廣東客家武術(shù)朱家教文化探源

周紅

摘 要：朱家教是梅州客家武術(shù)的“八大流派”之一，由于其自身傳承的保守性和傳播發(fā)展區(qū)域的相對(duì)狹窄等，至今沒(méi)有人對(duì)其歷史文化以及在各地區(qū)的傳播發(fā)展現(xiàn)狀等進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究。對(duì)廣東朱家教的歷史文化、技術(shù)體系及風(fēng)格特點(diǎn)、文化價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀四個(gè)方面進(jìn)行了深入的調(diào)查與分析，以挖掘客家武術(shù)資源、弘揚(yáng)客家武術(shù)文化，促進(jìn)朱家教的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：客家武術(shù);朱家教;源流

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的日趨重視，許多地方拳種陸續(xù)進(jìn)入省市各級(jí)文化保護(hù)目錄。梅州地處粵東北經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，是廣東省客家大本營(yíng)，非物質(zhì)文化資源豐富。

作者通過(guò)多年的田野調(diào)查及文本分析發(fā)現(xiàn)，朱家教是“反清復(fù)明”時(shí)代背景下的產(chǎn)物，其形成與清乾嘉年間的天地會(huì)等秘密會(huì)黨在閩粵一帶的頻繁活動(dòng)有很大關(guān)系。經(jīng)過(guò)近200年的發(fā)展，現(xiàn)今朱家教主要分布在廣東梅州、汕頭、惠州以及香港等地區(qū)。除了在梅州市五華縣流傳的朱家教的師承關(guān)系無(wú)從考究外，興寧、汕頭、惠州、香港四地拳派的師承關(guān)系非常清晰，可見(jiàn)朱家教流傳有序、淵源有據(jù)。

一、關(guān)于朱家教的起源

關(guān)于朱家教的起源有幾種觀點(diǎn)：其一，相傳朱家教的流傳可追溯到19世紀(jì)60年代。1864年（清穆宗同治三年），太平天國(guó)革命失敗，政權(quán)土崩瓦解，為了免遭清政府官軍追捕，當(dāng)時(shí)身懷絕技的將士隱名改姓，四海為家，藏匿民間。其中有一部分人到與太平天國(guó)有深厚淵源的梅州傳藝謀生，同時(shí)也暗自積蓄力量，以繼續(xù)反清。因時(shí)局緊迫，便將所授拳術(shù)稱為“朱家教”，寓有懷念朱洪武之意。其二，《興寧文史》載，朱家教的始祖是晚清粵省長(zhǎng)樂(lè)（今五華縣）揸水區(qū)烏石頭鄉(xiāng)的朱黃二。朱黃二從小喜愛(ài)武術(shù)，清乾嘉年間于閩省經(jīng)商時(shí)拜少林高僧為師，十載寒暑，苦練終成，回鄉(xiāng)傳習(xí)。其三，曾昭勝等《廣東武術(shù)史》（1989）中認(rèn)為，朱黃二到佛山經(jīng)商時(shí)得到朱家教拳師的指點(diǎn)，回歸故里之后傳授其畢生所學(xué)。后來(lái)由其拳術(shù)最精之弟子朱亞南傳技于自己的兒子朱進(jìn)，朱進(jìn)子承父業(yè)將該拳種傳播發(fā)揚(yáng)。后世弟子尊朱黃二為始祖師，但稱其已經(jīng)是該拳派的第二、三代門人，為了紀(jì)念祖師，將該拳術(shù)稱為朱家教。經(jīng)過(guò)走訪汕頭朱家教之后又另得知：“朱亞南是受劉廣才傳藝?！庇捎诋?dāng)前能查閱的資料有限，關(guān)于朱家教的源流詳情尚需進(jìn)一步考證。

舊時(shí)客家武術(shù)派別很多，通常稱之為“教”，每一教即為一家一派。朱家教屬于硬橋、高中馬類型，經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展，現(xiàn)今朱家教在汕頭有拳術(shù)6套、器械1套，練功方法有打沙袋、打吊、滾石擔(dān)、碰擊身體各部、四面橋手的碰擊5種;興寧有拳術(shù)4套、器械1套，對(duì)拆有對(duì)拳，練功方法有伏虎功、肚腹功2種;興寧朱家教具有兇猛多變、快速敏捷、剛?cè)嵯酀?jì)、手腳配合、知進(jìn)知退等風(fēng)格特點(diǎn)。朱家教廣泛流行于粵東北五華、興寧、梅縣、汕頭和紫金等地區(qū)。

