■甘肅省定西市安定區(qū)西關(guān)小學(xué) 燕巧玲
小學(xué)語文兼具工具性和人文性特點(diǎn),不僅能夠提升學(xué)生的語言表達(dá)能力,而且能夠促進(jìn)其人文素養(yǎng)的提升,為其成長發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我國歷史文化悠久,尤其是古詩詞數(shù)量龐大,其中蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,成了當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)。此外,由于小學(xué)生在心理和年齡等方面存在特殊性,因此古詩詞教學(xué)的難度也相對較大。在新課程改革背景下,教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念與方法,促進(jìn)古詩詞教學(xué)效率與水平的提升,滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。這就需要教師能夠針對當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平,制定合理的教學(xué)策略,并在實(shí)踐當(dāng)中加以逐步完善與優(yōu)化。除了應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容外,更重要的是使其在學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,促進(jìn)其個(gè)人修養(yǎng)的提升。
在我國唐宋時(shí)期,古詩詞創(chuàng)作達(dá)到了頂峰,這也是奠定中國詩歌大國地位的關(guān)鍵時(shí)期,其中蘊(yùn)含著中華民族五千年歷史的精華,是我國教育事業(yè)發(fā)展中的重要資源。小學(xué)生正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,在該階段對其進(jìn)行正確引導(dǎo),有利于其正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的樹立,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到從古至今社會(huì)的發(fā)展變化情況,促進(jìn)其社會(huì)責(zé)任意識(shí)的增強(qiáng)。尤其是在古詩詞當(dāng)中許多關(guān)于祖國山河的描寫,有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感;古詩詞當(dāng)中也有關(guān)于詩人保家衛(wèi)國的情感描寫,有利于學(xué)生養(yǎng)成愛國主義精神。在素質(zhì)教育背景下,對于學(xué)生的核心素養(yǎng)要求更高,不僅需要其具備豐富的科學(xué)文化知識(shí),更應(yīng)該從國家和社會(huì)的角度出發(fā),增強(qiáng)其大局意識(shí)。而小學(xué)語文古詩詞教學(xué),則能夠運(yùn)用豐富的傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行熏陶,使其在感受我國文化魅力的同時(shí),促進(jìn)其核心素養(yǎng)的提升。尤其是在當(dāng)前多元文化的沖擊下,學(xué)生的思想狀況發(fā)生著較大的改變,容易受到外來不良信息的影響。而小學(xué)語文古詩詞教學(xué),則能夠?qū)W(xué)生思想觀念中出現(xiàn)的偏差加以有效糾正,使其在先進(jìn)文化的熏陶當(dāng)中提升自我,為將來的成長發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
相較于現(xiàn)代散文的教學(xué)而言,小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的難度較大,不僅是因?yàn)楣旁娫~當(dāng)中包含較多的生字詞,而且詩人的年代與現(xiàn)代社會(huì)相距久遠(yuǎn),導(dǎo)致學(xué)生難以體會(huì)到詩人的情感表達(dá)。古詩詞教學(xué)實(shí)際上是一種閱讀教學(xué),只有明確閱讀的內(nèi)容和目的,才能促進(jìn)其學(xué)習(xí)效率的提升。通過良好的閱讀方法,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)閱讀能力,通過教學(xué)相長的方式,構(gòu)建高效化小學(xué)語文課堂,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)水平的提升。低段、中段和高段是小學(xué)語文教學(xué)的三個(gè)不同階段,教師應(yīng)該根據(jù)不同階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛好、認(rèn)知規(guī)律和性格特點(diǎn)等,制定差異化教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與要求,以增強(qiáng)教學(xué)模式與策略的針對性,滿足當(dāng)前教育體制改革的需求。在小學(xué)低段教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)該以字、詞的認(rèn)讀、書寫和造句為主,同時(shí)使其能夠熟練背誦,培養(yǎng)良好的古詩詞閱讀語感;在小學(xué)中段教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對句子的特點(diǎn)及其與整篇詩詞的關(guān)系、詩詞結(jié)構(gòu)等進(jìn)行初步分析;在小學(xué)高段的教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該重視學(xué)生對整篇詩詞的總體把握,包括了詩詞創(chuàng)作背景、詩詞結(jié)構(gòu)、作者情感等等,在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感。