論中華文化認(rèn)同與粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展

□ 溫朝霞

黨的十九大報(bào)告指出：“要支持香港、澳門融入國(guó)家發(fā)展大局，以粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、粵港澳合作、泛珠三角區(qū)域合作等為重點(diǎn)，全面推進(jìn)內(nèi)地同香港、澳門互利合作?！盵1]建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，是國(guó)家面向世界發(fā)展大格局，主動(dòng)參與新一輪全球化競(jìng)爭(zhēng)、引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)優(yōu)化發(fā)展和助力“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略。大灣區(qū)戰(zhàn)略為我國(guó)特別是粵港澳城市群的未來(lái)發(fā)展提供新方向、新動(dòng)力和新空間，賦予粵港澳城市群新使命。

粵港澳大灣區(qū)涉及到多個(gè)城市和地區(qū)，打破行政壁壘，消除阻礙大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展的各種因素，是大灣區(qū)建設(shè)面臨的重要任務(wù)。而要實(shí)現(xiàn)灣區(qū)的協(xié)同發(fā)展、共建“人文灣區(qū)”，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同。尤其是對(duì)于香港、澳門來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)中華文化凝聚力，堅(jiān)定文化自信?；浉郯木哂械赜蛳嘟?、文脈相親的優(yōu)勢(shì)，因此，要以廣州和香港為主體，共同形成一種以嶺南文化為聯(lián)結(jié)紐帶的灣區(qū)文化合力，促進(jìn)大灣區(qū)對(duì)于中華文化和嶺南文化的文化自信與文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)灣區(qū)文化融合發(fā)展。

一、中華文化認(rèn)同對(duì)于粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展的重要意義

觀念形態(tài)的文化，作為社會(huì)有機(jī)系統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)，由于其對(duì)人的行為所起的指導(dǎo)作用、規(guī)范功能和聯(lián)系溝通作用，是中華民族凝聚力不可缺少的深層社會(huì)成因。文化對(duì)民族的這種特殊的整合功能和精神聚合作用是通過(guò)相通的語(yǔ)言、相同的思維方式、相同的倫理道德和共同的情感意志等表現(xiàn)出來(lái)的。

民族文化是一個(gè)民族生生不息、繁衍發(fā)展的基因和血脈，是維系民族感情、喚起民族自尊、激發(fā)民族共鳴的重要紐帶。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上，繁衍生息著不同民族，他們?cè)诟脑熳匀坏亩窢?zhēng)中披荊斬棘、開拓疆土，同時(shí)又在改造社會(huì)的過(guò)程中相互交流、相互融合，共同締造和發(fā)展了中華民族的燦爛文明，形成了博大精深的中華文化，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同心理。中華文化具有涵養(yǎng)中華民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的功能，中華民族則是一個(gè)崇尚家國(guó)情懷、家國(guó)天下的民族。那些常年僑居海外的華人、華僑同胞們，對(duì)于中國(guó)和中華民族的認(rèn)同，很大程度上都是通過(guò)對(duì)中華文化的認(rèn)同表現(xiàn)出來(lái)的。在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，中華文化認(rèn)同對(duì)于推動(dòng)大灣區(qū)文化融合發(fā)展、加強(qiáng)港澳地區(qū)人民的民族認(rèn)同心理和民族歸屬感、促進(jìn)大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展具有非常重要的意義。

（一）有利于增強(qiáng)港澳地區(qū)人民的民族歸屬感

民族歸屬感是人們認(rèn)識(shí)到自己是所在民族的一員以及自己對(duì)民族的責(zé)任，從而自覺維護(hù)民族利益，積極為群體出力的一種情感。

中華民族自古以來(lái)就是民族歸屬感很強(qiáng)的民族。例如，漢朝為了打擊匈奴，派張騫兩次出使西域。他雖然碰到很多艱難險(xiǎn)阻，但始終牢牢銘記自己是中國(guó)人，始終沒(méi)有忘記漢朝賦予自己的責(zé)任。經(jīng)過(guò)十多年的艱苦努力，張騫終于了解到西域各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，為漢武帝提出合理建議，對(duì)擴(kuò)大祖國(guó)版圖和開拓絲綢之路做出了重大貢獻(xiàn)。

