關(guān)于中國民居室內(nèi)設(shè)計(jì)的格局研究

孟昭磊

摘 要： 房屋住宅作為人們生活生存作息的主要場所，自人類誕生之日起，就有成千上萬年的存在歷史。伴隨著社會(huì)的變遷和生活水平的提高，人們對于民居的要求已經(jīng)不滿足于居住了，就目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)的格局來看，人們追求的是形式、格局上的美觀，讓房屋住宅不僅是身體的居所，更是靈魂寄居所在?，F(xiàn)階段的中國民居室內(nèi)設(shè)計(jì)的格局來看，既要滿足創(chuàng)新美觀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)方式，又要融入中國傳統(tǒng)房屋設(shè)計(jì)觀念，二者充分結(jié)合，促進(jìn)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中國民居;室內(nèi)設(shè)計(jì);格局特點(diǎn)

各個(gè)時(shí)期房屋發(fā)展的特點(diǎn)均不相同，例如在遠(yuǎn)古時(shí)期，遠(yuǎn)古人類通常將山洞、地穴作為棲居之所，那時(shí)候的住宅功能還只局限于休息、抵御自然災(zāi)害的作用;到了我國奴隸時(shí)期和封建時(shí)期，房屋基本就有基本外觀，通常呈四方狀，并且有屋檐，人們在房屋中可以進(jìn)行主要的作息方式;近代時(shí)期，房屋滿足人們作息需求的同時(shí)，更講究實(shí)效性，房屋中有廚房、衛(wèi)生間、書房等設(shè)施，讓房屋的作用更加明顯;到了現(xiàn)代，住宅追求的是美觀舒適，更注重設(shè)施的齊全和裝飾的設(shè)計(jì)。

1 中國傳統(tǒng)民居室內(nèi)設(shè)計(jì)格局研究

中國傳統(tǒng)民居的形式眾多，在不同的時(shí)期都有不同的房屋住宅，其中，流傳至今并具有深遠(yuǎn)影響的房屋住宅形式就是北京的四合院了。四合院作為典型的北方傳統(tǒng)民居建筑，自元代以來，就深受王侯將相、達(dá)官貴人和普通百姓的喜愛，四合院由具有什么樣的格局特點(diǎn)呢，首先四合院整體最突出的特點(diǎn)是以院落或天井為中心，并在外圈周圍布置各種用處房屋，將中間部分空留出來作為庭園，形成一種以中軸線對稱，內(nèi)虛外實(shí)的格局。從格局方向來看，四合院一般以東西方向的胡同而坐北朝南，南面和背面均有一大排住宅，以中軸線為準(zhǔn)，正對北面的房屋成為正房，正房兩旁的房屋稱為廂房。從房屋的面積來看，一般的四合院通常在200平方米左右，正房中三間，正房兩旁的耳房兩間，東、西方向廂房共六間，南屋四間，加上大門洞和垂花門共十七間，這在四合院中算面積比較小的格局，根據(jù)以往人家的富裕情況，可以對四合院進(jìn)行更多的合院建設(shè)。從四合院中心的庭園部分格局來看，庭院部分寬敞廣闊，庭院中可以布置各式各類的觀賞物，例如，在庭院中央栽種一棵果樹，樹下設(shè)置石桌石椅，用到兩旁可以種植矮草植物或布置盆栽，閑來之時(shí)可以便賞風(fēng)景，沐浴著涼風(fēng)，吃著糕點(diǎn)，喝壺好茶，可謂人間仙境。四合院的庭院環(huán)境讓人們可以充分地接觸大自然，在自然風(fēng)光中享受生活，閑情逸致，陶冶情操。另外，四合院庭院構(gòu)造還有利于拉近家人之間的距離，多家人住在一起其樂融融，和平幸福，閑來無事坐在庭院中說說話，嘮嘮嗑，符合中國人注重家庭、熱愛家庭的習(xí)性。這種傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)格局注重的是生活性和實(shí)用性，符合時(shí)代特點(diǎn)。

