傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué)

教育部門在《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》之中有明確指出，中小學(xué)各學(xué)科教育活動(dòng)的共同任務(wù)就是弘揚(yáng)及培育民族精神，各個(gè)學(xué)科教材之中都吸取和蘊(yùn)含著較為豐富的民族精神素材。為此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的同時(shí)，還需要挖掘教材中包含的傳統(tǒng)文化元素，并且將其有機(jī)融入到數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)之中，借助傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用來豐富數(shù)學(xué)教學(xué)課堂、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，以此來有效實(shí)現(xiàn)智育與德育的雙重教育。

? 一、借助傳統(tǒng)文化圖案，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

縱觀我國(guó)歷史即可發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)圖案種類十分多樣、內(nèi)容也十分豐富，而且還可以說是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的真實(shí)寫照，是我國(guó)十分寶貴的文化瑰寶。傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要想得到有效應(yīng)用，教師可以在教學(xué)期間，借助傳統(tǒng)文化圖案來吸引學(xué)生注意力，點(diǎn)出這些圖案的文化元素和特定價(jià)值所在，以及在生活中的體現(xiàn)方式，這能有效激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性[1]。例如，教師在為學(xué)生講述“圖形”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就可以在課堂上借助多媒體課件來為學(xué)生展示出我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鏡、唐三彩上的花紋圖案、傳統(tǒng)手工藝剪紙圖案，借由這些傳統(tǒng)文化圖案來有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，之后再引導(dǎo)學(xué)生思考其中蘊(yùn)含著什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，這樣學(xué)生就能從中感受到數(shù)學(xué)圖形的魅力，如“唐代花鳥紋錦”紋樣構(gòu)圖十分復(fù)雜，圖案設(shè)計(jì)人員有在設(shè)計(jì)的時(shí)候使用數(shù)學(xué)知識(shí)中的“旋轉(zhuǎn)”“對(duì)稱”手法，學(xué)生在這一過程中自然能夠產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)及探究興趣，同時(shí)還能讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)圖案之美，有效優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。

? 二、借助數(shù)學(xué)名人，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之情

數(shù)學(xué)這一學(xué)科本就是一門古老的自然學(xué)科，而且我國(guó)古代數(shù)學(xué)一直以來都在世界上遙遙領(lǐng)先，歷代數(shù)學(xué)家對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的研究一直都有作出不菲的貢獻(xiàn)，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《莊子·天下》中的“一尺之棰，日取其半，萬(wàn)世不竭”就充滿了極限思想。為此，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要想有效應(yīng)用傳統(tǒng)文化，還可以借助數(shù)學(xué)名人來豐富數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生在這一過程中感受到我國(guó)數(shù)學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)及無(wú)限魅力，這有助于激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義，這樣數(shù)學(xué)教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)智育與德育的協(xié)同開展，有效促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。這樣的例子比如《九章算術(shù)》，再比如“勾股定理”“圓周率”、本初子午線，等等。以“圓的周長(zhǎng)”為例，教師在講述這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，就可以為學(xué)生講述一下“祖沖之發(fā)明圓周率的過程”，借由講故事的方式來帶領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)學(xué)家證明結(jié)論的艱苦，同時(shí)讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)家的毅力以及聰慧，之后再基于此來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，讓其以數(shù)學(xué)家作為榜樣從小樹立起為國(guó)家富強(qiáng)與建設(shè)而讀書的理念，這樣就能真正有效提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果。

? 三、借助史料小故事，拓展學(xué)生認(rèn)知

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師若能將史料小故事有效應(yīng)用起來，就能在無(wú)形中激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，而且還能豐富數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)生認(rèn)知。為此，教師在應(yīng)用傳統(tǒng)文化優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候，可以借助史料小故事作為切入點(diǎn)，以此來有效優(yōu)化教學(xué)。比如奧數(shù)中的“雞兔同籠”，里程問題，等等。以“解決問題的策略”為例，教師在教學(xué)的時(shí)候就可以引入“田忌賽馬”這一史料小故事，讓學(xué)生思考為什么田忌最終會(huì)贏得比賽？以此來引導(dǎo)學(xué)生思考解決問題需要策略，順勢(shì)揭出課題;而在為學(xué)生講解“奇偶數(shù)”的時(shí)候，教師則可以借助“哥德巴赫猜想”這一史料小故事來拓展學(xué)生認(rèn)知，這樣就能豐富數(shù)學(xué)課堂，有效拓展學(xué)生認(rèn)知。

? 四、借助數(shù)學(xué)活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用并不單單只是局限于課堂之上，教師也可以為學(xué)生組織一些課堂之外的數(shù)學(xué)活動(dòng)，借此來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化[2]。為此，數(shù)學(xué)教師可以為小學(xué)生設(shè)計(jì)一些與傳統(tǒng)文化元素相關(guān)的數(shù)學(xué)主題活動(dòng)，借此來讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)的過程中感受傳統(tǒng)文化內(nèi)容、深刻理解數(shù)學(xué)知識(shí)，從而提升數(shù)學(xué)教學(xué)效果。例如，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)謎語(yǔ)、數(shù)學(xué)家的故事演講、數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)、擊鼓傳花民間小游戲等活動(dòng)，借此來有效拓展數(shù)學(xué)教學(xué)，同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可謂是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，將其應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容、點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)提高自身文化素養(yǎng)，這不僅能夠提升數(shù)學(xué)教學(xué)效果，也能有效引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確三觀，將數(shù)學(xué)學(xué)科育人功效最大程度發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]谷葉紅.論傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的有效應(yīng)用[J].新智慧，2020，0（7）：9-9.

[2]龔勇.傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].科教導(dǎo)刊，2020（28）：170-171.

（作者單位：山東省嘉祥縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李曉莉）