馬英九兩岸認(rèn)識轉(zhuǎn)變原因探析

2018年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會面3周年紀(jì)念。三年來，兩岸情勢已發(fā)生很大改變。馬英九從下臺時的“跛腳鴨”和“票房毒藥”，轉(zhuǎn)變成為受人歡迎的“助選明星”。馬英九在主題為“兩岸關(guān)系何去何從”的研討會上提出“不排斥統(tǒng)一，不推動臺獨，不使用武力”新主張，媒體將其稱為“新三不”政策。馬英九的表態(tài)受到兩岸專家學(xué)者熱烈關(guān)注，也引來蔡英文當(dāng)局猛烈抨擊。蔡英文稱，馬英九對中國大陸及國際社會“送出錯誤的訊息”，讓人有那種“扯后腿”的感覺。馬英九辦公室隨即痛批蔡英文，又是在為選舉炒作統(tǒng)“獨”議題。

馬英九“新三不”表態(tài)為何引來如此多關(guān)注？馬英九這三年又經(jīng)歷了怎樣的心路歷程？在民進(jìn)黨“臺獨”理念沖擊下，臺灣社會正不斷走向分裂和對立，馬英九對于兩岸認(rèn)識的轉(zhuǎn)變是否能夠代表臺灣普通民眾呢？或許，“九合一”選舉中藍(lán)營的重新歸隊已經(jīng)揭示了答案。

一、馬英九時期兩岸關(guān)系邁入大交流、大合作、大發(fā)展新階段

馬英九是一位個性鮮明的領(lǐng)導(dǎo)人，2008—2016年執(zhí)政8年間，馬英九堅持“九二共識”和反對“臺獨”，積極推進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)合作與社會各界文化交流，建設(shè)性地提出兩岸之間“建立互信、擱置爭議、先經(jīng)后政、循序漸進(jìn)、外交休兵”，在國際舞臺上則是堅定維護(hù)中國在釣魚島和太平島的主權(quán)。因此這8年間，兩岸經(jīng)貿(mào)交流與多領(lǐng)域合作取得了豐碩成果。兩岸先后實現(xiàn)“三通”(通郵、通商、通航)、簽署了包括海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議(ECFA)在內(nèi)的20多項協(xié)議。國共兩黨高層互動機(jī)制也在不斷深化，層級越來越高。從2008年海協(xié)會會長陳云林與?；鶗麻L江丙坤舉行兩次會談，到2015年兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九新加坡會面，兩岸交流持續(xù)升溫。在祖國大陸的善意釋放下，臺灣還維持了不增不減的“23個邦交國”，并以觀察員身份參加了世界衛(wèi)生大會和國際民航組織大會。所以，這個階段也被媒體稱為“兩岸60年來的最佳時期”。

然而在馬英九第二任期，由于國民黨內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，2013年“馬王政爭”爆發(fā)，2014年“反服貿(mào)風(fēng)波”以及“九合一”選舉國民黨均受到重創(chuàng)。國民黨士氣低落，不僅影響到2016年臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉，而且兩岸交流互動也受到波及。臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉國民黨再次大敗，馬英九似乎是難辭其咎了。

二、舊“三不”政策爭議不斷

馬英九執(zhí)政時期“三不”政策一經(jīng)提出就倍受爭議。2007年馬英九訪日時，提出“不統(tǒng)、不獨、不武”兩岸政策主張。這種政策在一定的時空背景下或許有其積極意義。因為從2000年至2008年，陳水扁當(dāng)局拒不承認(rèn)“九二共識”，不斷觸碰祖國大陸的“紅線”。陳水扁不僅提出了所謂“臺獨時間表”，還妄想實行“臺獨公投”。陳水扁的“急獨”政策引起了兩岸中國人的警惕，而馬英九提出的“三不”中，明確提到了“不獨”，等于是給陳水扁錯誤的兩岸政策以“急剎車”。

