世界英語對高校英語多元文化教學(xué)的啟示

李 潔

(武漢交通職業(yè)學(xué)院,湖北 武漢 430065)

據(jù)估計，地球上每天至少有二十多億人在不同程度上使用英語，電腦鍵盤上的按鍵全部都是英語字母，程序員應(yīng)用英語編寫計算機(jī)程序，每一架國際民航班機(jī)的機(jī)長都在用英語與地面塔臺交流?，F(xiàn)在，世界上18個國家把英語作為本國母語，67個國家把英語作為官方語言，172個國家和地區(qū)使用英語?？梢姡⒄Z已經(jīng)成為名副其實(shí)的世界語言，正是這一現(xiàn)象，催生了世界英語理論。

一、世界英語

在羅馬帝國時代，英倫三島不過是蠻荒之地；伴隨著諾曼征服以來數(shù)百年的民族融合，法語、拉丁語與中古英語逐漸融合，發(fā)展成為近代英語（莎士比亞為近代英語形成作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)）。

自大航海時代以來，英國便開始不斷向外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，而英語也隨之被傳播到了全世界。隨著英國人效仿魯賓遜，在殖民地頑強(qiáng)地扎下根來，英語也出現(xiàn)不同變體，演變成殖民地當(dāng)?shù)卣Z言（包括今天的美國英語、加拿大英語、南非英語、澳大利亞英語與新西蘭英語等）。1978年，美籍印度學(xué)者在研究英語傳播史時，提出“世界英語”（World Englishes）。他用自己發(fā)明的這一術(shù)語來描述英語在世界各國的包容性與多層次性特點(diǎn)，反映英語在不同文化中的不同表現(xiàn)形式與功能。

根據(jù)世界英語理論，英語可以分為三個同心圈：內(nèi)圈、外圈與擴(kuò)展圈。

（一）內(nèi)圈

內(nèi)圈包括英國、美國、澳大利亞、新西蘭、愛爾蘭、加拿大、南非、巴哈馬、巴巴多斯、百慕大等國家和地區(qū)。在這些國家和地區(qū)中，人們以英語作為自己的母語，視英語為傳統(tǒng)歷史和社會語言的基礎(chǔ)。據(jù)估計，內(nèi)圈使用英語的人口高達(dá)3.8億（內(nèi)圈中的國家基本上是世界發(fā)達(dá)國家）。

（二）外圈

外圈包括印度、尼日利亞、巴基斯坦、孟加拉、馬來西亞、坦桑尼亞、肯尼亞、菲律賓、新加坡、牙買加、圭亞那、圣基茨、尼維斯、特立尼達(dá)、多巴哥、多米尼克、圣路西亞、圣文森特、格林納丁斯、利比里亞、密克羅里西亞、巴布亞新幾內(nèi)亞等國家和地區(qū)。在這些國家和地區(qū)，英語不是作為母語，而是作為官方規(guī)定的第二語言而存在。當(dāng)?shù)氐母叩冉逃?、司法審判、商貿(mào)活動都通過英語來進(jìn)行。據(jù)估計，外圈講英語的人口在1.5億～3億（外圈在歷史上幾乎都是英國的殖民地）。

（三）擴(kuò)展圈

擴(kuò)展圈包括斐濟(jì)、加納、岡比亞、基里巴斯、萊索托、肯尼亞、納米比亞、塞拉利昂、津巴布韋、中國、俄羅斯、日本、荷蘭、北歐斯堪的納維亞國家（挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、冰島）、韓國、埃及、印度尼西亞等國家和地區(qū)。在這些國家和地區(qū)，英語作為一門外語而存在，英語主要用于國際交流與國際貿(mào)易。由于英語內(nèi)圈國家擁有世界上最先進(jìn)的科技與最強(qiáng)大的生產(chǎn)力，因此，它們憑借互聯(lián)網(wǎng)、蘋果手機(jī)與美國電視劇、HOLLYWOOD影片、漫威漫畫、迪斯尼卡通仍在不斷向外擴(kuò)張英語的影響力，將整個世界都納入英語擴(kuò)展圈之中。所以擴(kuò)展圈中有多少人使用英語，是難以估計的（最少超過十億，還有語言學(xué)者認(rèn)為到2050年，世界上一半的人口都會使用英語）。

