關(guān)于初中文言文教學(xué)的創(chuàng)新路徑探索

孟艷杰

摘 要：對(duì)于初中階段的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，文言文的學(xué)習(xí)情況一直并不理想，得分和成績(jī)的情況一直受到教育行業(yè)的廣泛關(guān)注。隨著課程改革工作的不斷推進(jìn)，伴隨著最新理念的發(fā)展，如何進(jìn)一步加強(qiáng)提升學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力水平成為一個(gè)非常重要的問(wèn)題。從教師及學(xué)生兩個(gè)角度出發(fā)，將學(xué)生作為主體角色，充分引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)起個(gè)人的主觀能動(dòng)性，在此基礎(chǔ)之上，探討初中文言文教學(xué)的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué);初中教學(xué);創(chuàng)新路徑

在最新的課程標(biāo)準(zhǔn)中，文言文的教學(xué)方面具備較為明確的標(biāo)準(zhǔn)，要求初中生能夠較為淺顯地理解文言文中的含義，并且能夠通過(guò)工具書等方式手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)其內(nèi)容內(nèi)涵的理解把握。緊跟著新形勢(shì)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，文言文的考試方面也提出了相關(guān)的要求。一方面注重文言文的學(xué)習(xí)和運(yùn)用過(guò)程，也就是較為表面的背誦等學(xué)習(xí)方法。另一方面是對(duì)文言文的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)一些文言文知識(shí)的深化學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身古文閱讀能力的提升。在以往的初中階段的語(yǔ)文考試中，不可回避的一個(gè)問(wèn)題就是文言文的考核質(zhì)量明顯較現(xiàn)代文要更低一些，如何提升文言文閱讀的學(xué)習(xí)質(zhì)量和考試成績(jī)成為廣大教職員工和學(xué)生需要面對(duì)和解決的核心問(wèn)題之一。[1]

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)之下，無(wú)論是教師還是學(xué)生，其在教學(xué)工作中的主體地位都得到了概念上的強(qiáng)化，需要充分對(duì)自身的主觀能動(dòng)性進(jìn)行挖掘。教學(xué)這個(gè)詞的含義是十分深遠(yuǎn)的，既包含了教授的過(guò)程，又包含了學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中一定要尊重學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)主體地位的現(xiàn)狀，教師更多的在學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演一個(gè)平衡者、組織者、指導(dǎo)者的角色，教學(xué)的過(guò)程需要教師和學(xué)生雙方的共同參與和默契配合，這樣才能確保教學(xué)效果的統(tǒng)一。

一、充分發(fā)揮主體作用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

如何切實(shí)提高學(xué)生的文言文能力，其關(guān)鍵之處就在于幫助學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，在更大程度上激發(fā)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。結(jié)合以往學(xué)生的情況來(lái)看，在文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生普遍在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)自信方面都會(huì)有所缺乏，可以針對(duì)以上問(wèn)題之制定有針對(duì)性的措施。當(dāng)務(wù)之急，便是引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)文言文的重要意義。并且積極通過(guò)主題活動(dòng)等形式開展專項(xiàng)討論或者辯論賽，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自身的見解和觀點(diǎn)。與此同時(shí)，可以開設(shè)多種主題班會(huì)，去探討文言文的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生傳遞自己的聲音，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到知識(shí)的力量。另外，可以借助一些較為有趣的研究性課題，開展項(xiàng)目類型的學(xué)習(xí)研究小組，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些歷史名人和歷史偉人，通過(guò)對(duì)名人偉人的研究讓他們了解到學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。通過(guò)一些真實(shí)的事例吸引學(xué)生的興趣，震動(dòng)學(xué)生的靈魂，從內(nèi)心將他們對(duì)于知識(shí)的求知欲和探索欲挖掘出來(lái)，利用朋輩效應(yīng)在學(xué)生的心中建立相應(yīng)的榜樣，利用榜樣的作用幫助學(xué)生產(chǎn)生較為良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并且?guī)椭麄兘⒆銐虻淖孕?，使得他們相信自己有能力?yīng)付好學(xué)習(xí)，對(duì)他們?nèi)粘Ｔ趯W(xué)業(yè)表現(xiàn)中的點(diǎn)滴進(jìn)步與成長(zhǎng)進(jìn)行鼓勵(lì)和肯定。[2]最后一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)是創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)良好的學(xué)習(xí)情境，一個(gè)好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生取得優(yōu)秀學(xué)業(yè)成就的基礎(chǔ)所在，也是促使學(xué)生成長(zhǎng)成才的必要條件。情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常大的好處，有助于在班級(jí)之內(nèi)營(yíng)造濃烈濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，特別是對(duì)于文言文這樣較為難于理解的學(xué)科，更是有著意想不到的好處，教師可以將碎片化的時(shí)間利用起來(lái)，利用早讀、晚讀等契機(jī)，幫助學(xué)生感受到文言文的語(yǔ)感之美、語(yǔ)義之美，深刻了解我國(guó)古代璀璨的精神文明。文言文作為中國(guó)古代語(yǔ)言文字的瑰寶，其中蘊(yùn)含著五千年璀璨輝煌的中華文化。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，可以教導(dǎo)學(xué)生匯總一些關(guān)于文言文的課外知識(shí)或者小故事，并且打造一些文言文相關(guān)的語(yǔ)言課程體系，幫助學(xué)生建立自身的民族自信心和民族自豪感。