與此同時(shí),在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生審美情趣的提升,實(shí)現(xiàn)其高尚情操的有效培養(yǎng),為其個(gè)人發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,應(yīng)該嚴(yán)格遵循《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求,滿足其學(xué)習(xí)與成長需求,同時(shí)順應(yīng)我國教育體制改革的潮流,提升小學(xué)語文教學(xué)工作水平。
當(dāng)前學(xué)校和學(xué)生的升學(xué)壓力較大,受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的影響,對于考試成績的重視程度較高,忽視了古詩詞在整個(gè)語文課程當(dāng)中的價(jià)值。教師往往通過引導(dǎo)學(xué)生背誦等形式加強(qiáng)記憶,缺乏對詩詞內(nèi)涵的深入理解與分析,導(dǎo)致教學(xué)課堂的豐富性較低。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)往往只注重死記硬背,難以真正體會(huì)古詩詞的魅力,限制了其綜合素養(yǎng)的提升。相較于現(xiàn)代散文而言,教師對古詩詞教學(xué)的重視程度較低,在該階段投入的時(shí)間和精力往往較少。
良好的教學(xué)方法,是提升教學(xué)與學(xué)習(xí)效率、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的關(guān)鍵因素。然而,在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,教師的教學(xué)方法不夠先進(jìn),往往也會(huì)難以激發(fā)學(xué)生對古詩詞和中華傳統(tǒng)文化的興趣。教師缺乏古詩詞鑒賞能力,只依靠生字詞的教學(xué)和詩詞內(nèi)容理解實(shí)施教學(xué)活動(dòng),缺乏對詩詞內(nèi)在情感的深刻把握,不利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。古詩詞當(dāng)中充滿了意境,教師如果自身的鑒賞能力不足,就會(huì)導(dǎo)致原本生動(dòng)的課堂失去生機(jī)與活力。在現(xiàn)代化教育的發(fā)展過程中,教師為了能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,必須增強(qiáng)自身的信息化素養(yǎng),結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)豐富課堂內(nèi)容。但是,很多教師由于思想較為傳統(tǒng),對于多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用能力不足,限制教學(xué)課堂有效性的提升。
古詩詞當(dāng)中的情景和事件往往與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以激發(fā)自身的積極性與主動(dòng)性,限制了學(xué)習(xí)效率的提升。尤其是在當(dāng)前多元文化的沖擊下,學(xué)生往往沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,導(dǎo)致對古詩詞的興趣不高。在學(xué)習(xí)中往往只注重于背誦和應(yīng)付考試,難以沉下心對古詩詞的意境和情感進(jìn)行賞析。加上在課堂當(dāng)中教師與學(xué)生的互動(dòng)交流較少,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自主能動(dòng)性缺失。
情境教學(xué)法在現(xiàn)代化教育工作中得到廣泛應(yīng)用,能夠通過豐富的情境給學(xué)生帶來沉浸式體驗(yàn),促進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)效率的提升。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師往往依靠講解帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,這不僅會(huì)導(dǎo)致學(xué)生難以深入理解詩詞內(nèi)容,對于情感把握得不到位,而且會(huì)導(dǎo)致其學(xué)習(xí)興趣下降。為此,應(yīng)該結(jié)合古詩詞當(dāng)中的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平與規(guī)律的情境,增強(qiáng)其內(nèi)容理解的深度與情感把握的精確度。小學(xué)語文古詩詞當(dāng)中關(guān)于景物的描寫較多,通過創(chuàng)設(shè)合理的情境,能夠使學(xué)生真切感受到祖國的河山之美,同時(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生能夠在興趣驅(qū)動(dòng)下探索古詩詞與傳統(tǒng)文化的魅力。問題情境、故事情境等等,是當(dāng)前情境教學(xué)中的常用類型,教師應(yīng)該以教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ),對古詩詞進(jìn)行合理分類,以選擇適合教學(xué)實(shí)際需求的情境模式,構(gòu)建高效化教學(xué)課堂。在情境當(dāng)中學(xué)習(xí)古詩詞,教師應(yīng)該加強(qiáng)有效引導(dǎo),保障其能夠深入淺出,當(dāng)學(xué)生的感受和思想融入指定情境當(dāng)中,教師再對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入講解。
