(yùn)動中就是競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍(或稱民俗民間舞龍)的矛盾[10]。我國舞龍運(yùn)動發(fā)展至今，競技舞龍的發(fā)展取得了豐碩的成果，贏得了廣大群眾的積極參與，然而傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展不容樂觀，這主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)舞龍的技術(shù)傳承與傳統(tǒng)舞龍的隊伍建設(shè)上。首先，競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍的技術(shù)發(fā)展存在嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。通過筆者對第九、十屆全國錦標(biāo)賽以及第十三屆全運(yùn)會的實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所謂的傳統(tǒng)舞龍已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，與競技舞龍相比，傳統(tǒng)舞龍除了在龍具的要求上沒有競技舞龍如此標(biāo)準(zhǔn)外，其他方面無不類似于競技舞龍，包括舞龍的動作，參與的人數(shù)，套路的編排形式等。其次，競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍隊伍的發(fā)展同樣存在著不協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)舞龍主要存在于民間，民間舞龍主要出于一種娛樂、祭祀的目的，而隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，人們娛樂的方式趨于多元化，舞龍這樣一種娛樂方式已逐漸走出人們的視野。近年來，在國家大力推崇發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，傳統(tǒng)舞龍的文化價值日益彰顯，然而傳統(tǒng)舞龍的參與者已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的變化，不再是過去純粹出于娛樂目的的村民，而是一些參與競賽的青少年學(xué)生。這些學(xué)生相比村民，對于民俗文化的理解沒有那么的深刻，最主要由于參與傳統(tǒng)舞龍的目的發(fā)生了根本性的變化，所以傳統(tǒng)舞龍的競技化也就成為了一種趨勢。對第十三屆全運(yùn)會舞龍項目決賽隊伍進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入決賽的8支傳統(tǒng)舞龍比賽隊伍，其中7支來自各大高校，僅有1支隊伍來自民間，值得一提的是，這僅有的1支傳統(tǒng)舞龍隊伍由于缺乏其他高校隊伍的高難度動作以及創(chuàng)新編排，最終獲得最后一名。標(biāo)準(zhǔn)化競賽體系使得傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展趨于邊緣化，傳統(tǒng)舞龍中的傳統(tǒng)實(shí)際上已名存實(shí)亡，一味地按照競技體育發(fā)展模式對我國舞龍運(yùn)動進(jìn)行改良，將使舞龍運(yùn)動的文化底蘊(yùn)逐漸消逝，守其形而棄之魂這與我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展理念是相違背的，我國舞龍運(yùn)動競技與傳統(tǒng)發(fā)展的不協(xié)調(diào)成為當(dāng)前面臨的一個重大難題。

