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    河南大學(xué)百年文選學(xué)研究綜述

    2019-01-18 15:47:31李聰聰
    天中學(xué)刊 2019年3期
    關(guān)鍵詞:河南大學(xué)文選研究

    李聰聰

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    河南大學(xué)百年文選學(xué)研究綜述

    李聰聰

    (河南大學(xué) 文學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001)

    《文選》研究一直是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題,河南大學(xué)作為具有深厚文化積淀的百年學(xué)府,河大學(xué)人對(duì)文選學(xué)的研究接踵賡續(xù),方興未艾。河大百年的文選學(xué)研究歷程大致可分為三個(gè)階段:20世紀(jì)30年代至60年代,由劉盼遂、李嘉言、段凌辰等先生為代表的傳統(tǒng)文選學(xué)研究、20世紀(jì)90年代以王立群教授為主導(dǎo)的現(xiàn)代文選學(xué)研究以及21世紀(jì)河大學(xué)人的文選學(xué)傳承。

    河南大學(xué);《文選》研究;百年綜述

    1300多年前,唐代學(xué)者李善曾于汴鄭之間講授《文選》。河南大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱河大)位于古都開(kāi)封,得風(fēng)氣浸潤(rùn)之先,使人文淵藪綿延。河大學(xué)人對(duì)《文選》的研究,無(wú)論是在傳統(tǒng)文選學(xué)領(lǐng)域,還是對(duì)現(xiàn)代文文選學(xué)的觀照,都具有獨(dú)特的文化印記與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。1928年,劉盼遂先生撰寫(xiě)《〈文選〉篇題考誤》一文,開(kāi)河大學(xué)人研究《文選》之先河。20世紀(jì)60年代,李嘉言、段凌辰、萬(wàn)曼等先生圍繞《文選》筆耕不輟,在文選學(xué)研究的低潮時(shí)期展現(xiàn)出可貴的學(xué)術(shù)勇氣。進(jìn)入90年代以后,王立群教授接踵前賢,成果卓著,先后出版學(xué)術(shù)專著3部,獲批國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng),發(fā)表高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文多篇,使河南大學(xué)成為國(guó)內(nèi)文選學(xué)研究的重要陣地。在他的引領(lǐng)下,一大批研究者走上了《文選》研讀之路,成為河大學(xué)術(shù)的新銳力量??v觀河大百年的文選學(xué)研究,大致可分為三個(gè)階段:一是20世紀(jì)30年代至60年代,以劉盼遂、李嘉言等先生為代表的傳統(tǒng)文選學(xué)研究;二是20世紀(jì)90年代以來(lái),以王立群教授為主導(dǎo)的現(xiàn)代文選學(xué)研究;三是21世紀(jì)一批青年師生對(duì)《文選》的相關(guān)研究。本文通過(guò)對(duì)河大百年文選學(xué)研究成果的回顧,析觀往昔學(xué)者治學(xué)之途轍,以望洞悉源流,激勵(lì)后進(jìn)。

    一、20世紀(jì)30至60年代河大先賢對(duì)文選學(xué)研究的開(kāi)拓

    文選學(xué)在20世紀(jì)30年代的文化大背景下,受政治運(yùn)動(dòng)的沖擊,呈現(xiàn)衰落趨勢(shì),但仍有老一代河大學(xué)人致力于文選學(xué)研究,他們以審慎認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度撰寫(xiě)了幾篇高水平的學(xué)術(shù)論文,對(duì)文選學(xué)研究具有重要的啟發(fā)意義。

    1928年在河南中山大學(xué)(河南大學(xué)前身)任教的劉盼遂先生是清華大學(xué)國(guó)學(xué)院首屆畢業(yè)的研究生,曾師從黃侃、陳寅恪、王國(guó)維等先生,傳承名家治學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)問(wèn)淵博,精通樸學(xué)[1]70。在河大任教期間,他先后開(kāi)設(shè)了“說(shuō)文”“爾雅”“文選”等相關(guān)課程,1928年10月于《國(guó)學(xué)論叢》第4期發(fā)表《〈文選〉篇題考誤》[2]32一文。此文是河南大學(xué)首篇從文獻(xiàn)角度研究《文選》的論文,該文以考證的方式辨明《文選》部分作品的小序之誤、篇題之誤及敘次之失,共涵括110余條考訂,另附有讀《文選》札記5則。其中的許多觀點(diǎn)為目前學(xué)界認(rèn)同,也為近代學(xué)者研究《文選》提供了一種獨(dú)特的視角,如駱鴻凱在其《文選學(xué)》一書(shū)中設(shè)有“義例”一章,詳論此類問(wèn)題。當(dāng)代學(xué)者傅剛、游志誠(chéng)、力之等人也對(duì)此撰文探討。當(dāng)代學(xué)者吳云在《20世紀(jì)中古文學(xué)研究》一書(shū)中曾評(píng)價(jià):“劉盼遂的《〈文選〉篇題考誤》一文……表現(xiàn)出較深的學(xué)術(shù)功力?!盵3]可見(jiàn),劉盼遂此文具備嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的樸學(xué)考證功底,其精審的學(xué)術(shù)態(tài)度非常可貴。

