習近平批判歷史虛無主義的四個維度

趙子林，程雅麗

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習近平批判歷史虛無主義的四個維度

趙子林，程雅麗

（湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 410081）

近年來，歷史虛無主義已然成為對我國國家安全和社會穩(wěn)定危害最大的錯誤政治思潮之一。歷史虛無主義背離唯物史觀，解構(gòu)黨史國史，詆毀英雄，褻瀆莊嚴，消解我國主流意識形態(tài)，妄圖從根本上動搖黨的領導根基。習近平在治國理政的思考和實踐中，深刻揭示了歷史虛無主義的要害，旗幟鮮明地提出了反對和批判歷史虛無主義的任務和要求。習近平對歷史虛無主義的批判是我們抵御歷史虛無主義思潮侵蝕的強大思想武器。

習近平；唯物史觀；歷史虛無主義批判

歷史虛無主義以唯心史觀為指導，基于片面的方法論，使用失實或不完整的歷史資料，歪曲、解構(gòu)歷史，是一種嚴重危害社會的政治思潮。它以學術(shù)研究為包裝，在“反思”“揭秘”歷史的幌子下否定黨的歷史和國家發(fā)展史，錯誤地評價領袖和英雄人物，分割改革開放前后兩個歷史階段，其影響滲透于文學藝術(shù)和社會生活中，并借助網(wǎng)絡新媒體平臺廣泛傳播，社會危害甚巨。習近平對此洞若觀火，明確指出了歷史虛無主義的實質(zhì)和要害。他以唯物史觀為指導，對歷史虛無主義在我國的多種表現(xiàn)進行了針鋒相對的批判，為我們抵御歷史虛無主義思潮提供了重要的思想武器。通過學習習近平新時代中國特色社會主義思想，筆者認為，習近平至少從四個維度對歷史虛無主義展開了批判。

一、歷史虛無主義的要害是否定黨的領導

歷史是現(xiàn)實的根基，滅人之國先去其史。只是在現(xiàn)實生活中，歷史虛無主義的這一政治本質(zhì)往往被巧妙地掩蓋起來，而美其名曰史實考證、歷史揭秘，冠以學術(shù)研究之名蠱惑民眾，制造思想混亂。對此，習近平同志一語道破：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領導。”[1]

（一）否定黨史和國史必然會動搖黨的領導根基

中國共產(chǎn)黨的領導地位不是自封的，而是人民的選擇；不是與生俱來的，而是歷史的選擇。前一個選擇強調(diào)的是黨領導地位的群眾基礎，后一個選擇強調(diào)的是黨領導地位的歷史根基，兩者共同詮釋了黨領導地位的現(xiàn)實必然性。

進一步推敲不難發(fā)現(xiàn)，上述兩個選擇又是內(nèi)在相通的，人民群眾之所以選擇、擁護黨的領導，并非基于什么純理論的說教，也非來自何種外來力量的強制，而是在近現(xiàn)代中華民族救亡圖存和實現(xiàn)民族復興的歷史進程中自覺選擇的結(jié)果。在近代史上，我們不能忘記那些為中華民族救亡圖存而奮斗的仁人志士，他們歷盡艱辛，嘗試了一套又一套的救國方案，但始終不能根本改變中國落后挨打的面貌。中國共產(chǎn)黨的成立，改變了中國近現(xiàn)代史的走向。自此，中國共產(chǎn)黨就與中國革命和民族復興偉業(yè)緊緊相連，黨的領導地位正是在這一艱苦卓絕的歷史實踐中得以確立和鞏固的。