二、廣東朱家教諸流派田野調(diào)查

（一）梅州朱家教的源流與師承

筆者曾兩次前往五華縣尋找有關(guān)朱家教的信息，當(dāng)問(wèn)及當(dāng)?shù)匾恍┤擞嘘P(guān)朱家教的事情時(shí)，大家都會(huì)說(shuō)出朱亞南這個(gè)名字。然而，筆者在五華朱氏族譜里始終都找不到有關(guān)朱亞南的信息。通過(guò)朱志華（梅州地區(qū)朱氏族譜修撰主編）、朱江老師（五華縣少林文武學(xué)校校長(zhǎng)）以及新民村里曾練過(guò)朱家教的朱兆球、朱杏光的幫助，在新民村找到了朱進(jìn)的祖屋和一些朱進(jìn)的個(gè)人事跡等信息。

通過(guò)采訪梅州客家武術(shù)協(xié)會(huì)鄧柏真會(huì)長(zhǎng)和古迪芳副會(huì)長(zhǎng)、興寧體育局朱科長(zhǎng)、興寧市武術(shù)協(xié)會(huì)張偉林會(huì)長(zhǎng)和彭茂活副會(huì)長(zhǎng)、坭陂鎮(zhèn)范金茂師傅等人了解到，清末及民國(guó)這一時(shí)期，朱亞南、朱進(jìn)在興寧教授的朱家教弟子有陳洪古、賴名標(biāo)、柯彩堂、邢偉南、陳蔭堂、范壽榮、劉飛騰、鄒金海等人。曾在鄒金海門下學(xué)藝有李蘭芳、何耀新、陳春添、羅坤、黎福保、曾汝河（中華人民共和國(guó)成立后進(jìn)大學(xué)體育系，回興寧任中學(xué)體育教練，曾任地級(jí)省武術(shù)比賽裁判長(zhǎng)）、邢力民等人。這與《興寧文史》《廣東武術(shù)史》以及2000年3月邢力民在《僑報(bào)》上發(fā)表的《興寧朱家教拳術(shù)》所述人物大致相同，但對(duì)于這些人物的詳細(xì)信息和事跡已難以精確了解。

1942年出生、現(xiàn)已70歲高齡的古迪芳師傅是梅州朱家教的傳人已經(jīng)無(wú)疑。據(jù)古師傅介紹，他的師傅叫曾文華，練的就是朱亞南的朱家教，曾在汕頭開(kāi)武館，后又回到老家梅州。古迪芳9歲拜師，直至18歲去參軍前一直跟隨曾文華學(xué)習(xí)朱家教。其本人早年也教過(guò)一些弟子，因?yàn)橄嗷ブg少有聯(lián)系，大多學(xué)員的武藝都已荒廢。

現(xiàn)興寧市武術(shù)協(xié)會(huì)彭茂活副會(huì)長(zhǎng)是興寧當(dāng)?shù)赜忻闹旒医倘瓗?，曾多次在興寧市體育文化活動(dòng)上表演朱家教拳術(shù)，在2010年至2012年興寧市全名健身日上曾表演朱家教拳術(shù)，2012年10月還參加潮州“華夏杯”武術(shù)大賽并獲得一等獎(jiǎng)。據(jù)彭茂活師傅介紹，他的父親彭元芳曾在陳洪古門下學(xué)習(xí)朱家教，早年外出從軍時(shí)學(xué)了馬家教、中揚(yáng)教、鶴拳、少林散手中低馬等拳術(shù);中華人民共和國(guó)成立初，他也曾在興寧的新圩、刁坊、坭陂一帶傳授朱家教，當(dāng)時(shí)拳術(shù)較好的弟子有張雨濤、郭連香等人;1997年，74歲高齡的彭元芳去世。彭茂活本人多次在外表演的“朱家教散手連系拳”就是彭元芳根據(jù)朱家教散手所創(chuàng)編的一套拳術(shù)。①

