新媒體環(huán)境下民族傳統(tǒng)體育的傳播策略

學弘磊，倪依克

(寧波大學 體育學院，浙江 寧波 315211)

“十三五”時期，我國體育事業(yè)的主要目標是根據(jù)全面建成小康社會的總體部署、實現(xiàn)體育強國的戰(zhàn)略目標和建設健康中國的任務要求，深化體育重點領域改革，促進群眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等各領域全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，推進體育發(fā)展邁上新臺階[1]。作為我國體育事業(yè)的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育是我國實現(xiàn)邁進體育強國的重要環(huán)節(jié)。近代以來，隨著封建中國的落后、清朝閉關鎖國政策以及西方工業(yè)文明的強勢入侵，中國民族傳統(tǒng)體育受到西方現(xiàn)代體育的極大沖擊和影響，長期處于發(fā)展緩慢甚至停滯的狀態(tài)。民族傳統(tǒng)體育如何才能走出困境，本文試圖從新媒體視角探討我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的傳播之路。

1 新媒體的特征及發(fā)展趨勢

新媒體是指利用數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，電腦、智能手機、數(shù)字電視機等終端，為用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態(tài)。包括所有數(shù)字傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡媒體、移動端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報刊等。

相對于傳統(tǒng)媒體，新媒體有它自己的特征。首先，新媒體打破了“傳統(tǒng)媒體”壁障，以便于能夠隨時隨地地為任何人服務。其次，新媒體可以匯集足夠的內容來吸引廣大的人民群眾;而傳統(tǒng)媒體，如報紙和雜志，只能提供有限的內容，限制了它的閱讀人群。第三，新媒體具有相對的自由性，其內容也有一定的隨意性。此外，新媒體也使得受眾的主動性大大增強。

新媒體在其剛出現(xiàn)時，主要是一種工具；而隨著新媒體的廣泛使用，它已不僅僅是一種工具，它逐漸成為人們生活于其中的一種傳播環(huán)境。2016年以來，在“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的推動下，新媒體加速了中國的發(fā)展進程，智能化與視頻化的新媒體發(fā)展新趨勢逐漸形成。

1.1 互聯(lián)網(wǎng)使國家與人民受益

根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)2017年1月發(fā)布的第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2016年12月，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)已達7.31億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到53.2%，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)已經(jīng)相當于歐洲總人口[2]。2016年4月19日，習近平總書記在網(wǎng)絡安全和信息化工作座談會上指出，推動網(wǎng)絡強國建設，促進中國網(wǎng)絡信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓互聯(lián)網(wǎng)更好地造福國家和人民，讓數(shù)億人民群眾在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感和分享感[3]。2016年12月，國務院發(fā)布《“十三五”國家信息化規(guī)劃》，提出要重點關注和滿足廣大人民群眾的普遍期待和經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵需要。重點突破，推動信息技術更好地為經(jīng)濟升級和改善民生服務[4]?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展的最終目的是為民造福，通過網(wǎng)絡實現(xiàn)國家跨越式發(fā)展，人民群眾擁有美好生活是我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的價值追求與目標。目前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展呈現(xiàn)共享性和普惠性的特征，網(wǎng)絡內化為用戶生活習慣，深入到人們生活的各個層面。

1.2 依法治理互聯(lián)網(wǎng)

習近平總書記指出，網(wǎng)絡空間不是“法外之地”。2016年，國家通過連續(xù)頒發(fā)法律法規(guī)與戰(zhàn)略謀劃，加強了對互聯(lián)網(wǎng)的依法治理。其中，作為網(wǎng)絡安全領域的安全大法——《網(wǎng)絡安全法》的通過對國家網(wǎng)絡安全的管理具有里程碑意義，我國網(wǎng)絡治理擁有了法律依據(jù)。2016年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布《國家信息化發(fā)展戰(zhàn)略綱要》，制定了未來10年國家信息化發(fā)展規(guī)劃，制定了重點戰(zhàn)略任務，如大力提高信息化發(fā)展能力、著力提升經(jīng)濟社會信息化水平、不斷優(yōu)化信息化發(fā)展環(huán)境等，并通過制度保障和組織實施規(guī)定，確保實現(xiàn)戰(zhàn)略目標。

1.3 短視頻與網(wǎng)絡直播塑造新生態(tài)

