家庭與學校在個人發(fā)展中的角色定位

摘 要 縱觀個人的發(fā)展過程，家庭與學校在其成長中始終扮演著重要角色，如今習近平總書記多次在重要場合倡導注重家庭、注重家教、注重家風，家庭與學校自然就成為擔負這一使命的主陣地。家庭固本，父母充分發(fā)揮作用促進家庭和睦穩(wěn)固，學校謀術，積極探尋符合時代要求的教育內容與方法，從而實現(xiàn)優(yōu)秀家教家風思想的傳承與發(fā)展，謀求新時代社會進步的頂點與高潮。

關鍵詞 家庭 學校 家教家風

作者簡介：周璇，山東大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

中圖分類號：G646 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.01.088

習近平總書記指出：“發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！?毋庸置疑，家庭可謂是進行家庭教育和傳承家風的主要陣地，而隨著社會的進步與發(fā)展，傳承優(yōu)秀家教家風思想不僅僅是家庭的責任，學校也應該與家長、學生一起承擔起這份重任，為繼承并發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風思想共同努力，攜手謀求傳統(tǒng)家教家風思想傳承的新路徑。

一、家庭固本

（一）分形同氣：發(fā)揮父母作用

當今社會，越來越多的父母因忙于工作而將孩子托付給第三人或者教育機構，從而導致父母與子女之間難以有效溝通，對子女的教育逐漸缺失，尤其是農村留守兒童更難獲得全面的家庭教育，致使眾多社會問題產生。這些父母都沒有意識到對子女進行家庭教育的重要性，單純地認為只要給予子女充足的物質生活條件即可，教育任務則是學校的責任，這顯然是錯誤的觀點。顏之推在《顏氏家訓·序致》中便開明宗義，闡明了自己書寫這本《家訓》的目的，“吾今所以復為此者，非敢軌物范世也，業(yè)已整齊門內，提撕子孫?！?教育目標的正確樹立在家庭教育中顯得至關重要，父母要引導子女形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)其形成健全的人格，幫助子女確立遠大志向，以適應新時代背景下多元化人才的需求。

父母在子女成長的各個階段都發(fā)揮著關鍵性作用，幼兒時期父母起主導作用，作為孩子最佳的啟蒙教師，通過教子女識字、給子女講故事等方式合理開發(fā)幼兒的智力并培養(yǎng)子女的興趣愛好，同時還要注重品德修養(yǎng)的啟蒙以及體質鍛煉。青少年時期，父母的定位應當由主導向引導轉變，著重培養(yǎng)子女的學習積極性，幫助子女養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握科學的學習方法，注重提升學習效率，開拓孩子的視野并重視創(chuàng)新思維的開發(fā)與培養(yǎng)，尊重子女的想法，要以動之以情，曉之以理的方式與子女進行溝通交流。子女成人以后，父母與子女之間更多的是雙向互動，這一階段反而是年輕人對父母的反饋增多、影響力增強。

在教育方法上要注重言傳與身教相結合，既要在口頭上勸導、訓誡子女，還應該以實際行動去熏陶、感染子女，在子女達到自己的要求之前，要反思自己是否給子女樹立了榜樣。此外，還要重視家庭環(huán)境對子女成長的影響，要根據(jù)自身的經濟狀況合理地為子女提供物質生活條件，協(xié)調家庭成員之間的關系以形成和諧的家庭氛圍，在物質和精神層面為子女打造良好的成長環(huán)境。

