李傳燕 王義遠(yuǎn)
(四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川德陽 618000)
公共藝術(shù)發(fā)展至今,在公共空間景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,已經(jīng)不再僅僅局限于雕塑及壁畫等形式,其功能也發(fā)生了改變,從滿足人們瞻仰及觀賞需求,向滿足人們主觀體驗(yàn)的方向發(fā)展。公共空間中,主體對(duì)于公共藝術(shù)的審美需求,愈發(fā)強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)所帶來的心理感受。對(duì)于公共藝術(shù)來說,為帶給人們更好地藝術(shù)體驗(yàn),滿足人們的主觀需求,應(yīng)當(dāng)對(duì)其表達(dá)形式及藝術(shù)功能進(jìn)行有效拓展。
當(dāng)代公共藝術(shù)在20世紀(jì)60年代逐漸興起,公共藝術(shù)開始被越來越多的群體所認(rèn)同與接收。一般認(rèn)為,對(duì)公共藝術(shù)的理解,可以從兩方面入手:①公共藝術(shù)具有公共屬性。公共藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù),而是憑借其公共性,可吸引群眾的廣泛關(guān)注與互動(dòng),具備相當(dāng)程度的公眾效益,是一種公共空間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,該藝術(shù)形式作為藝術(shù)文化的公共傳播載體,具有空間價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。公共藝術(shù)重視公眾的參與度,在公共空間中,以潛移默化的方式對(duì)群眾進(jìn)行熏陶與影響;②公共藝術(shù)具備可持續(xù)屬性,主要可以從公共藝術(shù)的發(fā)展階段進(jìn)行闡述。公共藝術(shù)是由“靜止”藝術(shù)逐漸發(fā)展為“活躍”的空間藝術(shù)形式。隨著公共藝術(shù)的發(fā)展,越來越多的公共藝術(shù)進(jìn)入到了復(fù)興社區(qū)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,成為公共空間設(shè)計(jì)的重要形式,比如,沈陽市某職業(yè)高中在沈陽地區(qū)的社會(huì)評(píng)價(jià)極較低,報(bào)名的學(xué)生比例也呈現(xiàn)出逐年下降趨勢(shì)。造成這種現(xiàn)象的主要原因在于,該職高校園建設(shè)正處于初期發(fā)展階段,校園內(nèi)部的環(huán)境文化建設(shè)并不完善,學(xué)校的基礎(chǔ)公共設(shè)施建設(shè)也有待進(jìn)一步開發(fā)。加上,校園周圍的很多地區(qū)尚未開發(fā),校園內(nèi)部的環(huán)境衛(wèi)生也收到周邊環(huán)境影響,從而對(duì)校園文化建設(shè)造成較為嚴(yán)重的影響,在這樣的情況下,學(xué)生對(duì)校園環(huán)境保護(hù)沒有意識(shí),經(jīng)常會(huì)傳隨手亂扔生活垃圾等不良現(xiàn)象,對(duì)該職高的可持續(xù)發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。
公共藝術(shù)被認(rèn)為是城市的藝術(shù)思想與文化凝結(jié),是當(dāng)代藝術(shù)文化的重要表現(xiàn)形態(tài),是專屬于特定空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)作品。對(duì)于城市而言,公共藝術(shù)是其成熟發(fā)展的重要標(biāo)志,也是城市精神財(cái)富的重要組成,很大程度上成為城市居民結(jié)構(gòu)與身份特征的藝術(shù)體現(xiàn),是城市價(jià)值觀的具象化呈現(xiàn),體現(xiàn)了城市居民對(duì)于城市及城市文化的認(rèn)同感與自豪感。另外,公共藝術(shù)是城市歷史、文化及價(jià)值的集中體現(xiàn),可以成為改變城市面貌的重要手段,具備極強(qiáng)的藝術(shù)文化力量,是城市公眾精神狀態(tài)以及城市居民對(duì)于外界認(rèn)知的影響因素,甚至成為城市的身份標(biāo)識(shí)。
