發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)工作優(yōu)勢(shì) 推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體

劉國(guó)紅

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)?！比祟?lèi)命運(yùn)共同體思想的提出和不斷豐富，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、解決人類(lèi)社會(huì)共同面臨的問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。①王立培：《習(xí)近平“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想的內(nèi)涵及新時(shí)代意義》，《中華魂》2019年1期。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的思維理念，為開(kāi)展新時(shí)代的海內(nèi)外統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了價(jià)值引領(lǐng)，是新時(shí)代我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要職責(zé)。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)在聯(lián)系

（一）人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代海內(nèi)外統(tǒng)戰(zhàn)工作的價(jià)值引領(lǐng)

世界各國(guó)及其人民越來(lái)越成為相互依存、相互影響的共同體，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化方面的交流融合，使得各國(guó)無(wú)不成為全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈的重要一環(huán)，都對(duì)全球整體利益有著至關(guān)重要的影響。

習(xí)近平總書(shū)記提出和倡導(dǎo)的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，飽含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)了中華文化中“天人合一”的哲學(xué)思維、“天下為公”的政治理念以及“和而不同”的文明觀，并通過(guò)現(xiàn)代性的表述和演繹，在實(shí)踐層面上凸顯了“主權(quán)平等”“對(duì)話協(xié)商”“合作共贏”“共享共建”和“可持續(xù)發(fā)展”等理念，表明中國(guó)在追求自身和本國(guó)人民利益的同時(shí)，兼顧他國(guó)及其人民的合理關(guān)切；在謀求本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)世界各國(guó)共同發(fā)展，走向繁榮；在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，秉持同舟共濟(jì)和增進(jìn)全社會(huì)、全人類(lèi)共同關(guān)注的利益。更為重要的是，中國(guó)所要實(shí)現(xiàn)的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，與世界各國(guó)人民向往和平、發(fā)展和繁榮，本質(zhì)上也是高度契合的。因此，中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)之間、中華民族命運(yùn)共同體與人類(lèi)命運(yùn)共同體之間，相輔相成，高度統(tǒng)一。

作為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表述，以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想指引我國(guó)新時(shí)代的海內(nèi)外統(tǒng)戰(zhàn)工作，既是促進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因高度耦合的體現(xiàn)，又為更好地回應(yīng)海外華人華僑和致力于民族復(fù)興偉業(yè)愛(ài)國(guó)者的關(guān)心關(guān)切，進(jìn)而在全球范圍內(nèi)最大限度地凝聚和增進(jìn)攜手共筑中國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)的政治共識(shí)，提供了更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。

（二）推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含了新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的思維理念

我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持“同心圓”的動(dòng)力學(xué)法則，即毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、奮力譜寫(xiě)全面小康和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等政治共識(shí)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揚(yáng)民主，尊重文化、價(jià)值觀等方面的包容差異，找到最大公約數(shù)，進(jìn)而以共同理想和目標(biāo)將各方社會(huì)力量凝聚在一起。從邏輯上看，“同心圓”也是“命運(yùn)共同體”概念在哲學(xué)語(yǔ)境下的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。傳統(tǒng)意義上，共同體是基于傳統(tǒng)的血緣、地緣和文化所形成的人類(lèi)集合體，體現(xiàn)著成員的共同情感、共同信仰及集體意識(shí)。作為歷史發(fā)展產(chǎn)物的“命運(yùn)共同體”，是由“多樣性”關(guān)系形成、拓展、強(qiáng)化而逐漸營(yíng)造起來(lái)的，具有“你中有我，我中有你”、“一榮俱榮，一損俱損”的當(dāng)代意義。

關(guān)于人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，則是建立在國(guó)家不分大小一律平等、各國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)、各國(guó)內(nèi)部的事情應(yīng)由各國(guó)人民自主決定等政治主張基礎(chǔ)上，同時(shí)強(qiáng)調(diào)世界既具有統(tǒng)一性又具有多樣性，主張尊重各國(guó)的多樣文明、多元文化，尊重各國(guó)自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展變遷路徑。