在近現(xiàn)代，不少中國(guó)人包括港澳地區(qū)同胞，漂洋過(guò)海到世界各地謀生，但他們不管走到哪里，不管是否加入所在國(guó)國(guó)籍，都始終不忘自己是中華民族的子孫，并以不同方式為祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)作貢獻(xiàn)。例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，僑居海外的中華兒女捐款13億多元（國(guó)民黨時(shí)期的貨幣）、僑匯95億元以上。1939年中國(guó)政府用于戰(zhàn)爭(zhēng)的費(fèi)用19億元，而僑胞捐款和僑匯就達(dá)11億元。華僑兒女還紛紛回國(guó)，奔赴保衛(wèi)祖國(guó)的第一線。僅“南僑總會(huì)”就組織了9批汽車司機(jī)和汽車修理工共3320多人回國(guó)服務(wù)[2]。

民族歸屬感這種民族認(rèn)同心理的形成，與構(gòu)成民族的人種、血緣、地緣等因素分不開，但它更多地依賴于民族的共同語(yǔ)言、共同的風(fēng)俗習(xí)慣、共同的宗教信仰與共同的文化傳統(tǒng)。粵港澳大灣區(qū)人民同根同源，是粵方言流行地，屬于嶺南文化區(qū)域，有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和共同的文化傳統(tǒng)。促進(jìn)中華文化認(rèn)同，有利于增強(qiáng)港澳地區(qū)人民對(duì)于中華民族大家庭的民族歸屬感。

（二）有利于增強(qiáng)港澳地區(qū)人民的愛國(guó)意識(shí)

中華文化認(rèn)同包含了對(duì)國(guó)家和民族的熱愛，即愛國(guó)主義和民族認(rèn)同。愛國(guó)主義是千百年來(lái)人們對(duì)自己祖國(guó)和人民的一種崇高的深厚的思想感情和對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的高度責(zé)任感，也包含對(duì)自己祖國(guó)的名山大川、名勝古跡、家鄉(xiāng)、文化和歷史的一種關(guān)懷熱愛的感情。千百年來(lái)，中華民族熱愛自己的國(guó)家，為祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)和文明而奮斗不息，可歌可泣的愛國(guó)主義事跡不勝枚舉。

中華民族的愛國(guó)主義思想主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，對(duì)富饒、壯麗的祖國(guó)的關(guān)心與熱愛。在祖國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，山河壯麗，林幽泉美，資源豐富，世世代代哺育著中華民族子孫，感召著她的兒女們立志強(qiáng)國(guó)、奮斗不息。第二，對(duì)祖先創(chuàng)造和積淀下來(lái)的中華文明的熱愛。我國(guó)有五千多年的文明史，祖先不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，也創(chuàng)造了燦爛的精神文化，并世代傳承下來(lái)。祖先在古代就發(fā)明了火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)和地動(dòng)儀等，還在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)方面有重大成就，成為四大文明古國(guó)之一。祖先篳路藍(lán)縷的開拓和創(chuàng)造精神，激勵(lì)著今天的中華兒女積極投身于科學(xué)技術(shù)革命，為趕超世界先進(jìn)而奮斗。第三，對(duì)維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)而獻(xiàn)身的思想。自古以來(lái)，中華民族就對(duì)自己的祖國(guó)具有高度的責(zé)任感，與祖國(guó)的前途命運(yùn)休戚與共。在近現(xiàn)代，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義入侵中國(guó)時(shí)，中華兒女為反抗侵略、捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立與領(lǐng)土完整而不惜犧牲一切。當(dāng)代中華兒女正在發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，在改革開放中堅(jiān)持獨(dú)立自主方針，不斷取得新成績(jī)，國(guó)家建設(shè)欣欣向榮。