新的通信技術創(chuàng)造新的信息產(chǎn)品模型，并重塑了新媒體傳播生態(tài)。2016年，短視頻發(fā)展勢頭強勁。艾媒咨詢2017年4月發(fā)布的《2016-2017中國短視頻市場研究報告》數(shù)據(jù)顯示，2016年中國移動短視頻用戶數(shù)為1.53億人，預計2017年將達到2.42億人，增長58.2%[5]。短視頻的快速發(fā)展一方面是由于網(wǎng)絡基礎設施和移動通信技術發(fā)展，另一方面由于其產(chǎn)品輸出量大和快速分發(fā)等屬性符合互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播特征?；ヂ?lián)網(wǎng)時代是閱讀圖片的時代，更是看視頻時代。由于短視頻可以彌補文字和圖片中缺乏的環(huán)境、場景、情感等，用戶也更喜歡在社交媒體中使用短視頻。

與短視頻相伴而生的是網(wǎng)絡直播。2015年下半年，主流新聞網(wǎng)站排名靠前的人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、央視網(wǎng)，其總覆蓋人數(shù)均在1.3億人以上；2016年，新華網(wǎng)總覆蓋人數(shù)下降至約1億人，人民網(wǎng)、央視網(wǎng)的總覆蓋人數(shù)均不到1億人。雖然新聞網(wǎng)站覆蓋人群下降，但是網(wǎng)絡直播用戶卻在不斷增加。2016年，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展多方面推進，新的商業(yè)模式不斷涌現(xiàn)。以網(wǎng)紅經(jīng)濟、共享經(jīng)濟為代表的新互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展方式促進經(jīng)濟增長，改變了人們的生活習慣與方式，深入影響社會發(fā)展。

1.4 互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)新模式：網(wǎng)紅經(jīng)濟和共享經(jīng)濟

2016年，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展多方面推進，其中新商業(yè)模式不斷涌現(xiàn)。以網(wǎng)紅經(jīng)濟、共享經(jīng)濟為代表的新互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展方式促進了經(jīng)濟增長，改變了人們的生活習慣與生活方式，深入影響社會發(fā)展。

網(wǎng)紅經(jīng)濟伴隨著粉絲經(jīng)濟與參與經(jīng)濟。2016年，短視頻、網(wǎng)絡直播在“網(wǎng)紅”內容輸出中的應用極大地促進了整個行業(yè)的發(fā)展。與此同時，由于資本的干預，“網(wǎng)紅”發(fā)展呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)化趨勢，由個人經(jīng)營發(fā)展為團隊、集體運營。自2016年分享經(jīng)濟被寫入政府工作報告以來，分享經(jīng)濟、共享經(jīng)濟在國家的政策支持下，已經(jīng)進入快速發(fā)展成長期。根據(jù)國家信息中心發(fā)布的《中國分享經(jīng)濟發(fā)展報告 2017》顯示，2016年我國分享經(jīng)濟市場交易額約為34 520億元，比上年增長103%。

2 新媒體與民族傳統(tǒng)體育

我國民族傳統(tǒng)體育指以強身健體為目的， 在中華民族中產(chǎn)生、傳承和發(fā)展而來的，具有一定歷史流傳性的、具有深刻文化積淀的社會文化活動。在不同的歷史時期，民族傳統(tǒng)體育具有不同的歷史價值，民族傳統(tǒng)體育項目也伴隨著歷史變遷在不斷地演變。據(jù)1900年出版的《中華民族傳統(tǒng)體育志》中統(tǒng)計，中華民族傳統(tǒng)體育項目共計977項。受地理、人文、氣候等因素的影響，民族傳統(tǒng)體育項目的開展有其自身的特點。以我國南北方為例，南方居民傾向進行具有農耕文化色彩的項目，比如龍舟、斗牛等；北方居民較傾向于力量和爆發(fā)力較強的項目，比如中國式摔跤、射箭等。而在其長期發(fā)展與傳播的過程中，由于存在各種各樣的問題，一些民族傳統(tǒng)體育項目逐漸消失，現(xiàn)存民族傳統(tǒng)體育項目也處于危險之中。