（三）積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要職責(zé)

為完成我們黨所承擔(dān)的歷史使命而奮斗，是黨創(chuàng)建、發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的初心。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，承擔(dān)著“積極促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要任務(wù)。

近年來(lái)，各領(lǐng)域改革不斷深化、對(duì)外開(kāi)放不斷擴(kuò)大，使得中國(guó)與世界很多國(guó)家的聯(lián)系更加密切。只有在凝聚我國(guó)各民族、各階層關(guān)于深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放等共識(shí)與合力的同時(shí)，積極主動(dòng)融入世界，贏得國(guó)際社會(huì)的廣泛理解和積極支持，中國(guó)的和平崛起、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興才能穩(wěn)步推進(jìn)和最終實(shí)現(xiàn)。故此，在國(guó)際范圍內(nèi)增進(jìn)對(duì)于中國(guó)發(fā)展的最大認(rèn)同與支持，成為新時(shí)代我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要職責(zé)。這對(duì)各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)提出了新要求，開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作中，必須具備國(guó)際視野，處理國(guó)內(nèi)問(wèn)題時(shí)要考慮國(guó)際大局，處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)要考慮國(guó)內(nèi)大局，推動(dòng)國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線和海外統(tǒng)一戰(zhàn)線共同發(fā)展、有效連接。在國(guó)內(nèi)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)要及時(shí)回應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)新變化，加大對(duì)各社會(huì)階層尤其是新社會(huì)階層的統(tǒng)戰(zhàn)工作，積極宣傳貫徹共參、共建、共治、共享等現(xiàn)代化表述形式的共同體理念，推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)各界主動(dòng)將推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興融入個(gè)人的行動(dòng)和實(shí)踐。在國(guó)際上，要積極傳播和踐行“同呼吸、共命運(yùn)、心連心”等重要主張，推動(dòng)打造國(guó)與國(guó)之間的利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體，以此廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷，主動(dòng)對(duì)接和引領(lǐng)各類(lèi)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，增進(jìn)其他國(guó)家和人民對(duì)世界共同發(fā)展意義的認(rèn)知。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要抓手

（一）合作共贏理念下的國(guó)際政黨交流，發(fā)揮著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先導(dǎo)作用

在2017年11月30日中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書(shū)記在《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話中指出，不同國(guó)家的政黨應(yīng)該增進(jìn)互信、加強(qiáng)溝通、密切協(xié)作，要在探索新型國(guó)際關(guān)系的基礎(chǔ)上建立求同存異、相互尊重、互學(xué)互鑒的新型政黨關(guān)系。這一倡議得到與會(huì)政黨代表和國(guó)際社會(huì)的積極響應(yīng)。當(dāng)前，世界格局正經(jīng)歷深刻變化和調(diào)整，站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展新的十字路口，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命，是各國(guó)義不容辭的責(zé)任。按照馬克思主義理論觀點(diǎn)，這除了需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面更為深入的交往外，更需要上層建筑層面的交流和不斷達(dá)成一致性共識(shí)。

有學(xué)者指出，人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入近代以后，政黨政治便逐漸成為近代政治體系的主流。黨際交流，已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代調(diào)和國(guó)際關(guān)系的重要渠道之一，搭建多種形式、多個(gè)層次的國(guó)際政黨交流合作網(wǎng)絡(luò)對(duì)促進(jìn)經(jīng)貿(mào)往來(lái)、人文交往和構(gòu)建國(guó)際新秩序都具有重大戰(zhàn)略意義。然而在當(dāng)前，各國(guó)政黨之間的交流與合作仍不夠充分，門(mén)戶(hù)之見(jiàn)、專(zhuān)斷偏見(jiàn)時(shí)常有之，很多國(guó)家間政黨交流程度滯后于經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化趨勢(shì)，還有一些政黨間長(zhǎng)期存在意識(shí)形態(tài)分歧，制約了互信互促關(guān)系的建立，限制了對(duì)各方都有利的共同目標(biāo)的達(dá)成。需要指出的是，盡管不同國(guó)家的政黨在政治理念、思維方式、階段性目標(biāo)和意識(shí)形態(tài)上可能存在一些差異，但是對(duì)于和平安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗世界的終極向往與渴望卻是共通的。也就是說(shuō)，各國(guó)政黨所追求的國(guó)家與世界的最終發(fā)展形態(tài)，是高度一致的。

