郭 宇,朱學(xué)榮,張靜媛
(內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010070)
習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!迸嘤兄袊?guó)精神、有愛國(guó)情懷、有擔(dān)當(dāng)、有作為的時(shí)代新青年是高職教育最為核心的歷史使命!為實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo),高職院校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮思想政治教育在涵養(yǎng)民族精神、傳承中華優(yōu)秀文化方面的核心引領(lǐng)作用,積極創(chuàng)新思想政治教育的工作機(jī)制、組織模式和教學(xué)方法。
一個(gè)自立于世界的民族必有其生生不息的民族精神支撐著民族的存在和發(fā)展。這不僅要有來(lái)自于科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新等方面不斷積蓄的強(qiáng)大物質(zhì)力量,更要有精神養(yǎng)育、文化傳承等方面所鍛造的強(qiáng)大精神力量。一百多年前,梁?jiǎn)⒊阏J(rèn)為:“凡一國(guó)之能立于世界,必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì),上至道德法律,下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù),皆有一種獨(dú)立之精神?!币粋€(gè)具有文化傳承、核心精神的民族和國(guó)家才不會(huì)衰亡、才能不斷走向新的歷史高度。然而文化的傳承、精神的弘揚(yáng)“后來(lái)責(zé)任,端在青年。”“舊青年”與“新青年”有天壤之別,只有“新青年”,才“適于今世之爭(zhēng)存”,才能擔(dān)負(fù)起改造社會(huì)的歷史責(zé)任。不追求創(chuàng)新的民族不能生存于世;“排萬(wàn)難而前行,乃人生之天職”,要實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)盛,必須進(jìn)取不可退隱。
創(chuàng)新是民族和國(guó)家發(fā)展的核心能力。創(chuàng)新決不僅僅是一種現(xiàn)象,創(chuàng)新是國(guó)家戰(zhàn)略能力的重要象征。在僵化的時(shí)代,創(chuàng)新是推動(dòng)變革的根本力量;在變革的時(shí)代,創(chuàng)新是獲得和維持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本力量。沒有創(chuàng)新,就沒有中國(guó)革命的勝利;沒有創(chuàng)新,就沒有新中國(guó)建設(shè)的巨大成就。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在多重維度上展開的文化創(chuàng)新,不但提升了民族自信、民族自尊,夯實(shí)了國(guó)家利益、國(guó)家安全,更造就了對(duì)人類文明進(jìn)程有巨大貢獻(xiàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨的十八屆五中全會(huì)深刻總結(jié)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),明確提出:創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的首要?jiǎng)恿?。?chuàng)新是中國(guó)精神的時(shí)代內(nèi)涵,是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的時(shí)代要求,必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心地位,創(chuàng)新必須貫穿國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的始終。這是全社會(huì)就文化傳承、民族發(fā)展、國(guó)家戰(zhàn)略達(dá)成的高度共識(shí):發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),人才是第一資源,創(chuàng)新是第一動(dòng)力。高質(zhì)量人力資源是社會(huì)創(chuàng)造力釋放、生產(chǎn)力發(fā)展、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升的根本基礎(chǔ)。而高質(zhì)量人力資源不僅僅指擁有精湛的專業(yè)技能高技能型人才,更是指具有獨(dú)立思想、有中國(guó)精神、有愛國(guó)情懷、有擔(dān)當(dāng)、有作為的時(shí)代新青年。
截至2015年,占全國(guó)高??偙冗^(guò)半的1341所高職院校專業(yè)設(shè)置大類共計(jì)19個(gè),小類合計(jì)761個(gè),當(dāng)年培養(yǎng)高技能人才達(dá)321.4萬(wàn)人,與普通高等學(xué)校培養(yǎng)的人才規(guī)模相當(dāng)。高職教育的社會(huì)服務(wù)對(duì)象基本覆蓋了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。高職教育在今日中國(guó)高等教育中已占半壁江山,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神、推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的歷史進(jìn)程中肩負(fù)著重大使命。十九大報(bào)告鮮明指出加強(qiáng)理想信念教育的重大意義和方向,“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望?!薄吧罨袊?guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。”內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院在推進(jìn)傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的教育教學(xué)實(shí)踐中,始終圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)職業(yè)技術(shù)教育”,牢記初心、不忘使命,注重發(fā)揮思想政治教育的核心作用,不斷健全工作機(jī)制、創(chuàng)新教育教學(xué)組織模式,探尋人文素質(zhì)教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育、審美教育與思想政治教育相融合的路徑,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)人、政治人、職業(yè)人、審美人的教育目標(biāo)。