（二）嚴慈相濟：注重子女反饋

不稱職的父母不外乎三種類型，第一種是強權父母，他們絲毫不在意孩子的感受和看法，僅從自身角度和人生經驗出發(fā)，甚至采用強迫、打罵的方式讓孩子去完成自己制定的不切實際的目標。父母在教育子女的過程中需要規(guī)劃但并不等于規(guī)劃一切，僅僅將自己沒能實現(xiàn)的理想寄托在孩子身上，一味地填鴨式教育，急功近利地單向灌輸只會適得其反，只重視智育而忽視德育同樣不可取。父母不能忽視子女的主體性、能動性和創(chuàng)造性，揠苗助長或者過分地約束他們的天性只會令其產生逆反心理，影響教育效果以及家庭關系。因此父母必須尊重子女，了解子女的身心特點，給予子女充分的自由和空間，在掌握子女反饋的基礎上，由淺入深、由易入難地給子女布置任務，在循序漸進的過程中實現(xiàn)子女的全面進步。

第二種是過分溺愛子女的父母，疼愛的關鍵在于是否把握了適度原則，假若是千般呵護、萬般寵愛，事事代勞、時時遷就，只會助長孩子的任性與驕縱?！对鲜婪丁分袑懙?，“子幼必待以嚴，子壯無薄其愛” ，愛護子女的心情可以理解，但在是非問題上必須堅持立場，如果孩子犯錯時卻不幫他糾正錯誤，最終受到傷害的只會是孩子。如果孩子表現(xiàn)良好，父母要適度恰當?shù)乇磉_愛子之情，子女在年幼時期自我認知能力尚且不足，一味地表揚和贊美很可能就會助長他們妄自尊大的心理，反而不利于子女的再次進步。當然，在子女犯錯之時不要過于嚴厲地批評，這樣會打擊他們的信心，令其意志消沉，同樣很難取得進步。因此，父母要做到嚴慈相濟，賞罰分明，善于發(fā)現(xiàn)子女的長處并且還能幫助他們改正失誤過錯，根據(jù)子女的反應隨時調整教育方式。

第三種類型為“佛系放養(yǎng)”型父母，這類父母對子女放任不管，無論孩子是好是壞，是對是錯都敷衍了事。要明白如今良好的家教家風需要父母與子女共同建立并維護，無論是屬于上述哪一種類型，這些父母都沒有關注子女的反饋，父母應該主動反思并探尋與子女交流的最佳方式，實現(xiàn)雙方的共同進步。

二、學校謀術

（一）觀今鑒古：充實教育內容

優(yōu)秀傳統(tǒng)的家教家風教育與學校教育之間并行不悖，將家教家風文化教育納入學校教育的范疇中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)資源整合進學校教學的系統(tǒng)課程中，是當前學?？滩蝗菥彽娜蝿铡Ｍㄟ^傳統(tǒng)家教家風思想的闡發(fā)，發(fā)揮優(yōu)秀家教家風思想中具備的獨特德育功能，依托教學形式充分展現(xiàn)出來，既充實了學校教育的內容，又豐富了校園文化，同時還有利于以更加生動的方式幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在師生互動中加深學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與吸收。

這就要求學校首先要對涉及家訓、家書、家規(guī)等傳統(tǒng)文化典籍進行挖掘，整理其中具有教育意義和啟發(fā)性的內容，有針對性地選擇傳統(tǒng)經典中的名句編寫出教材式的文本供學生學習，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風文化走進課堂。首先要以馬克思主義為指導，從傳統(tǒng)家教家風思想形成的歷史背景出發(fā)對其進行詮釋，實事求是地對其做出科學評價，在正確的立場與科學的方法指導下提高傳統(tǒng)家教家風思想文化的教育質量。其次，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展” ，學校應當立足于新時代的發(fā)展要求在繼承的基礎上進行創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)家教家風思想文化以新的內涵，優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風思想文化中內含的厚重底蘊與道德基因在本質上與社會主義先進文化相符，與社會主義核心價值觀相適應。只有在社會主義核心價值觀的引領下，學生才能更好地認識、接受傳統(tǒng)家教家風思想文化并且將其進行創(chuàng)造性轉換，使優(yōu)秀傳統(tǒng)植根于學生內心。教師應當加強家教家風思想教育內容與現(xiàn)實生活的密切度和貼合性，結合具體事例對學生進行基本道德品質教育，避免純粹化的理論說教。最后，學校還應該將家長列為家教家風思想文化的教育對象，通過家長學校培訓課程向家長講解家庭文化的內涵與構成，如何進行家庭教育，如何形成家風等內容，讓家長從學校獲取有效知識并且運用到家庭生活中去，從而促進優(yōu)秀家教家風的形成。

