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      試談遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)

      2019-01-22 04:37:08王卿
      文物鑒定與鑒賞 2019年24期
      關(guān)鍵詞:展示建筑設(shè)計(jì)

      王卿

      摘 要:遺址博物館具有斷代性和地域性特點(diǎn),其建筑設(shè)計(jì)受相關(guān)要素“制約”。文章以鴻山遺址博物館建筑設(shè)計(jì)為例,闡釋了遺址博物館建筑設(shè)計(jì)的原則與要點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了遺址博物館建筑設(shè)計(jì)是一項(xiàng)科學(xué)的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的工程。

      關(guān)鍵詞:遺址博物館;建筑設(shè)計(jì);展示;鴻山遺址

      遺址博物館是在古文化遺址上建立針對(duì)該遺址文化進(jìn)行發(fā)掘、保護(hù)、研究、陳列的專門(mén)性博物館[1]?!坝捎诳脊胚z址的時(shí)空是‘發(fā)生歷史的地點(diǎn),因此遺址博物館具有其他博物館所不具備的天然情境”[2]。這種“時(shí)空特點(diǎn)”使遺址博物館呈現(xiàn)斷代性和地域性的特點(diǎn),使其建筑設(shè)計(jì)受到相關(guān)要素“制約”,要注重相關(guān)的原則和要點(diǎn)。

      鴻山遺址位于江蘇省無(wú)錫市新吳區(qū)鴻山街道,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)江下游吳越地區(qū)的墓葬類遺址,分布范圍約7.5平方千米。以展示鴻山遺址歷史文化風(fēng)貌和吳越歷史文化為主題的鴻山遺址博物館,是鴻山遺址發(fā)揮社會(huì)效應(yīng)的重要場(chǎng)所,其建筑設(shè)計(jì)就很好地體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。

      1 遺址博物館建筑設(shè)計(jì)的原則

      1.1 注重功能性

      遺址博物館作為一種與眾不同的公共建筑形式,其功能和一般的居民建筑不同,也與一般的公共設(shè)施有著重要區(qū)別。對(duì)建筑設(shè)計(jì)者而言,博物館不是單純的建筑物,而是一個(gè)有著不同需求的有機(jī)空間。遺址博物館建筑是為遺址博物館的功能服務(wù)的。

      《鴻山墓群保護(hù)總體規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)強(qiáng)調(diào)了鴻山遺址博物館建筑的功能性,提出博物館的功能設(shè)置“應(yīng)當(dāng)包括展覽、文物庫(kù)房、考古研究、游客服務(wù)、遺址管理與辦公等內(nèi)容[3]”,并要求“建筑設(shè)計(jì)方案須根據(jù)《陳列大綱》的展陳需求編制[4]”。

      1.2 注重安全性

      安全是所有建筑最基本的要求,更是博物館工作的重中之重。博物館不僅是游客參觀的公眾場(chǎng)所,更是保存文物的重要場(chǎng)地。文物的珍貴性和不可再生性特點(diǎn)讓安全工作在博物館顯得尤為重要。

      對(duì)建筑設(shè)計(jì)者而言,需要從博物館的安防、消防、文物保護(hù)、旅游管理、衛(wèi)生等多方面,系統(tǒng)性地考慮建筑的安全性,既要保證文物展品的安全,又要確保游客等人員安全。

      1.3 注重文化性

      遺址博物館作為城市的重要文化設(shè)施,其建筑應(yīng)與遺址的地域文化特色相協(xié)調(diào),要既突出遺址的文化內(nèi)涵,又要與城市的文化特質(zhì)相符。很多優(yōu)秀的遺址博物館建筑,還進(jìn)一步成了所在城市的文化標(biāo)志。

      對(duì)建筑設(shè)計(jì)者而言,只有對(duì)遺址及其歷史文化內(nèi)涵有深入的了解,才能在思考、提煉的基礎(chǔ)上,用建筑語(yǔ)言設(shè)計(jì)出具有地域文化特色的博物館建筑。

      1.4 注重環(huán)境適應(yīng)性

      “建筑不能脫離環(huán)境而存在。[5]”對(duì)遺址博物館而言,建筑的環(huán)境適應(yīng)性較一般博物館“要嚴(yán)格得多,應(yīng)該盡可能地保持該遺址原有的風(fēng)貌[6]”。