歷史虛無主義者清醒地知道，誣蔑乃至“搞臭”黨的歷史，是一條可能動搖中國共產(chǎn)黨領導地位的途徑。他們經(jīng)常用中國革命的歷史和新中國的歷史做文章，盡一切可能攻擊、污蔑和妖魔化中國革命的歷史。他們慣以歷史考證的假象示人，用一些所謂的“史實”和“細節(jié)”歪曲、放大黨在歷史上的過失和錯誤，誤導不明真相的群眾，在黨群關(guān)系上制造情感障礙，破壞人民群眾對黨的信任。在歷史虛無主義者筆下，“黨的歷史簡直就是錯誤的堆積，給人總的印象是中國共產(chǎn)黨什么好事都沒有做”[2]。與此相應，對于黨領導下的新民主主義革命和社會主義革命、社會主義建設、改革的道路，歷史虛無主義者都無一例外地詆毀和攻擊，“革命破壞論”“偏離文明主流論”“社會主義早產(chǎn)論”等甚囂塵上，妄圖擾亂人們的思想，破壞中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。對此，在黨的十九大報告中，習近平指出，中國共產(chǎn)黨的領導是中華民族復興的依托和保障，必須旗幟鮮明、態(tài)度堅決地“反對一切削弱、歪曲、否定黨的領導和我國社會主義制度的言行”[3]。

（二）蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體已為前車之鑒

歷史虛無主義并非中國獨有，其在蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體中早已“大顯身手”，留下了斑斑劣跡。殷鑒不遠，其中的教訓尤其值得我們引以為戒。

習近平深刻指出，蘇共亡黨和蘇聯(lián)解體的一個重要原因就是在激烈的意識形態(tài)斗爭中由歷史虛無主義泛濫所導致的思想混亂，“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因是意識形態(tài)領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了”[4]113。而思想上的混亂必然導致黨和國家組織上的軟弱渙散，乃至最終喪失領導力。

蘇聯(lián)歷史虛無主義的蔓延始于蘇共二十大的秘密報告，秘密報告盡管有反對個人崇拜的積極意義，“揭了蓋子”，但也“捅了簍子”，對斯大林全盤否定造成了巨大的思想混亂?！疤K聯(lián)的亂，實質(zhì)是先把思想搞亂了，而思想的亂又是從對斯大林的全盤否定開始的?！盵5]全盤否定斯大林打開了否定蘇共和蘇聯(lián)社會主義的潘多拉魔盒，一股歷史虛無主義的思潮在蘇聯(lián)蔓延開來。蘇聯(lián)歷史虛無主義者起初通過文藝作品揭露蘇聯(lián)歷史上的陰暗面，后來蔓延至史學界、理論界和輿論界，通過在媒體上大量揭露蘇共歷史上的各種錯誤，刻意曝光陰暗面，選擇性地報道和抨擊黨和國家的缺陷，詆毀社會主義制度，進而攻擊和否定十月革命，否定列寧，否定整個蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。在他們看來，社會主義非但毫無成就可言，而且給人們帶來的“只是災難”；社會主義是一部“不光彩的歷史”，必須與之“一刀兩斷”“徹底決裂”[6]。不難發(fā)現(xiàn)，歷史虛無主義在蘇聯(lián)的呈現(xiàn)路徑與其在當今中國的拙劣表演何其相似！因此，我們必須引以為鑒，準確把握歷史虛無主義的政治實質(zhì)，堅決批判其錯誤思想和言論。

二、以唯物史觀評價領袖人物，不搞歷史虛無主義

政黨是執(zhí)行政治任務的特殊組織，需要由最有影響最有經(jīng)驗的領袖人物來主持。由于領袖人物在一定歷史階段內(nèi)對其所屬政黨的政策方針有著舉足輕重的影響，因而政黨領袖的歷史絕非只有單純的個人意義，而是和政黨的歷史緊密相連。這就決定了對領袖人物的評價問題不只是一個歷史問題，更是一個重大的政治問題。歷史虛無主義者否定共產(chǎn)黨的歷史，往往就是從否定黨的領袖開始的。蘇聯(lián)曾經(jīng)泛濫的歷史虛無主義以斯大林為其集中攻擊批判的對象，當代中國的歷史虛無主義對領袖人物的攻擊和詆毀則集中體現(xiàn)在對毛澤東的評價上。