二、世界英語理論對于英語多元文化的描述

世界英語理論認(rèn)為：當(dāng)英語從一種民族語言演變成國際性語言時，它就不可能再局限于表現(xiàn)一種英語文化，而必然反映不同國家和地區(qū)的不同文化，不同國家和地區(qū)的人們也通過英語表現(xiàn)自己的文化。

世界英語理論還認(rèn)為：既然英語存在著三個同心圈，那么英語文化也不一定以英國、美國為中心，而可以同時平行存在多個中心（例如，在印度等國，當(dāng)?shù)馗咝！蠹埑蔀閭鞑ビ⒄Z的文化中心）。除此之外，世界英語理論認(rèn)為：英語并不具有神圣性，它同其他任何語言一樣，也處于不斷的發(fā)展、變化之中，也需要汲取不同地區(qū)的文化成分，才能獲得更加旺盛的生命力而延續(xù)并發(fā)展下去。因此，世界英語文化并非英國壟斷的英語文化，并非美國左右的英語文化，而是一種具有全球色彩的、以英語作為一般表現(xiàn)形式的多元文化。

今天，外貿(mào)產(chǎn)值已占我國GDP的60%以上，外貿(mào)拉動了近2億人直接或間接就業(yè)；與此同時，超過100萬外國人來華，在我國長期生活。隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，人們迫切需要通過英語了解不同國家的文化。因此，非常有必要在高校開展英語多元文化教學(xué)。

三、高校英語多元文化教學(xué)存在的缺陷

但令人不安的是，當(dāng)前的高校英語多元文化教學(xué)不盡如人意。

（一）教師缺乏英語多元文化素質(zhì)

雖然大學(xué)英語課標(biāo)提到了要培養(yǎng)學(xué)生對于英語文化的理解力和敏感性，但現(xiàn)階段，高校英語教學(xué)大綱中沒有對英語多元文化教學(xué)設(shè)置明確的教學(xué)要求，教師們對于英語多元文化教學(xué)的重視程度不足。在實(shí)際英語教學(xué)中，教師側(cè)重于向?qū)W生講解單詞、句型、動名詞變化、時態(tài)變化、英語語法，對于英語文化、英語國家歷史地理、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)土人情的介紹得并不多。教師們普遍缺乏英語多元文化素質(zhì)，對英語文化缺乏應(yīng)有的尊重；一些教師雖然教英語，卻對英語文化缺乏興趣。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一

從《大學(xué)英語》的內(nèi)容編排來看，教學(xué)內(nèi)容仍以日常英語、實(shí)用英語為主，這些日常英語、實(shí)用英語基本上又是英國英語（也有一些美式英語），對于英語文化尤其是英國外圈國家文化、英語擴(kuò)展圈文化鮮有涉及。對于英國擴(kuò)展圈中出現(xiàn)的英語變體（如“洋涇浜英語”）、美式英語與英式英語的差異、英語在當(dāng)代的最新發(fā)展（如牛津英語詞典收錄了中式英語“addoil”）更是只字不提。這就無法反映英語的發(fā)展演變，更無法讓學(xué)生了解英語多元文化的全貌。

（三）教學(xué)方式不合理

英語在高校中屬于公共課，教師每次上英語課，都要在同一間大教室對幾個班的幾十名學(xué)生甚至一百多名學(xué)生進(jìn)行大班授課，無法面面俱到，只能搶教學(xué)進(jìn)度，盡可能在最短的課時里向?qū)W生們灌輸最多的英語知識，著重培養(yǎng)學(xué)生的英語聽、說、讀、寫、譯能力，無暇向?qū)W生們滲透英語多元文化知識。而學(xué)生們學(xué)習(xí)英語的目的也是為了通過大學(xué)英語四級、六級考試，他們對學(xué)習(xí)英語多元文化同樣缺乏興趣。

四、在世界英語理論指導(dǎo)下開展英語多元文化教學(xué)