2.1 民族傳統(tǒng)體育傳播存在的問題

2.1.1 普及度不高，在學校開展的比例較小。學校體育是民族傳統(tǒng)體育傳播的重要源泉。為了繼承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育，必須讓學生了解和學習民族傳統(tǒng)體育。目前，我國的學校體育仍然被西方的體育運動項目所占據(jù)，如田徑、游泳、籃球、足球等項目，已經(jīng)成為體育教學的主體。只有少數(shù)學校開展了具有地方特色的民族傳統(tǒng)體育項目。然而，在很多情況下，即使開設民族傳統(tǒng)體育的學校也僅僅只是采取形式主義，并沒有深入探討民族傳統(tǒng)體育教學的內涵。在經(jīng)濟高度發(fā)達的東部地區(qū)，很多學校早已放棄了民族傳統(tǒng)體育，只學習和訓練體育考試的相關科目內容，對其他體育項目充耳不聞。這使得不少青年學生以為學習民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)遠遠落伍，他們對民族傳統(tǒng)體育的興趣非常低，甚至忽視。長此以往，民族傳統(tǒng)體育就會無人問津，在年輕一代中將無法繼續(xù)傳承下去。

2.1.2 宣傳力度不夠，國民喜愛程度不高。進入21世紀以來，隨著我國綜合國力和經(jīng)濟水平的提高，我國的體育事業(yè)取得了長足的發(fā)展。從2008年北京奧運會以后的每屆奧運會上，我國的運動員們都取得了優(yōu)異的成績。然而，一方面是體育整體實力的提升，一方面卻是對民族傳統(tǒng)體育的輕視，廣播、電視和報紙等國際和國內的媒體傾向于報道西方體育項目，將人民群眾對體育的注意力轉移到這上面，久而久之，民眾缺乏對民族傳統(tǒng)體育的認識也就在所難免。與此同時，民族傳統(tǒng)體育生存現(xiàn)狀也令人堪憂?？梢钥闯?，人們對民族傳統(tǒng)體育沒有很好地理解和認識，使得民族傳統(tǒng)體育沒有上升到與西方體育同等的地位，在群眾中也喪失了一定的發(fā)展市場。

2.1.3 缺乏資金投入，載體稀少。政府將西方競技體育項目作為體育事業(yè)發(fā)展的關鍵，投入大量資金，并出臺一系列扶持政策；從另一個角度來看，即使在一些少數(shù)民族地區(qū)，很多人對民族傳統(tǒng)體育活動知之甚少，與其相關的賽事，不論是規(guī)模還是水平，都處于較低的水平。群眾自愿參與規(guī)模小、活躍度低，難得有項目進行比賽時，對于它的宣傳力度也不夠，與現(xiàn)如今充滿活力的體壇氛圍不相符合。

2.2 新媒體環(huán)境下民族傳統(tǒng)體育的傳播方向

今天，隨著科學技術的飛速發(fā)展，國際交流日趨頻繁，全球相互依存度提高，更便捷的交通和電信的進步，使得世界的距離不斷縮短。同時，利用信息通訊技術進行的交流將更為迅速和廣泛。從全球范圍看，信息化已經(jīng)成為時代發(fā)展的主流，世界各國都把信息技術的發(fā)展作為社會和經(jīng)濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略目標。科學技術的進步與發(fā)展，在促進信息社會的發(fā)展方面發(fā)揮了越來越重要的作用。新媒體已經(jīng)成為了這個時代的寵兒，隨著它的迅速發(fā)展，它正日益影響著我們的生活。

新媒體的快速發(fā)展及其融合其他媒體的巨大能力，使得我國民族傳統(tǒng)體育形象建設和新媒體緊密相連。從我國民族傳統(tǒng)體育形象的對外宣傳來看，網(wǎng)絡等新媒體是最好的傳播渠道，外國人想了解中國民族傳統(tǒng)體育，最便捷的途徑就是通過網(wǎng)絡平臺。

2.2.1 新媒體大大提高了民族傳統(tǒng)體育傳播的及時性。在古代，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播主要包括各民族的節(jié)日活動、外交使節(jié)交流、相互交易，甚至是戰(zhàn)爭掠奪等；近現(xiàn)代才以印刷方式來傳播。這樣的傳播方式或多或少受到了渠道和時間上的限制。而新媒體的信息更新速度以秒為單位計算，可以在任何地點、任何時間即時的進行交流，在新媒體這樣一個簡單的信息發(fā)布平臺上，信息發(fā)布時間短暫，受限制因素較少，因此，信息的傳播過程非常迅速、便捷、靈活，發(fā)布的信息時效性強，甚至可以進行現(xiàn)場直播，公眾可以在同一時間知曉所發(fā)生的任何事情，憑借新媒體技術，民族傳統(tǒng)體育文化信息能被全方位的滲透，并實現(xiàn)隨時隨地、瞬間零距離的傳播。在拉近了大眾與民族傳統(tǒng)體育距離的同時，滿足了大眾足不出戶便盡情體驗天下民族傳統(tǒng)體育文化風情的夢想。