毛澤東逝世之后，在社會上出現(xiàn)了一種錯誤思潮，即借毛澤東晚年的錯誤來否定毛澤東和毛澤東思想，這種思潮從一開始就表現(xiàn)出鮮明的政治目的和險惡用心。改革開放40年來，“非毛化”思潮從未停止，近些年這一思潮在互聯(lián)網(wǎng)等新媒體有泛濫演繹之勢。這不僅損害了一代偉人的形象，也使人們對領導人產(chǎn)生了誤解，消解了我國的主流意識形態(tài)。

“非毛化”思潮是歷史虛無主義的一個分支。從歷史觀的角度看，這種思潮以毛澤東晚年的錯誤為借口，極力否定毛澤東本人，并進一步污損毛澤東領導下的中國共產(chǎn)黨的歷史和社會主義道路，本質(zhì)上是否認社會歷史發(fā)展的客觀聯(lián)系和規(guī)律，是一種唯心史觀。從方法論角度看，這種思潮在評價黨的領袖和重大歷史事件時，不是從既有事實出發(fā)予以全面辯證的評價，而是基于一些歷史表面現(xiàn)象和零星的歷史材料，使用“攻其一點或幾點，盡量夸大，不及其余”的主觀判斷手法；不是在當時的具體環(huán)境下分析領導者，而是偏離當時特定的歷史條件，分裂整體與部分的關(guān)系，做出錯誤的判斷，充滿主觀色彩；不把握主流和本質(zhì)，而是抓住支流和現(xiàn)象就下結(jié)論，專挑細枝末節(jié)進行否定，這實際上是以偏概全，本末倒置，用片面、靜止、孤立的方式看待歷史的形而上學方法。如果任由“非毛化”泛濫，勢必會妨礙中國各方面的建設，對黨和人民的事業(yè)造成不可挽回的消極后果。

黨和國家領導人對“非毛化”思潮一直有著高度的警惕和清醒的認識，主張運用唯物史觀和辯證法對領袖人物予以正確評價。關(guān)于毛澤東的評價，習近平多有論述。首先，肯定其歷史功績。針對社會上否定毛澤東的歷史虛無主義思潮，習近平指出：毛澤東同志“為實現(xiàn)中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，做出了彪炳史冊的貢獻”[4]691。他從中華民族所面臨的歷史任務出發(fā)，總結(jié)回顧了毛澤東一生所經(jīng)歷的重大歷史時刻，以及毛澤東在這個歷史過程中所起的重要作用。這樣一來，毛澤東的崇高地位得到進一步鞏固，思想風范得到傳承。其次，正視偉人錯誤。對于毛澤東晚年出現(xiàn)的錯誤，習近平主張從主客觀條件、歷史必然性和偶然性的關(guān)系、復雜的社會背景分析其出現(xiàn)錯誤的原因，并提出重要論述：“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭?！盵4]693習近平對毛澤東的評價表明一個事實，即我們要正確評價領袖人物，必須樹立正確的黨史觀，必須運用馬克思主義唯物史觀，實事求是、全面辯證、科學客觀地評價其功績與錯誤，使黨內(nèi)外、國內(nèi)外人士能夠更全面更正確地認識毛澤東。

三、堅持道路自信，不搞自我否定

道路自信是對國家未來發(fā)展方向和民族命運的信心。中國特色社會主義道路是黨和人民不斷實踐、歷盡千辛萬苦探索出來的符合中國國情和特點的正確道路。堅持道路自信，意味著我們必須堅定不移地沿著這個道路走下去。

（一）歷史虛無主義割裂改革開放前后兩個時期是錯誤的

隨著改革開放的發(fā)展，歷史虛無主義者除了攻擊黨和國家領導人之外，開始對中國所走的這條道路進行否定和歪曲。歷史虛無主義者認為，改革開放前的中國是一個經(jīng)濟文化相當落后的國家，不具備社會主義建設的條件，中國進行社會主義建設是延續(xù)了一系列錯誤的“荒誕歷史”，妄稱新中國成立后實施的政策和計劃只不過是小資產(chǎn)階級的烏托邦社會主義，過早建立社會主義導致了社會主義改造和建設時期的錯誤。他們以此來否定建立社會主義基本制度和走社會主義道路的歷史必然性。

