高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中國(guó)學(xué)文化的傳承發(fā)展

甘肅省張掖市第二中學(xué) 朱永久

隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的興起，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承越來(lái)越受到人們的重視，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)文化教育。這既有利于國(guó)學(xué)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承，也可以幫助學(xué)生受到國(guó)學(xué)文化的熏陶，加深對(duì)國(guó)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，這與我國(guó)目前所提倡的素質(zhì)教育十分契合。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先自身要認(rèn)識(shí)到在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中傳承和發(fā)展國(guó)學(xué)文化的重要性，并且要高度重視突出學(xué)生的主體地位，在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘與教材，并結(jié)合國(guó)學(xué)文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能起到較好的教學(xué)效果。

一、引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展，要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師往往只是采用“灌輸式”的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，在這種教學(xué)模式下，教師只是一味地注重相關(guān)知識(shí)的講授，學(xué)生只能被動(dòng)接受，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，無(wú)法發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并且教師也沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容感興趣，也沒(méi)有關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)理解了相關(guān)知識(shí)，久而久之，會(huì)使學(xué)生逐漸喪失對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，甚至有的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，生成厭學(xué)情緒，最終形成教師盲目講解、學(xué)生充耳不聞的現(xiàn)象。這種教學(xué)模式對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展帶來(lái)了十分不利的影響。為改變這一狀況，教師必須改變傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)方法，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)增加一些國(guó)學(xué)文化知識(shí)，并且利用少量的課堂時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，感受到國(guó)學(xué)文化的魅力。

例如，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生自主搜集一些國(guó)學(xué)經(jīng)典資料進(jìn)行閱讀，與此同時(shí)，教師也可以給學(xué)生提出一些建議，比如《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀，可以更好地理解儒家和道家的思想精華，使其加深相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，并且可以使學(xué)生在閱讀過(guò)程中能夠感悟到一些人生的道理。

在學(xué)生的閱讀過(guò)程中，針對(duì)那些相對(duì)比較難以理解的內(nèi)容，教師要及時(shí)給予解答和指導(dǎo)，如“知之為知之，不知為不知，是知也?！睂W(xué)生在閱讀時(shí)很有可能對(duì)最后一句“是知也”產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)教師要及時(shí)解答學(xué)生的疑惑，向?qū)W生解釋“是知也”中的“知”屬于通假字，“知”的意思是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“智”，在理解了這一知識(shí)點(diǎn)后，學(xué)生便會(huì)很容易明白“是知也”的意思便是“這才是聰明的”。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅可以在閱讀過(guò)程中感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，而且可以加深對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，使國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生的教育作用更加突出。通過(guò)教師的指導(dǎo)和幫助，可以在很大程度上提升學(xué)生的閱讀效率和閱讀效果，使學(xué)生領(lǐng)悟到更多的人生道理，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)以及今后的發(fā)展具有十分重要的意義。

二、應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體的作用

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并取得了較好的教學(xué)效果，隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展以及多媒體在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，使得多媒體教學(xué)的作用越來(lái)越突出，這也為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展提供了契機(jī)。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重應(yīng)用多媒體進(jìn)行國(guó)學(xué)文化方面的教育，使多媒體技術(shù)更好地為國(guó)學(xué)文化教育服務(wù)。通過(guò)多媒體，教師可以將抽象的知識(shí)以視頻或者圖片的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)而拉近了學(xué)生與抽象知識(shí)之間的距離，使學(xué)生理解起來(lái)更加容易，并且會(huì)加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象。與此同時(shí)，教師通過(guò)應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)教學(xué)材料，然后通過(guò)多媒體展現(xiàn)給學(xué)生，這樣不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，而且可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)投入對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中。例如，教師在講解李白的《蜀道難》這一詩(shī)的過(guò)程中，可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生展示與此教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，比如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集李白的平生簡(jiǎn)介，將其制作成小視頻，利用多媒體向?qū)W生展示出來(lái)，學(xué)生通過(guò)觀看相關(guān)視頻可以認(rèn)識(shí)到李白一生豪放不羈、不懼權(quán)貴，在創(chuàng)作《蜀道難》這一詩(shī)時(shí)，李白受到貶謫，在《蜀道難》中，李白將自己的仕途比作蜀道，這首詩(shī)是李白對(duì)仕途艱難的一種表述。這可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到詩(shī)作的創(chuàng)作背景，進(jìn)而能夠更好地理解這首詩(shī)所表達(dá)的含義。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《蜀道難》中的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”也體現(xiàn)了李白的豪邁情懷；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”則體現(xiàn)了李白樂(lè)觀的人生態(tài)度等。然后教師還可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生播放《蜀道難》的朗讀音頻，使學(xué)生感受《蜀道難》的朗讀語(yǔ)調(diào)，這對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀也具有十分重要的意義。除此之外，教師應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，使自身的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，并且多媒體可以將相關(guān)內(nèi)容以視頻、音頻以及圖片等形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，進(jìn)而使課堂教學(xué)氛圍更加活躍，這可以在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以有力推動(dòng)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展。

