生態(tài)文明視角下的高校生態(tài)德育研究

彭靜

摘要：生態(tài)文明是社會文明形態(tài)發(fā)展的一個階段，我國非常重視生態(tài)文明建設(shè)，重視人與自然的和諧相處。我國正處于全面建成小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)社會的健康可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時期，而大學生作為未來社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量，自然而然地成了生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。因此，在生態(tài)文明時代下，培養(yǎng)具有生態(tài)意識和生態(tài)文明觀念的全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)合格建設(shè)者和接班人成為高校目前人才培養(yǎng)的重要目標之一。在此種情況之下，將生態(tài)教育納入高校德育體系有著深刻的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;高校;生態(tài)德育

中圖分類號：G641? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）50-0027-02

生態(tài)文明是社會進步的表現(xiàn)，為了更好地推進小康社會的發(fā)展，我國十分重視生態(tài)文明建設(shè)，正在大范圍地、多層次地開展。高校是培養(yǎng)人才的主陣地，大學生是社會發(fā)展的力量源泉，是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍。因此，在生態(tài)文明視角下，高校要培養(yǎng)具有生態(tài)文明意識的社會主義現(xiàn)代化合格接班人。在此種情況之下，將生態(tài)教育納入高校德育體系是十分必要的。就此形成的生態(tài)德育是一種全新的德育觀，旨在塑造受教育者的良好生態(tài)德性，引導受教育者樹立生態(tài)保護意識，并據(jù)此養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習慣。

一、生態(tài)文明視角下的生態(tài)德育

人與自然的關(guān)系大致經(jīng)歷了人類敬畏自然主張“天人合一”的工業(yè)革命前期、人類想要征服自然主張“人定勝天”的工業(yè)革命時期、人類保護日益惡化的自然環(huán)境主張可持續(xù)發(fā)展的后工業(yè)文明時期三個階段。從中我們可以看出，人類在盲目向自然索取時，對環(huán)境造成了難以彌補的傷害，而自身賴以生存的家園也將面臨滅頂之災(zāi)，之后才幡然醒悟，提出了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)德育等有益于生態(tài)文明建設(shè)的觀點和概念。我國高校德育普遍較為重視如何處理人與人和人與社會的關(guān)系，而忽略了如何處理人與自然的關(guān)系。而生態(tài)環(huán)境的惡化將危及每一個人，在此種情況之下我們有必要發(fā)展生態(tài)德育，將生態(tài)德育納入高校德育體系之中，以解決傳統(tǒng)德育的狹隘化、刻板化、片面化、概念化等問題，并有效提升德育的實效性。

高校生態(tài)德育的開展也可以促進生態(tài)文明建設(shè)。首先，有助于培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明意識。生態(tài)德育能夠從思想意識層面對大學生進行培養(yǎng)，能夠讓大學生端正對于環(huán)境的態(tài)度，引導其樹立正確的環(huán)境價值觀、生態(tài)價值觀，從而為生態(tài)文明建設(shè)提供精神動力支撐。其次，有助于培養(yǎng)大學生的生態(tài)公德意識。生態(tài)德育要求人們形成處理人與自然關(guān)系的道德規(guī)范，主張人與自然和諧相處，形成和諧的社會氛圍，有助于大學生形成正確的社會公德意識尤其是生態(tài)公德意識，從而為生態(tài)文明建設(shè)打下德性基礎(chǔ)。最后，有助于培養(yǎng)大學生遵守生態(tài)制度的自覺意識。生態(tài)德育可激發(fā)大學生的生態(tài)需要，使大學生認識到愛護自然、保護生態(tài)環(huán)境是每個人都必須要承擔的責任。其中社會生態(tài)制度的建立更有益于滿足大學生的生態(tài)需要，因此生態(tài)教育應(yīng)發(fā)揮自身的教育作用，讓大學生認識到生態(tài)制度的重要性并自覺遵守，從而為生態(tài)文明建設(shè)提供根本保證和硬件支撐。