港澳地區(qū)人民在歷史上有悠久的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，并為祖國(guó)獨(dú)立、統(tǒng)一、富強(qiáng)做出了巨大貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。但是，近年香港少數(shù)青年在處理國(guó)家與地方關(guān)系時(shí)出現(xiàn)失當(dāng)行為，反映出他們?cè)谥腥A文化認(rèn)同問(wèn)題上的離散傾向。通過(guò)對(duì)中華文化的傳承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新，可以有效提升香港青年的歷史責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)意識(shí)和民族認(rèn)同感。

（三）有利于推動(dòng)香港、澳門更好融入國(guó)家發(fā)展大局

中華文化認(rèn)同能推動(dòng)香港、澳門更好融入國(guó)家發(fā)展大局，有利于增強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展，鞏固中華民族的“大一統(tǒng)”。

中華民族歷來(lái)崇尚整體觀念，具有“大一統(tǒng)”觀念?！按笠唤y(tǒng)”這個(gè)概念出自《公羊傳·隱公元年》：“何言乎王正月？大一統(tǒng)也?！睗h朝董仲舒說(shuō)：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！盵3]他還進(jìn)一步指出，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，天下就安定了。這種大一統(tǒng)觀念，不僅表現(xiàn)在政治上，而且表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)文化上。“車同軌，書同文，行同倫”反映了這種思想觀念。由于“大一統(tǒng)”觀念深入人心，而且在歷史實(shí)踐中，中華民族深深體會(huì)到祖國(guó)統(tǒng)一的好處，嘗到國(guó)家分裂的痛苦，因此以國(guó)家統(tǒng)一為樂(lè)，以江山分裂為憂。這種人心向背是中國(guó)從秦漢以來(lái)統(tǒng)一時(shí)間約占6/7，分裂時(shí)間只約占1/7的一個(gè)重要原因。

改革開放以來(lái)，我們始終堅(jiān)持推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，實(shí)施“一國(guó)兩制”基本方針，相繼恢復(fù)對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，洗雪了中華民族百年屈辱。在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“一國(guó)兩制”方針指引下，中華民族包括港澳同胞和華僑華人都在為祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)努力工作。國(guó)家提出建設(shè)粵港澳大灣區(qū)重大戰(zhàn)略，有利于推動(dòng)香港、澳門更好融入國(guó)家發(fā)展大局，讓港澳青年在搭上國(guó)家快速發(fā)展列車的同時(shí)不忘為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

二、中華文化認(rèn)同所包含的主要內(nèi)容

文化認(rèn)同是一個(gè)從外到里、逐步推進(jìn)的過(guò)程。在當(dāng)前全面推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，中華文化認(rèn)同既包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，也包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和嶺南文化的認(rèn)同。

（一）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

對(duì)中華文化的認(rèn)同，首先表現(xiàn)在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！盵4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著“以和為貴”“協(xié)和萬(wàn)邦”的歷史傳統(tǒng)，文化的包容性也是中華文明之所以能在人類文明史上延續(xù)至今的深層原因之一?！昂投煌薄疤烊撕弦弧薄暗滦跃瘛钡葍r(jià)值追求，蘊(yùn)含著深邃的智慧，對(duì)于化解全球客觀存在的文明沖突具有啟示意義，歷史上中國(guó)價(jià)值觀在亞洲便產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

在今天推進(jìn)粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中，我們要有傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺與文化自信，以文化展示軟實(shí)力。也就是要以“協(xié)和萬(wàn)邦”的文化自信，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的時(shí)代價(jià)值，做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，釋放中國(guó)價(jià)值觀的文化魅力，在世界級(jí)灣區(qū)以及不同國(guó)家產(chǎn)生“共振”效應(yīng)。

（二）對(duì)各民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同

對(duì)中華文化的認(rèn)同還表現(xiàn)在對(duì)各民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同。習(xí)近平指出：“本國(guó)本民族要珍惜和維護(hù)自己的思想文化，也要承認(rèn)和尊重別國(guó)別民族的思想文化。不同國(guó)家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱、不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重?！彼麍?jiān)持以開放的態(tài)度對(duì)待各民族文化，指出：“強(qiáng)調(diào)承認(rèn)和尊重本國(guó)本民族的文明成果，不是要搞自我封閉，更不是要搞唯我獨(dú)尊、‘只此一家，別無(wú)分店’。各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。”[1]