思想政治教育是理論和實(shí)踐統(tǒng)一,思想政治教育實(shí)踐須是有意識(shí)的、有理論指導(dǎo)的實(shí)踐,同時(shí)教育實(shí)踐也不斷豐富拓展教育的理論內(nèi)涵。內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教育教學(xué)改革始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際這一主線,致力于讓理論回歸歷史、回歸現(xiàn)實(shí)、回歸生活,對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的調(diào)整,不斷尋找新的教學(xué)突破口,使理論教學(xué)扎根于廣闊而深厚的實(shí)踐土壤。
“學(xué)生研究”并不是對(duì)學(xué)生做簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)性直觀,而是將學(xué)生作為教學(xué)對(duì)象進(jìn)行理性審視,既從宏觀上研究當(dāng)今大學(xué)生普遍的利益需求、心理狀況及思想動(dòng)態(tài),也從微觀上研究學(xué)生個(gè)體的思想問題。著力于對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)生態(tài)進(jìn)行多樣性研究,力求消除偏激、短視、功利的教學(xué)傾向,積極探索有利于學(xué)生健康、自由、全面發(fā)展的有效教學(xué)路徑。在思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中,不斷提升教育教學(xué)媒介的多樣性、科學(xué)性和有效性,借力于心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的科學(xué)方法、最新研究成果,并結(jié)合問題導(dǎo)向的主題教學(xué)模式,與學(xué)生進(jìn)行深度交流,進(jìn)而予以引導(dǎo)、啟發(fā)、教化。例如,思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)的日常教學(xué)引介大量心理學(xué)量表、思維導(dǎo)圖、人格測(cè)試、職業(yè)趨向測(cè)試等科學(xué)方法和工具,使課程教學(xué)有效幫助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知;創(chuàng)建“知行學(xué)社”微信公眾號(hào),旨在拓展教育媒介的維度,深入踐行知行合一的教育理念,積極開展馬克思主義中國(guó)化理論的學(xué)習(xí)、交流與實(shí)踐,培育有理論見識(shí)、有政治信仰、有中國(guó)氣質(zhì)、有創(chuàng)新精神的馬克思主義新青年,該平臺(tái)持續(xù)推送“最美思政作業(yè)”以展示新時(shí)代新青年的精神風(fēng)貌,并將學(xué)生在課里課外、校園內(nèi)外、萬(wàn)物之間尋覓到的美好瞬間集結(jié)為影像、文字和聲音留存于此,使該平臺(tái)成為記錄學(xué)生精神成長(zhǎng)的有效媒介;思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極開展校外實(shí)踐,帶領(lǐng)學(xué)生踏尋呼和浩特及周邊歷史文化遺址,感受傳統(tǒng)文化與民族文化的魅力,啟發(fā)學(xué)生以自己獨(dú)特的方式記錄歷史、傳承文化、創(chuàng)造文化,鼓勵(lì)學(xué)生為自己的創(chuàng)意文化作品策展,使學(xué)生在參與中感知、在參與中感動(dòng)、在參與中成長(zhǎng)。
通過(guò)“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程的“紅色中國(guó)的那些記憶”系列實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的“中國(guó)精神·中國(guó)魅力”系列實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生回溯和反思中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化中寶貴的思想資源,培育學(xué)生的大時(shí)空觀和大歷史思維。除此之外,思政課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極拓展師生交流平臺(tái),依托其指導(dǎo)的學(xué)生社團(tuán)“知行學(xué)社”于2016年末開設(shè)了以“周末夜談”命名的周末研討課程,作為思想政治理論課的延伸,圍繞歷史和社會(huì)兩大主線,設(shè)立“古代中國(guó)文化”“1840年以來(lái)的中國(guó)革命文化”“1949年以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化”“改革開放四十年民族企業(yè)發(fā)展史”“創(chuàng)新與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力”等主題討論和講座,幫助學(xué)生走進(jìn)中國(guó)文化記憶的深處、發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神的力量之源,進(jìn)而樹立歷史觀、大局觀、角色觀;2017年知行學(xué)社開設(shè)了以“馬克思靠譜”“中國(guó)紅色經(jīng)典文化”等系列主題讀書會(huì)。通過(guò)組織學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)走近馬克思,走進(jìn)中國(guó)文化的歷史記憶,走進(jìn)民族曾經(jīng)的苦難歷程,使學(xué)生透過(guò)文字穿越時(shí)空,與不同時(shí)代那些偉大高貴、可敬可愛的靈魂相遇,感受其人格的魅力!通過(guò)有趣有料的閱讀、交流,領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及馬克思主義理論的思想魅力,引導(dǎo)學(xué)生更為自覺地回歸經(jīng)典著作。在閱讀、思考和分享中,學(xué)生自身成長(zhǎng)的困惑也不斷迎刃而解。