公共藝術(shù)介入校園景觀設(shè)計(jì)過程中,需要充分明確校園景觀對(duì)于校園環(huán)境建設(shè)的重要作用。對(duì)于學(xué)校來說,校園景觀是校園環(huán)境的組成部分,且通常位于校園文教空間,成為校園文教空間的主體構(gòu)成。因此,在校園景觀設(shè)計(jì)中引入公共藝術(shù),不僅要營(yíng)造良好的校園環(huán)境,為師生提供好的學(xué)習(xí)與工作環(huán)境,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)明確校園景觀作為城市景觀組成部分的重要地位,為城市的公共環(huán)境建設(shè)服務(wù),體現(xiàn)校園歷史文化及城市歷史文脈。校園景觀公共藝術(shù)設(shè)計(jì),應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)特性與地方性,充分明確當(dāng)?shù)丶霸撔@的歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣等,注重校園景觀在校園整體空間中的協(xié)調(diào)性與適應(yīng)性。
美國斯坦福大學(xué)的校園景觀設(shè)計(jì)中,引進(jìn)公共藝術(shù),充分考量斯坦福大學(xué)深厚的歷史文化底蘊(yùn),在景觀設(shè)計(jì)時(shí),保留歷史景觀的同時(shí)吸收許多現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)方法及藝術(shù)特征。比如,圖1中展現(xiàn)出來的斯坦福大學(xué)校園景觀可以看出,斯坦福大學(xué)保留了其古典風(fēng)格的建筑外觀,同時(shí)搭配了愛奧尼柱式走廊,采用古典獎(jiǎng)杯式圍欄。校園建筑前的廣場(chǎng)同樣采用與建筑風(fēng)格相統(tǒng)一的古典主義藝術(shù)設(shè)計(jì)手法,廣場(chǎng)中心為圓形花壇,由花壇向四周對(duì)稱延伸,以對(duì)稱的景觀造型充分展現(xiàn)了斯坦福大學(xué)歷史文化的莊嚴(yán)與厚重。斯坦福大學(xué)院景觀設(shè)計(jì)中采用大量的對(duì)稱式設(shè)計(jì)模式,比如校園十字路口轉(zhuǎn)盤樹壇植物種植均以主樹為中心,高度遞減,對(duì)稱種植,混植景觀十分有秩序[1]。
圖1 斯坦福大學(xué)校園景觀
許多校園為開放式的空間布局,教學(xué)空間、活動(dòng)空間及生活空間穿插布局,這在很大程度上提高了空間結(jié)構(gòu)的便捷性與功能性,但同時(shí)也存在許多空間碎片,校園活動(dòng)空間雜亂,這種情況下,在引入公共藝術(shù)進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)時(shí),就可以進(jìn)行碎片化空間設(shè)計(jì)。以某大學(xué)南校區(qū)為例,選定該校區(qū)中三處碎片化空間進(jìn)行公共藝術(shù)設(shè)計(jì),包括北部操場(chǎng)空地及學(xué)生公寓間空地。針對(duì)三塊空間碎片的具體形態(tài)進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì)。北部操場(chǎng)前廣場(chǎng)空地為L(zhǎng)形,尺度較大,這塊空地的存在,與北部操場(chǎng)之間存在較強(qiáng)的違和感,因此充分利用其空間形態(tài),提出了“彎道打卡”的景觀設(shè)計(jì)概念,采用合金管材、鏡面鋪裝及LED燈光進(jìn)行空間塑造,在該空間中長(zhǎng)椅、幕墻等,以滿足學(xué)生的休閑需求。為了契合北部操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)空間的特質(zhì),該空間充分運(yùn)用了先進(jìn)的科技手段,將合金管材與LED燈相互結(jié)合,打造運(yùn)動(dòng)幕墻,通過該幕墻顯示運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)等信息。
考慮到學(xué)生公寓之間空地呈現(xiàn)出狹長(zhǎng)的空間形態(tài),在進(jìn)行這塊空地的景觀設(shè)計(jì)時(shí),提出了“拉鏈步道”的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行地面藝術(shù)鋪裝,以“拉鏈”的藝術(shù)造型象征學(xué)生公寓之間的友好與契合。同時(shí),在學(xué)生公寓拉鏈步道設(shè)計(jì)中,加入休憩空間,給學(xué)生以良好的空間感受。在校園景觀設(shè)計(jì)中,引入公共藝術(shù),需要充分體現(xiàn)校園景觀與公共空間的相互契合,減少公共藝術(shù)景觀要素的孤立感,形成多元化功能,形成多樣化的空間構(gòu)成。
校園景觀設(shè)計(jì)過程中,引入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,可通過適當(dāng)增加建筑小品,實(shí)現(xiàn)對(duì)于公共記憶的延續(xù),也是校園景觀特色的展現(xiàn)。比如伯克利分校校園中的金熊雕塑的設(shè)置,就是源于伯克利作為金熊故鄉(xiāng),在金熊滅絕之后,伯克利人以金熊雕塑紀(jì)念金熊,金熊也成為伯克利精神的重要象征。
