木魚餛飩

林清玄

深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。

四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準時，天天都在那刻敲響，即使風雨夜也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。

冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。

那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到一個披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來，隨著道路的顛簸在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老人所敲出來的。

一走近，才知道那只是一個尋常賣餛飩的攤子。我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他只是一種再也簡單不過的信號。

是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。

老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。

后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而又不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。

我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。

老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。

那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。

木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美。我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。

[怦然心動]

“木魚”本是佛門中的用物，代表著神秘而超凡脫俗，而“餛飩”是平凡日子里的食物，代表著大眾生活，“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起，為我們刻畫了一位賣餛飩老人的美好形象。文章中，木魚一直是全文的線索，圍繞這條線索，作者寫了對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。文章借清越的木魚聲，描述了一位真誠、樸實、有尊嚴、為他人著想的老人形象，那木魚聲，似乎是一位深夜寂寞中的良伴，溫暖著遲睡者的心靈，使他們感受到溫暖和美好。木魚對老人來說，是一種生活的工具，一種謀生的重要方式；對吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞、對他人細心尊重里感受到溫暖，感受到一種生活的美，所以作者說，“木魚對他，對吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”。老人淡然的滄桑感背后飽含著樸素而深刻的人生哲理，這讓作者的心靈得到凈化，以至說出“讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”的話。不錯，“讀經(jīng)”是為了凈化心靈，可從老人那里，人們感受到了人情美、生活美，同樣得到了心靈的凈化。

生活里到處都充滿了美，通向生活之美的鑰匙就是用一顆虔誠的心去看待生活，去追逐生活。每個人只要能做到這樣，便會擁有一顆善良的心，一顆寧靜的心，一顆美好的心。

【文題延伸】心靈的凈化；寒夜里的溫暖；永不消逝的聲音……（平子）