汪清蓉
摘要:紀(jì)念館是紅色文化與紅色基因的傳承載體,記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史、奮斗歷程、革命成效,承擔(dān)著愛國(guó)主義宣傳的社會(huì)職能。做好高校大學(xué)生的愛國(guó)主義教育,對(duì)于傳承中國(guó)紅色基因,推進(jìn)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家強(qiáng)盛具有重要意義。文章以廣西百色起義紀(jì)念館為例,闡述了愛國(guó)主義教育實(shí)施的主要內(nèi)容:通過各類文物、圖片、視頻材料,學(xué)習(xí)左右江起義的歷史與意義;通過人物故事,學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡與堅(jiān)定信念;博古通今,聯(lián)系實(shí)際,激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)守信仰,砥礪前行。
關(guān)鍵詞:愛國(guó)主義教育;廣西百色起義紀(jì)念館;大學(xué)生
中圖分類號(hào):G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ?文章編號(hào):1674-9324(2019)50-0025-02
紀(jì)念館是紅色文化與紅色基因的傳承載體,記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷史、奮斗歷程、革命成效,也是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分,承擔(dān)著愛國(guó)主義宣傳的社會(huì)職能。愛國(guó)主義教育是教育者通過一定的教育內(nèi)容、方法和手段,對(duì)受教育者施加有目的的愛國(guó)主義思想影響、培養(yǎng)人們的愛國(guó)情感、增強(qiáng)人們的愛國(guó)意識(shí)、引導(dǎo)人們開展愛國(guó)行動(dòng)的一種實(shí)踐活動(dòng)[1]。大學(xué)生團(tuán)體是祖國(guó)未來的希望與主要建設(shè)者,是愛國(guó)主義教育的重要對(duì)象。做好高校大學(xué)生的愛國(guó)主義教育,對(duì)于中國(guó)紅色文化和紅色基因的傳承,先進(jìn)文化的發(fā)展,推進(jìn)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家強(qiáng)盛具有重要意義。
百色起義紀(jì)念館位于廣西壯族自治區(qū)百色市東北郊迎龍山。由張?jiān)埔荽髮⑻嶙h,經(jīng)廣西壯族自治區(qū)黨委批準(zhǔn),成立于1961年,原名“右江革命文物館”。1996年11月1日,經(jīng)江澤民同志題寫,正式改名為“百色起義紀(jì)念館”。目前,百色起義紀(jì)念館已成為“全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地”之一,“2006年中國(guó)紅色旅游十大景區(qū)”、“國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)”。百色起義紀(jì)念館愛國(guó)主義教育實(shí)施內(nèi)容如下。
一、通過各類文物、圖片、視頻材料,學(xué)習(xí)左右江起義的歷史與意義
雄偉的紀(jì)念館似山挺拔,如塔堅(jiān)毅,巍巍然矗立于百色市東北郊迎龍山上,和著山頂?shù)乃{(lán)天白云,伴著山間的青松古柏,向人們?cè)V說著曾經(jīng)在這片紅色土地上發(fā)生過的轟轟烈烈的、驚天地泣鬼神的英雄故事。莊嚴(yán)肅穆的百色起義紀(jì)念館共有“序廳”、“起義廳”、“英烈廳”、“功臣廳”、“小平廳”五個(gè)部分,共展出文物270多件,圖片2000多幅,場(chǎng)景16處,介紹起義人物4000多人,全面展示百色起義的過程和在中國(guó)革命史上的重要地位。1929年12月11日,鄧小平、張?jiān)埔?、陳豪人、李明瑞、韋拔群、雷經(jīng)天等領(lǐng)導(dǎo)了威震南疆的百色武裝起義,有力地打擊了國(guó)民黨桂系軍閥的囂張氣焰。紅旗獵獵迎風(fēng)飄揚(yáng)在桂西山岡,左右江河奔騰咆哮渙渙嗚咽;蘇維埃干部,披星戴月輾轉(zhuǎn)山區(qū),義拔云霄率軍突圍;紅軍、赤衛(wèi)軍、游擊隊(duì),置生死于度外,沖鋒陷陣痛擊軍閥;紅色群眾、民族同胞,淳樸善良卻慘遭屠殺……時(shí)空在剎那間穿越轉(zhuǎn)換,歷史就在當(dāng)下,革命就在此時(shí),英烈就是眼前,百色起義推動(dòng)了全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展,為探索中國(guó)革命的道路提供了重要經(jīng)驗(yàn),在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。
二、通過人物故事,學(xué)習(xí)革命前輩的英雄事跡與堅(jiān)定信念
我們要學(xué)習(xí)中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志。年僅25歲的他,英勇睿智,敢打敢拼,力排“左”議,懷有雄才偉略,在不到3個(gè)月的時(shí)間里,全面恢復(fù)和發(fā)展了廣西的黨組織;在短短的50天里成功地組織和發(fā)動(dòng)了百色起義,取得了龍州起義的偉大勝利,創(chuàng)建了全國(guó)矚目的左右江革命根據(jù)地[2]。我們要學(xué)習(xí)壯族人民的杰出代表和民族英雄韋拔群。他點(diǎn)燃了右江革命的火種,參與領(lǐng)導(dǎo)百色起義和創(chuàng)建右江蘇區(qū);他無(wú)私無(wú)畏、百折不撓、英勇奮戰(zhàn),深受紅軍和百姓擁戴。我們要學(xué)習(xí)韋拔群的親密戰(zhàn)友陳洪濤。他被叛徒出賣監(jiān)押百色,受盡酷刑,毫無(wú)動(dòng)搖,幾經(jīng)利誘巋然不動(dòng),高舉信念,視死如歸。我們要學(xué)習(xí)親歷“三大暴動(dòng)”、三次被冤開除黨籍、兩次背著“黑鍋”長(zhǎng)征的雷經(jīng)天。他激揚(yáng)文字,指揮若定,決勝千里;他淪為階囚,蒙冤遭難;他人生坎坷、磨難不斷。他是一位真正的共產(chǎn)黨人,傳奇的革命家。
