社區(qū)紅色文化育人功能探析
——以延安市為例

肖玲聰

（延安大學圖書館，陜西 延安 716000）

2017年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》（以下簡稱《意見》）指出：“要健全立德樹人系統(tǒng)化落實機制。強調(diào)要構(gòu)建以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系……用好自然資源、紅色資源、文化資源、體育資源、科技資源、國防資源和企事業(yè)單位資源的育人功能……構(gòu)建各級黨政機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位及街道、社區(qū)、鎮(zhèn)村、家庭共同育人的格局?！敝醒氲倪@個《意見》成為今后構(gòu)建大中小幼一體化德育體系的指導性文件。社區(qū)文化和紅色資源在構(gòu)建大中小幼一體化德育體系方面發(fā)揮著特殊的育人功能。如何把社區(qū)文化與紅色資源有效地結(jié)合起來，發(fā)揮好社區(qū)紅色文化在弘揚社會主義核心價值觀、提高公民思想道德素質(zhì)方面的特殊作用，是當今德育工作者面臨的一個十分重要的課題。

一、社區(qū)文化與紅色文化都具有獨特的育人功能

（一）社區(qū)文化的育人功能

社區(qū)文化是指社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)長期生產(chǎn)和生活實踐中形成的、體現(xiàn)社區(qū)居民共同性的行為模式、生活方式、社會習俗、價值觀念以及體現(xiàn)這些社區(qū)精神的物質(zhì)設施、管理機構(gòu)和處理社區(qū)事務的機制等的總和。社區(qū)文化具有社會溝通功能、心理凝聚功能、行為規(guī)范功能和價值導向功能。其育人功能主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，社區(qū)文化是思想政治教育的重要載體。社區(qū)文化采取寓教于樂、寓教于美、寓教于情等多種形式，改變學校思想政治教育渠道狹窄、形式單一、內(nèi)容僵化的弊端，可以大大提高思想政治教育的針對性和實效性。另外，社區(qū)文化可以影響教育不同年齡段的學生，提高了思想政治教育的覆蓋面。

第二，社區(qū)文化有助于提高大中小幼學生的思想道德素質(zhì)。社區(qū)是學生接受學校教育之外的一個重要領(lǐng)域，對學生價值觀的形成和思想道德素質(zhì)的提高發(fā)揮著重要作用。社區(qū)文化具有價值導向和教育感化功能，和諧有序的社區(qū)環(huán)境、積極向上的社區(qū)文化、服務大眾的社區(qū)活動都會對正處于價值觀形成時期的學生產(chǎn)生潛移默化的影響，有助于提高他們的思想道德素質(zhì)和形成正確的價值觀。

第三，社區(qū)文化有助于提高大中小幼學生的國家認同感。通過開展生動活潑、形式多樣的社區(qū)文化活動，使參與其中的社區(qū)成員加強了溝通與了解，滿足了精神文化方面的需要，和諧了人際關(guān)系，使學生增強了對社區(qū)的歸屬感和認同感，感受到社會主義制度的優(yōu)越性，堅定了理想信念，增強了國家認同。

（二）紅色文化的育人功能

第一，紅色文化可以有效地抵制歷史虛無主義的消極影響，增強國家認同。歷史虛無主義歪曲歷史、戲說歷史，丑化英雄人物與黨的領(lǐng)袖，企圖抽掉中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。而當前青少年物質(zhì)生活條件優(yōu)越，缺乏革命傳統(tǒng)教育。紅色文化資源是“國家記憶”的重要組成部分，也是抵制歷史虛無主義的有效武器。廣大青少年通過閱讀革命文獻，參觀革命遺址，參加革命紀念活動，都能喚起“紅色記憶”，增強愛國情感和國家認同。

第二，紅色文化有利于加強共產(chǎn)主義理想信念教育，使廣大青少年樹立中國特色社會主義的共同理想，增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

第三，紅色文化有利于加強愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神的教育，使廣大青少年增強民族自豪感與責任感，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、社區(qū)紅色文化建設的現(xiàn)狀

社區(qū)文化與紅色文化都具有獨特的育人功能，應該把紅色文化融入到社區(qū)文化建設中去。但目前社區(qū)紅色文化建設還存在一些問題，以延安市的社區(qū)紅色文化建設為例來加以說明。

延安是中國革命的圣地，也是紅色文化的搖籃。黨中央在延安十三年，留下了大量的革命遺址和紅色文物。據(jù)不完全統(tǒng)計，延安市革命遺址達450余處，其中市區(qū)就有160余處。延安把紅色旅游作為三大支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，不斷加大對紅色資源的挖掘、整理和保護力度。棗園、楊家?guī)X等13處革命舊址得到有效維護，新建了抗大紀念館、新聞紀念館、南泥灣大生產(chǎn)運動廣場和瓦窯堡、保安、吳起3處革命舊址陳列展室，發(fā)揮了重要的紅色教育功能。延安市推出的《延安頌》《延安保育院》以及紅色主題秀《延安延安》等精品演出劇目，使觀眾受到了良好的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。延安市各縣區(qū)依托本地文藝團體，創(chuàng)作推出的《蘭花花》《山丹丹》《掛紅燈》等信天游歌舞劇相繼在國家大劇院演出，安塞腰鼓參加了一系列對外演藝交流活動，讓延安陜北文化影響力與日俱增。延安市社區(qū)文化促進會大力推行的“百鎮(zhèn)千村萬廣場”活動，已經(jīng)完成了“四縣一區(qū)近200個行政村”文化宣傳點建設，開展了兩百余次大型文化活動。為延安的精神文明建設和社區(qū)文化繁榮作出了積極貢獻。

