對新時代嶺南文化傳承與創(chuàng)新的思考

□譚玉甜 劉淑蘭

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，不僅要滿足人民日益增長的美好生活需求，也要提供更多高內(nèi)涵、高品質(zhì)的文化產(chǎn)品以滿足人民日益增長的精神需求。習(xí)近平總書記高度重視中華文化的發(fā)展，并發(fā)表一系列關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，為我國中華文化的發(fā)展提供新思路。

當(dāng)前，我國物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象日益突出。從中國整體上看，2018 年中國GDP 總量在全球位居第二，但中國文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場比重不足4%，中華文化在世界的影響力還有待加強(qiáng)；從中國地域文化來看，2018 年廣東經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居中國第一，文化新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，約占全國文化產(chǎn)業(yè)總量1/7，但廣東文化產(chǎn)業(yè)中具有嶺南文化內(nèi)涵的文化產(chǎn)品還不夠多。廣東具有歷史悠久的嶺南文化，在改革開放不斷深化的背景下，嶺南文化需要不斷進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，以適應(yīng)新時代廣東推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的需求。目前，嶺南文化的保護(hù)與傳承工作已取得一定的成效，但在創(chuàng)新發(fā)展方面還存在一些問題，需要以習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，助推嶺南文化傳承與創(chuàng)新，以期實(shí)現(xiàn)廣東經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)相協(xié)調(diào)的新局面，為廣東實(shí)現(xiàn)“四個走在全國前列”的新目標(biāo)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供重要支撐。

一、新時代背景下嶺南文化傳承與創(chuàng)新的必要性

廣東是嶺南文化最正宗的地區(qū)[1]，蘊(yùn)藏著歷史悠久、博大精深的文化資源。因此，嶺南文化的傳承與創(chuàng)新是在繼承嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合廣東時代的發(fā)展需求，不斷賦予嶺南文化新內(nèi)容，創(chuàng)新嶺南文化表現(xiàn)形式的過程，是新時代廣東開創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展新格局的必由之路。

（一）嶺南文化傳承與創(chuàng)新是推動廣東文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必要途徑

推進(jìn)廣東文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議的重要講話以及總書記考察廣東重要講話精神的重要舉措。

近年來，廣東省文化產(chǎn)業(yè)增加值穩(wěn)居全國前列，在文化產(chǎn)業(yè)十類產(chǎn)業(yè)中，廣東文化信息傳輸、文化創(chuàng)意與設(shè)計(jì)、文化休閑與娛樂等7類產(chǎn)業(yè)規(guī)模都領(lǐng)軍全國[2]。廣東文化產(chǎn)業(yè)已成為推動廣東經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動力。然而，盡管廣東文化產(chǎn)業(yè)取得驕人的成績，但廣東文化產(chǎn)業(yè)中融入嶺南文化、弘揚(yáng)嶺南文化精神的文化產(chǎn)品數(shù)量還不夠多，有待繼續(xù)培育精品。因此，在新時代的背景下，傳承與創(chuàng)新嶺南文化是推動廣東文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。

首先，傳承與創(chuàng)新嶺南文化，為廣東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐厚的文化源泉。嶺南文化有著四五千年的悠久歷史，文化底蘊(yùn)深厚，地域特色別具一格，擁有粵劇粵曲、佛山武術(shù)、潮繡、粵菜、客家山歌、開平碉樓等具有嶺南風(fēng)情的文化資源，是廣東發(fā)展“文化＋旅游”“文化＋創(chuàng)意”“文化＋科技”等產(chǎn)業(yè)的重要資源。其次，傳承與創(chuàng)新嶺南文化，有助于提升廣東文化產(chǎn)業(yè)吸引力。傳承與創(chuàng)新嶺南文化，不僅要在傳承嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合廣東時代發(fā)展要求，對嶺南文化的內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新，還要注重運(yùn)用科學(xué)技術(shù)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等方式，把嶺南文化資源與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，形成既具有文化內(nèi)涵，又貼合時代發(fā)展的新業(yè)態(tài)新產(chǎn)品，充分展現(xiàn)嶺南文化的魅力。再次，傳承與創(chuàng)新嶺南文化有助于擴(kuò)大嶺南文化的影響力。在新時代背景下，地區(qū)與地區(qū)之間、國與國之間的文化交流日益頻繁，傳承與創(chuàng)新嶺南文化有助于開發(fā)出具有現(xiàn)代化元素、貼合群眾實(shí)際需求、傳遞嶺南精神的文化產(chǎn)品來推向國內(nèi)和國際市場，通過文化產(chǎn)品向國內(nèi)外消費(fèi)者講好廣東故事，弘揚(yáng)嶺南人文精神，增強(qiáng)嶺南文化的影響力。