我們還要學(xué)習(xí)張?jiān)埔?、李明瑞、陳豪人、俞作豫、何世昌、宛旦平、?yán)敏、何建南、沈靜齋、甘湛澤、林禮、鄧生、唐克、楊志坤、周和平、張兆梅等無(wú)數(shù)英勇就義的先烈。是他們這樣的老一輩革命家,用鮮血換來了革命的勝利果實(shí);是他們用生命捍衛(wèi)了崇高的共產(chǎn)主義信仰;是他們雖已長(zhǎng)眠大地,其在天之靈卻依然熱切地注視著這片紅色的土地,注視著在這片土地上生息繁衍的人們,期待著祖國(guó)的繁榮昌盛與民族的復(fù)興強(qiáng)大。
是什么讓老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,甘于拋頭顱灑熱血?是什么讓老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,視死如歸英勇就義?是什么讓老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,歷經(jīng)生命起伏矢志不渝?是信仰!是共產(chǎn)主義信仰!
三、博古通今,聯(lián)系實(shí)際,激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)守信仰,砥礪前行
以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。轟轟烈烈的左右江革命取得了許多卓越的成績(jī)和寶貴的經(jīng)驗(yàn),成為大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要素材:中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命在少數(shù)民族地區(qū)的成功實(shí)踐,與毛澤東倡導(dǎo)實(shí)踐的“工農(nóng)武裝割據(jù)”革命方式不謀而合;首次成功組建農(nóng)業(yè)合作組織并促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展,成為中國(guó)現(xiàn)代史上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式改革的先驅(qū);紅七軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里并能妥善處理民族關(guān)系,博得少數(shù)民族同胞的廣泛擁護(hù),以鄧小平為代表的紅七軍領(lǐng)導(dǎo)注重調(diào)研、堅(jiān)持真理、務(wù)實(shí)求真[3]……百色起義在中國(guó)革命史上留下了光輝燦爛的篇章,紅七軍的革命遠(yuǎn)征精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富。
艱難困苦,玉汝于成。百色起義90年后的今天,中華大地已發(fā)生了翻天覆地的變化:新時(shí)代,新形勢(shì);新特點(diǎn),新任務(wù)。大學(xué)生更要聯(lián)系實(shí)際,學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)過程中的開拓與創(chuàng)新:從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,取消農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅和特產(chǎn)稅到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置,實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興計(jì)劃;從興辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū),沿海、沿邊、沿江、沿線和內(nèi)陸中心城市對(duì)外開放到加入世界貿(mào)易組織,共建“一帶一路”,設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、謀劃中國(guó)特色自由貿(mào)易港;從搞好國(guó)營(yíng)大中小企業(yè)、發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)到深化國(guó)資國(guó)企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì);從單一公有制到公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,再到使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用;從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革……這些正是百色經(jīng)驗(yàn)與紅軍精神在新時(shí)期、新階段、新征程、新任務(wù)下的具體體現(xiàn)。
時(shí)間砥礪信仰,歲月見證初心,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以赤子之心和生命鮮血書寫的信仰之書經(jīng)世長(zhǎng)存、激蕩萬(wàn)古!學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。作為當(dāng)代大學(xué)生,就是要把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為不可撼動(dòng)的理想信念,轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,傳承紅色基因,踐行先烈們的精神教導(dǎo),堅(jiān)守信仰,砥礪前行!
參考文獻(xiàn):
[1]鄭志發(fā),黎輝.愛國(guó)主義教育結(jié)構(gòu)探析[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2005,36(5):137-142.
[2]瘐新順.英烈風(fēng)范 光炳千秋──記左右江起義的革命先烈們[J].傳承,1998,(5):38-40.
[3]王熙蘭.重新認(rèn)識(shí)左右江起義的歷史意義[J].黑龍江史志,2010,(7):22-23.