然而，馬英九在“三不”政策中將“不統(tǒng)”與“不獨”并列而論，本身就存在著語焉不詳、自相矛盾。馬英九曾經(jīng)表示：“臺灣確實有部分人主張‘臺灣是獨立的’，這看法我不贊同，……但‘國民’當(dāng)中有人有這樣的想法，這是言論自由的范疇，我們應(yīng)該容許。”馬英九在就任后堅持了這種“和稀泥”的說法和做法，解釋“三不”中“不統(tǒng)”時，強(qiáng)調(diào)“兩岸目前尚未統(tǒng)一，統(tǒng)一條件還不具備”，解釋“不獨”時則說，臺灣是“和平制造者”而非“麻煩制造者”。事實上，統(tǒng)“獨”議題涉及到大是大非，是堅持“中國的主體性”還是堅持“臺灣的主體性”，本來是不可調(diào)和的。馬英九這樣“遮掩”其實是某種程度的“掩耳盜鈴”。

長遠(yuǎn)來看，馬英九這樣的論述潛在危害性不容忽視。首先，“三不”主張使得兩岸之間沒有了長遠(yuǎn)發(fā)展的論述空間。既然走到哪里都只強(qiáng)調(diào)“不統(tǒng)不獨”，那么，未來兩岸如何走向“終極統(tǒng)一”，還是永遠(yuǎn)只是追求“終極維持現(xiàn)狀”，中華兒女翹首以盼的統(tǒng)一大業(yè)就這樣無限延遲嗎？其次，馬英九的“不統(tǒng)不獨”論述同時引發(fā)“深藍(lán)”和“深綠”民眾的不滿，而馬英九的主張表面上迎合了中間選民，實際上是替國民黨“自斷筋脈”。國民黨不再堅持“中國的主體性”，到處強(qiáng)調(diào)“不統(tǒng)”，會使人質(zhì)疑馬英九作為國民黨主席還有多少“忠貞度”。此外，即便這個主張希望贏得中間選民支持，但中間選民的主張、訴求和立場是最容易“漂移”的，所以馬英九這種論述難以避免會走向“親痛仇快”。第三，由于馬英九到處強(qiáng)調(diào)“不武”，表面上是愛好和平的表現(xiàn)，但實際上也給了“臺獨”勢力推動“和平獨立”的想象空間。今天，兩岸現(xiàn)狀的本質(zhì)仍是“內(nèi)戰(zhàn)遺留問題”，雙方并未簽署“和平協(xié)議”，祖國大陸對臺灣的善意是基于馬英九和國民黨對于“九二共識”的認(rèn)同。所以，一定程度上，馬英九的論述是在給“臺獨”發(fā)展壯大進(jìn)行“側(cè)翼掩護(hù)”。

所以，馬英九在任8年，臺灣社會并未壓縮“臺獨”發(fā)展空間，再加上民進(jìn)黨的有意推動，臺灣的“本土意識”和“去中意識”仍在大行其道。2015年，當(dāng)國民黨想推動堅持“一個中國”的“歷史課綱微調(diào)”時，遭遇了“獨”派的強(qiáng)烈抵抗，最后只好作罷。3年后的2018年10月25日，當(dāng)臺灣多名歷史教師召開“歷史教育新三自運動”記者會，呼吁歷史教學(xué)不應(yīng)受當(dāng)局意識形態(tài)影響，并抗議當(dāng)局歷史教育“去中國化”之時，馬英九在記者會致詞時表示，自己在任內(nèi)未能完全“撥亂反正”，因此深表歉意。然而，這樣的道歉又能夠有多大用處呢？！

三、新“三不”政策意義更趨積極

馬英九的新“三不”政策提出實際上是有一個過渡期。2018年9月，馬英九曾經(jīng)提出一個可被稱之為“初級版”的“三不”，即“不怕統(tǒng)一、不搞臺獨、不用武力”。從“三不”的6個字，到這次12個字，有些內(nèi)容闡述更加清晰。這個“不怕”可以界定為“心理層次”的思考，從“不統(tǒng)”到“不怕統(tǒng)一”可以理解為論述者心理上從排斥到“小心地正視”，這或許是在戰(zhàn)勝某種“心理恐懼”，是一次重大轉(zhuǎn)折和飛躍。