      對(duì)建筑設(shè)計(jì)者而言,必須充分尊重遺址的本體和歷史環(huán)境的文化特征,依據(jù)遺址的地形地貌、規(guī)模體量、文化內(nèi)涵等多方面思考設(shè)計(jì)方案,使建筑融合于周邊環(huán)境。如鴻山遺址博物館建筑設(shè)計(jì),《規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)了“控制博物館的規(guī)?!薄跋拗撇┪镳^建筑高度”,從而達(dá)到“淡化形象、與遺址整體景觀協(xié)調(diào)[7]”的目的。

      2 遺址博物館建筑設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

      2.1 選址

      博物館選址“盡量選擇在風(fēng)景優(yōu)美、環(huán)境幽靜或有紀(jì)念意義的地段[8]”。而遺址博物館區(qū)別于一般博物館,有明確的“時(shí)空定位”。因此,遺址博物館的建筑選址往往選擇在這個(gè)“發(fā)生歷史的地點(diǎn)”——遺址區(qū)內(nèi)或者附近。

      《規(guī)劃》對(duì)鴻山遺址博物館的選址提出了具體要求:“位于遺址公園邊緣地帶,便于遺址管理;位于市區(qū)交通和遺址公園相銜接的樞紐部位,便于組織參觀路線;宜結(jié)合典型墓葬進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模擬展示,便于加強(qiáng)公眾認(rèn)知;地形環(huán)境宜形成一定獨(dú)立空間,有利于博物館特色環(huán)境設(shè)計(jì)。[9]”

      根據(jù)規(guī)劃要求,結(jié)合實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)考察情況,鴻山遺址博物館建筑的選址最終確定為位于邱承墩西側(cè)300米至九曲河,邱承墩南北兩條現(xiàn)狀道路之間的地塊范圍內(nèi)。

      2.2 造型內(nèi)涵

      鴻山遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)“從遺址環(huán)境的角度切入,整體看待建筑空間與自然的關(guān)系,將博物館放在遺產(chǎn)地的大背景下重新審視[10]”,建筑造型借鑒了時(shí)代、地域等多項(xiàng)元素,主要包括:兩個(gè)遺址現(xiàn)場(chǎng)元素,即封土堆形態(tài)和農(nóng)田肌理;兩個(gè)地域傳統(tǒng)建筑元素,即蘇南民居的坡頂屋面和青磚庭院;兩個(gè)時(shí)代特征元素——青銅、泥墻。完成后的建筑形體,由一組錯(cuò)落的長(zhǎng)方體構(gòu)成,仿先秦泥土墻、屋面銅瓦、雙斜坡頂、青磚庭院等建筑元素的運(yùn)用,凸顯了鴻山遺址的東周時(shí)代特征和江南地域文化屬性。

      同時(shí),通過(guò)造型、體量、材料、色彩等方面去設(shè)計(jì)建筑與環(huán)境的關(guān)系。特別是銅瓦的使用,氧化后已變成墨綠色。從遠(yuǎn)處農(nóng)田觀望,“泥墻+銅瓦”的博物館與“土地+綠苗”的農(nóng)田,儼然成為了一個(gè)有機(jī)的整體。

      此外,建筑呈東西走向,但又非完全的正東正西方向,而是依托邱承墩原址封土布局,在邱承墩貴族墓的墓坑原址上設(shè)置保護(hù)棚,通過(guò)坡道與博物館中央大廳連接,從而形成博物館的“中軸線”。因此,博物館建筑的總體走向與貴族墓的朝向一致。從空中俯瞰,博物館建筑群體猶如一把張開(kāi)的弓箭,以“中軸線”為箭,展館東側(cè)沿線為弓。其“箭在弦上”的平面形態(tài),象征了吳越爭(zhēng)霸的風(fēng)云歷史。

      2.3 功能空間

      根據(jù)《規(guī)劃》要求,鴻山遺址委托展陳專家編制了《鴻山遺址博物館建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)》,提出了“大遺址及其出土文物、邱承墩貴族墓原址展示和吳越歷史文化”等三個(gè)展示主題,并對(duì)博物館建筑的空間布局以及建筑的面積、層高、寬度、柱距、采光等進(jìn)行了詳細(xì)要求。