漢字具有音韻之美,而在唐詩宋詞的創(chuàng)作當(dāng)中,詩人將漢字的此類特征發(fā)揮到了極致,使人在古詩詞的閱讀當(dāng)中能夠感受漢字的魅力。為此,教師也應(yīng)該在教學(xué)當(dāng)中帶領(lǐng)學(xué)生朗讀,在加強(qiáng)對古詩詞記憶的同時(shí),能夠加深對詩詞內(nèi)容的理解,同時(shí)在語感的培養(yǎng)當(dāng)中增強(qiáng)其審美能力。由于我國古詩詞數(shù)量與種類繁多,不同流派和時(shí)期的古詩詞在結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)方面存在一定的差異性,因此教師應(yīng)該為學(xué)生做出正確示范。比如在《小兒垂釣》的教學(xué)當(dāng)中,詩詞當(dāng)中對釣魚的場景進(jìn)行了細(xì)致化描寫。在朗讀前兩句時(shí),教師可以采用輕松愉快的語調(diào),使學(xué)生能夠感受到詩中體現(xiàn)的閑情逸致。而在后兩句的朗讀當(dāng)中,為了能夠凸顯小孩子的心理變化,可以適當(dāng)提升朗讀速并在語氣當(dāng)中帶有一定的慌張,淋漓極致展現(xiàn)詩中情感。其次,我國古詩詞尤其是詞往往配有專門的曲調(diào)用于吟唱,在現(xiàn)代化小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,教師可以根據(jù)古詩詞內(nèi)容特點(diǎn),為其搭配合理的輕音樂,能夠在聽覺和視覺作用下更加深入地理解詩詞內(nèi)容。不同詩詞流派具有不同的表達(dá)方式,比如在朗讀婉約派詩人的作品時(shí),教師可以搭配以輕柔的音樂;而在朗讀豪放派詩人的作品時(shí),教師可以搭配節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力的音樂。
古詩詞除了具有音韻美之外,更重要的是其蘊(yùn)含的豐富情感與生活哲理,這是留給教育界的瑰寶。為此,在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在準(zhǔn)確理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對于其中蘊(yùn)含的深刻哲理進(jìn)行深入分析與拓展,增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力與創(chuàng)新能力。雖然小學(xué)語文教材中的古詩詞都較為簡單,但是如果只停留于字面意義的講解,將難以有效發(fā)揮古詩詞的真正價(jià)值。因此,應(yīng)該確保其“知其然”的同時(shí),能夠“知其所以然”,增強(qiáng)學(xué)生的自主探究能力。由于小學(xué)生的認(rèn)知能力尚未成熟,因此在此過程中需要教師的有效引導(dǎo),通過啟發(fā)式問題的設(shè)置等,幫助學(xué)生能夠探尋詩詞的深刻含義,從而增強(qiáng)其生活感悟力與認(rèn)知能力。
情感引導(dǎo)也是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn),能夠促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀念的形成,滿足其未來成長與發(fā)展需求。古詩詞是詩人寄托情感的載體,尤其是借物抒情和借景抒情的詩詞較多,這也給教學(xué)工作帶來了較多的選擇。為此,教師應(yīng)該從詩詞情感思想入手,加強(qiáng)對古詩詞的整體性分析,幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩人的情感,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自身加以熏陶。在情感引導(dǎo)時(shí),教師應(yīng)對詩詞內(nèi)容進(jìn)行合理拓展與延伸,包括了詩詞的創(chuàng)作背景、詩人經(jīng)歷、當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境等等,使學(xué)生獲得全面而有效的信息,將自身代入那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,深入把握詩詞情感脈絡(luò)。
比如在曹植《七步詩》的教學(xué)當(dāng)中,曹植借助于豆子和豆萁對兄弟之間情感反目進(jìn)行了諷刺。教師應(yīng)該對魏晉時(shí)期曹植和曹丕的爭權(quán)背景進(jìn)行簡單介紹,從而幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握詩詞情感內(nèi)涵。又比如在文天祥《過零丁洋》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中,教師應(yīng)該對當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境進(jìn)行分析,突出文天祥獨(dú)自一人捍衛(wèi)國家的愛國主義情懷。與此同時(shí),教師還應(yīng)該將古詩詞中的情感與現(xiàn)代社會(huì)聯(lián)系在一起,引導(dǎo)學(xué)生對國際形勢、國家發(fā)展等進(jìn)行深入分析,從而增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神。