2018年11月7日，馬英九又提出可稱之為“高級版”的“三不”，即“不排斥統(tǒng)一，不推動臺獨，不使用武力”，內(nèi)容就更加具體了。從“不怕統(tǒng)一”到“不排斥統(tǒng)一”，可以看到論述者心理上已經(jīng)走向某種“接受”的暗示，盡管“不排斥”還是不能完全等同于“接受”。這個表述之所以意義重大，就在于跳出了過去馬英九經(jīng)常講的“不統(tǒng)、不獨、不武”(本質(zhì)上是“兩岸維持現(xiàn)狀論”)，有朝著兩岸統(tǒng)一方向推進(jìn)的意味。

眾所周知，馬英九并不是國民黨中“深藍(lán)”的代表，所以，馬英九兩岸認(rèn)識轉(zhuǎn)型以及在公開場合表態(tài)，可以看作向普通民眾“試水”。這次，馬英九并沒有被貼上“急統(tǒng)”標(biāo)簽(比如像洪秀柱一樣)，說明臺灣民眾越來越理性的思考方式。當(dāng)然，也因為大家知道馬英九是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者型官員，正如他此次所講，他是依據(jù)“臺灣地區(qū)憲制性規(guī)定”思考兩岸未來，他認(rèn)為以“不排斥統(tǒng)一，不支持臺獨，不使用武力”原則維持兩岸關(guān)系和平發(fā)展現(xiàn)狀，對臺灣才是最佳選擇。

四、馬英九兩岸認(rèn)識轉(zhuǎn)變原因探析

從2007年到2018年，11年后的馬英九為何在兩岸認(rèn)識上有重大轉(zhuǎn)變呢？這種轉(zhuǎn)變對他而言，既是深刻的思考，又或許是痛苦的抉擇。筆者認(rèn)為，以下幾個問題，是馬英九繞不過去的。

(一)馬英九過去主張“三不”，結(jié)果卻是民進(jìn)黨壯大和最后執(zhí)政

人們常說，“失敗是成功之母”，那是因為人們可以從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，進(jìn)而校正未來前進(jìn)的方向。馬英九執(zhí)政8年曾對島內(nèi)民主發(fā)展篤信不疑，然而，他并未想到自己“不粘鍋”卻難以阻止別人“不粘鍋”，自己奉公守法卻難以保證別人“不關(guān)說”。馬英九執(zhí)政下的國民黨對于民進(jìn)黨極盡寬容，雖然抓了貪腐的陳水扁，但從人道主義考慮還是允許陳水扁“保外就醫(yī)”。然而，民進(jìn)黨是否就會感激馬英九呢？2016年國民黨“在野”后，民進(jìn)黨迅速組建“不當(dāng)黨產(chǎn)委員會”清算國民黨，不當(dāng)黨產(chǎn)清算從1945年開始，真可謂“刀刀見骨”。甚至于民進(jìn)黨將現(xiàn)在的意識形態(tài)凌駕于歷史之上，肆意解釋，大行“去中國化”“去蔣”“去孫”等政策。更有甚者，有一些民進(jìn)黨人馬上就對馬英九提告，用意是即便不能讓馬英九像陳水扁一樣入獄，也要讓馬英九的名聲大大受損。

這就是臺灣的民主現(xiàn)狀。這哪里是民主，分明是包藏在“民主”外衣下的“革命”，民進(jìn)黨想革的就是“中國國民黨的命”。所以說，馬英九過去所主張的“三不”，未能壯大臺灣統(tǒng)派卻壯大了“獨”派，這樣的主張又如何能夠積極促進(jìn)兩岸融合發(fā)展？