      建筑設(shè)計(jì)師針對(duì)博物館展示主題,采用了以公共區(qū)為中心組織展廳的布局方式,展線流暢,功能分區(qū)明確。其中:入口大廳是整個(gè)建筑的樞紐,是進(jìn)出各個(gè)展區(qū)的緩沖地帶,同時(shí)兼有組織報(bào)告廳、紀(jì)念品商店、公共休息區(qū)、衛(wèi)生間、游客服務(wù)臺(tái)等多重功能的作用。

      博物館最終呈現(xiàn)的觀眾游覽路線依次為:博物館公共空間(中央大廳)——博物館展館(歷史文化主題展廳、大遺址及其出土文物展廳)——原址保護(hù)展示大棚(邱承墩貴族墓原址展示)——博物館公共空間(中央大廳)。

      3 總結(jié)

      新時(shí)代下,遺址博物館的社會(huì)職能和功能定位正在不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的博物館建筑規(guī)模和功能空間比例已逐漸不能適應(yīng)現(xiàn)在的博物館展示和社教活動(dòng)需要。

      此外,包括鴻山遺址博物館在內(nèi),很多遺址博物館同時(shí)是A級(jí)旅游景區(qū)。旅游景區(qū)要求的游客服務(wù)中心、母嬰室、第三衛(wèi)生間等功能空間往往是傳統(tǒng)博物館所沒(méi)有的。《博物館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范》雖提“設(shè)無(wú)障礙廁所和無(wú)性別廁所[11]”,但僅要求20000平方米以上的“特大型館、大型館”,而很多遺址博物館都是達(dá)不到這個(gè)規(guī)模體量的。這些都應(yīng)是當(dāng)前遺址博物館規(guī)劃、設(shè)計(jì)需要考慮的問(wèn)題。

      建筑是凝固的藝術(shù)、文化的沉淀。鴻山遺址博物館是一座典型的遺址博物館,其建筑設(shè)計(jì)從選址、造型、功能空間等都體現(xiàn)了“遺址文物不可移動(dòng)的特點(diǎn)”[12]。同時(shí),它堅(jiān)持“考古先行、規(guī)劃先行、價(jià)值闡釋先行”的理念,將遺址博物館建筑設(shè)計(jì)的原則與要求貫穿于文物保護(hù)總體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)、建筑設(shè)計(jì)、建筑施工、陳列設(shè)計(jì)與施工及至文物布展始終,最終呈現(xiàn)出一座符合遺址歷史文化氣息、體現(xiàn)當(dāng)代建筑美學(xué)的公共文化空間。

      鴻山遺址博物館的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)表明:遺址博物館的建筑設(shè)計(jì),是遺址保護(hù)展示工作的一個(gè)方面。它不是單純的建筑設(shè)計(jì),而是在對(duì)遺址及其歷史文化內(nèi)涵充分理解的基礎(chǔ)上,為保護(hù)展示遺址而開(kāi)展的一項(xiàng)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。它不僅是建筑設(shè)計(jì)師的事,而且更需要考古、規(guī)劃、展陳、文物保護(hù)、旅游管理以及建設(shè)單位等多部門(mén)、全方位地參與,是一項(xiàng)科學(xué)的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的工程。■

      參考文獻(xiàn)

      [1][6]吳永琪,李淑萍,張文立.遺址博物館學(xué)概論[M].西安:陜西人民出版社,1999.

      [2]單霽翔.實(shí)現(xiàn)考古遺址保護(hù)與展示的遺址博物館[J].博物館研究,2011(1).

      [3][4][7][9]中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所:鴻山墓群保護(hù)總體規(guī)劃·規(guī)劃說(shuō)明[R].(2006-07-24).http://news.sina.com.cn/c/2006-07-24/10209550855s.shtml.

      [5][8]王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海:上海古籍出版社,2001.

      [10][12]張男.機(jī)遇與困境:遺址博物館設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析[J].建筑創(chuàng)作,2009(1).

      [11]中華人民共和國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部.博物館建筑設(shè)計(jì)規(guī)范[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2016.

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