2.4 地區(qū)與男女發(fā)展的不平衡

隨著舞龍運(yùn)動賽事的不斷舉辦，盡管參與舞龍運(yùn)動的人數(shù)有了大幅的增加，但地區(qū)發(fā)展的不平衡卻成為當(dāng)前阻礙我國舞龍運(yùn)動發(fā)展的一個重要問題。1997年湖南師范大學(xué)建立第一支高校舞龍隊，2004年教育部啟動《全國百校龍獅進(jìn)課堂》推廣計劃，舞龍運(yùn)動隊伍的建設(shè)得到有力的推動，然而真正長期從事舞龍運(yùn)動競賽訓(xùn)練的隊伍較少，當(dāng)前我國舞龍運(yùn)動發(fā)展較好的地方主要集中在東南地區(qū)，例如湖南、上海、湖北、江蘇、廣東等地。也正是如此，每年有關(guān)舞龍運(yùn)動競賽的主辦地也主要集中在這些地區(qū)，盡管這有力地推動了這些地區(qū)舞龍運(yùn)動的發(fā)展，但畢竟參與人數(shù)有限，無法整體提升我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展水平。這也正是各類舞龍運(yùn)動比賽參賽隊伍數(shù)量很難上雙的原因之一。此外，我國舞龍運(yùn)動男女發(fā)展的不平衡也是一個相當(dāng)嚴(yán)峻的問題。1999年第三屆全國舞龍錦標(biāo)賽增設(shè)女子組別舞龍比賽，然而我國女子舞龍20余年的發(fā)展卻舉步維艱，實(shí)際上，造成這樣一種男女發(fā)展嚴(yán)重失衡的局面是多方面原因所導(dǎo)致的。第一，競賽規(guī)則的不合理。盡管我國舞龍運(yùn)動競賽規(guī)則先后進(jìn)行了4次大的修訂修改，但并沒有明確對男女進(jìn)行分組。事實(shí)上沒有對男女進(jìn)行分組是因為女子舞龍發(fā)展落后，全國性舞龍運(yùn)動比賽都很難湊出幾支女隊出來，所以索性就將男女隊放到一起競賽。然而不得不承認(rèn)，正是這樣一種混合比賽的方式使得女子舞龍發(fā)展一直處于低迷期，僅有的幾支女隊很難在賽場奪獎，久而久之，這種參賽的積極性就被打壓了，如此使得女子舞龍發(fā)展始終處于一個惡性循環(huán)當(dāng)中。第二，男女身體結(jié)構(gòu)的顯著差異。男性跟女性在身體結(jié)構(gòu)上有著顯著的差異，這種差異集中體現(xiàn)在力量素質(zhì)、爆發(fā)力、耐力等方面。舞龍運(yùn)動不僅需要運(yùn)動員擁有較好的協(xié)調(diào)性，同時也對力量與耐力素質(zhì)提出了非常高的要求。舞龍運(yùn)動比賽使用的龍頭重量要求不低于2.5kg，男女參賽使用的龍頭重量沒有區(qū)別，舉起2.5kg的龍頭帶動整條龍舞動長達(dá)近10min確實(shí)需要極強(qiáng)的耐力與力量。競賽規(guī)則的不合理以及男女身體結(jié)構(gòu)的差異使得我國女子舞龍的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于男子舞龍，從而不利于我國舞龍運(yùn)動的全面發(fā)展。因此，如何推動舞龍運(yùn)動的地區(qū)、男女協(xié)調(diào)發(fā)展是當(dāng)前我國舞龍運(yùn)動亟待解決的問題。

2.5 國際化傳播發(fā)展的不深入

盡管按照競技體育發(fā)展模式，我國舞龍運(yùn)動已形成標(biāo)準(zhǔn)化競賽體系，賽事級別與規(guī)格也得到相應(yīng)提升與完善，然而與世界的接軌程度仍然不夠，換言之，也就是國際化傳播發(fā)展的不深入，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。第一，國際參賽隊伍的稀少。以第六屆世界龍獅錦標(biāo)賽為例，盡管比賽吸引了來自加拿大、澳大利亞、巴西、阿根廷、馬來西亞、印尼、泰國等15個國家和地區(qū)的35支隊伍參賽，但仔細(xì)分析這些隊伍所在國家，大部分都來自亞洲地區(qū)，并且參賽的運(yùn)動員多為華僑，純外籍人員基本沒有，這也從一定程度體現(xiàn)出，我國舞龍運(yùn)動的國際化發(fā)展還不夠深入。第二，舞龍文化傳播的乏力。當(dāng)前舞龍運(yùn)動的國際傳播主要通過賽事與表演兩種途徑實(shí)現(xiàn)，然而這兩種途徑的傳播效果卻不佳。一方面，我國學(xué)者對于舞龍文化的世界輸出研究力度不夠，有關(guān)舞龍運(yùn)動方面的著作缺乏英文版本，這無形中就阻斷了中國舞龍文化的世界輸出；另一方面，當(dāng)前國際舞龍運(yùn)動賽事的國際用語尚未形成規(guī)范，對于舞龍運(yùn)動技術(shù)動作缺乏英文版本的翻譯，裁判用語同樣存在這樣的問題，這在一定程度上導(dǎo)致國外觀眾無法對中國舞龍運(yùn)動進(jìn)行深入的了解，加上東西方文化對于“龍”理解的不兼容，使得舞龍運(yùn)動在國際傳播發(fā)展過程中嚴(yán)重受阻。