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在“一國(guó)兩制”條件下，各地域、各民族文化百花齊放、和諧發(fā)展。在共建粵港澳人文灣區(qū)的過(guò)程中，對(duì)優(yōu)秀的各民族文化的認(rèn)同，既包括對(duì)香港、澳門東西方文化融合的認(rèn)同，也包括對(duì)珠江三角洲和內(nèi)地漢族以及各少數(shù)民族不同文化的認(rèn)同。

（三）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵5]推動(dòng)思想層面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，就是“要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力”。當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀是中國(guó)人民立足時(shí)代潮流、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理想信念，以科學(xué)社會(huì)主義為基石，融中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值、西方近現(xiàn)代文化價(jià)值的諸多精華于一體所形成的價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其中的內(nèi)核和精髓，是國(guó)家發(fā)展的重要穩(wěn)定器。

在當(dāng)代中國(guó)改革開放實(shí)踐中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮著精神引領(lǐng)作用，對(duì)于“一國(guó)兩制”下的香港、澳門也同樣具有道德規(guī)范作用。對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同，使中華兒女自覺地以相同的行為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范自己的行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，形成協(xié)調(diào)和諧發(fā)展的中華共同體。在共建粵港澳人文灣區(qū)中，要積極宣傳、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之深入人心，形成當(dāng)代中華民族凝聚力。

（四）對(duì)嶺南文化的認(rèn)同

粵港澳大灣區(qū)處于嶺南區(qū)域，這一區(qū)域的地域文化——嶺南文化作為中華文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化積淀?；浉郯娜氐鼐壪嘟?、人緣相親，具有相同的嶺南地理背景，歷史文化本來(lái)就是同一脈系，文化淵源非常深厚。大灣區(qū)的中華文化認(rèn)同，毫無(wú)疑問(wèn)包括對(duì)嶺南文化的認(rèn)同。

粵港澳大灣區(qū)城市群是嶺南文化的流行地。嶺南文化資源豐富，包括建筑文化、飲食文化、粵劇曲藝、花文化、茶文化和“三雕一彩一繡”民間工藝等等，有著獨(dú)一無(wú)二的文化積淀和嶺南文化特色。例如廣州的西關(guān)大屋、騎樓老街，香港的飲早茶習(xí)慣、粵語(yǔ)粵劇和澳門的廣式點(diǎn)心和粵菜等等，都是嶺南文化的代表。大灣區(qū)的協(xié)同發(fā)展，要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及嶺南文化的認(rèn)同為基礎(chǔ)，才能擁有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和精神動(dòng)力。

三、促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)中華文化認(rèn)同的路徑

在當(dāng)前打造粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略中，需要增強(qiáng)大灣區(qū)城市群的中華文化認(rèn)同和文化輻射力，促進(jìn)大灣區(qū)文化融合發(fā)展。廣州和香港是大灣區(qū)城市群里嶺南文化建設(shè)的重要陣地，要以廣州和香港為主體，共同形成一種以嶺南文化為聯(lián)結(jié)紐帶的灣區(qū)文化合力，建設(shè)和諧、溫馨的人文灣區(qū)。

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化，加強(qiáng)港澳地區(qū)對(duì)中華命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同

中華命運(yùn)共同體意識(shí)是一種重要的國(guó)民意識(shí)和政治資源，是當(dāng)代中華民族凝聚力的重要源泉，是維系粵港澳大灣區(qū)存在和發(fā)展的紐帶橋梁，也是香港、澳門人民確認(rèn)自己的國(guó)家和種族身份，將自己的身份自覺歸屬于國(guó)家，形成捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族利益的主體意識(shí)。為此，要大力弘揚(yáng)、傳承優(yōu)秀中華文化，加強(qiáng)港澳地區(qū)對(duì)中華命運(yùn)共同體的文化認(rèn)同。