（二）嶺南文化傳承與創(chuàng)新是增強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)文化認(rèn)同的必然選擇

粵港澳大灣區(qū)是黨中央審時度勢，為建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而提出的重大戰(zhàn)略決策。然而，粵港澳大灣區(qū)存在“兩種制度”和“三個關(guān)稅區(qū)”所造成的體制障礙[3]，而我國港澳地區(qū)都曾受過西方帝國主義的殖民統(tǒng)治，深受西方文化的影響，致使粵港澳大灣區(qū)存在一定文化差異。為此，實(shí)現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，共建“人文灣區(qū)”，關(guān)鍵在于凝聚粵港澳大灣區(qū)民眾的思想共識、增強(qiáng)文化認(rèn)同[4]?？v觀歷史，粵港澳三地千百年來血脈相連、同宗同族，共同生活于以嶺南文化為根基的社會生活圈，具有深厚的地緣、親緣、史緣等關(guān)系。嶺南文化蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化資源，凝聚著豐富的思想精華，能夠潛移默化地影響人的價(jià)值觀念和思想意識。因此，結(jié)合新時代廣東經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需求，不斷對嶺南文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，充分利用粵港澳大灣區(qū)作為文化傳播的平臺，弘揚(yáng)嶺南文化的精髓，展現(xiàn)嶺南文化的風(fēng)采，有利于粵港澳地區(qū)民眾樹立正確的歷史觀、文化觀，深化對嶺南獨(dú)特的文化積淀、歷史傳統(tǒng)的認(rèn)識，樹立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)對嶺南文化認(rèn)同感和自信心，喚醒港澳同胞的民族歸屬感，為粵港澳大灣區(qū)發(fā)展凝心聚力。

二、新時代背景下嶺南文化傳承與創(chuàng)新的成效及問題分析

新時代廣東面臨前所未有的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，亟需一種引領(lǐng)方向、凝聚民心、激發(fā)創(chuàng)新的精神動力，來應(yīng)對新時代的廣東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)的各種新機(jī)遇和新問題。因此，廣東人民群眾都關(guān)注和重視嶺南文化傳承與創(chuàng)新工作，期望通過傳承與創(chuàng)新嶺南文化為廣東實(shí)現(xiàn)“四個走在全國前列”新使命，開創(chuàng)文化強(qiáng)省新局面提供強(qiáng)大的精神支柱。

（一）嶺南文化傳承與創(chuàng)新取得的成效

新時代廣東堅(jiān)定文化自信，以新作為推動嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，推動嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展，為廣東實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展增添活力。

1.嶺南文化遺產(chǎn)保護(hù)初見成效

保護(hù)嶺南文化遺產(chǎn)是嶺南文化傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)。嶺南文化的傳承與創(chuàng)新需以嶺南文化遺產(chǎn)為根基，為此，廣東省高度重視嶺南文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，目前取得較好的效果。一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)施建設(shè)不斷健全。廣東通過建設(shè)和修繕博物館、文化館等公共建筑，向人民群眾展示嶺南傳統(tǒng)文化的魅力，如2016 年廣東粵劇院的粵劇文化體驗(yàn)館正式開館、2017 年廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心展覽廳正式面向公眾開放等。另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)逐漸受到重視。如2018 年通過成立廣東省非遺法律志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)、設(shè)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律援助”等方式來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)，更好地推動嶺南文化遺產(chǎn)傳承、創(chuàng)新。此外，“南澳Ⅰ號”等水下考古工作取得較好成果。如在“南澳Ⅰ號”沉船中發(fā)現(xiàn)約3萬件文物，包括瓷器、陶器、金屬器、銅錢等，部分文物通過南澳縣博物館進(jìn)行展出與保護(hù)。

