核心素養(yǎng)視野下高中政治課的實踐探究

聶素容

摘 要：思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在“政治認(rèn)同、理想精神、法治意識和公共參與”這幾個方面，和當(dāng)前我國中學(xué)思想政治課所倡導(dǎo)的教育是互相契合的。在思想政治教育的過程中要注重培養(yǎng)有政治立場的公民，培養(yǎng)有理性辯解能力的公民，有規(guī)章約束性的公民，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識的公民。

關(guān)鍵詞：思想政治 學(xué)科核心素養(yǎng) 培育途徑

隨著教育改革的不斷發(fā)展，核心素養(yǎng)的培育已經(jīng)成為當(dāng)下新課程改革關(guān)注的重點問題。思想政治課作為德育課程、五育之統(tǒng)帥.對學(xué)生進行本學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生死、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起關(guān)鍵的作用，應(yīng)該從“政治認(rèn)同、理性精神、法制意識和公共參與”等方面對學(xué)生開展教育。從現(xiàn)實教育情況來看，這幾個方面所包括的內(nèi)容也與我國所實行的公民教育所貼合。本文從當(dāng)前中學(xué)政治教育實際出發(fā)，對思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)幾個方面展開探析，并提出相應(yīng)核心素養(yǎng)的培育途徑。

一、政治認(rèn)同：培育有政治立場的公民

在當(dāng)代社會，每個人都與政治相關(guān)聯(lián)，任何人的想法如果脫離了政治都是不可能實現(xiàn)的，所以在這樣的環(huán)境下每個人都會有自己的政治立場。世界發(fā)展的歷史已經(jīng)充分的證明，各個國家的公民擁有怎樣的政治立場在一定程度上影響著一個國家的生存與發(fā)展，國家政權(quán)的穩(wěn)定也與公民的政治立場緊密聯(lián)系。要使我國公民有一個統(tǒng)一正確的政治立場，就要必須在教育的過程中融入思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)中的政治認(rèn)同[1]。

所謂的政治認(rèn)同指的是人們對于社會政治生活所產(chǎn)生的情感以及思維意識層面的歸屬感，這是屬于社會意識的層面。政治認(rèn)同在社會政治生活發(fā)展的過程中具有重要的意義，它能將我國公民凝聚在一起，激勵社會成員一起為社會主義事業(yè)奮斗的思想基礎(chǔ)。政治認(rèn)同的表現(xiàn)內(nèi)容也是多方面的，認(rèn)同中國特色的社會主義發(fā)展道路，認(rèn)同社會主義核心價值體系等方面。這些同在思想政治教材《政治生活》、《文化生活》的教學(xué)中也有著相應(yīng)的體現(xiàn)。

在教學(xué)《政治生活》以及《文化生活》時，對于我國的國體、國家的政體、我國的基本政治制度、社會主義核心價值體系等教學(xué)內(nèi)容時，教師不能僅僅通過灌輸和說教，這樣不利于教學(xué)成果的提升。首先教師要有高度的政治認(rèn)同感，有堅定的政治立場，所以培育教師的政治認(rèn)同素養(yǎng)是提高核心素養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。教師如何培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，需要在教學(xué)的過程中采取正確的方式，改變教學(xué)方法，使得政治素養(yǎng)深入每位學(xué)生的心中，構(gòu)建“課堂引導(dǎo)法”讓師生共同成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生能培養(yǎng)出一個堅定的政治立場以及成為一個合格的中國公民。

二、理性精神：培育有思維辯解能力的理性公民

所謂的理性指的是有自己思考判斷的能力，自己的思想不被迷信的權(quán)威所束縛，思考事情的過程中要站在別人的立場上想問題，在人類社會注重理性交流。理想精神要求我們考慮事情的過程中避免自我意識造成的狹隘性，要透過事物的本質(zhì)去看待現(xiàn)象，以表現(xiàn)理性的本質(zhì)。