高等職業(yè)技術(shù)教育天然蘊(yùn)涵著兩個(gè)方面:職業(yè)技術(shù)教育和人文素質(zhì)教育,兩者相互依存、相互造就,缺一不可。高等職業(yè)技術(shù)教育必須將人文素質(zhì)教育融合滲透于辦學(xué)理念、專業(yè)體系、課程體系、校園文化氛圍的營(yíng)造等各個(gè)環(huán)節(jié),才能夠培育出適應(yīng)行業(yè)需求、有理想信念、有擔(dān)當(dāng)、有作為的高素質(zhì)高技能型人才。同時(shí)在目前高等教育學(xué)科專業(yè)體系下,思想政治教育雖然是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的范疇,但卻與人文素質(zhì)教育有著無(wú)法割舍的聯(lián)系:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、中國(guó)精神的涵養(yǎng)、使命教育是思想政治教育最為核心的指向;思想政治教育也因此構(gòu)成人文素質(zhì)教育精神的堅(jiān)實(shí)內(nèi)核,二者在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)交匯,共同肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要?dú)v史責(zé)任。因此,近年來(lái)內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)協(xié)同人文素質(zhì)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)致力于探索構(gòu)建“課程思政共同體”,以兩大教學(xué)團(tuán)隊(duì)為核心力量,推動(dòng)校內(nèi)各二級(jí)學(xué)院以培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有作為的時(shí)代新青年為共同教育目標(biāo),共享專業(yè)資源、課程資源、教學(xué)資源,激勵(lì)學(xué)生砥礪德行、精進(jìn)學(xué)業(yè),傳承中華文化、弘揚(yáng)中國(guó)精神,不僅要成為一名技藝精湛的職業(yè)人,更要做一名有人文情懷、有道德操守的社會(huì)人,一名有理想信念、忠誠(chéng)于祖國(guó)的政治人,一名超越功利化生存的審美人。
由內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部主導(dǎo),人文素質(zhì)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)協(xié)同思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì),依托學(xué)生組織“知行學(xué)社”和學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),創(chuàng)建了“人文素質(zhì)體驗(yàn)館”,用于涵養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、提升學(xué)生的審美品位,進(jìn)而激發(fā)其內(nèi)在的創(chuàng)造力,同時(shí)將其作為保存、傳承中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文教育基地?!叭宋乃刭|(zhì)體驗(yàn)館”通過(guò)賦予空間獨(dú)特靈動(dòng)的文化氣質(zhì)、豐富空間內(nèi)部創(chuàng)新工具,來(lái)實(shí)現(xiàn)空間對(duì)人情緒的影響和行為的重塑,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。學(xué)校無(wú)償提供實(shí)踐空間,學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)自行設(shè)計(jì)、裝修“人文素質(zhì)體驗(yàn)館”,自行設(shè)置將要提供的服務(wù)項(xiàng)目,自行負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)管理和人員管理,自行共同出資籌建和協(xié)作運(yùn)營(yíng)?!叭宋乃刭|(zhì)體驗(yàn)館”的文化體驗(yàn)項(xiàng)目則是由學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)協(xié)同人文素質(zhì)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)和思想政治教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)、知行學(xué)社創(chuàng)設(shè),項(xiàng)目活動(dòng)內(nèi)容呈現(xiàn)多元化、多樣態(tài),有讀書會(huì)、電影沙龍、微型書畫個(gè)展、茶藝秀、文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)布會(huì)等?!叭宋乃刭|(zhì)體驗(yàn)館”的創(chuàng)建、運(yùn)作,是思想政治教育、人文素質(zhì)教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育、審美教育相融合的大膽創(chuàng)新,是構(gòu)建“課程思政共同體”的積極探索。
內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院的人文素質(zhì)教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)和思政課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)將持續(xù)深入地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,堅(jiān)持科學(xué)性、實(shí)效性和發(fā)展性相融通的教學(xué)理念,以培養(yǎng)學(xué)生主體性、創(chuàng)造性為導(dǎo)向,以思政課程和課程思政為載體,將人文素質(zhì)教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育、審美教育與思想政治教育有機(jī)融合,不斷激發(fā)了學(xué)生對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)精神、文化自覺、文化自信、民族自尊、國(guó)家安全等方面的積極思考、深入討論,從而在觸摸、感知、慎思、篤行中積淀日益堅(jiān)實(shí)的愛國(guó)情感,以愈加有力的行動(dòng)展現(xiàn)并弘揚(yáng)中國(guó)精神、創(chuàng)新中華文化。