習(xí)近平總書(shū)記提出的人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，給各國(guó)政黨提供了看待自身與世界的新方式和新愿景。任何國(guó)家、政黨，無(wú)論大小，都可以共同參與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。每個(gè)政黨都有其自身特有的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，跨越國(guó)家體制和意識(shí)形態(tài)的討論與互學(xué)互鑒，對(duì)于發(fā)展國(guó)與國(guó)關(guān)系和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體都非常有利。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，則為國(guó)際政黨交流合作開(kāi)拓路了新的空間，搭建了新的平臺(tái)和更為廣闊的舞臺(tái)，為各國(guó)政黨圍繞制度建構(gòu)展開(kāi)高層對(duì)話，共同研討如何實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)和精神追求，創(chuàng)造了新的機(jī)會(huì)和條件。

（二）豐富的華人華僑資源，是有效傳播人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的現(xiàn)實(shí)主體

中國(guó)能否有效地開(kāi)展對(duì)外傳播，以各國(guó)更習(xí)慣和易于接受的敘事和表達(dá)方式講述人類(lèi)命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵與重要意義，全面增進(jìn)沿線各國(guó)人民對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)共同體的準(zhǔn)確理解，成為凝聚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體合力與共識(shí)的重要前提。

從歷史上看，走出國(guó)門(mén)的華人華僑始終是中華民族強(qiáng)大根系中一條跨洋越海、綿延不絕的特殊分支，他們既是中外文化交匯與融合的重要主體，也是重要載體。一直以來(lái)，海外華人華僑在溝通中國(guó)與世界、使中國(guó)融入世界、使中華文化走進(jìn)世界等方都發(fā)揮著重要作用。

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前有6000多萬(wàn)華人華僑分布在世界各地，其中4000多萬(wàn)居住和生活在“一帶一路”沿線國(guó)家。作為我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，這些華人華僑既熟悉和了解中國(guó)文化，其中很多人也成為所在國(guó)的重要智力資源，對(duì)所在國(guó)的語(yǔ)言風(fēng)格、人文特點(diǎn)、政治生態(tài)、民風(fēng)民俗、社會(huì)環(huán)境、法律和族群關(guān)系等有著非常深入的了解。因此，他們不僅知道如何融合中國(guó)文化與所在國(guó)文化，也知道如何將中國(guó)文化的理念與內(nèi)涵更為準(zhǔn)確地以當(dāng)?shù)氐脑捳Z(yǔ)體系進(jìn)行闡釋和表達(dá)。這種獨(dú)具的身份和文化轉(zhuǎn)換能力與優(yōu)勢(shì)，使得他們?cè)谝愿鲊?guó)特有的話語(yǔ)體系解讀、傳播人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，以及以各國(guó)特有的理解方式闡述中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的初衷與意義等方面，有著不可替代的重要地位。

（三）優(yōu)秀的宗教文化，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要載體

宗教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的淵源和必不可少的組成部分,對(duì)中國(guó)文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響。歷史上，玄奘西游與鑒真東渡至今被人傳誦，并成為中印、中日關(guān)系強(qiáng)大的文化紐帶。①何亞飛：《宗教是中國(guó)公共外交的重要資源》，《公共外交季刊》2015年1期。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)各宗教的對(duì)外交往日益增多，宗教界的國(guó)際活動(dòng)更加活躍。各宗教團(tuán)體已同70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宗教組織建立或恢復(fù)友好關(guān)系。