2.嶺南文化產(chǎn)業(yè)初顯規(guī)模

嶺南文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是推動嶺南文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵一招。嶺南文化有著極其深厚的根基，涵蓋著廣府文化、客家文化和潮汕文化，各地區(qū)文化特色鮮明、博大精深，積淀了豐厚的文化資源。以廣州市為例，廣州是一座擁有兩千多年歷史的文化名城，擁有著豐厚的文化旅游資源，主要有嶺南飄色旅游節(jié)、迎春花市、嶺南印象園、西關(guān)大屋、陳家祠、南海神廟、南越王墓、中山紀(jì)念堂等文化旅游節(jié)日和文化旅游場所。廣州市通過對嶺南文化旅游資源進(jìn)行包裝、設(shè)計(jì)和宣傳，推動嶺南文化在旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不斷傳承與創(chuàng)新，并取得較好的經(jīng)濟(jì)收益。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018 年1—11 月，廣州市旅游接待總?cè)舜螢?.97 億人，同比增長9.51%，旅游業(yè)總收入3379.84 億元，同比增長10.79%[5]。此外，還有把文化旅游和工藝品產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的廣東長城集團(tuán)、廣東禪文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等；把歷史文化和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的佛山嶺南天地、羊城創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等；把民俗文化與旅游相結(jié)合的廣府廟會、佛山祖廟廟會等；把文化創(chuàng)意與自然資源相結(jié)合的佛山南風(fēng)古灶陶瓷文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)園、廣寧縣竹文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)園等[6]，對經(jīng)濟(jì)和嶺南文化的發(fā)展都起到積極的推動作用。因此，嶺南文化與旅游、科技等相關(guān)產(chǎn)業(yè)相融合，是嶺南文化繁榮發(fā)展的新趨勢、新動力。

3.嶺南文化影響力不斷提升

提升嶺南文化影響力是嶺南文化傳承與創(chuàng)新的落腳點(diǎn)。廣東致力于打造嶺南文化名片，培育嶺南文化品牌，推動嶺南文化走向全國、走向世界，提升廣東文化軟實(shí)力。截至2018 年，廣東文化貿(mào)易出口市場覆蓋150 多個國家和地區(qū)，廣東文化產(chǎn)品和服務(wù)出口已經(jīng)連續(xù)多年穩(wěn)居全國第一，約占全國40%[7]，嶺南文化在國內(nèi)外的影響力不斷增強(qiáng)。一方面，嶺南醒獅文化、武術(shù)文化享譽(yù)國內(nèi)外。如佛山黃飛鴻、蔡李佛等武術(shù)傳承人不斷被搬上電視和電影屏幕；從2014年開始，佛山醒獅多次登上央視春晚、央視元宵晚會的舞臺；2019 年廣東藝術(shù)團(tuán)赴美國春節(jié)演出，在華盛頓、馬里蘭州等地連續(xù)舉辦了多場精彩演出及中國非遺文化展示，嶺南文化在美國引起熱烈反響。另一方面，廣東飲食文化聞名天下。嶺南飲食文化以其品種之豐、茶式之盛、烹調(diào)之巧等特點(diǎn)在中國飲食文化中獨(dú)具盛名，素有“食在廣東”的美稱，如中央電視臺打造的《舌尖上的中國》就多次對廣東的飲食進(jìn)行介紹。此外，廣東民樂、廣州戲服、廣彩等嶺南文化在國內(nèi)外都享譽(yù)中外。

（二）嶺南文化傳承與創(chuàng)新的存在問題

嶺南文化傳承與創(chuàng)新對推動廣東高質(zhì)量發(fā)展具有無可比擬的時代價(jià)值，嶺南文化傳承與創(chuàng)新可以滿足人民日益增長的美好生活需要，凝聚社會共識。但在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，廣東在嶺南文化傳承與創(chuàng)新中面臨著一些問題。

1.對嶺南文化資源保護(hù)與挖掘的力度還不夠

嶺南傳統(tǒng)文化資源是嶺南文化傳承與創(chuàng)新的重要內(nèi)容。目前，廣東文化新業(yè)態(tài)正處于蓬勃發(fā)展期，但廣東許多地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源尚未得到有效的挖掘和保護(hù)。主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，嶺南傳統(tǒng)文化的挖掘開發(fā)缺乏相應(yīng)的人才。如廣東梅州具有豐富的客家文化資源，但客家山歌和廣東漢劇等領(lǐng)域由于缺乏編劇、導(dǎo)演等方面人才而難以開展傳承與創(chuàng)新工作；許多地區(qū)的鄉(xiāng)土文化、民間小故事、地域風(fēng)俗由于缺乏專業(yè)的文化工作者而尚未被有效挖掘。另一方面，嶺南傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作進(jìn)展緩慢。盡管廣東省已經(jīng)開展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，但由于資金、人才、技術(shù)等各方面原因，仍有許多地方的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落實(shí)不到位，如潮州的古建筑、韶關(guān)的風(fēng)度樓、開平碉樓等歷史建筑的復(fù)建、活化工作，由于資金、政策等各方面原因?qū)е缕浔Ｗo(hù)修復(fù)工作得不到足夠的保障。