3 展望：新時代我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展策略

3.1 加強(qiáng)相關(guān)業(yè)態(tài)融合，豐富產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型

舞龍運(yùn)動是集民族特色、休閑、娛樂、競技、觀賞于一體的多元文化活動，具有巨大的市場潛能[11]。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是舞龍運(yùn)動適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)舞龍運(yùn)動轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，同時也是改變舞龍運(yùn)動傳承與弘揚(yáng)路徑的需要。然而當(dāng)前舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型的不豐富制約著我國舞龍運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。因此，新時代我國舞龍運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展應(yīng)當(dāng)注重加強(qiáng)與相關(guān)業(yè)態(tài)的融合，從而達(dá)到豐富舞龍運(yùn)動產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型的目的。第一，加強(qiáng)舞龍運(yùn)動與旅游業(yè)的融合。觀賞性強(qiáng)是舞龍運(yùn)動與旅游業(yè)融合的內(nèi)在邏輯，地方政府可以將舞龍運(yùn)動引進(jìn)旅游景區(qū)，增設(shè)舞龍運(yùn)動表演節(jié)目。一方面可以增加旅游景區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入增長點(diǎn)，另一方面也可以豐富游客的旅游消費(fèi)參與類型。第二，加強(qiáng)舞龍運(yùn)動與文化產(chǎn)業(yè)的融合。舞龍運(yùn)動作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播載體，其本身就具有文化產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)。文化產(chǎn)業(yè)部門有著較為雄厚的文化創(chuàng)意人才儲備，體育產(chǎn)業(yè)部門可以委托他們對舞龍運(yùn)動進(jìn)行文化挖掘、策劃，提升文化滲透力，實(shí)現(xiàn)舞龍運(yùn)動與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。第三，加強(qiáng)舞龍運(yùn)動與教育培訓(xùn)業(yè)的融合。盡管舞龍運(yùn)動在高校的普及程度較高，但在中小學(xué)還處于推廣階段，所以應(yīng)該推動舞龍運(yùn)動在中小學(xué)的推廣與普及，這能夠為舞龍運(yùn)動的參與贏得多元對象，同時也有利于促進(jìn)學(xué)生群體對舞龍運(yùn)動的認(rèn)知。第四，加強(qiáng)舞龍運(yùn)動與康養(yǎng)業(yè)的融合。當(dāng)前人口老齡化已經(jīng)成為我國一個極為嚴(yán)峻的社會問題，嚴(yán)重影響著我國社會、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展。如何讓老年人高質(zhì)量、幸福地度過晚年成為黨和政府高度關(guān)心的問題。新時代舞龍運(yùn)動不僅要發(fā)展自身，同時也要服務(wù)于社會，老年人就是很好的服務(wù)對象。因此，舞龍運(yùn)動也應(yīng)該開發(fā)出適合老年人參與的項目，例如“龍操”?！褒埐佟边\(yùn)動強(qiáng)度低，但對參與者記憶、協(xié)調(diào)等素質(zhì)有著較高的要求，老年人參與“龍操”有助于預(yù)防老年癡呆?？傊?，新時代舞龍運(yùn)動的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不能局限于競賽表演以及器材生產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)，只有加強(qiáng)與旅游、文化、教育培訓(xùn)、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，才能使我國舞龍運(yùn)動朝著多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向大步邁進(jìn)。