“一帶一路”沿線國(guó)家，是多民族、多宗教的聚集區(qū)域，伊斯蘭教、佛教、基督教等宗教文化多發(fā)源于此，并在歷史長(zhǎng)河的文明交流中流傳至世界各個(gè)角落。各國(guó)宗教文化有著統(tǒng)一的精神內(nèi)核，但在習(xí)俗表現(xiàn)上又形態(tài)各異。更為重要的是，宗教在許多國(guó)家處于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的核心。隨著“一帶一路”建設(shè)的不斷深入，以經(jīng)貿(mào)合作帶動(dòng)和助推宗教文化交流,并以宗教文化交流進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)家和地區(qū)間的經(jīng)貿(mào)合作,必將在各國(guó)文化相互碰撞與融合中扮演重要的角色。

如佛教自古以來(lái)便是“一帶一路”沿線一些國(guó)家的主要宗教信仰，在“一帶一路”建設(shè)中，積極主動(dòng)開(kāi)展深入的佛教文化交流，聚焦佛教的和諧共生精神，無(wú)疑有利于推動(dòng)我國(guó)與沿線國(guó)家的文明互信與互鑒；又如，歷史上，絲綢之路是伊斯蘭國(guó)家與中國(guó)開(kāi)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)的重要通道，我國(guó)一直都有與伊斯蘭國(guó)家民心相通的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)前文化多元多樣化的國(guó)際格局下，我國(guó)伊斯蘭教界圍繞“正信、平等、行善”等教義主張積極開(kāi)展對(duì)外文化交流，有利于增進(jìn)沿線伊斯蘭國(guó)家對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的理解?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)不僅孕育出巨大商機(jī)，為各國(guó)文明交流互鑒搭建起了橋梁，也為我國(guó)宗教界對(duì)外交流、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體創(chuàng)造了更多條件。

（四）走出國(guó)門(mén)的非公企業(yè)，是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中堅(jiān)力量

“一帶一路”倡議的提出，為中國(guó)企業(yè)走出去提供了更加清晰明確的方向和定位，創(chuàng)造了更為廣闊的平臺(tái)和更加開(kāi)放的環(huán)境?！耙粠б宦贰毖鼐€市場(chǎng)和企業(yè)正成為中國(guó)企業(yè)日益緊密的合作對(duì)象，尤其是很多著眼全球、實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略和資本運(yùn)作的我國(guó)非公企業(yè)，越來(lái)越成為“一帶一路”建設(shè)的重要力量。借助“一帶一路”建設(shè)帶來(lái)的發(fā)展契機(jī)，越來(lái)越多走出去的中國(guó)非公企業(yè)不僅全面地對(duì)接了全球市場(chǎng)，優(yōu)化了自身全球產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈中的布局，更是通過(guò)自身的不懈努力，深化了國(guó)際合作、推動(dòng)了沿線國(guó)家生產(chǎn)要素優(yōu)化配置，帶動(dòng)了沿線上下游關(guān)聯(lián)和互補(bǔ)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使我國(guó)與沿線國(guó)家和地區(qū)形成更加密切的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體。通過(guò)積極主動(dòng)參與到沿線諸如重大基礎(chǔ)設(shè)施工程等項(xiàng)目建設(shè)，這些非公企業(yè)在改善多個(gè)國(guó)家民生福祉方面發(fā)揮了重要作用，成為展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象，以及推動(dòng)發(fā)展成果為各國(guó)人民共享的重要踐行者。

三、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要進(jìn)一步發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)作用

（一）動(dòng)員各方面力量參與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)

我們黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的更新和完善，都是立足于時(shí)代發(fā)展與趨勢(shì)的新變化新特點(diǎn)和在對(duì)黨的工作任務(wù)與重心做出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》飽含了新的思維理念，第一次把“致力于中華民族偉大復(fù)興”寫(xiě)入其中，極大地拓寬了“愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟”，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)范圍的聯(lián)盟有了更加明確的共同理想和利益目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，是全體中華兒女的共同期盼。作為擁有超過(guò)13億人民、數(shù)千萬(wàn)海外華人華僑的人口大國(guó)，其自身筑夢(mèng)的波瀾壯闊的過(guò)程，也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。