改革開放40年來，中國各項事業(yè)發(fā)展良好，取得了舉世公認的輝煌成就，但在這40年的時間里中國事業(yè)也夾雜著各種缺陷和矛盾，并非十全十美。對此，歷史虛無主義者認為，中國特色社會主義道路表面上奉行社會主義，實質(zhì)上走的是資本主義道路。他們認為，中國的首要任務其實是要“補資本主義的課”。他們把改革開放中出現(xiàn)的問題歸結(jié)于社會主義制度的內(nèi)在缺陷，把改革開放的發(fā)展描述為“近代文明主流”的回歸。

歷史虛無主義以“反思改革”為名，過分解讀歷史，一方面極力渲染革命的“弊病”，倡導改良，放大社會主義改造和建設時期的錯誤，并將一切原因歸結(jié)于領導者個人；另一方面極力否定改革開放取得的成績，夸大失誤和問題。這樣，他們就割裂了改革開放前后的聯(lián)系，扭曲了我們現(xiàn)在所走的道路，消解了人們的信心。

（二）正確認識改革開放前后兩個時期，更好地堅持道路自信

黨的十一屆三中全會是我國實行改革開放的標志性節(jié)點。關(guān)于改革開放前后兩個歷史時期的關(guān)系，習近平闡述道：“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索?！盵7]22“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！盵7]23這樣的論述讓我們從宏觀視野方面對兩個歷史時期有了正確認識和把握，有利于進一步增強道路自信。

從新中國建立到三大改造完成，中國逐漸從新民主主義過渡到社會主義。順利完成社會主義改造之后，我國正式進入社會主義建設時期。在這期間，我國快速恢復國民經(jīng)濟，實施計劃經(jīng)濟，建立了社會主義基本制度。從1956年到1966年，我國雖經(jīng)歷了“大躍進”運動、“反右斗爭”擴大化的曲折，但全國工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化教育等方面的建設都取得了巨大成績；從1966年到1976年，中國人民遭遇了中華人民共和國成立以來最長、最嚴重的挫折，但這一時期的中國已經(jīng)建立了相對獨立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，外交工作也開辟了新局面，積累了豐富的經(jīng)驗，汲取了深刻的教訓，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)奠定了良好的基礎。

改革開放以來，中國邁入發(fā)展快車道，各項事業(yè)穩(wěn)步推進，取得了輝煌成就。40年來，中國共產(chǎn)黨帶領全國各族人民勠力同心，堅定不移地以經(jīng)濟建設為中心，大力革除體制機制中束縛生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，推進黨和國家機構(gòu)改革，簡政放權(quán)，充分釋放經(jīng)濟活力，調(diào)動全社會的智慧和創(chuàng)造力，中國社會因此迸發(fā)出前所未有的活力，中華民族以更加昂揚自信的姿態(tài)融入國際社會，展現(xiàn)出理論、道路、制度、文化等方面的充分自信。

改革開放前后兩個歷史時期相輔相成，不容割裂。改革開放前的一系列探索，為改革開放后開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎，改革開放后的發(fā)展則是在前一個歷史時期所奠定的社會主義制度根基上的繼往開來和開拓創(chuàng)新。堅持用唯物主義、歷史觀和辯證法來看待改革開放前后兩個歷史時期，既符合現(xiàn)實，也不會讓歷史虛無主義有機可乘。

四、清朗網(wǎng)絡空間，抵御歷史虛無主義的網(wǎng)絡滲透

自媒體時代，“網(wǎng)絡已是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿”[8]，成了各方思想角逐的主戰(zhàn)場。

（一）歷史虛無主義在網(wǎng)絡空間的表現(xiàn)特征

第一，采取迂回的手段，利用虛假、錯誤的材料和信息，違背實事求是的原則，肆無忌憚地歪曲歷史，戲謔英雄人物。比如：歷史虛無主義主張對外妥協(xié)投降、阿諛奉承、美化侵略，對內(nèi)抵制愛國主義、灌輸奴化思想；污蔑黃繼光堵槍眼不合理，認為雷鋒日記造假，其照片大多都是擺拍的，就連他的故事也是虛構(gòu)的；質(zhì)疑邱少云英雄壯舉違背生物學原理，等等。