三、改善教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，要想更好地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展，教師要注重改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，使國(guó)學(xué)文化在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到有效傳承和發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)模式往往比較單一，這一方面會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)質(zhì)量，并且單一的教學(xué)模式也會(huì)影響到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展。為改變這一狀況，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重改變傳統(tǒng)比較單一的教學(xué)模式，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)過(guò)程中開(kāi)展國(guó)學(xué)文化趣味活動(dòng)，通過(guò)這些趣味活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠更加積極主動(dòng)地投入國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)中。這既有利于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升，同時(shí)也可以在很大程度上促進(jìn)國(guó)學(xué)文化的傳承和發(fā)展。例如，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以組織學(xué)生定期開(kāi)展讀書(shū)漂流活動(dòng)，要求學(xué)生自行搜集國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍，可以是《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》，也可以《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等。教師負(fù)責(zé)將這些書(shū)籍收集起來(lái)并放置在教室的特定位置，學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好以及自身的學(xué)習(xí)理解能力自行選擇書(shū)籍進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，閱讀后再將書(shū)籍放回原處。這樣一來(lái)，可以使國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)籍得到最高效率的應(yīng)用，使有限的國(guó)學(xué)資源得到了最大限度的應(yīng)用，幫助學(xué)生閱讀到更多的國(guó)學(xué)作品，這可以有效開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的國(guó)學(xué)文化知識(shí)，有力推動(dòng)了國(guó)學(xué)文化在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的傳承和發(fā)展。除此之外，教師還可以在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)文化作品朗讀大賽，讓學(xué)生自行搜集素材進(jìn)行朗讀，教師再對(duì)學(xué)生朗讀成績(jī)給予評(píng)價(jià)，但值得注意的是，教師應(yīng)盡量給予正面的評(píng)價(jià)，這樣可以有效提升學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)更加積極主動(dòng)。

四、教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)

俗話說(shuō)：“打鐵還需自身硬?！苯處熞氪龠M(jìn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自身的國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)，使自身掌握實(shí)際教學(xué)需要相符的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和國(guó)學(xué)知識(shí)。這就要求教師首先要端正自己的學(xué)習(xí)和教學(xué)態(tài)度，要從思想上認(rèn)識(shí)到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展的重要性，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)，不斷積累國(guó)學(xué)文化知識(shí)，提升自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，并且要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。其次，教師還應(yīng)進(jìn)行多渠道的學(xué)習(xí)，進(jìn)行多元化的國(guó)學(xué)文化學(xué)習(xí)，充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)中搜集國(guó)學(xué)文化方面的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷完善自身的國(guó)學(xué)文化體系，進(jìn)而為高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，教師應(yīng)養(yǎng)成吃苦耐勞的精神，無(wú)論是在教學(xué)過(guò)程中還是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都要做到持之以恒、堅(jiān)持不懈，勇于挑戰(zhàn)困難，通過(guò)自身國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)和教學(xué)水平的提升，推動(dòng)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解國(guó)學(xué)文化知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的國(guó)學(xué)文化傳承發(fā)展，教師首先要注重提升自身的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)，并且注重改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)國(guó)學(xué)文化在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的傳承和發(fā)揚(yáng)。