一是以挖掘和調(diào)動(dòng)一切積極因素為原則，通過(guò)強(qiáng)有力的宣傳引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大海外統(tǒng)戰(zhàn)成員的凝聚力、向心力和自我存在感，增強(qiáng)振興中華、服務(wù)全人類(lèi)的強(qiáng)大使命感。二是結(jié)合世界范圍內(nèi)華人華僑從最初安身立命到自立自強(qiáng)，從喬居者到當(dāng)?shù)厝说捻频Z前行和身份轉(zhuǎn)變，在主觀上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的統(tǒng)戰(zhàn)工作思維理念。具體實(shí)踐中，要堅(jiān)持對(duì)中國(guó)、對(duì)僑胞所在國(guó)、對(duì)華人華僑自身三者都有利的目標(biāo)導(dǎo)向，在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的框架下理清三方的共同需求與行動(dòng)集合，在全球范圍內(nèi)促進(jìn)致力于人類(lèi)文明發(fā)展的分工協(xié)作體系的建立，以全面激發(fā)海外統(tǒng)戰(zhàn)成員的潛能與優(yōu)勢(shì)。三是從建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)的高度，整合官方和民間各類(lèi)優(yōu)質(zhì)資源力量，打造新時(shí)代的國(guó)家級(jí)乃至國(guó)際級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線高端智庫(kù)，圍繞海外尤其是“一帶一路”沿線統(tǒng)戰(zhàn)成員的人口規(guī)模、地域分布特征和演變趨勢(shì)展開(kāi)持續(xù)調(diào)查研究、分析總結(jié)，為各級(jí)各地各主體更有針對(duì)性地開(kāi)展海外統(tǒng)戰(zhàn)工作奠定基礎(chǔ)；深入研判影響海外統(tǒng)戰(zhàn)成員認(rèn)知和行為的內(nèi)在因素，為黨和政府有的放矢地從意識(shí)形態(tài)、文化心態(tài)層面進(jìn)行深度調(diào)和與對(duì)接溝通提供科學(xué)決策參考。

（二）以大統(tǒng)戰(zhàn)思維探索建立國(guó)際新型政黨關(guān)系

探索構(gòu)建新型國(guó)際政黨關(guān)系，需要踐行大統(tǒng)戰(zhàn)思維，以在國(guó)際政黨間形成最大公約數(shù)為導(dǎo)向，推動(dòng)國(guó)際政黨交流合作機(jī)制化長(zhǎng)效化。

一是搭建分享智慧的政黨交流平臺(tái)。以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于建立新型政黨關(guān)系的重要思想和論斷主張為指導(dǎo)，構(gòu)建中國(guó)政黨同“一帶一路”沿線各國(guó)政黨的常態(tài)化交往機(jī)制，圍繞不同意識(shí)形態(tài)之間的求同存異、當(dāng)代政治發(fā)展趨勢(shì)和以人民為中心的民主等政治議題進(jìn)行深入探討，共同研究各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的解決方案，努力成為世界經(jīng)濟(jì)論壇、地區(qū)政黨組織或議會(huì)間大會(huì)等現(xiàn)有多邊機(jī)制的有力補(bǔ)充。二是打造全球政治互聯(lián)互通平臺(tái)。以發(fā)揮黨際交往的建設(shè)性作用為導(dǎo)向，由中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，各國(guó)政黨共同討論的包括打擊恐怖主義、保障“一帶一路”建設(shè)、發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和實(shí)現(xiàn)共享增長(zhǎng)方面的國(guó)際戰(zhàn)略合作規(guī)劃，為世界各國(guó)政黨提供自主、自由、獨(dú)立交流的空間，思索我們?cè)诓粩嘧兓氖澜缰兴鶕碛械牧α俊⒚鎸?duì)的機(jī)遇、存在的弱點(diǎn)以及可能遇到的威脅，促進(jìn)世界各國(guó)政黨加強(qiáng)交流、協(xié)調(diào)立場(chǎng)、達(dá)成共識(shí)。三是建立新型政黨關(guān)系對(duì)外宣傳平臺(tái)。一方面，要將宏大敘事與具象表達(dá)相結(jié)合，注重理論理念與現(xiàn)實(shí)實(shí)際的同時(shí)運(yùn)用，用生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例，對(duì)外講述和詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨與世界各國(guó)政黨求同存異、互學(xué)互鑒、互促共進(jìn)的故事與意義。另一方面，要緊密結(jié)合各國(guó)實(shí)際，根據(jù)各國(guó)政黨的具體情況和現(xiàn)實(shí)關(guān)切，精心設(shè)置主題鮮明、觀點(diǎn)明確、指向性強(qiáng)、易于理解的傳播性議題，以此切實(shí)提高新型政黨關(guān)系對(duì)外傳播的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）發(fā)揮“僑”的作用，凝聚各方力量形成共識(shí)