（一）調(diào)整英語教學(xué)內(nèi)容

世界英語理論認(rèn)為：英語的三個同心圈同樣重要，不能厚此薄彼。而當(dāng)前高校英語教學(xué)仍以英語內(nèi)圈為主，沒有體現(xiàn)出世界英語文化的多元性。因此，我們主張：重新調(diào)整英語教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加英語外圈、英語擴(kuò)展圈中的英語文化內(nèi)容。讓學(xué)生有機(jī)會了解英語在世界各地的不同變體與不同特色。首先，要向?qū)W生介紹法式英語（在中世紀(jì)，法國一直是歐洲文化最繁榮、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，據(jù)專家統(tǒng)計：英語中1/3～2/3的詞匯來自法語）；其次，要向?qū)W生介紹蘇格蘭英語、英格蘭英語、威爾士英語、愛爾蘭英語之間的差異，讓學(xué)生破除對英語的神秘感；第三，要向?qū)W生介紹美式英語、日式英語與英式英語的異同點(diǎn)；第四，要向?qū)W生介紹英語在印度、巴基斯坦、印尼等國的不同變體。

（二）組織學(xué)生研究英語文化的差異性

為培養(yǎng)學(xué)生的英語多元文化意識，有必要在英語教學(xué)中組織學(xué)生研究、討論英語文化的差異性。

例如，教師可以組織學(xué)生討論英語飲食文化的變化，讓學(xué)生研究為什么英國人喜歡吃面包（bread），而美國人則喜歡吃漢堡包（Hamburger），中國人卻一直吃大米（rice）。通過研究、討論，學(xué)生們會了解到大米的原產(chǎn)地不是黃河，而是印度，在宋代經(jīng)越南輾轉(zhuǎn)傳入我國，由于大米熱量高、營養(yǎng)價值好，成為中國人的主食。而面包（bread）并非起源于歐洲，而是誕生于古埃及帝國，后經(jīng)地中海傳入羅馬。然而中世紀(jì)歐洲農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，人們世世代代吃燕麥糊口，只有國王與貴族等第一等級才吃得起面包，是一種昂貴的奢侈品。直至19世紀(jì)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)革命，英國民眾才吃上面包。英國人保守觀念重，從此以面包作主食，以滿足自己當(dāng)上第一等級的虛榮心。美國人在立國之初也以面包為主食，但隨著工業(yè)化的興起，美國人生活節(jié)奏越來越快，午餐時間越來越短，于是他們發(fā)明了用兩片面包夾一塊牛肉餅的漢堡包（Hamburger），用最短的時間填飽肚子。這樣，學(xué)生便可以從飲食這個側(cè)面認(rèn)識到英語文化一直隨著時代的發(fā)展而發(fā)展、演變，它不僅反映了英語國家的過去，也折射出英語內(nèi)圈國家的工業(yè)進(jìn)程。

（三）實(shí)行開放式教學(xué)

從1980年代至2008年，中外語言學(xué)家們對語言學(xué)習(xí)進(jìn)行了20多年的長期研究，最后他們得出結(jié)論：第二語言的學(xué)習(xí)并非是不自愿的、強(qiáng)迫性的苦差事，而應(yīng)該是一個自然學(xué)習(xí)、自然獲得的過程，簡單地說就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)該接受第二語言“潤物細(xì)無聲”的長期浸泡、熏陶，接受第二語言的輸入，從而自然而然地掌握第二語言，學(xué)會運(yùn)用第二語言進(jìn)行輸出，發(fā)揮第二語言的社交功能，最終內(nèi)化第二語言。結(jié)合世界英語理論，我們可以發(fā)現(xiàn)：英語多元文化教學(xué)必須實(shí)行開放式教學(xué)。

因此，我們主張：在條件允許的情況下，鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、視頻、手機(jī)與英語內(nèi)圈國家（以英、美、澳、加為主）、英語外圈國家（以印度、南非為主）、英語擴(kuò)展圈國家（以日本、韓國、歐盟國家為主）的外國朋友開展英語交流，讓學(xué)生在實(shí)際交流中認(rèn)識到英式英語比美式英語單詞的字母更長，拼寫更復(fù)雜（如英式英語“colour”，在美式英語中演變?yōu)椤癱olor”）；讓學(xué)生們在實(shí)際交流中了解南非英語與英式英語發(fā)音上有很大區(qū)別，從而培養(yǎng)學(xué)生的英語多元文化素養(yǎng)。