范金茂師傅現(xiàn)已有85歲高齡，仍然身強(qiáng)體壯、精神抖擻。他年輕時(shí)曾從師范壽榮學(xué)習(xí)朱家教直搖拳、曲搖拳、對(duì)拳等，后來(lái)在坭陂鎮(zhèn)一帶主要從事金獅表演?，F(xiàn)金獅表演已由其二子管理，但對(duì)于朱家教拳術(shù)少有承襲。

（二）汕頭朱家教的源流與師承

據(jù)鐘金水師傅介紹，汕頭的朱家教源自于五華的朱亞南，民國(guó)初年朱進(jìn)曾到汕頭展示過(guò)朱家教拳術(shù)。20世紀(jì)30年代，五華的黃振強(qiáng)在舊時(shí)汕頭的火車橋頭即現(xiàn)在的潮汕路口汽車站附近教朱家教，當(dāng)?shù)氐脑S多人都慕名前往。授拳期間黃振強(qiáng)和弟子把朱家教拳術(shù)做了一些改進(jìn)和創(chuàng)新，在他的弟子中鐘庭芳、藍(lán)本青（又名藍(lán)亞炳，水寨鎮(zhèn)藍(lán)屋村人）、古先生學(xué)得最好，此外還有一位未知姓名的徒弟學(xué)成后就去了香港;后來(lái)藍(lán)本青和古先生返回五華，藍(lán)本青將拳術(shù)教授給了朱運(yùn)賢（五華縣河?xùn)|鎮(zhèn)牛石村河下）②;鐘庭芳贍養(yǎng)恩師，所以學(xué)得真?zhèn)鳌ｇ娡シ紝⑵湮渌噦鹘o了鐘松龍、鐘金水、陳俊青、羅清祥、廖世堅(jiān)、陳俊元、陳昌榮、陳克先、曹漢忠、紀(jì)碩亮、謝東山、陳楚云等人，據(jù)說(shuō)陳楚云是鐘庭芳破例收授的唯一女弟子③。長(zhǎng)子鐘松龍手法最出眾早年曾代父?jìng)魉?，大約1961年他才開(kāi)始收徒教拳，后授拳于林春河、莊希松、江永江、林瑞懷、紀(jì)木奕、石倆河、陳童、陳友強(qiáng)、莊毓添等人;林春河再傳謝惠通、林阿五、林本存等人④。次子鐘金水隨父親學(xué)藝最久，所得拳術(shù)更為精妙，后自己開(kāi)在汕頭開(kāi)設(shè)武館，收授弟子眾多;現(xiàn)主要有他的兒子鐘湘奇、女婿張堅(jiān)雄跟隨學(xué)習(xí)家傳武藝。

（三）惠州東江朱家螳螂的源流與師承

在惠州市蘆洲鎮(zhèn)香園村，一棟民國(guó)時(shí)期的兩層磚木小洋樓赫然在目，小樓的翹角屋檐上壽桃、蝙蝠等雕塑點(diǎn)綴，還刻著“吉祥”“如意”字樣，石砌的大門堅(jiān)實(shí)、沉穩(wěn)，二樓陽(yáng)臺(tái)寬敞明亮。這棟兩層小樓是在舊屋原址上修建，已有七十多年歷史，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“劉屋洋樓”，而由這個(gè)屋子主人所傳承的朱家教拳術(shù)稱為東江朱家螳螂。

據(jù)陳建明師傅介紹，當(dāng)年是劉水在觀音閣遇到朱亞南的徒弟黃福高，兩人比武，劉水打不過(guò)，于是當(dāng)場(chǎng)拜師。劉水原本學(xué)過(guò)馬家拳還自創(chuàng)了劉水棍，學(xué)了朱家教之后就去了香港發(fā)展，還在香港開(kāi)館授徒。1937年馬銘森跑到香港拜劉水為師，五年后返回家鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后的十幾年里，馬銘森很少向外人展示武功，直到他被陳建明的習(xí)武誠(chéng)心打動(dòng)后才開(kāi)始收授弟子，而馬銘森的兒子馬九華也因此得以和父親學(xué)習(xí)朱家教拳術(shù)。后來(lái)，馬銘森再傳拳于謝添勝、郭連相、劉論發(fā)、張仁全、羅煜明、薛觀梅、馬日良以及中山的林潤(rùn)宇等人。⑤