3.2 發(fā)揮協(xié)會主導(dǎo)作用，完善競賽體系內(nèi)容

中國龍獅運(yùn)動協(xié)會作為舞龍運(yùn)動的直接組織者，主導(dǎo)著我國舞龍運(yùn)動的傳播、競賽等工作。因此，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮協(xié)會的主導(dǎo)作用，積極完善我國舞龍運(yùn)動競賽體系內(nèi)容。第一，統(tǒng)一舞龍運(yùn)動競賽目標(biāo)。競賽目標(biāo)是競賽的靈魂，它對競賽活動起著引領(lǐng)的作用。舞龍運(yùn)動作為一項民族傳統(tǒng)體育，其競賽目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)舞龍運(yùn)動傳播與推廣，服務(wù)于國家倡導(dǎo)的全民健身大戰(zhàn)略。只有統(tǒng)一我國各大舞龍運(yùn)動賽事的競賽目標(biāo)，才能更好地引導(dǎo)群眾參與舞龍運(yùn)動競賽，從而為舞龍運(yùn)動文化的傳播創(chuàng)建一個良好的賽事文化環(huán)境。第二，優(yōu)化舞龍運(yùn)動組織結(jié)構(gòu)。中國龍獅運(yùn)動協(xié)會應(yīng)該優(yōu)化自身組織結(jié)構(gòu)，對協(xié)會進(jìn)行分工細(xì)化，例如成立獨(dú)立的舞龍運(yùn)動競賽部、培訓(xùn)部、宣傳部等，競賽部專管國內(nèi)各大舞龍賽事，引導(dǎo)賽事朝著高水平發(fā)展；培訓(xùn)部專管全國教練員、裁判員、運(yùn)動員相關(guān)培訓(xùn)工作；宣傳部專管舞龍文化與舞龍賽事宣傳。只有將協(xié)會進(jìn)行分工細(xì)化，才能保障協(xié)會高效運(yùn)行，各部門分工明確，也有利于舞龍運(yùn)動各方面工作的更好開展，從而提高協(xié)會的管理水平。第三，完善舞龍運(yùn)動賽事系統(tǒng)。當(dāng)前舞龍運(yùn)動賽事種類的繁多使得至今還未形成具有品牌效應(yīng)的賽事，這就造成舞龍運(yùn)動賽事豐富但參賽隊伍很難上雙的局面。所以中國龍獅運(yùn)動協(xié)會應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)前賽事種類豐富這一資源積極打造品牌賽事，吸引更多的隊伍參與競賽，同時增設(shè)女子競賽項目，促進(jìn)舞龍運(yùn)動的男女協(xié)調(diào)發(fā)展。第四，豐富舞龍運(yùn)動競賽資源。舞龍運(yùn)動教練員、裁判員是重要的競賽資源，中國龍獅運(yùn)動協(xié)會應(yīng)當(dāng)積極組織開展舞龍運(yùn)動教練員與裁判員培訓(xùn)，切實(shí)提高舞龍運(yùn)動教練員與裁判員水平，為開展舞龍運(yùn)動教學(xué)與競賽培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后備人才。同時協(xié)會也應(yīng)該統(tǒng)一舞龍運(yùn)動教練員、裁判員培訓(xùn)與認(rèn)證的費(fèi)用，避免這些培訓(xùn)走向市場化，從而保障能夠吸引更多的舞龍運(yùn)動優(yōu)秀人才參與我國舞龍事業(yè)的發(fā)展。第五，健全舞龍運(yùn)動規(guī)章制度。當(dāng)前我國舞龍運(yùn)動各項規(guī)章制度還不夠健全，運(yùn)動員技術(shù)等級尚未建立、教練員技術(shù)等級也不規(guī)范。中國龍獅運(yùn)動協(xié)會應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與國家體育總局溝通交流，邀請舞龍運(yùn)動相關(guān)專家對運(yùn)動員與教練員技術(shù)等級進(jìn)行內(nèi)容制定，盡快建立舞龍運(yùn)動員技術(shù)等級，同時完善教練員技術(shù)等級。只有建立運(yùn)動員技術(shù)等級，才能吸引更多的人參與舞龍運(yùn)動，從而帶動舞龍運(yùn)動技術(shù)水平的發(fā)展；只有完善教練員技術(shù)等級，才能為舞龍運(yùn)動吸引更多的優(yōu)秀教學(xué)人員，從而促進(jìn)舞龍運(yùn)動的傳播與推廣。