在《生活與哲學(xué)》課程的教學(xué)過程中，就是學(xué)生進行理性這一核心素養(yǎng)培育的重要途徑。哲學(xué)知識中所體現(xiàn)出更多的還是理性的特質(zhì)，從某種程度來說，學(xué)習(xí)哲學(xué)與培育理性思維是一致的。在日常的教學(xué)過程中，教師要把握住哲學(xué)上的基本概念，物質(zhì)、運動、聯(lián)系、矛盾等哲學(xué)的概念，這是對具體事物的抽象的概括，教師要將這些抽象的事物具體化，便于學(xué)生的理解，讓學(xué)生運用哲學(xué)的觀點去看待問題，潛移默化中都是對學(xué)生理性精神的培育。教學(xué)過程中要將哲學(xué)生活化，但不是唯學(xué)生的生活是從，要高于學(xué)生本身的生活，這樣在拓寬學(xué)生視野的同時讓學(xué)生用理性思維看待世界[2]。

三、法治意識：培養(yǎng)有規(guī)章制約的守法公民

“法治”指的是國家法律的統(tǒng)治，突出強調(diào)了法律在社會生活中的至上地位。公民的法治意識指的是在依靠法律的途徑合理維護自身的權(quán)益，并且能積極履行自身的義務(wù)。顯然，法治是維護國家和社會穩(wěn)定的有力武器，培育學(xué)生的法治意識也是不可缺少的核心素養(yǎng)之一[3]。

中學(xué)時期該如何培育學(xué)生的法治意識，首先需要強化學(xué)生的規(guī)則意識，要讓學(xué)生知道做事需要按照規(guī)章制度來進行，不能一味地追求自由。要在教學(xué)的過程中，加強學(xué)生權(quán)利與義務(wù)意識的教育，讓學(xué)生明白權(quán)利和義務(wù)是相互依存的，不可分割。最后要讓學(xué)生樹立程序意識，程序就是嚴(yán)格的規(guī)矩，處理事情的時候所必須的步驟?！墩紊睢方滩闹兴岬降纳鐣局贫染褪前凑粘绦蜣k事，讓社會每個公民都能了解到每個程序中的具體方案，向社會完全公開。所以，加強學(xué)生的程序意識對于提高法治意識是至關(guān)重要的。

在《政治生活》、《經(jīng)濟生活》等教材中都蘊含著與法治相關(guān)的教學(xué)資源，教師應(yīng)該抓住其中的教育時機對學(xué)生進行完整的教育。在哲學(xué)的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)哲學(xué)的原理給學(xué)生講解與法律相關(guān)的知識，多方面進行深入探析，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識[3]。

四、公共參與：培育有責(zé)任意識的公民

當(dāng)今社會是由廣大的社會公民所組成的，所謂的公眾參與就是除了政府之外的個人通過相應(yīng)的渠道參與到政府的相關(guān)決策中。在某種程度上，公共參與也是政治參與的一種。作為國家的公民，既要樹立起主人翁意識也要付出應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，這是公民責(zé)任意識的充分表現(xiàn)[4]。

所以在思想政治教育的過程中，要將培養(yǎng)學(xué)生社會公共參與是作為重要的教學(xué)目標(biāo)。充分利用教材中的教學(xué)資源，也要根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗不斷開發(fā)更多新的教學(xué)資源。根據(jù)《政治生活》中的內(nèi)容可以讓學(xué)生觀看真實的公共參與的場景，比如社會選舉等等，這更利于學(xué)生對于相關(guān)知識的理解以及責(zé)任意識的培養(yǎng)。

結(jié)語

“教育是一種慢的藝術(shù)”，學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)不是一朝一夕的事，應(yīng)倡導(dǎo)“日積月累”的長效教育?？偠灾枷胝螌W(xué)科核心素養(yǎng)的培育途徑是多方面的，“政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與”是核心素養(yǎng)培育的重要方面，要在教育的過程中加強這方面的培育，將學(xué)生培育成有政治立場、理想思維和責(zé)任意識的合格公民。

參考文獻

[1]王馨樂.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育途徑探析[J].才智，2016（19）：96-97. [2]陶鴻.思想品德課培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)探析[J].思想政治課研究，2016（2）：99-101.

[3]張忠坡.思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與培養(yǎng)策略[J].江蘇教育（中學(xué)教學(xué)版），2016（5）：49-51.

[4]羅燕芬.高中學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實現(xiàn)途徑[J].教育導(dǎo)刊（上半月），2013（5）：85-87.

[5]張志紅.培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑 ——以高中政治教學(xué)為例[J].教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)版），2015（12）：59-62.