    李嘉言是劉盼遂在河大執(zhí)教期間預(yù)科班的學(xué)生,于1930年考入清華大學(xué)國(guó)文系,師從聞一多、陳寅恪、劉文典、朱自清等先生,1947年以后長(zhǎng)期任教于河南大學(xué)[1]230,對(duì)《文選》研究用力尤勤。李嘉言共撰寫(xiě)論文三篇:其一,1933年1月,《〈昭明文選〉流傳之原因》[4]572一文刊于《清華周刊》第12期。該文從《文選》作為總集之祖的重要性、蕭統(tǒng)的文學(xué)觀與調(diào)和主張、李善注的價(jià)值三個(gè)角度梳理了《文選》得以流傳千古的原因。這是一篇從文學(xué)接受角度探討《文選》價(jià)值的專題論文。其二,1948年3月,《論〈昭明文選〉》[4]569一文刊于《河南大學(xué)校刊》(復(fù)刊)第19期。此文將《文選》和陸機(jī)《文賦》、曹丕《典論 · 論文》相較,著力探討《文選》的選錄標(biāo)準(zhǔn)。李嘉言不僅將《文選》文體分為賦、詩(shī)、雜文三大類,而且認(rèn)為《文選》的可貴之處在于蕭統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的文質(zhì)并重的文學(xué)觀。其三,1961年5月,《試談蕭統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)》[4]564一文發(fā)表在《文學(xué)評(píng)論》第2期。李嘉言將《文選》與《文心雕龍》分類相較,指出蕭統(tǒng)不以經(jīng)、史、子為文學(xué)觀的先行性,并對(duì)《文選》選錄標(biāo)準(zhǔn)延伸探討。之后,王運(yùn)熙于同年8月發(fā)表《蕭統(tǒng)的文學(xué)思想與〈文選〉》,郭紹虞于同年11月發(fā)表《〈文選〉的選錄標(biāo)準(zhǔn)和它與〈文心雕龍〉的關(guān)系》,殷孟倫于1963年1月發(fā)表《如何理解〈文選〉的編選標(biāo)準(zhǔn)》一文。這4篇論文①通過(guò)學(xué)術(shù)互動(dòng)與爭(zhēng)論,使建國(guó)以后略顯沉寂的文選學(xué)論壇漸趨活躍,而李嘉言的論文首開(kāi)先河,確有啟迪之功。

    長(zhǎng)期執(zhí)教于河南大學(xué)的段凌辰先生,學(xué)養(yǎng)深厚,對(duì)《文選》研究踐履篤實(shí)。1925―1948年,段凌辰先生曾朱批點(diǎn)評(píng)30冊(cè)六臣注《昭明文選》,并為學(xué)生開(kāi)設(shè)《文選》課程[1]99。在河大任教的宋景昌曾寫(xiě)《浣溪沙 · 悼段凌辰師》云:“余恩師段凌辰先生學(xué)貫經(jīng)史,旁及百氏,潛研《蕭選》,尤為精湛,著《文選學(xué)六種》,獨(dú)抒己見(jiàn)……兩漢文章魏晉文,先生講授滿堂春,探幽索隱見(jiàn)精神。”[5]現(xiàn)存段凌辰的《文選》研究論文共3篇:1946年6月發(fā)表于《儒效月刊》第3期的《〈文選〉注引〈漢書(shū)注〉非襲用顏師古注本說(shuō)》[2]591,著重分析李善注乃征引諸家之注,而非因襲顏師古《漢書(shū)注》本,以證明李善注參閱群籍、征引繁博;1946年12月發(fā)表于《國(guó)立河南大學(xué)學(xué)術(shù)叢刊》(復(fù)刊)第1期的《李注〈文選〉中〈漢書(shū)〉諸文多足證顏?zhàn)⑺菊f(shuō)》[2]612,認(rèn)為顏師古注多攘竊舊說(shuō),據(jù)為己用,而李善注在引用《漢書(shū)》注本時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一問(wèn)題,汰繁裁蕪,注明原典,反證李善注之精確宏贍;1946年8月發(fā)表于《儒效月刊》第5期的《王粲卒年駁議》[2]631,就清代何焯對(duì)王粲卒年的認(rèn)知偏差及文選學(xué)家張?jiān)骗H、梁章鉅等人對(duì)此語(yǔ)焉不詳予以反駁,例證清晰,認(rèn)同李善注并得出王粲卒年為建安二十二年(217年)的結(jié)論。這一觀點(diǎn)亦為現(xiàn)在學(xué)界所認(rèn)同。

    隨著《文選》研究的深入,河大先賢萬(wàn)曼先生著眼于《文選》作家作品的深入研究。如他于1947年6月在《國(guó)文月刊》發(fā)表的《〈司馬相如賦〉論》[6]一文,對(duì)司馬相如《子虛賦》《上林賦》《大人賦》等篇目的體制、技巧、語(yǔ)言都進(jìn)行了詳細(xì)論述。他于1962年9月在《文學(xué)遺產(chǎn)》第430期發(fā)表的《讀〈文賦〉札記》[7]一文,從《文選》作品入手,專門探討陸機(jī)《文賦》“緣情說(shuō)”的重要價(jià)值。

    總之,河大學(xué)人對(duì)文選學(xué)的研究從20世紀(jì)30年代開(kāi)始,由劉盼遂先生首發(fā)其端,其以文獻(xiàn)爬梳為主,對(duì)《文選》篇題、敘次進(jìn)行考證辯誤。段凌辰先生接衍其緒,奠定了嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代,李嘉言、萬(wàn)曼等對(duì)《文選》的研究逐漸從文獻(xiàn)梳理轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕膶W(xué)批評(píng)為主,他們發(fā)揮所長(zhǎng),各有建樹(shù)。河大先賢們勇于開(kāi)拓、采擷貫通的學(xué)術(shù)勇氣,甚為可敬。然而,20世紀(jì)60年代后期至80年代,由于特殊的時(shí)代背景,河大《文選》學(xué)研究一度沉寂,鮮有成果。