目前，延安在社區(qū)紅色文化建設方面也還存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）重視文化產(chǎn)業(yè)，忽視文化事業(yè)。延安市開發(fā)了一批紅色旅游品牌項目，產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟效益。但是在基層社區(qū)紅色文化建設方面，由于基層財政資金短缺，很難開展，還不能滿足社區(qū)群眾的需要。

（二）重視社區(qū)物質(zhì)文化建設，忽視社區(qū)精神文化建設。社區(qū)的精神文化建設不僅需要資金支持，而且需要社區(qū)文化建設的人才隊伍才能創(chuàng)作出滿足社區(qū)群眾需要的精神文化產(chǎn)品。但目前社區(qū)文化建設人才隊伍普遍缺乏，制約著社區(qū)精神文化建設的發(fā)展。

（三）重視老城區(qū)革命遺址的保護，忽視新城區(qū)紅色文化的傳承。目前延安新城區(qū)已經(jīng)基本建成，延安市行政服務中心全部搬入新區(qū)辦公。但是，目前新區(qū)的面貌與其他城市并沒有太大區(qū)別，特別是沒有體現(xiàn)出延安的紅色文化特征。

延安市在社區(qū)紅色文化建設方面雖然積累了一些經(jīng)驗，但還存在不少期待解決的問題，需要在以后的城市建設中不斷加以解決。

三、社區(qū)紅色文化建設的思路和措施

將社區(qū)文化與紅色資源結(jié)合起來進行社區(qū)紅色文化建設，不僅是社區(qū)文化建設的一個基本思路，也是構(gòu)建大中小幼一體化德育體系的一個有效途徑。紅色資源遍布全國各地，城市社區(qū)也都有條件進行社區(qū)紅色文化建設。

首先，要處理好紅色文化、地域傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義文化的關(guān)系，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社區(qū)紅色文化建設。要深入挖掘紅色革命文化和地域傳統(tǒng)文化的育人資源，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，引導青少年學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

其次，要培育多元化的建設主體，形成良好的社區(qū)紅色文化建設機制。我國社區(qū)文化建設的主體應該由單一向多元化的方向發(fā)展，社區(qū)紅色文化建設應該形成政府引導、企業(yè)參與、社會共建的機制。比如，延安市的紅色旅游產(chǎn)業(yè)與陜文投、陜旅集團合作，毛岸英故居等紅色遺址也由個人資本投入開發(fā)和建設。在社區(qū)紅色文化建設方面，也可以引入這樣的一種機制，扶持社會組織廣泛參與社區(qū)紅色文化建設，非公共服務的文化產(chǎn)品可以吸納社會資本來運行。

第三，要加強社區(qū)的物質(zhì)文化建設，不斷融入紅色文化元素。社區(qū)的物質(zhì)文化建設可以直觀地體現(xiàn)社區(qū)的文化風貌。無論當?shù)丶t色文化資源的多少，都可以在社區(qū)的物質(zhì)文化建設方面融入紅色文化元素。比如，可以建一些革命英雄和模范人物的塑像、宣傳欄、紀念館、主題公園等，使進入社區(qū)的群眾能明顯地感受到濃濃的紅色文化氛圍。

第四，要積極開展多種形式的紅色社區(qū)文化活動。目前，我國的社區(qū)紅色文化形式比較單一，主要集中在歌曲演唱、舞蹈表演、廣場舞、模特表演、手工藝制作等。美國的社區(qū)文化建設采取了藝術(shù)節(jié)、表演、課堂、工作坊、口述歷史等多種形式，包括公民參與、技術(shù)和創(chuàng)新、青年發(fā)展、中小學教育、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展等30多個方面，值得我們借鑒和學習。近年來，我國許多地方也在不斷創(chuàng)新紅色社區(qū)文化建設的方式，舉辦了一系列的“紅色文化進社區(qū)”活動，比如紅色文化展板、紅色文化講座、紅色經(jīng)典朗讀以及建立紅色文化課堂、邀請專家進行現(xiàn)場教學、邀請模范人物作報告等多種形式，發(fā)揮了比較好的育人效果。

構(gòu)建大中小幼一體化德育體系是一個系統(tǒng)的工程，發(fā)揮社區(qū)紅色文化的特殊育人功能加強對廣大青少年進行愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神的教育，是一個值得探索的有效途徑，需要我們在以后的工作中不斷完善社區(qū)紅色文化建設的體制機制，創(chuàng)新社區(qū)紅色文化建設的方式方法，充分發(fā)揮好社區(qū)紅色文化的育人功能。