2.對嶺南文化的創(chuàng)新有待提升

廣東是改革開放的前沿，大量的外來思想蜂擁而至，對人們的思想觀念產(chǎn)生巨大的沖擊，而嶺南文化的創(chuàng)新發(fā)展則相對緩慢，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，部分民眾創(chuàng)新嶺南文化的動力不足。受到西方享樂主義等一些社會思潮影響，部分民眾對嶺南傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)涵的思想價(jià)值認(rèn)識不足，對嶺南文化的傳承與創(chuàng)新比較消極。另一方面，對于嶺南文化的創(chuàng)新方法缺乏新意。廣東近年來對于嶺南文化的創(chuàng)新，多以“文化＋旅游”“文化＋科技”的形式出現(xiàn)，但相當(dāng)一部分是文化與旅游或者文化與科技的簡單結(jié)合，尚未很好地把嶺南文化精神融入其中，難以產(chǎn)生“1+1＞2”的效能。

3.嶺南文化傳承與創(chuàng)新的保障機(jī)制還不夠健全

健全的保障機(jī)制是嶺南文化傳承與創(chuàng)新的重要保證。嶺南文化傳承與創(chuàng)新是一個漫長、艱辛的過程，既需要培養(yǎng)對口的傳承人、創(chuàng)新者，也需要制度政策來保證嶺南文化傳承與創(chuàng)新的有效運(yùn)作。目前，嶺南文化傳承與創(chuàng)新的保障機(jī)制主要有以下兩個方面的問題：一方面，人才培養(yǎng)機(jī)制還不夠健全，尤其是一些瀕臨失傳的民間手工藝，亟需通過有效的機(jī)制來培養(yǎng)傳承人和創(chuàng)新者。文化傳承不僅僅是課堂上簡單的口頭傳授，更多的是實(shí)踐操作，手把手教導(dǎo)傳授，往往需要耗費(fèi)大量的人力、財(cái)力和物力，如惠州客家龍舟說唱、石灣陶瓷、潮繡等。在缺乏完善的人才培養(yǎng)方案和鼓勵機(jī)制的條件下，難以吸引更多的人才參與嶺南文化的傳承與創(chuàng)新。另一方面，缺乏完善的專門保護(hù)傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)，許多民間文化資源難以傳承和發(fā)展。嶺南文化擁有豐厚的文化資源，如具有許多祖?zhèn)鳌笆炙嚒钡墓に嚻?、雕塑、陶瓷等，但由于祖?zhèn)鳌笆炙嚒北容^注重傳承的技藝和知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，而相關(guān)的法律法規(guī)尚未健全，導(dǎo)致民間許多傳統(tǒng)藝術(shù)得不到較好的傳承與創(chuàng)新。

三、新時代嶺南文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的重要論述中包含著許多關(guān)于中華文化發(fā)展的新觀點(diǎn)和新論斷，給中華文明發(fā)展指引方向。在新時代，嶺南文化傳承與創(chuàng)新要堅(jiān)持以習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的重要論述為指導(dǎo)，推動嶺南文化傳承與創(chuàng)新沿著正確的道路和方向蓬勃發(fā)展。

（一）立足民需，增強(qiáng)嶺南文化的人民性

嶺南文化傳承與創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心的原則，把滿足人民日益增長的美好生活追求作為目標(biāo)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告明確指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。”[8]2018 年，他在全國宣傳思想工作會議上指出：“以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的獲得感、幸福感”。[9]因此，嶺南文化的傳承與創(chuàng)新要堅(jiān)持以人民為中心的理念，提供更加豐富多樣、優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧，提升人民的幸福感和獲得感。

首先，對人民群眾的文化需求進(jìn)行調(diào)查摸底。堅(jiān)持走群眾路線，深入基層開展群眾需求調(diào)查工作，利用調(diào)查問卷、數(shù)據(jù)分析等方式，真實(shí)了解人民群眾的文化需求。其次，以滿足人民群眾對文化新需求為嶺南文化傳承創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，人民更加趨向于高雅、高質(zhì)量、底蘊(yùn)深厚的文化產(chǎn)品。嶺南文化傳承和創(chuàng)新要時刻把握各階層人民對精神文化需求的心態(tài)變化，提供符合人民精神需求的文化產(chǎn)品，以滿足人民日益增長的文化需求。再次，豐富公共文化服務(wù)供給。重視博物館、文化館等重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)，積極開展嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)惠民活動，引導(dǎo)群眾積極參與其中，不斷提升公共文化服務(wù)水平。