    二、20世紀(jì)90年代以來(lái)王立群教授對(duì)《文選》研究的貢獻(xiàn)

    王立群教授長(zhǎng)期任教于河南大學(xué),潛心研究《文選》多年,成果卓著,貢獻(xiàn)巨大。他不僅獲批國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《文選》版本、注釋綜合研究”(2002年)和重大項(xiàng)目“《文選》匯校匯注”(2014年),而且先后出版文選學(xué)研究專著3部,并在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻(xiàn)》等重要期刊發(fā)表論文近30篇。王立群教授的《文選》研究考證與理論研究兼顧,深度與高度并現(xiàn),主要有以下兩方面的內(nèi)容:一為文獻(xiàn)研究,即《文選》版本、注釋等綜合研究;二為選學(xué)史研究,即現(xiàn)代文選學(xué)的建立以及《文選》成書(shū)研究等。

    (一)文選學(xué)文獻(xiàn)研究

    王立群教授的文選學(xué)文獻(xiàn)研究主要包含三個(gè)方向:

    其一,對(duì)傳統(tǒng)文選學(xué)文獻(xiàn)成果的梳理與總結(jié)。這方面的研究既有專題論文《20世紀(jì)“選學(xué)”文獻(xiàn)述略》②和《清代〈選〉學(xué)與20世紀(jì)現(xiàn)代〈選〉學(xué)》[8],亦散見(jiàn)于《現(xiàn)代文選學(xué)史》[9]一書(shū)“清代傳統(tǒng)《文選》學(xué)與現(xiàn)代《文選》學(xué)”“20世紀(jì)前期的《文選序》研究”等章。此類研究涵蓋了對(duì)各類文選學(xué)專著、文本文獻(xiàn)、目錄學(xué)專著、專題論文等內(nèi)容的匯集與考辨,搜羅宏富,資料翔實(shí)。

    其二,對(duì)現(xiàn)代文選學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的研判與評(píng)價(jià)。如專題論文《周貞亮〈文選學(xué)〉與駱鴻凱〈文選學(xué)〉》[10],王立群教授是發(fā)掘周貞亮《文選學(xué)》重要價(jià)值并系統(tǒng)評(píng)述的第一人,彌補(bǔ)了此前學(xué)界對(duì)周氏《文選學(xué)》的研究缺憾。此外,《論20世紀(jì)文選學(xué)家流派與文選學(xué)研究分期》《駱鴻凱〈文選學(xué)〉與20世紀(jì)現(xiàn)代“選”學(xué)》《20世紀(jì)現(xiàn)代〈選〉學(xué)對(duì)清代傳統(tǒng)〈選〉學(xué)的繼承與發(fā)展》[11―13]等論文通過(guò)對(duì)現(xiàn)代文選學(xué)流派與分期的梳理與評(píng)估,使學(xué)界對(duì)文選學(xué)的發(fā)展歷史與研究現(xiàn)狀有了可資參考的范本。

    其三,對(duì)《文選》版本、注釋的綜合研究。2002年王立群教授主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《文選》版本、注釋綜合研究”,其結(jié)項(xiàng)成果《〈文選〉版本注釋綜合研究》[14]一書(shū)梳理李善注演化的軌跡,詳盡考察了《文選》不同版本系統(tǒng)的傳承序列。以《文選》版本、注釋研究為中心,王立群先后發(fā)表專題論文數(shù)篇,如《敦煌本〈文選〉李善注研究》,集中對(duì)敦煌本《文選》李善注的抄寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)及特征、價(jià)值進(jìn)行估判[15];《尤刻本〈文選〉李善注二題》[16]《尤刻本〈文選〉增注研究》[17]兩篇文章用大量文獻(xiàn)做比勘,推斷出尤刻《文選》雜糅了李善注與他家之注的特點(diǎn),從而得出尤刻本在學(xué)術(shù)研究層面很不值得信賴的結(jié)論;《從綦毋邃注看唐寫(xiě)本至宋刻本〈文選〉注釋的演變》一文,認(rèn)為宋刻本《文選》對(duì)唐寫(xiě)本李善注取其精華,故而“形成既整飭又精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)”[18];《敦煌白文無(wú)注本〈文選〉與宋刻本〈文選〉》一文,通過(guò)對(duì)校敦煌白文本與宋刻本《文選》,梳理出《文選》從抄本到刻本注釋的衍化[19];《〈文選〉李善注變遷綜述》一文對(duì)李善注的版本系統(tǒng)詳加梳理,認(rèn)為恢復(fù)李善注原貌幾乎不可能,應(yīng)該在對(duì)《文選》重要版本系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上,整理出對(duì)李善注的匯校匯編[20]。

    2014年,王立群教授主持申報(bào)國(guó)家社科重大項(xiàng)目“文選匯校匯注”獲批。此項(xiàng)目致力于通過(guò)對(duì)《文選》諸版本及注釋的比勘校證,從而整理出一個(gè)《文選》的集大成版本,以供研究者使用。目前,該項(xiàng)目研究正在進(jìn)行中。

    (二)《文選》學(xué)史研究

    王立群教授的《文選》學(xué)史研究主要包含以下成果:

    其一,《現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史》。該書(shū)首次界定并系統(tǒng)論述了“現(xiàn)代文選學(xué)”這一概念,以區(qū)別于傳統(tǒng)“文選學(xué)”研究。在《現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史》中,王立群除了梳理清代以來(lái)的文選學(xué)文獻(xiàn),還以專題研究與分期研究相結(jié)合的形式探討了蕭統(tǒng)年譜、《文選》序、文本研究、分體研究等問(wèn)題。曹道衡先生曾評(píng)價(jià):“王先生的《現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史》,收羅材料宏富,而選擇精審,實(shí)為力作……撰寫(xiě)這樣的史書(shū),必須披沙揀金,用力甚劬,而給后來(lái)研究者提供極大方便?!盵21]2足見(jiàn)此書(shū)在學(xué)林之重。

    其二,《〈文選〉成書(shū)研究》。該書(shū)就《文選》的成書(shū)過(guò)程、編者、成書(shū)時(shí)間等問(wèn)題展開(kāi)論述[21]1―5,見(jiàn)解獨(dú)到,立論新穎,其中有些觀點(diǎn)值得注意。例如對(duì)《文選》成書(shū)過(guò)程的考辨,王立群首先通過(guò)對(duì)《隋書(shū) · 經(jīng)籍志》目錄的考察,得出南朝總集多據(jù)前賢總集編撰或抄撰而成,并指出這是當(dāng)時(shí)的著述風(fēng)氣,此為外證;又詳列《文選》書(shū)中一系列內(nèi)證,認(rèn)為《文選》的成書(shū)過(guò)程是據(jù)前賢總集再選編而成。曹道衡先生評(píng)述道:“關(guān)于《文選》是前人選本中二次編選之說(shuō),在國(guó)內(nèi)學(xué)者中是王先生首發(fā)此論?!盵21]2王運(yùn)熙評(píng)價(jià)說(shuō):“本書(shū)第二章第三節(jié)的《文選》據(jù)前賢總集再選編之內(nèi)證……證據(jù)確鑿,很有說(shuō)服力,令人首肯?!盵21]5可見(jiàn),這種內(nèi)證和外證相結(jié)合的研究方法非常具有方法論意義。再如對(duì)《文選》的成書(shū)時(shí)間,王立群做出了“普通三年(522年)至普通七年(526年)”的重新界定。這一推斷建立在王立群對(duì)《文選》深入研究的基礎(chǔ)上,是對(duì)學(xué)界“竇常不錄存者說(shuō)、昭明太子十學(xué)士編纂說(shuō)、劉孝綽獨(dú)擅編務(wù)說(shuō)”等觀點(diǎn)的超越與顛覆。曹道衡先生亦認(rèn)為“此說(shuō)極有見(jiàn)地”[21]3。

    王立群除了探討《文選》相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題,還對(duì)《文選》研究的現(xiàn)狀、邏輯誤區(qū)等問(wèn)題進(jìn)行多次反思,這種辯證思維昭示后學(xué)不斷思考與求索。王立群在《或然與必然——關(guān)于〈文選〉研究的斷想》一文中指出,學(xué)界的某些研究存在混淆或然與必然因果關(guān)系的狀況[22]。他又在《超越舊“成說(shuō)”,開(kāi)拓新領(lǐng)域——關(guān)于〈文選〉研究的斷想》一文中針對(duì)21世紀(jì)以來(lái)《文選》研究新成果鮮出的疲態(tài),指出應(yīng)該超越成說(shuō),開(kāi)拓研究新領(lǐng)域的合理建議[23]。陳慶元評(píng)此篇文章曰:“論文對(duì)《文選》的研究具有建設(shè)性的意義?!盵23]472018年,王立群發(fā)表《從現(xiàn)代〈文選〉學(xué)史的角度看曹道衡先生的〈文選〉研究》[24],對(duì)曹道衡在文選學(xué)方面的重大貢獻(xiàn)予以評(píng)述,并對(duì)其在當(dāng)今文選學(xué)研究中的指導(dǎo)性作用進(jìn)行細(xì)致梳理。這些觀點(diǎn)顯示出王立群教授作為一名資深學(xué)者對(duì)《文選》不懈的探索精神。

    王立群教授研治《文選》,不僅融會(huì)了審慎細(xì)致的文獻(xiàn)鉤稽及貫通淹博的文學(xué)素養(yǎng),而且善于將獨(dú)立思考的能力與嚴(yán)密的邏輯性結(jié)合,視野宏闊,成果卓著。這種治學(xué)方法對(duì)于后學(xué)者而言,具有非常重要的啟發(fā)意義。

    三、當(dāng)代河大師生對(duì)《文選》研究的傳承

    在河大先賢及王立群的影響下,河大師生延續(xù)篤實(shí)學(xué)風(fēng),承接《文選》研究的步履,取得了很多成就。不僅有張亞軍、孔令剛兩位老師為研究生開(kāi)設(shè)“《文選》導(dǎo)讀”課程,而且郭寶軍、趙奉蓉老師亦悉心指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使《文選》研究薪火相傳。經(jīng)過(guò)不懈探索和努力,河大師生積極投身于文選學(xué)研究的隊(duì)伍中去,先后撰寫(xiě)文選學(xué)論文80余篇,出版專著7部。綜合而論,分類如下:

    (一)《文選》版本、注釋研究

    王立群在開(kāi)設(shè)《文選》研究課程的同時(shí),先后指導(dǎo)碩士、博士研究生完成文選學(xué)相關(guān)的論文多篇,尤其是博士論文,成果眾多,令人矚目。