第二，呈現(xiàn)標題化、碎片化、隱匿化、欺騙性、迷惑性特征?；ヂ?lián)網(wǎng)不受時間和空間局限，具有廣泛傳播和快速傳播的特點，而且受眾面大、受眾年輕化的傾向越來越明顯。歷史虛無主義者用圖文并茂的報道吸引眼球，以引起關(guān)注和熱議；每逢特定的紀念日、誕辰日，用“回憶錄”“獨白”“揭秘”“真相”等誘惑性的字眼做標題博人注意，以引發(fā)猜測和不滿；通過斷章取義，用小細節(jié)、小故事別有用心地裁剪歷史；篡改和編造我國與“一帶一路”沿岸國家、地區(qū)歷史上的關(guān)系，挑撥離間，混淆網(wǎng)民認知；更有甚者蓄意挑起民族和宗教等歷史話題的爭議，破壞民族團結(jié)。

駁斥歷史虛無主義，除了要認識其本質(zhì)，還要意識到它的危害性?；ヂ?lián)網(wǎng)受眾多，用戶信息私密，受教育層次和辨別能力參差不齊。歷史虛無主義者乘虛而入，利用網(wǎng)絡平臺進行思想滲透，腐蝕黨的生力軍，企圖使廣大網(wǎng)民對國家和民族的認同產(chǎn)生動搖。對此，必須給予足夠重視。

（二）精準發(fā)力，多方出擊，創(chuàng)造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間

習近平指出，“互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地”，對于利用網(wǎng)絡宣傳歷史虛無主義的行為要“堅決制止和打擊，決不能任其大行其道”[9]336。這就提出了反對網(wǎng)絡歷史虛無主義，以營造風清氣正的網(wǎng)絡空間的重要任務。

1. 加強對國史和黨史的研究教育，營造尊重歷史、尊重英雄的氛圍

歷史是最好的教科書。“各級領導干部還要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物?！盵7]405除此之外，普通人民群眾也應樹立正確的歷史觀和國家觀，黨的歷史是黨和人民在長期奮斗中用鮮血和生命寫成的，敬畏和尊重歷史不僅有助于理解黨執(zhí)政地位的合法性來源，而且為進一步鞏固黨的執(zhí)政地位提供了動力和支持。

首先，要利用大數(shù)據(jù)對歷史、人物和事件進行梳理。大數(shù)據(jù)時代的到來擴大了歷史資料的存儲空間和應用范圍，除了傳統(tǒng)的地面遺址、遺物之外，人類保存下來的所有紙質(zhì)的、音頻的、視頻的和其他物質(zhì)的、非物質(zhì)的資料都可以被用來幫助恢復歷史的本來面貌。我們要充分利用大數(shù)據(jù)對黨史和國史進行梳理、研究，精準科學地展現(xiàn)歷史的發(fā)展過程，使專業(yè)學者能夠根據(jù)真正的史實來反駁那些歪曲歷史的言行，使普通民眾能夠通過自我閱讀了解正確的歷史知識，避免被歷史虛無主義所誤導。

其次，要通過人民群眾喜聞樂見的方式，把黨史、國史更好地宣傳出去，并起到資政育人、教化人心的作用。學者們要將黨史研究的優(yōu)秀成果及時轉(zhuǎn)化出去，用生動有趣的形式向人民群眾普及歷史，讓他們能更多地與正史接觸，從而提高其辨別是非的能力。