中國(guó)與華僑華人住在國(guó)雙邊命運(yùn)共同體的構(gòu)建有利于華僑華人在當(dāng)?shù)氐纳媾c發(fā)展，也是其參與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的動(dòng)力。構(gòu)建這樣一種雙邊命運(yùn)共同體，是華僑華人、中國(guó)及其住在國(guó)三方共贏的戰(zhàn)略選擇，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要基礎(chǔ)。要打好“僑”牌，善于利用“僑”資源，積極搭建以?xún)S引資引智引才平臺(tái)，把“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的網(wǎng)編織得越來(lái)越大。

一是努力當(dāng)好中華文化的傳播者。華僑華人既傳承中華優(yōu)秀文化基因，又汲取住在國(guó)文明、文化營(yíng)養(yǎng)，逐漸形成了具有鮮明特色的華僑華人文化。華僑華人所具有的雙重文化浸潤(rùn)優(yōu)勢(shì)，將在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)程中，促進(jìn)中華文明與當(dāng)?shù)匚幕慕涣骰ヒ?jiàn)。①?gòu)埗⑷A僑華人：《構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的獨(dú)特力量》，《人民論壇》2018年17期。各地僑務(wù)僑聯(lián)組織應(yīng)大力依托孔子學(xué)院、海外僑團(tuán)、當(dāng)?shù)厝A人華僑組織舉辦如春節(jié)、中秋、端午等深入人心的聯(lián)誼交流活動(dòng)，傳播中華文化，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體奠定文化互信基礎(chǔ)。二是用以?xún)S筑橋的思維開(kāi)展對(duì)外傳播工作。針對(duì)“一帶一路”沿線僑胞這一群體，建立專(zhuān)門(mén)的海外統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)動(dòng)態(tài)分析研判機(jī)制，進(jìn)而通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、輿情分析等方法手段，圍繞該群體理解問(wèn)題的思維、思考問(wèn)題的邏輯、對(duì)中國(guó)話語(yǔ)體系解讀方式等建立科學(xué)的研究和分析機(jī)制，進(jìn)而以其易于接受的話語(yǔ)體系多渠道宣傳人類(lèi)命運(yùn)共同體理念及其深刻內(nèi)涵，為其更好地在所在國(guó)傳播人類(lèi)命運(yùn)共同體思想奠定基礎(chǔ)；從促進(jìn)海外僑胞更好地融入和貢獻(xiàn)所在國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的視角，加強(qiáng)與所在國(guó)各類(lèi)主流媒體合作，幫助海外僑胞在所在國(guó)樹(shù)立起良好形象，為傳播人類(lèi)命運(yùn)共同體思想營(yíng)造良好輿論環(huán)境氛圍。三是發(fā)揮華僑華人熟悉當(dāng)?shù)貒?guó)情和風(fēng)土人情，通曉雙邊市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)則，擁有人脈關(guān)系和溝通渠道等優(yōu)勢(shì)。各級(jí)僑聯(lián)組織一方面要加強(qiáng)與華人華僑聯(lián)系，幫助中國(guó)企業(yè)把握投資方向，更快更好融入當(dāng)?shù)兀瑴p少貿(mào)易摩擦，為中國(guó)企業(yè)走出去展創(chuàng)造更好的條件、贏得更多主動(dòng)權(quán)。另一方面，要推動(dòng)海外華人技術(shù)移民回流，有助于各種要素在全球范圍內(nèi)均等化和勻質(zhì)化，推動(dòng)國(guó)家更好了解世界各國(guó)人情風(fēng)俗、時(shí)事動(dòng)態(tài)，在一定程度上有助于消除國(guó)家間的隔閡和偏見(jiàn)，同時(shí)通過(guò)引導(dǎo)華人華僑參與公共外交，進(jìn)而解決各國(guó)間的政治分歧和沖突以政治平等互商構(gòu)建人類(lèi)政治共同體。