第一，培養(yǎng)大灣區(qū)文化共同體理念，增強(qiáng)港澳地區(qū)人民對(duì)于中華文化的認(rèn)同。民族自識(shí)、民族意識(shí)、民族感情、民族保持是相互關(guān)聯(lián)的。增強(qiáng)文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，是對(duì)血緣、地緣和歷史的共同記憶以及血脈相通的同根同源文化。98%的港澳同胞是大陸的移民及其后代。對(duì)于自己這種中國(guó)人的身份，幾乎沒(méi)有任何有正義感的港澳同胞有過(guò)懷疑。因此，要積極發(fā)揮中華文化的凝聚力，加強(qiáng)民族自識(shí)、民族意識(shí)、民族感情的感召力，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，讓香港、澳門同胞尤其是香港青年感受到中華優(yōu)秀文化的博大精深和獨(dú)特魅力，主動(dòng)尋求身份認(rèn)同，促進(jìn)“灣民”文化認(rèn)同和命運(yùn)共同體意識(shí)的形成。要充分挖掘并宣傳香港青少年與內(nèi)地青少年具有無(wú)法隔斷的血脈關(guān)系，使中華文化成為影響和引導(dǎo)香港青少年思想觀念和精神世界的主流文化，通過(guò)深化交流，增進(jìn)中華命運(yùn)共同體意識(shí)。

第二，加強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)的文化交流與合作，實(shí)現(xiàn)粵港澳價(jià)值觀的融通協(xié)同。中華民族命運(yùn)共同體意味著多種文化共生和多元文化主體共存，要促成大灣區(qū)民眾的團(tuán)結(jié)合作，形成命運(yùn)共同體的意識(shí)和協(xié)同發(fā)展的合力，就必須要建構(gòu)對(duì)中華文化的高度認(rèn)同。首要任務(wù)是加強(qiáng)香港內(nèi)部的凝聚力和共識(shí)度，加強(qiáng)香港民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，形成兩地文化認(rèn)同的“最大公約數(shù)”。借助粵港澳大灣區(qū)國(guó)家戰(zhàn)略和中華民族崛起的民族自豪感，經(jīng)常組織香港與大灣區(qū)其他城市共同開展青少年夏令營(yíng)活動(dòng)，雙方合作辦學(xué)，經(jīng)常開展文化匯演、會(huì)展、文藝演出等活動(dòng)，共同創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，就大灣區(qū)和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)行互動(dòng)研討等，在交流合作中增進(jìn)互信和共識(shí)，從而促進(jìn)對(duì)大灣區(qū)建設(shè)、對(duì)中華命運(yùn)共同體的認(rèn)同。

第三，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，在香港青少年心中形成富有時(shí)代氣息的中華文化。與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新才能使中華文化的精神家園魅力常在，要幫助香港青少年形成對(duì)中華文化積極的情感體驗(yàn)，在文化認(rèn)同教育中建立通往民族意識(shí)、國(guó)家認(rèn)同的橋梁。在堅(jiān)定文化自信、加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)的同時(shí)，探尋遏制香港少數(shù)青年政治價(jià)值觀異化和極端化之勢(shì)，進(jìn)而彌合香港青年的歸屬性認(rèn)同與贊同性認(rèn)同的分化，協(xié)力推進(jìn)大灣區(qū)政治價(jià)值共識(shí)的形成，最終在香港青少年心中形成富有時(shí)代氣息的中華文化認(rèn)同，增強(qiáng)中華凝聚力。

（二）促進(jìn)大灣區(qū)民眾的“灣區(qū)”身份認(rèn)同，形成灣區(qū)文化合力

隨著廣深港高鐵和港珠澳大橋的開通，便利的交通將促進(jìn)大灣區(qū)城市間更緊密的聯(lián)系，灣區(qū)各城市的市民對(duì)于“灣民”的身份認(rèn)同也需要提上政策議程。而要實(shí)現(xiàn)“灣民”的身份認(rèn)同，關(guān)鍵在于實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同?；浉郯木哂械赜蛳嘟⑽拿}相親的優(yōu)勢(shì)，因此，要?jiǎng)?chuàng)新大灣區(qū)“灣民”的管理模式，深化粵港澳跨境跨城合作，以“大廣州”和香港為主體，共同形成一種以嶺南文化為聯(lián)結(jié)紐帶的灣區(qū)文化合力，促進(jìn)大灣區(qū)對(duì)于嶺南文化和中華文化的文化認(rèn)同?！按髲V州”應(yīng)作為一個(gè)包括廣州和佛山中心城區(qū)在內(nèi)的嶺南文化核心覆蓋地域，對(duì)接和強(qiáng)化“廣佛核心都市區(qū)”，以此作為嶺南文化樞紐，并提升廣州的國(guó)際地位。