    2004年,王門弟子侯冬梅的碩士論文《胡刻本〈文選〉李善注注例應(yīng)用情況研究》,逐條分析胡刻本《文選》李善注的應(yīng)用情況,并對(duì)違背注例的原因進(jìn)行了分析總結(jié)[25]。2009年,劉九偉的博士論文《明州本〈文選〉研究》,針對(duì)明州本《文選》的研究現(xiàn)狀、成書(shū)過(guò)程、版本來(lái)源、版本特征及該版本的影響做了詳細(xì)而清晰的考察[26]。2013年,孔令剛的博士論文《奎章閣本〈文選〉研究》從朝鮮奎章閣本《文選》的正文、斷句位置、音注、李善注與五臣注幾個(gè)方面展開(kāi)詳論,對(duì)奎章閣本《文選》的文獻(xiàn)價(jià)值進(jìn)行了詳細(xì)論述[27]。同年,趙蕾的博士論文《朝鮮正德四年本五臣注〈文選〉研究》通過(guò)認(rèn)真比勘,深入發(fā)掘了正德本五臣注《文選》的文獻(xiàn)價(jià)值及其學(xué)術(shù)意義[28]。

    在此基礎(chǔ)上,2018年,河大研究生劉偉利完成《近三十年〈文選〉注釋研究述評(píng)》[29]一文,對(duì)近三十年來(lái)《文選》注釋研究的發(fā)展演變歷程進(jìn)行回顧總結(jié)。

    (二)《文選》學(xué)術(shù)史研究

    《文選》學(xué)史研究一直是《文選》研究的重地,河大師生在《文選》學(xué)史研究方面成果顯著,尤其在專書(shū)研究方面,更能顯示出河大篤學(xué)求實(shí)的學(xué)術(shù)作風(fēng)。

    2001年,王門弟子張勇的碩士論文《文選考差異》對(duì)清代胡克家的《文選考異》一書(shū)進(jìn)行了系統(tǒng)考察,內(nèi)容涉及作者考辨及《文選考異》一書(shū)的性質(zhì)、體例、版本及??钡确矫?,對(duì)《文選考異》一書(shū)之成就得失作出了公允的評(píng)判[30]。同年,賈全明的碩士論文《〈文選集釋〉研究》針對(duì)清代朱珔《文選集釋》一書(shū)的體例、內(nèi)容、成就等進(jìn)行深入研究[31]。

    2000年,王書(shū)才在王立群教授的指導(dǎo)下完成了碩士論文《〈選學(xué)膠言〉通論》[32]。該論文從微觀角度考察清代文選學(xué)家張?jiān)骗H《選學(xué)膠言》的學(xué)術(shù)價(jià)值,對(duì)李善注的注例、???、輯佚、音韻等內(nèi)容詳加考辨與比勘,體現(xiàn)出作者深入而宏通的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上,王書(shū)才完成了中國(guó)社科院博士論文《明清文選學(xué)述評(píng)》的撰寫(xiě),從文獻(xiàn)學(xué)的角度考證明清《文選》學(xué)史的發(fā)展,勾勒文選學(xué)研究從局部到整體的連續(xù)性實(shí)踐過(guò)程,發(fā)人深省,學(xué)術(shù)價(jià)值很高。除此之外,李永賢的碩士論文《〈文選旁證〉研究》[33]、張冬云的《〈文選箋證〉研究》[34]都是系統(tǒng)地對(duì)清人文選學(xué)著作進(jìn)行考證與研究的佳作。

    2002年,丁紅旗師從王立群教授開(kāi)始《文選》研讀之路,出版了專著《唐宋〈文選〉學(xué)史論》,曹旭先生在該書(shū)序中說(shuō):“丁紅旗博士……在王先生的悉心指導(dǎo)下,如饑似渴地閱讀《文選》文本,勤奮學(xué)習(xí)。所謂入門需正,立志須高,這是他正確的起點(diǎn)。”[35]此言可謂中肯切實(shí)。王門弟子錢振宇的博士論文《歷代文選學(xué)及其周邊研究》[36]是一篇通代歷覽性質(zhì)的《文選》研究之作,對(duì)《文選》在歷代的接受情況、實(shí)用性及經(jīng)典化歷程進(jìn)行了勾勒,是將文獻(xiàn)考證和文學(xué)闡發(fā)相結(jié)合的學(xué)術(shù)實(shí)踐。

    郭寶軍的博士論文《宋代文選學(xué)研究》于2006年順利完成。此文一出,深得學(xué)林認(rèn)同,北京大學(xué)傅剛教授、復(fù)旦大學(xué)陳尚君教授、南京大學(xué)程章?tīng)N教授、南開(kāi)大學(xué)孫克強(qiáng)教授等都給予好評(píng)。該書(shū)在“大文選學(xué)”的視域下,將文獻(xiàn)研究、文學(xué)研究與文學(xué)理論知識(shí)相結(jié)合,貫通宋代筆記、專書(shū)文獻(xiàn)、傳播學(xué)、闡釋學(xué)等方面,對(duì)宋代文選學(xué)史進(jìn)行系統(tǒng)探討。陳尚君教授評(píng)價(jià)曰:“本論文具有鮮明的學(xué)術(shù)對(duì)話意味,在學(xué)術(shù)方法、學(xué)術(shù)視野、觀點(diǎn)展開(kāi)和文獻(xiàn)考辨等多方面,都取得了相當(dāng)突出的成績(jī),體現(xiàn)了學(xué)術(shù)新銳的別樣風(fēng)采?!盵37]2014年,郭寶軍出版專著《胡克家本〈文選〉研究》[38],對(duì)胡克家本《文選》的底本、引文及胡刻本《文選》與尤刻本《文選》的異文部分系統(tǒng)整理探討,對(duì)胡刻本《文選》所附《文選考異》的成就重新審視,客觀詳盡地研判胡刻本《文選》的學(xué)術(shù)價(jià)值。