（四）香港東江螳螂的源流與師承

走訪資料顯示，朱家教在香港有東江朱（周）家螳螂之稱，該派拳術(shù)是由清嘉應(yīng)州朱亞南傳給黃福高，黃福高再傳紅蓮俠、劉水和林澤如。劉水學(xué)成之后去香港謀生發(fā)展，他自創(chuàng)“劉水棍”并開(kāi)設(shè)拳館收授弟子，其中較為知名的有人稱“頭五虎”的楊壽（秀）、謝松、朱渣五、胡源、葉喜，還有人稱“尾六杰”的朱冠華、林華、譚華、葉瑞、譚照、孫興，以及劉偉強(qiáng)（傳香）、馬銘森、李偉、張華、鄒文治、李燦、先生梁、李鑒、林威、徐耀發(fā)、林云、朱啟明等人。劉水之后，有弟子在香港開(kāi)館教拳，也有弟子將武藝遠(yuǎn)播海外。朱冠華曾是南天王陳濟(jì)棠的保鏢，傳拳于朱志強(qiáng)、鄭運(yùn)、羅莽等人。⑥鄭運(yùn)開(kāi)設(shè)拳館“朱家螳螂鄭運(yùn)國(guó)術(shù)體會(huì)”。羅莽又名羅網(wǎng)，20世紀(jì)70年代香港著名影視演員，練得童子功，精通麒麟、舞獅、打大鼓，最擅長(zhǎng)朱家螳螂拳，在其拍攝的多部香港武打影片中將朱家螳螂拳術(shù)展示得淋漓盡致。葉瑞夫婦在師父危困之時(shí)盡心照料，因此而得本門拳技撮要，后來(lái)在香港紅磡馬來(lái)街十一號(hào)三樓設(shè)館授武。葉瑞門下弟子眾多，較為出色的弟子有葉志強(qiáng)、李天來(lái)、吳士麒、周展程等人。葉志強(qiáng)將周家螳螂傳至海外，在澳洲和英國(guó)的主要負(fù)責(zé)人保羅·布倫南（Paul Brennan）、保羅·惠特羅德（Paul Whitrod）都是其門下的弟子。李天來(lái)和吳士麒各自在香港負(fù)責(zé)東江周家螳螂李天來(lái)拳術(shù)會(huì)與東江周家螳螂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)，教授弟子不計(jì)其數(shù)。

三、朱家教的文化價(jià)值

朱家教作為客家武術(shù)的“八大流派”之一，由于受到傳統(tǒng)文化的影響，在客家地區(qū)還存在著較為深厚的根基，對(duì)朱家教這一極具地方特色的拳種進(jìn)行深入挖掘整理、探究，剖析其文化價(jià)值，可以豐富客家武術(shù)文化寶庫(kù)。

客家武術(shù)是客家文化中的一朵奇葩，關(guān)于這方面的研究卻被長(zhǎng)期置于冷角，截至今年仍較少見(jiàn)到對(duì)客家武術(shù)各流派的起源、傳承、發(fā)展現(xiàn)狀、技術(shù)風(fēng)格等進(jìn)行系統(tǒng)梳理的學(xué)術(shù)論著。因此，通過(guò)本論文將有利于加深人們對(duì)朱家教等客家武術(shù)的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，從而在一定程度上促進(jìn)朱家教的傳承和發(fā)展。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和民間挖掘工作蓬勃開(kāi)展，而廣東省的這一工作更是走在全國(guó)的前列，探明朱家教歷史源流、傳承脈絡(luò)與發(fā)展現(xiàn)狀，為廣東省民間非物質(zhì)文化資源的挖掘整理提供理論參考，以期進(jìn)一步推動(dòng)省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展。

注釋：

①源于2012年11月15日對(duì)彭茂活的采訪。

②源于2012年11月14日對(duì)朱運(yùn)賢的采訪。

③源于1012年7月15日對(duì)鐘金水的采訪。

④源于2012年7月15日對(duì)鐘松龍的采訪。

⑤源于2012年7月13日對(duì)陳建明的采訪。

⑥源自2012年7月17日對(duì)馬九華的采訪。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李 爭(zhēng)