沈陽建筑大學(xué)景觀設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)于對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。比如該校的“微型自然保護(hù)區(qū)”養(yǎng)殖有梅花鹿及孔雀,校園中隨處可見慵懶的流浪貓。同時(shí),該校建設(shè)了水稻試驗(yàn)田與荷花池,這些動(dòng)植物相互配合,充分營(yíng)造了良好的生態(tài)環(huán)境。校園景觀的生態(tài)價(jià)值與觀賞價(jià)值得以充分體現(xiàn)[2]。
加州大學(xué)伯克利分校的校園景觀設(shè)計(jì)中,也充分體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)保設(shè)計(jì)理念,如圖2所示,在加州大學(xué)伯克利分校的各處都廣布綠植,并規(guī)劃了溪流、池塘等自然景觀,營(yíng)造動(dòng)植物健康生長(zhǎng)的自然環(huán)境,自然景觀吸引了各種鳥類、松樹、蝴蝶與蝙蝠等野生動(dòng)物,并有效遏制校園害蟲規(guī)模的擴(kuò)大。伯克利是金熊的領(lǐng)地,隨著人類活動(dòng)空間的拓展,伯克利的金熊逐漸滅絕,為了突出生態(tài)環(huán)保的景觀設(shè)計(jì)理念,伯克利校園中設(shè)計(jì)了大量的金熊雕塑,以提醒人們不要讓金熊滅絕這樣悲劇的再次發(fā)生。
圖2 加州大學(xué)伯克利分校
以沈陽建筑大學(xué)為例進(jìn)行分析。沈陽建筑大學(xué)重建之后,老校區(qū)的痕跡依舊隨處可見,可以隨處見到被搬遷到路新校區(qū)的老“零件”,比如該校將舊校門紀(jì)念碑搬進(jìn)新校址大門處,以舊校址的四根紀(jì)念門柱,以新校門與舊校門相互搭配,可以看出沈陽建筑大學(xué)的深厚歷史文化與時(shí)代精神,象征該校不忘本的精神品質(zhì)。沈陽建筑大學(xué)整體層面上采用現(xiàn)代化的景觀規(guī)劃方式,對(duì)新校址進(jìn)行重新布置與優(yōu)化。另外,伯克利分校在校園景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)于金熊雕塑的設(shè)置,就是一種對(duì)公共記憶的延續(xù)。公共藝術(shù)不僅是一種公共文化,同時(shí)也是一種文化遺產(chǎn),是相同群體對(duì)于共同情感記憶的回憶與記錄,是一種地方意識(shí)與特定財(cái)產(chǎn)。許多校園,尤其是知名大學(xué),都有十分悠久的歷史,是極為珍貴的城市遺產(chǎn),甚至具有文物價(jià)值。比如北京大學(xué)的燕園,本身作為滿清貴族園林,蘊(yùn)含深刻的歷史內(nèi)涵與文化底蘊(yùn),因此也具有重大的紀(jì)念意義。在這種情況下,要想添加建筑小品,延續(xù)公共記憶,就需要充分結(jié)合校園環(huán)境及校園文化底蘊(yùn),注重建筑小品與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)性,避免建筑小品及設(shè)計(jì)要素添加的過于生硬。
另外,在公共藝術(shù)介入校園景觀設(shè)計(jì)時(shí),要注重對(duì)歷史公共記憶進(jìn)行有效保護(hù)與延續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對(duì)于公共藝術(shù)及文化遺產(chǎn)的保護(hù)性規(guī)劃與設(shè)計(jì),充分展現(xiàn)不同時(shí)代環(huán)境下的城市景觀及文化語境。清華大學(xué)校園內(nèi)也有較多的古典園林,清華對(duì)于古典園林的保護(hù)就充分體現(xiàn)了時(shí)代精神。在富有紀(jì)念意義的區(qū)域,參考古典建筑的制式設(shè)計(jì)了相同風(fēng)格的建筑小品,如荷塘景觀附近的自清亭,既服務(wù)了荷塘景觀,同時(shí)也起到協(xié)調(diào)自然的景觀效果,以現(xiàn)代化的建筑小品為古典園林賦予時(shí)代記憶元素[3]。
校園景觀設(shè)計(jì)可以充分發(fā)揮公共藝術(shù)的重要作用與重要價(jià)值,要充分明確公共藝術(shù)的自身內(nèi)涵及重要價(jià)值,并從校園歷史文化、校園空間形態(tài)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)及公共記憶小品等方面采取有效措施進(jìn)行校園景觀設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了校園公共環(huán)境的熏陶與滲透作用。