(二)祖國大陸的實力、目標(biāo)和誠意感召人心

認(rèn)識祖國大陸，既可以橫向比較，比如與美國和歐洲比較，也可以縱向比較，比如與過去貧窮、落后的祖國大陸自身比較。改革開放40年來，祖國大陸在不斷飛速發(fā)展。2010年，中國大陸超越日本國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)排名世界第二。2017年，廣東、江蘇、山東、浙江、河南5省地區(qū)生產(chǎn)總值超越臺灣。臺灣社會信息并不閉塞，有心人如果想了解祖國大陸發(fā)展成就，都可以獲得大量詳實數(shù)據(jù)。祖國大陸的飛速進(jìn)步與追求中國夢是分不開的。中共十八大提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這個偉大復(fù)興一定是要與兩岸完全統(tǒng)一相聯(lián)系，這個目標(biāo)需要幾代人堅持努力，是中華兒女的長期追求。所以，祖國大陸領(lǐng)導(dǎo)人以極大的誠意，推動了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人會晤，真正展現(xiàn)了“兩岸問題只要兩岸中國人坐下來談，沒有什么不可以談”的魄力和勇氣。相比之下，以往馬英九一味逃避，使用“不統(tǒng)、不獨、不武”這樣的論述不僅落伍于時代，對于兩岸關(guān)系和平發(fā)展也并無助益。

(三)國民黨的未來系于中華民族復(fù)興

中國國民黨由孫中山先生創(chuàng)建，在推翻中國封建王朝、統(tǒng)一全中國和爭取抗戰(zhàn)勝利的艱苦斗爭中均曾發(fā)揮重要作用。然而，國民黨在蔣介石時期到臺灣之后，從“反攻大陸”到“立足臺灣”，到今天向民進(jìn)黨的“本土化”理論投降，不僅失去了追求“自由、民主、均富的中國”之勇氣，也失去了向“臺獨”分裂勢力斗爭的魂魄。2016年至今，民進(jìn)黨再次執(zhí)政。民進(jìn)黨不承認(rèn)“九二共識”，導(dǎo)致兩岸關(guān)系日益惡化，忽視民生疾苦，選舉時不斷操弄統(tǒng)“獨”議題，妄圖借助兩岸之間的對立升級掩蓋民進(jìn)黨的執(zhí)政無能，臺灣當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的不景氣與韓國瑜口中“高雄二十年又老又窮”何其相似。更有甚者，民進(jìn)黨不僅大肆推行“去中國化”，還美化日本侵略和“臺獨”活動，長此以往，臺灣勢必將變得與祖國大陸越來越疏離。所以，現(xiàn)在恰恰是國民黨挺身而出的時機(jī)。國民黨應(yīng)當(dāng)立足于“愛臺灣”和“愛中國”，堅持“九二共識”并且與民進(jìn)黨的虛構(gòu)意識形態(tài)作堅決斗爭，重構(gòu)基于“一中”理念的“魂與魄”。當(dāng)前的國民黨人應(yīng)當(dāng)再現(xiàn)當(dāng)年先賢為了民族和國家舍生取義的熱血精神，有勇氣和擔(dān)當(dāng)，向民眾深入闡明，臺灣的未來不在美國和日本，而是在正在快速發(fā)展的祖國大陸，兩岸是注定無法分割的命運共同體，和平統(tǒng)一的實現(xiàn)符合臺灣人民長遠(yuǎn)利益，也符合全體中華兒女的殷切期待。

五、結(jié)語

馬英九的舊“三不”，雖有助于暫時兩岸關(guān)系的緩和與穩(wěn)定，但其核心意涵是僵化地“維持現(xiàn)狀”，因此一直爭議不斷。馬英九的新“三不”，則積極提出了“不排斥統(tǒng)一”，代表了部分國民黨人開始逐漸直面一個中國議題，這是國民黨人重要的思想糾正，也是回歸初心的開始。

臺灣社會實現(xiàn)民主化之后，國民黨整體戰(zhàn)斗力和凝聚力不斷下降。然而在此次“九合一”選舉之時，國民黨不僅實現(xiàn)了藍(lán)營的回歸，還以馬英九為代表提出了新論述?！叭朔鞘ベt孰能無過？知錯能改善莫大焉！”一個勇于思考的馬英九，或許預(yù)示了中國國民黨在歷史危機(jī)的重大時刻，仍然有能力鳳凰涅槃。