（四）加強(qiáng)國(guó)際宗教公共交流，助力構(gòu)建文明核心

按照《全球倫理宣言》的起草者孔漢思的觀點(diǎn)：“沒(méi)有各宗教間的和平，就沒(méi)有各民族間的和平；沒(méi)有各宗教間的對(duì)話，就沒(méi)有各宗教間的和平?！比祟?lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)具有宗教文化精神內(nèi)核一致性和外延多樣性并存的特征，深入推動(dòng)我國(guó)宗教公共外交、推進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的宗教交流對(duì)話，是確保宗教和諧以及在此基礎(chǔ)上的民心相通的重要保障。我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主辦教不是“孤立辦教”，自我封閉，而是十分鼓勵(lì)開(kāi)展正常的宗教對(duì)外交往?；痉结樖牵杭纫e極開(kāi)展宗教方面的國(guó)際友好往來(lái)，又要堅(jiān)決抵制外國(guó)宗教中的一切敵對(duì)勢(shì)力的滲透。②何虎生、馬雪飏：《新時(shí)期黨的宗教工作基本方針和主要政策研究》，《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》2012年1期。

從統(tǒng)一戰(zhàn)線的角度而言，在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中發(fā)揮我國(guó)宗教界的應(yīng)有作用，核心是推動(dòng)我國(guó)宗教文化更好地走出去，途徑是進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)針對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的宗教公共外交。一是中國(guó)要在人類(lèi)命運(yùn)共同體的框架下，秉持各國(guó)宗教文化中仁愛(ài)、禮讓、慈悲、包容等共通的理念，引領(lǐng)各國(guó)建立國(guó)家級(jí)、地方級(jí)的宗教組織合作機(jī)制，完善宗教界人士互訪機(jī)制，積極引導(dǎo)推動(dòng)中國(guó)與沿線國(guó)家尤其是南亞各國(guó)各種形式的宗教交流，為化解分歧，助力民心相通營(yíng)造良好的軟環(huán)境。二是高度重視宗教對(duì)于加強(qiáng)人類(lèi)命運(yùn)共同體軟力量建設(shè)的重要現(xiàn)實(shí)意義，依托各類(lèi)宗教協(xié)會(huì)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，將中國(guó)宗教的優(yōu)秀傳統(tǒng)與富強(qiáng)、民主、法治、公平、正義、誠(chéng)信、合作等現(xiàn)代發(fā)展和治理理念相融合，以在各種正式、非正式對(duì)外交往中更好發(fā)揮我國(guó)宗教文化的積極引領(lǐng)作用，使其形象上的親和力、道義上的感召力全面彰顯。三是探索將中國(guó)宗教界公共外交能力建設(shè)上升為新時(shí)代國(guó)家外交能力建設(shè)的重要組成部分，重點(diǎn)圍繞提升我國(guó)宗教界的公共外交能力進(jìn)行深入科學(xué)研究，圍繞促進(jìn)我國(guó)宗教界公共外交活動(dòng)的規(guī)范化展開(kāi)系統(tǒng)理論研討，圍繞創(chuàng)新我國(guó)宗教界公共外交模式進(jìn)行有益探索，圍繞進(jìn)一步凝聚我國(guó)宗教界構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的共識(shí)展開(kāi)調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上，制定具有指導(dǎo)性的新時(shí)代宗教公共外交政策。四是打造形成中國(guó)宗教與沿線各國(guó)宗教的常態(tài)化溝通對(duì)話平臺(tái)，引領(lǐng)搭建沿線各國(guó)宗教文化的互鑒交流平臺(tái)，形成合力抵御宗教極端主義、宗教恐怖勢(shì)力滲透的互動(dòng)機(jī)制，共同應(yīng)對(duì)其對(duì)各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)和主流意識(shí)形態(tài)的破壞。