2.2.2 新媒體改變了民族傳統(tǒng)體育的傳播環(huán)境。民族傳統(tǒng)體育文化具有特殊的民族性和地域性，在某種程度上可以說成是小眾群體文化。新媒體時代的到來，不僅打破了民族傳統(tǒng)體育文化傳播和接受的障礙，而且實現(xiàn)了全國化乃至全球化的遷移。

基于全球網(wǎng)絡、智能移動終端設備、多媒體融合應用和自媒體等眾多的新型技術和應用，新媒體自然能夠跨越時間和空間的限制。借助智能終端設備、通訊技術、新型應用，任何個人都可以成為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播者，通過具有全球聯(lián)網(wǎng)功能的公共信息平臺，文化可以迅速傳播到世界各地，這種優(yōu)勢在發(fā)生新聞突發(fā)事件中尤為突出。

2.2.3 新媒體提高了民族傳統(tǒng)體育的傳播質量。新媒體的形式，隨著生活科技以及人們對于信息的需求，在人們的視野中不斷變化，比如時下非常流行的移動電視流媒體、數(shù)字電影、數(shù)字電視、多點觸摸媒體技術、重力感應技術、數(shù)字雜志等諸多形式。例如，我們在互聯(lián)網(wǎng)上閱讀了一篇關于民族傳統(tǒng)體育的文章，我們可以將這篇文章與其他相關的文章聯(lián)系起來。有的單詞、術語不明白，我們可以指出，詞典會告訴我們它的意思，甚至演示一段動畫或音樂供我們看和聽。通過這種方式，人們就能夠更加全面地了解民族傳統(tǒng)體育及相關的內容。

2.2.4 新媒體增加了民族傳統(tǒng)體育傳播的互動性。新媒體主體的特點是自由、隨意和互動。這些特點與民族傳統(tǒng)體育文化并行發(fā)展，有效地促進了民族傳統(tǒng)體育的實踐。各民族除了運用政府主導的官方宣傳以外，還可以通過即時通訊、網(wǎng)絡社區(qū)、博客、微博等新媒體，讓民間民族傳統(tǒng)體育參與者對自己本民族傳統(tǒng)體育文化進行圖文并茂、聲像合一的宣傳，將具有共同興趣的人聚集在一起，將個人健身與團隊行為融合在一起，這不僅擴大了人民群眾參與民族傳統(tǒng)體育的渠道，還將繁榮民族傳統(tǒng)體育“實現(xiàn)中華民族體育強國夢”從口號變成了實踐。

3 當前民族傳統(tǒng)體育新媒體傳播的策略

3.1 利用新媒體對民族傳統(tǒng)體育賽事進行宣傳、推廣及轉播

近年來，新媒體已被廣泛用于體育賽事。如何實現(xiàn)新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的協(xié)調、整合與互補，最大限度地推廣和宣傳體育賽事，并獲得最大的商業(yè)資源效益，是每個賽事組織者最為看重的問題。2015年，中國移動和賽事組織者在第十屆全國少數(shù)民族運動會中合作，通過網(wǎng)絡直播、手機短信、視頻等新媒體技術，成功地開發(fā)商業(yè)資源。一方面，新媒體的使用增加了公眾參與的積極性，使公眾從被動接受變?yōu)橹鲃訁⑴c;另一方面，其實現(xiàn)了公眾與媒體間的積極溝通與互動。據(jù)調查，從第九屆全國少數(shù)民族運動會開始，之后各屆的成功舉辦，已經(jīng)讓陷入現(xiàn)實尷尬的民族傳統(tǒng)體育在民間、學校、社區(qū)掀起了一股民族傳統(tǒng)體育活動熱?？梢哉f，民族傳統(tǒng)體育賽事的宣傳、推廣及轉播在很大程度上促進了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3.2 搭建官方網(wǎng)絡平臺