3.3 加快競賽規(guī)則修改，協(xié)調(diào)競技傳統(tǒng)發(fā)展

盡管我國舞龍運(yùn)動發(fā)展近30年以來，競賽規(guī)則先后進(jìn)行了4次大的修訂修改，但與其他項目相比還有著明顯的不足與欠科學(xué)化[12]。以2011年版《國際舞龍南獅北獅競賽規(guī)則、裁判法》的傳統(tǒng)舞龍競賽規(guī)則為例，滿分10分(共包括禮儀、主題、形態(tài)、神態(tài)、音樂、特色、編排、效果、技巧、服裝器材十項，每項1分)[13]。截至2015年12月31日，收錄到我國國家級和省(直轄市/區(qū))級舞龍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目共187項(國家級42項，省市級145項)[14]。傳統(tǒng)舞龍是各地方不同文化背景下所形成的產(chǎn)物，每一種傳統(tǒng)舞龍形式都有著其不同的文化內(nèi)涵與象征意義，而競賽規(guī)則只有唯一的一套，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)舞龍與標(biāo)準(zhǔn)化的競技比賽模式格格不入，無法融入其中，從而限制了傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展。因此，應(yīng)當(dāng)加快對我國舞龍運(yùn)動競賽規(guī)則的修改。首先，對舞龍運(yùn)動套路的比賽時間進(jìn)行科學(xué)的縮減，建議比賽套路時間由現(xiàn)在的7～10min改為5～8min。因為套路時間的縮短直接可以導(dǎo)致難度動作的減少，從而避免運(yùn)動員長期訓(xùn)練所造成的損傷，提高舞龍運(yùn)動員的運(yùn)動年齡，同時縮短比賽時間也有利于舞龍運(yùn)動套路編排整體水平的提升，在較短的時間范圍內(nèi)如何編排出高質(zhì)量、觀賞性強(qiáng)、難度高的比賽套路，這在一定程度上有利于我國舞龍運(yùn)動整體競技水平實(shí)力的提升。其次，對傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動競賽規(guī)則進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜ジ偧蓟幚?。傳統(tǒng)舞龍寄托的是人們的精神信仰,它舞動的是中華民族生生不息的偉大靈魂[10]。建議將傳統(tǒng)舞龍比賽評分規(guī)則中的“技巧”這一項剔除，因為傳統(tǒng)舞龍與競技舞龍最大的區(qū)別就在于技巧難度動作，實(shí)際上當(dāng)前國內(nèi)賽場我們所看到的許多傳統(tǒng)舞龍并非真正意義上的傳統(tǒng)舞龍，而是在競技舞龍基礎(chǔ)上進(jìn)行“加工”生成的，真正的傳統(tǒng)舞龍主要存在于村落中，村民是傳統(tǒng)舞龍的主要參與對象。所以當(dāng)前傳統(tǒng)舞龍競賽規(guī)則實(shí)際上限制了村民傳統(tǒng)舞龍比賽的參與，因為難度動作是他們無法與年輕人相比拼的。此外，傳統(tǒng)舞龍競賽也應(yīng)該設(shè)置更多的獲獎隊伍，并增設(shè)比賽獎金，鼓勵村民積極將傳統(tǒng)舞龍帶進(jìn)人們的視野中，從而促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)?？傊?，競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍是互為補(bǔ)充、相互影響的，競技舞龍脫離了傳統(tǒng)舞龍就意味著其脫離了傳統(tǒng)文化的母體，無法稱之為中國傳統(tǒng)體育文化，而傳統(tǒng)舞龍脫離競技舞龍則無法實(shí)現(xiàn)舞龍文化的現(xiàn)代傳承與舞龍運(yùn)動技術(shù)體系的科學(xué)發(fā)展。因此，我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展絕不是其中某一方面的發(fā)展，而是二者的協(xié)同發(fā)展，如此，只有加快我國舞龍運(yùn)動競賽規(guī)則的修改，協(xié)調(diào)競技舞龍與傳統(tǒng)舞龍的發(fā)展，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)我國舞龍運(yùn)動的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。