（二）別出機杼：重視方法創(chuàng)新

傳統(tǒng)意義上的說教很難讓學生主動去了解、接受并學習傳統(tǒng)家教家風思想文化，因此在教育方法上應探尋學生樂于接受的形式，針對不同的學生群體，學校應當采取不同的教育方法，力求采用多元化的方法吸引學生的注意力，提高學生的學習興趣。

中小學生年紀尚小，精力集中難度大，學校必須綜合采用多種方法對其進行教育，例如可以組織學生進行征文比賽，通過讓學生自主地認識并且闡述自己家中的家教、家風、家規(guī)等內容，講述發(fā)生在自己家庭中的有關家教家風的小故事，深化學生對家教家風思想文化的認知程度，可以采用演講、手抄報、繪畫、照片、制作視頻等多種形式進行評比，在評比展覽的過程中逐漸引導學生認識到優(yōu)秀家教家風思想的重要性?！独首x者》是中央電視臺推出的一檔節(jié)目，該節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式展現(xiàn)真實情感，學校同樣可以借助這種形式，選取一些家教經典典型，通過讓學生介紹人物生平、歷史背景并有感情地誦讀經典的方式，讓優(yōu)秀的家教家風思想深入學生內心。傳統(tǒng)節(jié)日總是凝結著深厚的民族情感，體現(xiàn)了多彩的民族文化，學?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日背后的故事，在講述并回顧歷史的過程中學習祖先的優(yōu)秀品行，加深學生的印象并促使其轉化為實際行動，實現(xiàn)內化于心，外化于行的理想效果。此外，學校還可舉辦以傳統(tǒng)家教家風主題的情景劇演出，在上臺表演之前學生必然需要做足功課，通過自身的親自出演，能夠更為深刻地了解其中的角色，消化其中蘊含的思想內涵，推動學生主動學習所演角色的優(yōu)秀品質。多種多樣的活動必然不能缺少家長的參與，學?？梢耘e辦“一封家書”的活動，要求家長為子女寫一封家書，將平時一些難以言表的話語記錄在紙上；還可以舉辦講座，在此過程中讓各學生家長進行討論，講述自己教育子女的心得，交流教育子女的方法，促進家教家風思想文化教育教育工作的推進。

雖然大學生身心已經較為成熟，對社會事物已經具備一定的認知與評價能力，但是對于大學生來說，同樣需要進行優(yōu)秀傳統(tǒng)家教家風思想文化教育，學?？梢越M織大學生進行社會實踐活動，通過參觀一些名人家族故居或者革命先烈紀念館，了解這些人物的事跡，學習他們優(yōu)秀的道德品質，感受他們的精神境界，在親身經歷的過程中達到對其素質修養(yǎng)的高度認同，并且引導其逐漸轉化為自身的道德標準和價值準則。

三、結語

“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?在倡導注重家庭、注重家教、注重家風的新時代，家庭和學校作為傳承優(yōu)秀家教家風思想的重要陣地，應當在社會主義核心價值觀的指導下，致力于實現(xiàn)傳統(tǒng)家教家風思想文化發(fā)展的新境界，父母和學校倘若形成合力共同發(fā)揮作用，想必優(yōu)秀家教家風思想定會融入社會每個角落，家庭教育定有改進，家庭風氣定會好轉，社會也會更加和諧美好。

注釋：

習近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話.人民日報.2016-12-16.

檀作文.檀作文譯注顏氏家訓.北京：中華書局.2011.

劉云軍.劉云軍校注袁氏世范.北京：商務印書館.2017.

習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利.人民日報.2017-10-28.

趙安軍.易經譯注.北京：團結出版社.2015.

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