戈胡蓉
(寧夏醫(yī)科大學 體育部,寧夏銀川 750004)
在現(xiàn)代化社會發(fā)展的今天,我國群眾已經(jīng)解決溫飽問題,將自身的追求逐漸轉(zhuǎn)向精神享受,也開始鐘愛于健身運動,但由于健身運動多樣化發(fā)展,群眾急于尋找簡單易學、風格創(chuàng)新、動作優(yōu)美的健身休閑運動,現(xiàn)代民族健身舞因具有這些優(yōu)點而被群眾所認可,許多現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編者還添加少數(shù)民族舞蹈元素的融入,使得現(xiàn)代民族健身舞多元化,形成自身獨特的現(xiàn)代民族健身舞多元化創(chuàng)編風格。
我國屬于多民族國家,民族文化底蘊較為深厚,各民族的民族舞蹈的特點有所不同,其所蘊含的濃郁得舞蹈文化被人們所熟知,增加了民族特色和審美情趣。將少數(shù)民族舞蹈融入現(xiàn)代民族健身舞當中,增加了動作節(jié)奏與時尚、新穎的韻律氣息,將人們喜愛的少數(shù)民族舞蹈與健身操動作合二為一,能夠充分鍛煉人們身體的各個部位,在對現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編過程中,其創(chuàng)編風格鮮明、時尚,不受人數(shù)、場地、天氣等多種不可控因素的限制,提高了人體心肺功能和身體協(xié)調(diào)性,因此,現(xiàn)代民族健身舞越來越受到男女老少的追求和青睞。
藏族舞蹈具有獨特的民族韻味,在舞蹈演繹中往往會融合農(nóng)牧文化和宗教文化,當音樂響起時,人們就會借舞抒情,婀娜多姿的舞姿和嫵媚動人的體態(tài)組成了藏族勞動人民特有的舞蹈藝術(shù)形式。藏族舞蹈具有手和腳“一邊順”的獨特特征,還具有松垮、弓腰、屈背等基本特征。在現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編中引入藏族民族舞蹈元素,其音樂風格連綿不斷、輕松活潑,在舞步上形成變化多端、行云流水的上下肢動作。例如《扎西德勒》,就在其中引入了鍋莊的獨特舞步來向人們表示歡迎、祝福吉祥,現(xiàn)代民族健身舞一氣呵成,同時凝聚了藏族步伐,引領(lǐng)時代特色。大眾也可以借助引入藏族民族舞蹈動作的現(xiàn)代民族健身舞體會民族風韻,還能夠強身健體,受到廣大人民群眾的強烈歡迎。
侗族人家?guī)缀跛腥硕紩?,這里也被人們稱之為“詩歌的海洋”,他們常常載歌載舞,在當?shù)孛褡辶曀字卸嘁浴岸咭薄⑻J笙舞等民間舞蹈出現(xiàn)。在舞蹈時,男女常常分為兩隊,手拉手圍成兩個圈,跟著音樂繞圈起舞,雙手同時前后擺動,腳跟著身體左右移動,舞蹈氣氛非常熱烈,已經(jīng)成為當?shù)厝藗兩钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。在現(xiàn)代民族健身舞中,擁有侗族民族舞蹈元素的《多噶多耶》就得到人們的高度關(guān)注,它屬于原生態(tài)歌舞,地域特色非常濃厚,蘆笙舞元素和現(xiàn)代民族健身舞相結(jié)合,采用侗族人民獨特的造型和舞姿,使侗族人們熱情好客和淳樸善良的一面得以更好的展現(xiàn)。
蒙古族勞動人民自古生活在大草原,長年累月的游牧生活使他們的性格熱情豪邁,他們在舞蹈過程中,女子常常使用抖肩、軟手、碎步等來表現(xiàn)自身的歡快,男子常常使用灑脫的步伐和挺拔的舞姿來表現(xiàn)自身的英勇、威猛。蒙古人民在揮手、揚鞭、跳躍間無不表現(xiàn)出自身的剽悍和勇敢,民族特色非常鮮明。蒙古舞蹈對身體協(xié)調(diào)性和呼吸均勻性要求較高,著名舞蹈家爾登巴根,將現(xiàn)代民族健身舞與蒙古舞相結(jié)合,創(chuàng)編了許多具有濃郁蒙古族特色的現(xiàn)代民族健身舞,例如《那達慕》、《套馬桿》等。在演繹中,還將橫扭擺、模仿騎馬、碎抖肩等經(jīng)典動作融入其中,這些動作簡單易學,節(jié)奏感非常清晰,伴隨著音樂起舞時帶動人們的熱情,現(xiàn)代民族健身舞中引入蒙古族舞蹈風情別有一番韻味。