在灣區(qū)制度創(chuàng)新和文化認(rèn)同上，一是可以面對(duì)民生實(shí)施統(tǒng)一的ID管理，使“灣民”或外來(lái)人口可以接受當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)和文化福利，增強(qiáng)認(rèn)同感；二是以“服務(wù)灣民”為原則，實(shí)現(xiàn)跨制度的資源整合，建立跨制度的空間共同體和高品質(zhì)的一體化生活空間，合作舉辦各種文化展覽、展演、文化交流、文化遺產(chǎn)保護(hù)等活動(dòng)，例如利用穗港電影產(chǎn)業(yè)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，由廣州和香港共同舉辦國(guó)際級(jí)的“嶺南電影節(jié)”，使得“灣民”能享有跨境跨城的文化共享服務(wù)，強(qiáng)化“灣民”對(duì)于嶺南文化、中華文明的文化認(rèn)同和文化自信。

（三）促進(jìn)大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展

在粵港澳大灣區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展中，要建立粵港澳文化服務(wù)聯(lián)盟，設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金，發(fā)展文化商業(yè)銀行、文化互助擔(dān)保服務(wù)、文化交易所、文化金融中介等，協(xié)同促進(jìn)文化與金融融合發(fā)展；借助自貿(mào)區(qū)文化開發(fā)和投資貿(mào)易便利化、金融自由化等創(chuàng)新制度，促進(jìn)外匯管理便利化，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨境投融資和“走出去”，提高文化金融國(guó)際化水平。

應(yīng)實(shí)現(xiàn)珠江三角洲9市和香港、澳門之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、錯(cuò)位發(fā)展。香港、澳門和深圳的文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)分別為國(guó)際會(huì)展和影視、現(xiàn)代演藝、數(shù)字創(chuàng)意，而廣州的優(yōu)勢(shì)在于文化軟件和文化旅游，尤其是在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)方面，廣州具有明顯的優(yōu)勢(shì)。廣州具有喜羊羊、奧飛動(dòng)漫等著名動(dòng)漫品牌，在網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)方面更是全國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)。

目前，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲收入已占據(jù)全球游戲收入的23%，其中廣東省的游戲收入占國(guó)內(nèi)游戲收入超過(guò)70%，占據(jù)了全國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)的高地；廣州和中山則成為廣東乃至全國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)。因此，應(yīng)大力發(fā)揮廣州在動(dòng)漫和網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)“一帶一路”國(guó)際合作，培育一批具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)。而在文化旅游方面，廣州近年來(lái)一直占據(jù)粵港澳大灣區(qū)廣東9市旅游收入排名的首位，在文化旅游方面也是優(yōu)勢(shì)明顯，可以在與灣區(qū)內(nèi)其他城市旅游資源整合的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化廣州的旅游環(huán)境、人居環(huán)境和配套設(shè)施建設(shè)，并將廣州動(dòng)漫、網(wǎng)游產(chǎn)品與廣州文化旅游結(jié)合起來(lái)進(jìn)行推廣，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)，做強(qiáng)做大動(dòng)漫、網(wǎng)游和文化旅游等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化廣州在大灣區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)作用。

（四）促進(jìn)嶺南文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”