（五）發(fā)揮工商聯(lián)職能作用，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)文明

促進(jìn)國(guó)際秩序、全球經(jīng)貿(mào)體系從傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)模式走向合作，推動(dòng)傳統(tǒng)的國(guó)與國(guó)非合作式“零和博弈”轉(zhuǎn)向合作式“正和博弈”，不僅是適應(yīng)當(dāng)前及未來(lái)建設(shè)美麗美好新世界、變革和優(yōu)化全球經(jīng)濟(jì)治理體系的客觀需要，也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要基礎(chǔ)與支撐。隨著中國(guó)走向世界舞臺(tái)的中心，我國(guó)企業(yè)也走向了世界市場(chǎng)的中心，這必然會(huì)促使我國(guó)企業(yè)在建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體的過(guò)程中發(fā)揮更大作用。一是要引導(dǎo)企業(yè)在“走出去”過(guò)程把和平、和諧、共享、共擔(dān)、共建的企業(yè)發(fā)展理念釋放出去，讓它成為當(dāng)?shù)貒?guó)和當(dāng)?shù)孛癖姷囊环N價(jià)值理念，在精神層面上構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)。二是著眼于為企業(yè)更好地“走出去”牽線搭橋，通過(guò)爭(zhēng)取和提供有效的政策支持，促進(jìn)各類(lèi)非公企業(yè)商(協(xié))會(huì)在世界各國(guó)和地區(qū)開(kāi)展商業(yè)、文化調(diào)研與交流，為非公企業(yè)尋找“走出去”的商機(jī)，降低企業(yè)“走出去”面臨的風(fēng)險(xiǎn)和成本。積極組織開(kāi)展各類(lèi)對(duì)外聯(lián)誼活動(dòng)，為企業(yè)和非公經(jīng)濟(jì)人士與各國(guó)企業(yè)及其經(jīng)營(yíng)主體搭建深度溝通對(duì)接的平臺(tái)，以此逐步解決我國(guó)走出去非公企業(yè)與所在國(guó)企業(yè)間普遍存在的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題。三是著眼于促進(jìn)非公有經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)，深入組織開(kāi)展理想信念教育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)不斷加強(qiáng)政治引導(dǎo)，使非公經(jīng)濟(jì)人士清醒認(rèn)識(shí)自身在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下肩負(fù)的職責(zé)使命，促進(jìn)其主動(dòng)把自身發(fā)展和國(guó)家發(fā)展、世界發(fā)展大勢(shì)緊密結(jié)合在一起，共筑世界經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體，開(kāi)創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)文明新局面。

統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)，應(yīng)緊跟新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和歷史任務(wù)，順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和我國(guó)國(guó)際地位的深刻變化，深入領(lǐng)會(huì)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想對(duì)海內(nèi)外統(tǒng)戰(zhàn)工作的重大價(jià)值引領(lǐng)意義。統(tǒng)一戰(zhàn)線成員，更要以時(shí)不我待的使命感和責(zé)任感，積極投身服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，積極構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，依托更為豐富的海內(nèi)外統(tǒng)戰(zhàn)資源與優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新對(duì)外傳播體制機(jī)制，搭建合作交流平臺(tái)，有效化解分歧矛盾，全面凝聚增進(jìn)共識(shí)，在奮力中國(guó)夢(mèng)和世界夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和世界和平發(fā)展的偉大征程中書(shū)寫(xiě)更加絢麗多彩的篇章。