    郭寶軍作為一個(gè)青年學(xué)者,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),遍閱群書(shū),可謂是當(dāng)代河南大學(xué)文選學(xué)研究的中流砥柱。近年來(lái),郭寶軍不僅獲批教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目與高校古籍整理項(xiàng)目“北宋國(guó)子監(jiān)本《文選》殘卷校理與研究”,并躬身力行國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《文選》匯校匯注”子項(xiàng)目,而且先后在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊發(fā)表高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文多篇。如《〈文選〉三家注:唐代〈文選〉的詮釋歷程》[39]一文以詮釋學(xué)視域重估唐代李善注《文選》、五臣注《文選》及《文選鈔》的價(jià)值,并對(duì)這一詮釋歷程與時(shí)代演進(jìn)之關(guān)系進(jìn)行了梳理,視野開(kāi)闊,立論新穎;《論洪興祖〈楚辭補(bǔ)注〉對(duì)〈文選〉及其注釋的接受》[40]一文透過(guò)宋人洪興祖《楚辭補(bǔ)注》一書(shū),考察《文選》在宋代的傳播、接受及影響;《“選學(xué)妖孽”口號(hào)的生成及文化史意義》[41]一文重新厘定了“選學(xué)妖孽”這一口號(hào)生成的真實(shí)內(nèi)涵,并對(duì)這一口號(hào)在新舊文化轉(zhuǎn)型時(shí)期的作用進(jìn)行了陳述。郭寶軍的論文《科舉視域下的宋代〈文選〉傳播與接受》[42]《試論〈文選〉經(jīng)典化之可能與生成》[43],先后被人大復(fù)印資料《中國(guó)古代、近代文學(xué)研究》全文轉(zhuǎn)載,足見(jiàn)其學(xué)術(shù)功力深厚。此外,郭寶軍在“中國(guó)《文選》學(xué)研究會(huì)第十三屆年會(huì)暨‘百年選學(xué):回顧與展望’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上所提交的論文《何以妖孽:清代民初〈文選〉派的一個(gè)考古學(xué)考察》[44],借助西方學(xué)者布羅代爾和??碌氖穼W(xué)理論,考察清代民初《文選》被妖孽化的系列歷程,亦引起了較大反響。

    (三)《文選》文論、文體研究

    河南大學(xué)的文選學(xué)研究在文論、文體方面的探討也非常深入和全面。

    1997年,王門弟子王保慶發(fā)表《山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村——近50年〈文選〉若干問(wèn)題研究述評(píng)》[45]一文,就《文選》的編者、版本、注釋等熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述,并加以總結(jié)。1998年,王保慶的碩士論文《20世紀(jì)〈文選序〉的三次研判及其評(píng)價(jià)》[46]以《文選序》為中心,全面梳理了清代至20世紀(jì)30年代、60年代前后、80年代前后三個(gè)階段的文選學(xué)文獻(xiàn),對(duì)《文選序》與蕭統(tǒng)的文學(xué)思想有了較客觀的體認(rèn)。2009年,張艷的碩士論文《〈文選〉選賦研究》[47]對(duì)《文選》中“賦”這一文體的分類、發(fā)展變化及賦的選錄標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入探討,并總結(jié)了蕭統(tǒng)的文學(xué)觀。2009年,孫達(dá)發(fā)表了《〈文選〉成書(shū)后“選學(xué)”觀的確立與文學(xué)觀念的逐步深入——兼比較四部形成過(guò)程中的分類思想》[48]一文,從美學(xué)、目錄學(xué)及學(xué)術(shù)史的視角考察《文選》作為總集之祖的重要性。2012年,張馨心的論文《“美”與“悲”——〈文選〉賦類女性形象探析》[49]對(duì)《文選》“賦”類文體的女性之美與悲態(tài)進(jìn)行了分類勾勒。2015年,王軍敏《論南朝文學(xué)與文士觀念的發(fā)展——以〈后漢書(shū) · 文苑傳〉與〈昭明文選〉為參照》[50]一文,以《文選》為參照梳理了南朝文學(xué)與文士觀的嬗變演進(jìn)歷程。2017年,李娜的論文《〈昭明文選〉作品作者的統(tǒng)計(jì)方法研究》[51]針對(duì)《文選》中作家的壽命、籍貫加以統(tǒng)計(jì)分析,理性認(rèn)識(shí)編選者的選文理念。2018年,梁雅閣發(fā)表《〈文選〉編者問(wèn)題研究述評(píng)》[52]一文,針對(duì)《文選》的編者問(wèn)題,就學(xué)界幾種不同觀點(diǎn)綜而論之,并認(rèn)同《文選》由蕭統(tǒng)主導(dǎo)編撰而成的看法。之后,梁雅閣與馬予靜合撰發(fā)表《試論移文文體的功能——以〈文選〉與〈文心雕龍〉中選文為例》[53],通過(guò)對(duì)“移文”的分類相較,得出移文具有曉喻勸誡、批評(píng)指責(zé)、諷刺嘲諷功能的結(jié)論。2018年,劉偉利在《安康學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表《論〈文選〉檄體的選錄標(biāo)準(zhǔn)》,通過(guò)對(duì)“檄體”在不同時(shí)期文體功用的梳理,指出《文選》中的檄文符合文質(zhì)并重、辭切事明的選錄標(biāo)準(zhǔn)。同年,王玉林發(fā)表《〈文選〉“彈事”與齊梁奏議文風(fēng)新變》[54]一文,對(duì)彈事文體的文學(xué)性特征及其與齊梁奏議文風(fēng)的關(guān)系進(jìn)行了探究。