二、高校生態(tài)德育的實施路徑

1.重視生態(tài)課程建設(shè)，打造高效課堂。首先，擴展思想政治理論課中的有關(guān)生態(tài)德育的教學內(nèi)容，將生態(tài)德育貫穿其中。比如在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中，可引導學生樹立正確的生態(tài)道德意識，增加有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律知識，促使學生從情感上和理性上養(yǎng)成生態(tài)道德行為習慣。其次，創(chuàng)新教學方式，提升教學的實效性。比如，運用道德兩難教學法，即向?qū)W生展示生態(tài)環(huán)境理論和實踐脫節(jié)的現(xiàn)象，讓學生在接受性和現(xiàn)實性的兩難困境中不斷與教師、同伴溝通交流，從而形成內(nèi)生性的生態(tài)道德價值觀;運用案例教學法，即選取典型且真實的環(huán)境案例，并加以針對性的分析、討論，讓學生了解現(xiàn)實、了解事實，從而激發(fā)學生保護環(huán)境的熱烈情感。

2.重視生態(tài)實踐教育，擴展課外活動。生態(tài)德育的最終目的是要讓學生養(yǎng)成自覺的生態(tài)道德行為習慣，而不是簡簡單單地樹立起正確的生態(tài)價值觀就可以了。進行生態(tài)實踐教育活動，不僅能夠進一步強化課堂教學的顯性作用，還能給予學生將所學理論知識外化為自身行為的機會，讓學生經(jīng)由親身感受，提升保護環(huán)境的主動性、自覺性，并實現(xiàn)生態(tài)價值觀和責任感的質(zhì)的飛躍。首先，可充分發(fā)揮高校學生社團的作用，鼓勵社團圍繞“綠色環(huán)?！遍_展豐富多彩的社團實踐活動，例如，組織環(huán)保設(shè)計大賽、垃圾分類實操比賽等，讓學生在親身參與中獲得生態(tài)意識的提升。其次，鼓勵大學生走進社區(qū)、走進大自然，參加環(huán)保志愿者活動，在社會實踐活動中引發(fā)學生心靈的震撼和情感的共鳴，變“要我環(huán)?！睘椤拔乙h(huán)?！?。

3.重視生態(tài)文化營造，優(yōu)化環(huán)境氛圍。首先，引入生態(tài)倫理文化。引導學生樹立正確的生態(tài)自然觀，知曉人與自然的辯證關(guān)系;樹立正確的生態(tài)消費觀，適度消費，綠色消費，垃圾分類，節(jié)約資源;樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀，正確認識人在自然界中的地位，培養(yǎng)學生正確處理經(jīng)濟、社會、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的整體意識和生存意識;樹立正確的生態(tài)科技觀，將科學技術(shù)置于人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)，有效防止并避免科技的負面效應(yīng)。其次，建設(shè)綠色大學，加強綠色校園建設(shè)，為大學生生態(tài)道德素質(zhì)的提升營造良好的環(huán)境氛圍，增強生態(tài)德育的實效性。

4.重視生態(tài)德育師資隊伍建設(shè)。高校是培養(yǎng)人才的基地，高校教師在生態(tài)德育教學過程中發(fā)揮著十分重要的作用，肩負著培養(yǎng)合格社會主義接班人的重任，教師綜合素養(yǎng)的高低直接影響著教學效果的好壞。因此高校要重視生態(tài)德育教師隊伍的建設(shè)，例如：開展專業(yè)大型講座，讓教師積極參與學習，從而提升教師的綜合素養(yǎng);利用寒暑假開展系統(tǒng)內(nèi)容學習，增強教師的理論涵養(yǎng);積極開展社會實踐活動，讓教師參與進去，提高其生態(tài)意識。

三、總結(jié)

生態(tài)文明更好地闡述了人、自然、社會之間的關(guān)系，它是人們在有序的社會生態(tài)運行機制之下創(chuàng)造的物質(zhì)、精神、制度、行為等成果的總和。當前我國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)共同構(gòu)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局。這就說明我國非常重視生態(tài)文明建設(shè)，重視人與自然的和諧相處。我國是社會主義發(fā)展中國家，要想在政治、經(jīng)濟上持續(xù)健康的發(fā)展，必須要培養(yǎng)出具備生態(tài)文明觀念的高素質(zhì)人才，這也將成為目前高校人才培養(yǎng)的重要目標。

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