3.4 打造網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，創(chuàng)新傳播發(fā)展方式

我國舞龍運(yùn)動經(jīng)歷近30年的發(fā)展取得了較為顯著的成就，賽事數(shù)量的增加以及全運(yùn)會的進(jìn)入就是最好的見證。然而各省份地區(qū)之間發(fā)展的不平衡、國際化程度的不高仍然是制約其快速發(fā)展的重要因素，究其緣由，在于其傳播方式的低效。因此，新時代我國舞龍運(yùn)動發(fā)展應(yīng)當(dāng)積極打造網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，創(chuàng)新傳播發(fā)展方式。首先，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺的搭建，能夠加快舞龍運(yùn)動相關(guān)內(nèi)容的快速傳播，這種傳播不再僅僅局限于傳統(tǒng)的人際傳播，其傳播范圍更廣，有利于舞龍運(yùn)動的國際化傳播，在一定程度上還可以協(xié)調(diào)我國舞龍運(yùn)動各省份地區(qū)之間發(fā)展不平衡的矛盾。因為在傳播過程中，舞龍運(yùn)動發(fā)展較為落后的地區(qū)在無形中就能受到這種文化的浸染與熏陶，從而提升被認(rèn)識的程度。其次，在文化認(rèn)同的前提下，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播平臺還能為舞龍運(yùn)動發(fā)展較為落后的地區(qū)帶來技術(shù)教學(xué)資源，從而推進(jìn)舞龍運(yùn)動技術(shù)在全國范圍的的全面普及發(fā)展。再者，網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建還可以為我國舞龍運(yùn)動賽事活動的舉辦、宣傳、報名、培訓(xùn)提供一個很好的平臺，例如“龍情獅義APP”。龍情獅義APP是集龍獅文化傳播、龍獅賽事發(fā)布與報名、龍獅裁判員與教練員培訓(xùn)等功能于一體的手機(jī)應(yīng)用平臺，這款A(yù)PP的研發(fā)為我國舞龍運(yùn)動發(fā)展帶來了極大的方便?？偠灾?，新時代我國舞龍運(yùn)動的發(fā)展應(yīng)當(dāng)高度重視舞龍運(yùn)動技術(shù)體系與舞龍文化的傳播，積極打造舞龍運(yùn)動的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，通過這些平臺的搭建，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)新時代我國舞龍運(yùn)動的全面普及推廣。

4 結(jié) 語

習(xí)近平在向美國總統(tǒng)特朗普介紹中國歷史文化時曾說到：“文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國，這些人也延續(xù)著黑頭發(fā)、黃皮膚，我們叫龍的傳人”。作為中國龍文化的重要傳播載體，盡管舞龍運(yùn)動在這近30年發(fā)展過程中暴露出許多潛在的問題，但取得的成就也是有目共睹的。因此，應(yīng)當(dāng)高度重視這近30年我國舞龍運(yùn)動發(fā)展出現(xiàn)的問題，只有充分認(rèn)識這些阻礙舞龍運(yùn)動發(fā)展的問題，及時采取相應(yīng)的措施去解決問題，才能使我國舞龍運(yùn)動發(fā)展較好地跟上新時代發(fā)展的步伐。可以預(yù)見，在新時代的感召與引領(lǐng)下，我國舞龍運(yùn)動將昂首走向全面、科學(xué)、健康與可持續(xù)發(fā)展之路。