通過(guò)粵港澳大灣區(qū)的政策和資源供給，支持弘揚(yáng)以粵劇、“三雕一彩一繡”、武術(shù)、醒獅等為代表的嶺南文化，實(shí)現(xiàn)嶺南文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。面對(duì)粵劇粵曲和“三雕一彩一繡”等的發(fā)展困境，鼓勵(lì)院團(tuán)和傳承人挖掘自身特色資源，創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容，努力尋求以新的表現(xiàn)形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，在劇目創(chuàng)作、舞臺(tái)表現(xiàn)、運(yùn)營(yíng)方式、宣傳形式上有新的理念和新的措施，切實(shí)提高精品劇目的市場(chǎng)適應(yīng)力。打造一批具有嶺南傳統(tǒng)習(xí)俗的特色文化社區(qū)，培養(yǎng)各種嶺南藝術(shù)的民間傳人，讓那些具有嶺南特色的優(yōu)秀民俗文化成為現(xiàn)代都市生活的重要元素，營(yíng)造弘揚(yáng)嶺南文化的人文氛圍和建設(shè)城市文化生態(tài)的群眾基礎(chǔ)。

一是全景展示大灣區(qū)文化品牌。圍繞中國(guó)夢(mèng)、核心價(jià)值觀、灣民、嶺南文化、商都文化等主題，深度融合大灣區(qū)城市群的歷史文化遺產(chǎn)，通過(guò)多種途徑和手段，突出開展重大主題宣傳，推出一批震撼社會(huì)、觸動(dòng)心靈的大灣區(qū)文化精品力作，擴(kuò)大大灣區(qū)城市群文化品牌的影響力。

二是打造人文灣區(qū)名片?；浉郯拇鬄硡^(qū)每個(gè)城市群都有自己的人文特色和文化資源，要著力打造他們的文化名片。例如，對(duì)廣州來(lái)說(shuō)，要下大力辦好“南國(guó)書香節(jié)暨羊城書展”，辦好廣州國(guó)際紀(jì)錄片節(jié)、國(guó)際漫畫節(jié)、國(guó)際粵劇節(jié)等大型文化活動(dòng)，支持嶺南書畫節(jié)、星海藝術(shù)節(jié)等地方特色文化活動(dòng)，提升廣府廟會(huì)、廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)等民俗文化活動(dòng)品牌的影響力，營(yíng)造“書香羊城”品牌。支持香港做大電影節(jié)品牌、發(fā)揮香港傳統(tǒng)的影視和流行音樂(lè)優(yōu)勢(shì)，并考慮在廣州舉辦國(guó)際電影節(jié)，穗港共同造勢(shì)，擴(kuò)大南派影視的影響力。

三是在廣州建立“對(duì)外文化貿(mào)易先行區(qū)”。廣州應(yīng)抓住建設(shè)粵港澳大灣區(qū)的契機(jī)，建立國(guó)家級(jí)的“對(duì)外文化貿(mào)易先行區(qū)”或“對(duì)外文化貿(mào)易基地”，加快文化產(chǎn)品、服務(wù)和文化企業(yè)的走出去步伐，加快發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，提升廣州文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。鼓勵(lì)企業(yè)在境外開展文化產(chǎn)業(yè)投資，提高文化品牌內(nèi)涵，突出“廣州制造”和“嶺南文化”理念。拓寬文化產(chǎn)品和文化服務(wù)走出渠道，鼓勵(lì)文化企業(yè)參加國(guó)際重要文化活動(dòng)、展會(huì)，提升廣州展會(huì)的國(guó)際化水平。搭建文化會(huì)展交易平臺(tái)，做強(qiáng)做大廣州文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)，把廣州建設(shè)成為全國(guó)乃至全球文化會(huì)展中心。發(fā)揮南沙自貿(mào)區(qū)、白云空港綜合保稅區(qū)的政策優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展文化產(chǎn)品跨境電子商務(wù)，打造世界知名文化品牌商品展示、批發(fā)、零售中心。

四是以高端內(nèi)容創(chuàng)作、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字文化等人才為重點(diǎn)，加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)和扶持力度，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才支撐。

[注 釋]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017—10—28.

[2]翁英.見證愛國(guó)情懷的珍貴墨寶[J].赤子，2015，（3）.

[3]漢書.董仲舒?zhèn)鱗Z].

[4]習(xí)近平.堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品[N].人民日?qǐng)?bào)，2014—10—6.

[5]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014—9—25.