2. 主動發(fā)聲，搶先掌握話語權(quán)，在網(wǎng)絡宣傳中主動發(fā)揮作用

首先，要善于培養(yǎng)、使用一批具有豐富歷史知識，敢于擔當且熟悉網(wǎng)絡傳播的“網(wǎng)絡大V”?！懊襟w競爭關(guān)鍵是人才競爭”[9]333，當網(wǎng)絡上出現(xiàn)歷史虛無主義思潮的苗頭時，“意見領袖”們要做到立場堅定，態(tài)度鮮明，敢于發(fā)聲，善于發(fā)聲，積極引導網(wǎng)絡輿論往正確的方向發(fā)展，將他們所依托的新興媒體平臺作為傳播正史、反駁錯誤歷史的新陣地，撕掉歷史虛無主義的丑陋面具，并用歷史事實和法律激濁揚清。

其次，互聯(lián)網(wǎng)平臺要對公眾負責、對社會負責。一方面，相關(guān)企業(yè)要嚴于律己，遵守法律法規(guī)，在兼顧經(jīng)濟利益和社會效益的情況下培養(yǎng)和使用懂技術(shù)、有理想的人才，發(fā)揮主流媒體的積極作用，對在微博、微信、短視頻App等受眾量大的平臺上發(fā)布的歷史事件和人物等信息進行全面監(jiān)測、篩選，并對有關(guān)錯誤信息予以清除，從源頭上對歷史虛無主義進行遏制；另一方面，這些平臺要帶頭表達主流意識，盡到自己的法律義務和社會責任，使網(wǎng)絡空間清朗起來。

3. 完善互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)，加強監(jiān)督

網(wǎng)絡空間不是法外之地，在公共空間發(fā)聲理應受到法律的約束和社會的監(jiān)管。全面依法治國，就要依法治網(wǎng)，維護良好網(wǎng)絡秩序。政府主管部門要依法處置危害巨大、違法違紀的網(wǎng)絡謠言傳播媒體和企業(yè)，絕不姑息縱容，高度警惕并嚴厲打擊“網(wǎng)絡操控”現(xiàn)象，維護公民合法權(quán)益，要掐斷歷史虛無主義的傳播途徑，規(guī)范網(wǎng)民在網(wǎng)絡上的言行舉止，讓歷史虛無主義無隱藏空間，從而凈化網(wǎng)絡環(huán)境。

[1] 中共中央黨史研究室．歷史是最好的教科書：學習習近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[M]．北京：中共黨史出版社，2014：8．

[2] 龔云．誰是真正的歷史虛無主義者：與尹保云、馬龍閃等學者商榷[J]．馬克思主義研究，2014(9)：137―146．

[3] 習近平．決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M]．北京：人民出版社，2017：15．

[4] 中央文獻研究室．十八大以來重要文獻選編：上[G]．北京：中央文獻出版社，2014．

[5] 周新城．對世紀性悲劇的思考：蘇聯(lián)演變的性質(zhì)、原因和教訓[M]．北京：中國人民大學出版社，2000：11．

[6] 趙子林．從文化安全視角反思蘇聯(lián)解體的教訓[J]．天府新論，2010(2)：120―124．

[7] 習近平談治國理政：第1卷[M]．北京：外文出版社，2014．

[8] 習近平關(guān)于社會主義文化建設論述摘編[M]．北京：中央文獻出版社，2017：36．

[9] 習近平談治國理政：第2卷[M]．北京：外文出版社，2017．

On XI Jinping's Critiques of Historical Nihilism

ZHAO Zilin, CHEN Yali

(Hunan Normal University, Changsha 410081, China)

In recent years, historical nihilism has become one of the most harmful political trends to China's national security and social stability. It deviates from the historical materialism, deconstructs the Party history, insults the heroes, and dispels the mainstream ideology. It attempts to fundamentally shake the Party's leadership. In his thinking and practice of governing the country, XI Jinping profoundly revealed the key points of historical nihilism. He clearly pointed out the tasks and requirements of opposing and criticizing historical nihilism. It is a powerful ideological weapon against the erosion of historical nihilism.

XI Jinping; history view of materialism; historical nihilism critique

2018-10-14

國家社科基金項目（14CKS019）

趙子林（1979―），男，湖南澧縣人，副教授，博士，碩士生導師。

D61

A

1006–5261(2019)02–0001–06

〔責任編輯 葉厚雋〕