自古以來,羌族勞動人民一直生活在高原環(huán)境之中,由于環(huán)境非常惡劣,為了保護自身而逐漸形成能歌善舞的性格特征,在舞蹈過程中主要以腿部動作為主,兼有手臂動作。羌族人民在舞蹈演繹中常常以吶喊聲、踏地聲來代替音樂表達他們的情感,在舞蹈中盡情的釋放自己,并沒有非常標準、規(guī)范動作要求。一般情況下,當?shù)厝嗣駥⑶甲逦璧阜譃閮煞N風格,即“灑朗”和巫舞。羌族舞蹈具有同邊行舞、左右擰傾和身體“S”型等特點,在《羌山情》當中就恰恰使用到這一特點,這支舞蹈是通過唱山歌的形式來進行演繹,歌曲中羌族韻味十分濃厚,也表現(xiàn)出羌族人們的熱情、善良和對美好生活的追求。在《手牽手》這一現(xiàn)代民族健身舞中,將多種羌族舞蹈進行有效的融合,例如“青棵咂酒”、“莎朗舞”、“愷甲舞”、“鍋莊”等,其創(chuàng)編風格可以說是獨具一格。
苗族擁有眾多的舞蹈支系,歷史文化非常濃厚,品種也多雜。在舞蹈的發(fā)展史上,以蘆笙舞、木鼓舞、銅鼓舞和湘西鼓舞等為主。例如蘆笙舞講究下肢靈活,以四步跳法為主,另外還有左右旋轉(zhuǎn)、蹭步、跳步、點步等。在遠古時期,苗族人民以狩獵和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來生活,需要用到“撈蝦”、“捕魚”等多種動作,在銅鼓舞演繹中就運用了這些經(jīng)典動作。而木鼓舞則是模擬了“狩獵”、“斗?!?、“宰?!敝械慕?jīng)典動作,使用木鼓敲打演奏,加上人們奔馳跳躍的步法參與,形成了風格迥異的舞蹈特色。苗族當中較為著名的舞蹈有《郎在高山打一望》等,在舞蹈中運用了木鼓舞中的引腰甩胯,蘆笙舞中的矮步跳法等,通過現(xiàn)代民族健身舞真實的表達苗族人民真摯的思想情感和對美好生活的向往。
在時代發(fā)展的今天,現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編的風格體系不再單一,而是向著多元化方式發(fā)展。在創(chuàng)編過程中,需要將單一的動作進行融合,根據(jù)現(xiàn)代民族健身舞的特點和規(guī)律將無數(shù)個動作連貫起來,形成優(yōu)美的舞姿和完整地舞蹈段落。我國擁有眾多的少數(shù)民族,長年累月中形成繁多的少數(shù)民族舞蹈元素,這就需要創(chuàng)編者在現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編過程中,對現(xiàn)代民族健身舞技能和知識熟練掌握,對各民族舞步和音樂所表達的思想情感運用自如,努力使少數(shù)民族舞蹈元素與現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編的基本原則相互適應(yīng)。
在現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編過程中,需要完整音樂的有效融入,只有這樣現(xiàn)代民族健身舞才會具有強烈的感染力。由于我國因民族文化、地理環(huán)境和民俗習慣的不同,在民族音樂演繹中也呈現(xiàn)出不同的特點,創(chuàng)編者要想將民族音樂相互融合,就需要加深對民族音樂的理解,通過對音樂的精心設(shè)計,使得現(xiàn)代民族健身舞擁有更為新鮮的情感表達和強烈的意境渲染。
現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編需要完整的舞蹈動作,這就需要多個單一的動作來完成,那么在現(xiàn)代民族健身舞中對舞蹈動作的時間控制、節(jié)奏控制、力量控制以及運動軌跡控制就顯得非常重要?,F(xiàn)代民族健身舞在創(chuàng)編時需要遵循自身的舞蹈規(guī)律,從韻律音樂到動作,就需要依舊人們的情緒來選擇舞蹈動作及音樂風格。對于少數(shù)民族舞蹈元素的融入,還需要根據(jù)勞動人民的宗教文化差異、生活方式差異等對現(xiàn)代民族健身舞進行創(chuàng)編,使得人們在現(xiàn)代民族健身舞演繹中擁有更多的需求和選擇,當音樂旋律逐漸響起時,人們可以通過音樂來選擇舞蹈動作,進而形成多元化的創(chuàng)編風格。
我國少數(shù)民族都有屬于自身的民族舞蹈元素,在現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編中融入這些新鮮的血液,增強對現(xiàn)代民族健身舞動作的創(chuàng)新,使得現(xiàn)代民族健身舞創(chuàng)編風格體系更加多元化。