    特別值得一提的是,2012年8月河南大學(xué)百年校慶之時(shí),“第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在河大成功舉辦。河南大學(xué)文學(xué)院的老師提交論文數(shù)篇:王立群《〈文選〉李善注變遷綜述》[20]就《文選》版本的變遷探討注釋的嬗變歷程;張亞軍《〈文選〉史論三題》[55]就《文選》選錄的9篇史論文章,從文體、文思、文藻三個(gè)方面詳細(xì)分析并總結(jié)了《文選》編撰者的史論觀念;郭寶軍《〈文選〉經(jīng)典化之可能與經(jīng)典化之生成》[43]從接受學(xué)角度考察《文選》借助政治、文化力量逐步成為經(jīng)典的歷程;王利鎖《應(yīng)璩書(shū)信文簡(jiǎn)論》[56]專門探討《文選》所錄應(yīng)璩書(shū)信文的內(nèi)容與審美特點(diǎn);王宏林與姚建改合撰《〈文選〉情賦單獨(dú)立類的原因及其特征》[57]結(jié)合南朝文學(xué)風(fēng)尚,對(duì)《文選》以男女戀情為題材的賦作進(jìn)行了梳理;李金松《〈文選〉與晚明時(shí)期駢文的復(fù)蘇》[58]探究了《文選》在晚明文壇的地位、影響及文學(xué)意義;楊亮《論元代〈文選〉學(xué)衰落之原因》[59]研討了《文選》在元代的接受情況;趙奉蓉《從三條家本〈文選〉看〈文選集注〉之纂及價(jià)值》[60]將唐鈔本《文選集注》與三條家本《文選》詳加比勘,重新定位《文選集注》的學(xué)術(shù)價(jià)值;孔令剛《奎章閣本〈文選〉拆分五臣注研究》[61]及趙蕾《南宋陳八郎本〈五臣注文選〉來(lái)源辨析》[62],在不同版本基礎(chǔ)上從不同角度對(duì)五臣注進(jìn)行探析。會(huì)后,由王立群主編,張亞軍、郭寶軍參與編選的《第十屆文選學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》順利出版,進(jìn)一步拓展了《文選》研究的新視野。

    河南大學(xué)作為一所有著百年歷史的學(xué)府,積淀深厚,傳統(tǒng)優(yōu)良。對(duì)于《文選》學(xué)的研究,無(wú)論是在時(shí)局動(dòng)蕩的20世紀(jì)30年代,抑或文學(xué)批評(píng)低潮期的60年代,河大先賢們淵博的學(xué)識(shí)及其開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)勇氣都有著獨(dú)特的文化印記;80年代以來(lái),國(guó)內(nèi)《文選》學(xué)研究逐漸升溫,王立群以深厚的學(xué)識(shí)接踵前賢,在《文選》研究方面取得了豐碩成果,成為國(guó)內(nèi)外頗有聲望的《文選》研究學(xué)者;當(dāng)代一批青年學(xué)子在前輩的指導(dǎo)和影響下逐步走上《文選》研究之路,從不同角度對(duì)《文選》研究切身實(shí)踐。我們有理由相信,這些學(xué)術(shù)新銳將會(huì)繼續(xù)延續(xù)河大百年《文選》研究的薪火,生生不息。

    注釋:

    ①20世紀(jì)60年代與李嘉言先后探討《文選》選錄標(biāo)準(zhǔn)的另外三篇論文分別是:王運(yùn)熙《蕭統(tǒng)的文學(xué)思想與〈文選〉》(《明日?qǐng)?bào)》,1961年8月27日);郭紹虞《〈文選〉的選錄標(biāo)準(zhǔn)和它與〈文心雕龍〉的關(guān)系》(《文學(xué)遺產(chǎn)》,1961年第387期);殷孟倫《如何理解〈文選〉的編選標(biāo)準(zhǔn)》(《文史哲》,1963年第1期)。

    ②王立群《20世紀(jì)“選學(xué)”文獻(xiàn)述略》,見(jiàn)《第一屆全國(guó)高校中國(guó)古代文學(xué)科研與教學(xué)研討會(huì)論文集》(2000年),第315―333頁(yè)。

    [1] 劉衛(wèi)東.河南大學(xué)百年人物志[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2012.

    [2] 南江濤.文選學(xué)研究[M].北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社,2010.

    [3] 吳云.20世紀(jì)中古文學(xué)研究[M].天津:天津古籍出版社,2004:351.

    [4] 李嘉言古典文學(xué)論文集[G].上海:上海古籍出版社,1987.

    [5] 宋景昌.宋景昌詩(shī)文集[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2005:89.

    [6] 萬(wàn)曼.《司馬相如賦》論[J].國(guó)文月刊,1947(65):20―23.

    [7] 萬(wàn)曼.讀《文賦》札記[J].文學(xué)遺產(chǎn),1962(430).

    [8] 王立群.清代《選》學(xué)與20世紀(jì)現(xiàn)代《選》學(xué)[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2002(4):14―20.