官方網(wǎng)絡平臺由官方組織主導，具有公信力和權威性，同時具有穩(wěn)定的信息來源和經(jīng)費保障，因此官方網(wǎng)站勢必成為民族傳統(tǒng)體育傳播的重要載體。此外，依靠政府官方網(wǎng)站來開辟專欄，也是傳播民族傳統(tǒng)體育傳播的另一種方式。依托政府網(wǎng)站開辟民族傳統(tǒng)體育專欄，通過文字、圖片、視頻等信息的傳播，整合宣傳民族傳統(tǒng)體育特色文化，在提高可信度的同時，一定會引起廣泛的深度關注。如北京市民族傳統(tǒng)體育協(xié)會，就設立了自己的官方網(wǎng)站。網(wǎng)站分為近期動態(tài)、精彩視頻、活動專題、民族體育、明星訪談等幾大模塊，不僅有對各類民族傳統(tǒng)體育項目的介紹，也有對近期組織的活動的照片與視頻展示，使得更多的人了解并參與到民族傳統(tǒng)體育中來。

3.3 謀求各大網(wǎng)絡直播平臺的支持與合作

2016年，中國網(wǎng)絡直播迎來爆發(fā)式增長，資金樂觀，平臺擁抱，用戶產(chǎn)生消費升級，直播尤其是移動直播市場全面爆發(fā)成一片紅海，業(yè)界稱之為“移動直播元年”。2016年直播平臺的四大陣營基本形成，即已經(jīng)形成了四類內容平臺。一是最早成型的秀場直播平臺，指唱歌、跳舞、才藝表演等直播，它在PC端已形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，內容與規(guī)模相對穩(wěn)定，在移動化大潮中，逐步轉向移動端。二是游戲直播平臺，主要是觀看主播玩游戲的平臺，這是隨著移動直播技術而迅速發(fā)展起來的內容平臺，比較倚重主播的專業(yè)性。三是泛娛樂直播平臺，包括演唱會、戶外、賽事直播等，2016年全民直播之勢的形成，與這類泛娛樂直播平臺的興起是分不開的。四是垂直類直播平臺，比如阿里推出淘寶直播和天貓直播，用戶可“邊看邊買”，讓用戶在不退出直播的情況下就能夠直接下單主播推薦的商品。

民族傳統(tǒng)體育可借這一契機，與各大網(wǎng)絡直播平臺開展合作，如斗魚、熊貓等，開設屬于民族傳統(tǒng)體育自己的直播房間，深入民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)源地，對其進行直播介紹，讓更多的人能夠了解民族傳統(tǒng)體育。斗魚，作為目前國內最大的網(wǎng)絡直播平臺，開設了全國第一家網(wǎng)絡直播正能量分臺，涉及重大輿情澄清、謠言粉碎、新政解讀、政務警務、社會公益、“掃黃打非”，傳承發(fā)揚優(yōu)秀文化，清除文化垃圾。其中就有關于文化傳承的分欄目。我們能夠欣喜地發(fā)現(xiàn)其中有關于太極形意的直播，常年觀看人數(shù)達到兩千左右。而在熊貓直播平臺上，也有十幾個關于武術的直播房間。雖然這些房間觀看人數(shù)并不如游戲等達到十萬甚至于百萬的規(guī)模，但也確實為我們傳遞出一種信號，民族傳統(tǒng)體育文化的網(wǎng)絡直播平臺傳播已成為人們選擇的一種方式。

3.4 大力培育和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育“網(wǎng)紅”

網(wǎng)絡紅人是指依靠網(wǎng)絡走紅，具有一定影響力和傳播力并且具備一定變現(xiàn)能力的魅力人格體。網(wǎng)紅具備三個特征：首先，網(wǎng)紅必須來源于網(wǎng)絡，具備網(wǎng)生性，而不能僅僅是線下名人的線上化；其次，網(wǎng)紅要能夠憑借優(yōu)質的內容和個人魅力集聚粉絲，并能夠對粉絲的消費習慣、生活方式甚至價值觀產(chǎn)生影響；最后，網(wǎng)紅必須是具備傳播渠道的獨立個體、可以是具體的人也可以是象征性的符號。2016年網(wǎng)絡紅人層出不窮，網(wǎng)紅類型趨于多樣化，大致可分為五種類型：電商網(wǎng)紅、視頻網(wǎng)紅、直播網(wǎng)紅、圖文網(wǎng)紅和事件網(wǎng)紅。如2017年鬧得沸沸揚揚的“徐、雷事件”，一時間將徐曉冬炒作成了“網(wǎng)紅”，同時關于中國武術的話題也引起人們的熱議。國內外吃瓜群眾的兩派陣營互撕大戰(zhàn)也越來越激烈，簡單的武林打假事件已經(jīng)不可控地向對中國傳統(tǒng)武術的全盤否定的方向發(fā)展了。從這件事可以看出人們對于我國的武術或者說是民族傳統(tǒng)體育完全不了解。