2 中國少數(shù)民族民居室內(nèi)設(shè)計(jì)格局研究

我國幅員遼闊，地廣物博，除了主要民族漢族以外，還有55個(gè)少數(shù)民族的存在，各個(gè)少數(shù)民族在長期聚居中形成了自己的民居格局。例如蒙古族的蒙古包。蒙古族生活在充滿自然氣息、廣袤無垠的大草原，蒙古包這種民居是最適合蒙古高原的生活環(huán)境。從蒙古包的外部格局來看，蒙古包的搭建要求較低，在任何地方，任何季節(jié)，只要有一塊平坦的土地，蒙古包便可以搭建起來，并且搭建的過程中不需要過多人參與，往往一個(gè)人就可以容易的將蒙古包搭建起來，同樣蒙古包的拆卸也十分容易。另外，蒙古包的耐性和適應(yīng)力很強(qiáng)。在搭建蒙古包時(shí)，屋檐要有傾斜的方向，這樣做的目的是防止雨水和大雪的堆積;蒙古包能抵御嚴(yán)寒，蒙古包的防風(fēng)性能好且包裹嚴(yán)密，包內(nèi)點(diǎn)火取暖，熱氣不易散失，加之氈包厚實(shí)，保暖效果極好。從蒙古包的內(nèi)部格局來看，東南西北方向擺放的物品比較考究，首先東南方向主要擺放的是水缸和櫥柜，櫥柜中擺放的是日常生用品;西南方向主要擺放的是馬具、酸奶缸，是內(nèi)外工作交互性較強(qiáng)的物品;東北方向主要是女人物品擺放的空間;最后西北方向主要擺放男人物品，還有佛龕、被桌等?？傊鳛橛文撩褡宓拿晒抛?，蒙古包這種便于攜帶、裝卸、適應(yīng)力強(qiáng)的民居很適合他們。對于少數(shù)民族來說，一般民居的室內(nèi)設(shè)計(jì)格局通常要考慮少數(shù)民族性格以及聚居地的特點(diǎn)，格局設(shè)計(jì)符合少數(shù)民族的發(fā)展需求。

3 中國現(xiàn)代民居室內(nèi)設(shè)計(jì)格局研究

伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代民居室內(nèi)格局的設(shè)計(jì)人們的需求更高更多，首先建筑材料中，要求材料環(huán)保無污染，質(zhì)量結(jié)實(shí)牢固;其次室內(nèi)實(shí)施中，家電要求智能化、現(xiàn)代化，裝飾要求美觀、絢麗，家具要求干凈、舒適。最后針對自行建設(shè)住宅，還要在選址上注重風(fēng)水。與傳統(tǒng)民居和少數(shù)民居不同，現(xiàn)代民居不僅要達(dá)到居住的完美效果，還要在各種格局因素上統(tǒng)籌考慮，例如房屋的采光通風(fēng)，室內(nèi)的綠化、墻體的隔音效果等?？偟膩碚f，現(xiàn)代民居強(qiáng)調(diào)的是美觀性，通過新時(shí)代帶來的優(yōu)越環(huán)境下，將符合室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種自然因素和人為因素有效的和室內(nèi)格局進(jìn)行融合，讓住宅成為動(dòng)靜結(jié)合、富含美學(xué)的集合體，滿足不同人們的審美觀念和精神需求。

4 結(jié)論

綜上所述，中國作為極具發(fā)展特色的國家，其民居在不同時(shí)期也有不同的發(fā)展特點(diǎn)，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作者，應(yīng)該對古今中外的室內(nèi)設(shè)計(jì)格局有所了解，在現(xiàn)代的民居設(shè)計(jì)中，應(yīng)適當(dāng)融合各種設(shè)計(jì)要素，從而設(shè)計(jì)出最符合中國特色的民居。

參考文獻(xiàn)

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