（二）不忘本來，弘揚(yáng)嶺南文化的精神內(nèi)核

嶺南文化蘊(yùn)涵著深厚的思想精華，嶺南傳承與創(chuàng)新要以弘揚(yáng)嶺南精神為主要任務(wù)，增強(qiáng)嶺南文化的感染力和影響力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要去繼承創(chuàng)新。”[10]嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，飽含著深厚的文化資源，迫切需要鼓勵、組織多方面力量進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，展現(xiàn)嶺南文化的魅力和風(fēng)采，真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“薪火相傳、再創(chuàng)輝煌”。

首先，豐富嶺南文化的精神基因。挖掘嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，結(jié)合新時代的發(fā)展要求繼承創(chuàng)新，是新時代下嶺南文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在要求。其次，建立健全嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)機(jī)制。政府應(yīng)出臺關(guān)于引導(dǎo)、鼓勵社會企業(yè)積極參與、投資嶺南文化建設(shè)的相關(guān)政策；建立健全傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律法規(guī)；建立一套完整的人才培養(yǎng)方案，為嶺南文化發(fā)展奠定堅(jiān)固的基石。再次，加強(qiáng)嶺南文化精神的教育和宣傳力度。開設(shè)有關(guān)嶺南文化的課程或者主題活動，讓嶺南文化走進(jìn)校園；利用電視臺和網(wǎng)絡(luò)等平臺，打造特色嶺南文化欄目，通過介紹嶺南文化的思想淵源、典型人物事跡等來弘揚(yáng)嶺南文化精神。

（三）吸收外來，創(chuàng)新嶺南文化的表現(xiàn)形式

借鑒吸收國外發(fā)展文化的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升嶺南文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適應(yīng)的就拿來用，不適用的就不用生搬硬套。”[11]在全球化的背景下，展現(xiàn)嶺南文化的時代風(fēng)采，需要通過學(xué)習(xí)他國之長來彌補(bǔ)我國存在的不足，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

首先，注重嶺南文化產(chǎn)品的精致性。日本動漫產(chǎn)業(yè)風(fēng)靡全球，在進(jìn)行創(chuàng)作時本著追求精致的精神理念，對于產(chǎn)品的主題、情節(jié)、風(fēng)格等方面都不斷追求完美。嶺南文化在創(chuàng)新過程中也應(yīng)該學(xué)習(xí)先進(jìn)，把這種追求精致性的理念貫穿于其中，創(chuàng)造出別出心裁的、受大眾歡迎的文化產(chǎn)品。其次，推動科學(xué)技術(shù)與嶺南文化產(chǎn)品完美結(jié)合。美國的好萊塢電影中的特效、音效、IMAX等一系列科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合給人帶來震撼的視聽享受。相比我國，盡管美國的技術(shù)我們能借鑒，但至今很少企業(yè)能夠把多種技術(shù)與文化產(chǎn)品完美結(jié)合[6]。因此，嶺南文化產(chǎn)品在運(yùn)用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新時，要根據(jù)嶺南文化的特性來靈活運(yùn)用相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)，以期向大眾展現(xiàn)出惟妙惟肖、別具一格的嶺南文化。

（四）面向未來，提升嶺南文化的競爭力

在全球化背景下，提升嶺南文化的競爭力是適應(yīng)未來社會發(fā)展的必然要求。2018年習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。[9]文化交流架起了國與國之間相互理解、相互包容的橋梁。把嶺南文化傳播出去，有助于促進(jìn)其他國家對嶺南文化的理解和認(rèn)同，擴(kuò)大嶺南文化影響的輻射度，提高嶺南文化軟實(shí)力。

首先，打造具有競爭力的嶺南文化產(chǎn)業(yè)品牌。廣東要根據(jù)市場需求深入挖掘嶺南文化資源，深化嶺南文化產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，彰顯嶺南文化產(chǎn)品的個性與品位，培育具有嶺南文化特色的產(chǎn)業(yè)，從而打造嶺南文化產(chǎn)業(yè)品牌，不斷提升嶺南文化產(chǎn)業(yè)的競爭力和影響力。其次，拓寬嶺南文化傳播渠道。從資金、設(shè)備、技術(shù)和人員等方面對文化傳媒進(jìn)行投資，準(zhǔn)確把握文化傳播的新理念和新動向，利用新技術(shù)豐富宣傳手段，有助于提升嶺南文化宣傳的廣度和維度。