正因為如此，我國的民族傳統(tǒng)體育才需要依托各類直播平臺或者事件，培育有影響力、話語權的民族傳統(tǒng)體育“網(wǎng)紅”，激發(fā)人們對于民族傳統(tǒng)體育的關注度，加深人們對于民族傳統(tǒng)體育的認識，使得民族傳統(tǒng)體育也能夠深入人心。

3.5 依托網(wǎng)絡大電影的形式對民族傳統(tǒng)體育進行展示

網(wǎng)絡大電影是指單部作品正片時長在60 min以上、制作水準精良、具有完整的電影結構和容量、符合國家相關政策法規(guī)、以移動和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行為主的影片。網(wǎng)絡大電影是相對于微電影和傳統(tǒng)電影而言的，它繼承了微電影短小精悍的特點，但在時長和故事性上更加靠近傳統(tǒng)電影，制作周期短，播出平臺多樣，投資少，見效快，又使得其可以更加靈活地滿足市場和人們的需求。網(wǎng)絡大電影的創(chuàng)意可以很快落實為作品，通常僅需要幾個月的周期就可以上線，院線電影動輒需要一兩年，因此網(wǎng)絡大電影比院線電影更擅長表現(xiàn)當下瞬息萬變的時代趨勢，更容易接地氣。

3.6 規(guī)范民族傳統(tǒng)體育傳播市場，充分發(fā)揮“把關人”的作用

在當前民族傳統(tǒng)體育明顯示弱的局面下，部分傳播者為過度追求利益最大化，在以熱搜、排行、點擊率作為單一指標衡量業(yè)績與發(fā)展水平，而為達目的，傳播者淪喪職業(yè)基本操守，一味地用標題吸引眼球，炒作偏門新聞，出離主流價值觀和國家引導的主流方向。更有甚者,為追求一時的火熱或名利，過度娛樂化和惡俗審美，喪失民族傳統(tǒng)體育在公眾心目中長期培養(yǎng)的公信力。

把關人理論，最早是由美國著名社會心理學家、傳播學四大奠基人之一庫爾特·盧因在《群體生活的渠道》一文中提出的。盧因認為，在研究群體傳播時，信息的流動是在一些含有“門區(qū)”的渠道里進行的，在這些渠道中，存在著一些把關人，只有符合群體規(guī)范或把關人價值標準的信息才能進入傳播渠道。

新媒體的發(fā)展，帶進了一批新媒體的從業(yè)人員：網(wǎng)站編輯和超管。由于目前我國網(wǎng)民的素質普遍不太高，所以網(wǎng)站編輯的“把關人”角色發(fā)揮著很重要作用：一方面要對信息的真實性、倫理道德、社會公德等進行審查，保留修改甚至刪除的權利；另一方面，采取必要的技術手段，過濾掉不該出現(xiàn)的“糟粕”詞匯。而最近幾年網(wǎng)絡直播的興起，也使得超管充分發(fā)揮“把關人”的作用。對于網(wǎng)絡直播中出現(xiàn)的違規(guī)語言、畫面等，及時警告，必要時對直播間進行封禁處理。

3.7 優(yōu)化國家民族傳統(tǒng)體育研究機制，提高科研人員數(shù)字技術整合能力和傳播意識

由于大多數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的相對滯后，民族傳統(tǒng)體育缺少理論研究者，甚至許多民族傳統(tǒng)體育項目都只是口口相傳。因此，在當今高度信息化的情況下，如何有效開展民族傳統(tǒng)體育科學研究，如何將生態(tài)、健康、有價值的民族傳統(tǒng)體育項目及其研究成果融入科學、合理的文字或圖像資源，并借助數(shù)字技術進行大眾傳播，是目前的當務之急。

4 小 結

民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)上升到國家政策的高度，但與現(xiàn)代西方體育相比，民族傳統(tǒng)體育等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在吸引傳統(tǒng)媒體方面還明顯薄弱。在這種情況下，政府主管部門不妨開辟新途徑，轉變民族傳統(tǒng)體育宣傳與推廣的思路，尋求與新媒體的契合點，利用互聯(lián)網(wǎng)、手機、博客、微博等新媒體，通過數(shù)字化手段來突破宣傳與推廣上的瓶頸，實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。