多媒體教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代化教學(xué)中的關(guān)鍵方式,能夠以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為依托,將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在多媒體課件當(dāng)中,幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)的難度,提升課堂有效性。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)當(dāng)中,教師也應(yīng)該加強(qiáng)多媒體技術(shù)的運(yùn)用,通過豐富的文字、圖片、音頻和視頻等展示詩詞內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與積極性。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)也應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生想象力的提升,借助于多媒體營造的豐富畫面,能夠激發(fā)學(xué)生的想象力與聯(lián)想力,從整體上對詩詞營造的情景進(jìn)行把握,增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)理解的精準(zhǔn)性。這就需要教師能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效整合,根據(jù)詩詞特點(diǎn)選擇合理的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),搭配以合適的視頻和圖片等,創(chuàng)造良好的情境。與此同時(shí),教師也可以通過微課和慕課等形式,將古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)整合在視頻當(dāng)中,幫助學(xué)生突破時(shí)間與空間的限制,利用碎片化時(shí)間隨時(shí)隨地開展古詩詞的學(xué)習(xí)。與此同時(shí),教師應(yīng)該增強(qiáng)自身的信息化素養(yǎng),能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)資源進(jìn)行搜集與整理,用于課堂教學(xué)當(dāng)中,拓展教學(xué)的豐富性,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的延伸。
生活化教學(xué)是一種先進(jìn)的教學(xué)模式,能夠?qū)⒖菰锓ξ兜闹R(shí)點(diǎn)與學(xué)生熟悉的事物結(jié)合在一起,從而降低其學(xué)習(xí)難度,消除在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的陌生感與疏離感。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中尤為如此,由于作者生活的年代與學(xué)生生活的年代相距久遠(yuǎn),以現(xiàn)代化眼光看待當(dāng)時(shí)的問題容易產(chǎn)生突兀感。教師應(yīng)該采用生活化教學(xué)的方式,將詩詞內(nèi)容與學(xué)生生活緊密聯(lián)系在一起,使其能夠增強(qiáng)自身的實(shí)踐應(yīng)用能力。中國古詩詞往往注重對生活細(xì)節(jié)的描寫,教師應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行充分挖掘,提煉其中的生活化教學(xué)資源。
比如在《回鄉(xiāng)偶書》的相關(guān)教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生對詩中的字詞可能會(huì)比較陌生,包括了“少小”“老大”和“鄉(xiāng)音”等等。為此,教師應(yīng)該舉出學(xué)生身邊的例子,讓他們體會(huì)親朋好友外出歸來后鄉(xiāng)音的變化,進(jìn)而對文章中的內(nèi)在情感加以有效把握,體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情。利用生活化教學(xué)的方式,能夠引導(dǎo)學(xué)生走入生活學(xué)習(xí)古詩詞并在生活當(dāng)中加以運(yùn)用,真正實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的有效銜接。
小學(xué)語文古詩詞教學(xué)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,使其在中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中受到熏陶,而且有利于學(xué)生愛國情懷與民族自豪感的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中,應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則,結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平,構(gòu)建合理的教學(xué)策略。為此,可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、帶領(lǐng)學(xué)生朗讀、體會(huì)詩中哲理、加強(qiáng)情感引導(dǎo)、運(yùn)用多媒體和結(jié)合學(xué)生生活等途徑,提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)水平,幫助學(xué)生深入了解中華傳統(tǒng)文化,為其將來的成長發(fā)展奠定基礎(chǔ)。