    [9] 王立群.現(xiàn)代《文選》學(xué)史[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2003.

    [10] 王立群.周貞亮《文選學(xué)》與駱鴻凱《文選學(xué)》[J].文學(xué)遺產(chǎn),2001(3):119―143.

    [11] 王立群.論20世紀(jì)文選學(xué)家流派與文選學(xué)研究分期[J].中州學(xué)刊,1999(3):118―123.

    [12] 王立群.駱鴻凱《文選學(xué)》與20世紀(jì)現(xiàn)代“選”學(xué)[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),1999(6):24―30.

    [13] 王立群.20世紀(jì)現(xiàn)代《選》學(xué)對(duì)清代傳統(tǒng)《選》學(xué)的繼承與發(fā)展[J].阜陽(yáng)師范學(xué)院,2002(1):1―5.

    [14] 王立群.《文選》版本注釋綜合研究[M].鄭州:大象出版社,2014.

    [15] 王立群.敦煌本《文選》李善注研究[J].文學(xué)遺產(chǎn),2013(4):4―15.

    [16] 王立群.尤刻本《文選》李善注二題[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2005(3):52―56.

    [17] 王立群.尤刻本《文選》增注研究[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2011(5):1―31.

    [18] 王立群.從綦毋邃注看唐寫(xiě)本至宋刻本《文選》注釋的演變[J].文獻(xiàn),2004(3):132―137.

    [19] 王立群.敦煌白文無(wú)注本《文選》與宋刻本《文選》[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):1―7.

    [20] 王立群.《文選》李善注變遷綜述[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2013(3):13―25.

    [21] 王立群.《文選》成書(shū)研究[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2005.

    [22] 王立群.或然與必然:關(guān)于《文選》研究的斷想[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),1997(6):17―19.

    [23] 王立群.超越舊“成說(shuō)”,開(kāi)拓新領(lǐng)域:關(guān)于《文選》研究的斷想[J].文學(xué)遺產(chǎn),2005(2):41―47.

    [24] 王立群.從現(xiàn)代《文選》學(xué)史的角度看曹道衡先生的《文選》研究[J].江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2018(5):29―40.

    [25] 侯冬梅.胡刻本《文選》李善注注例應(yīng)用情況研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2007.

    [26] 劉九偉.明州本《文選》研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2009.

    [27] 孔令剛.奎章閣本《文選》研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2013.

    [28] 趙蕾.朝鮮正德四年本五臣注《文選》研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2013.

    [29] 劉偉利.近三十年《文選》注釋研究述評(píng)[J].天中學(xué)刊,2018(2):90―95.

    [30] 張勇.文選考差異[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2001.

    [31] 賈全明.《文選集釋》研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2001.

    [32] 王書(shū)才.《選學(xué)膠言》通論[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2000.

    [33] 李永賢.《文選旁證》研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2000.

    [34] 張冬云.《文選箋證》研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2000.

    [35] 丁紅旗.唐宋《文選》學(xué)史論[M].上海:上海人民出版社,2015:3.

    [36] 錢振宇.歷代文選學(xué)及其周邊研究[D].開(kāi)封:河南大學(xué),2015.

    [37] 郭寶軍.宋代文選學(xué)研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2010.

    [38] 郭寶軍.胡克家本《文選》研究[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2014.

    [39] 郭寶軍.《文選》三家注:唐代《文選》的詮釋歷程[J].文學(xué)評(píng)論,2011(6):120―125.

    [40] 郭寶軍.論洪興祖《楚辭補(bǔ)注》對(duì)《文選》及其注釋的接受[J].南京師范大學(xué)學(xué)報(bào),2010(2):148―153.

    [41] 郭寶軍.“選學(xué)妖孽”口號(hào)的生成及文化史意義[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào),2018(5):113―119.

    [42] 郭寶軍.科舉視域下的宋代《文選》傳播與接受[J].漢語(yǔ)言文學(xué)研究,2010(4):43―52.

    [43] 郭寶軍.試論《文選》經(jīng)典化之可能與生成[J].文學(xué)遺產(chǎn),2016(6):44―55.

    [44] 郭寶軍.何以妖孽:清代民初《文選》派的一個(gè)考古學(xué)考察[C]//中國(guó)《文選》學(xué)研究會(huì)第十三屆年會(huì)暨“百年選學(xué):回顧與展望”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文稿本.2018.

    [45] 王保慶.山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村:近50年《文選》若干問(wèn)題研究述評(píng)[J].天中學(xué)刊,1997(6):46―50.

    [46] 王保慶.20世紀(jì)《文選序》的三次研判及其評(píng)價(jià)[D].開(kāi)封:河南大學(xué),1998.

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    A Review of Centennial Literature Anthology of Henan University

    LI Congcong

    (Henan University, Kaifeng 475001, China)

    The study ofhas always been a hot topic in the academic circle. As a century-old university with profound cultural accumulation, Henan university continues to pursue its research on. The course of hundred years' study ofcan be divided into three periods: the traditional studies represented by LIU Pansui, LI Jiayan and DUAN Lingchen from the 1930s to the 1960s, the modern study led by professor WANG Liqun in the 1990s, and the inheritance of Henan University scholars in the 21st century.

    Henan university;studies; centennial review

    2018-10-30

    李聰聰(1993―),女,河南南陽(yáng)人,碩士研究生。

    I206.2

    A

    1006–5261(2019)03–0091–09

    〔責(zé)任編輯 楊寧〕

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