綜上所述，文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，如果學(xué)生能夠提升自己對(duì)于文言文的興趣，就可以由過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的模式，從而充分激發(fā)起自身的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在此基礎(chǔ)之上，教師才能夠提升學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、內(nèi)涵學(xué)習(xí)能力。部分專家學(xué)者認(rèn)為只有學(xué)生主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中才會(huì)有較好的學(xué)習(xí)效果，從而實(shí)現(xiàn)智力和能力的雙重提升。初中階段的文言文教學(xué)，其所選擇的內(nèi)容大體上還是比較淺顯易懂的，比較容易為學(xué)生所理解，學(xué)生通過(guò)課文注釋及字典查詢來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握。通過(guò)課文內(nèi)容的逐步加深，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷突破自我，獲得成就感，消除對(duì)待文言文的抵觸情緒，給未來(lái)的文言文學(xué)習(xí)奠定良好的心理基礎(chǔ)。[3]

二、深入發(fā)掘創(chuàng)造能力，探尋教學(xué)方法

在最新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)文言文教學(xué)的要求如下：教師作為教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的指引人，要積極的與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新完善自身的教學(xué)觀念，提升理論水平，積極對(duì)現(xiàn)有的教材資源進(jìn)行開發(fā)，對(duì)文言文教學(xué)的內(nèi)涵及邏輯進(jìn)行系統(tǒng)性的領(lǐng)會(huì)，采取多元化的教學(xué)策略，幫助學(xué)生在寓教于樂(lè)中建立對(duì)文言文的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，作為教師來(lái)說(shuō)，特別是自身的觀念需要大幅度的提升和轉(zhuǎn)化，要積極轉(zhuǎn)變以往陳舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中利用資源，與他人合作，建立更加高效的文言文學(xué)習(xí)方法和模式。[4]

1.創(chuàng)設(shè)情境，有效激發(fā)聯(lián)想

教師可以通過(guò)構(gòu)建一些較為生動(dòng)的情境，幫助學(xué)生激發(fā)自身的聯(lián)想空間，幫助學(xué)生喚醒自身在以往的經(jīng)歷中積累的相關(guān)知識(shí)和技能，這些已有的知識(shí)及技能對(duì)于學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)是很有幫助，也是很有意義的。所謂的創(chuàng)設(shè)情境，其主要的方式并沒(méi)有那么復(fù)雜，通常是利用一些引導(dǎo)性質(zhì)的語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生更好地介入學(xué)習(xí)過(guò)程。部分文言文課文可以與相關(guān)的歷史背景等信息聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行掌握學(xué)習(xí)，特別可以利用一些民間流傳下來(lái)的小故事和歷史傳說(shuō)等，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行聯(lián)想，取得好的學(xué)習(xí)效果。無(wú)論是古代的傳說(shuō)故事，還是新時(shí)代的動(dòng)聽歌曲，只要能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)的好奇心，讓學(xué)生能有一個(gè)前置性的疑問(wèn)，就可以抱有更加積極的心態(tài)投入到文言文的學(xué)習(xí)中。

2.開展誦讀，體會(huì)文章底蘊(yùn)

現(xiàn)階段的語(yǔ)文課本中，文言文的整體質(zhì)量還是很令人稱贊的，其中的文章既具有高度的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)也是歷史上的經(jīng)典名篇。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，非常適合以該類文章作為自身的朗誦誦讀讀物。在朗讀的過(guò)程中，學(xué)生要在老師的引導(dǎo)下，加深對(duì)文章主旨內(nèi)涵的理解，與此同時(shí)，精準(zhǔn)地把握到文章的寫作技巧，從中不斷提升自身對(duì)于文章的美感體驗(yàn)，強(qiáng)化對(duì)于文言文的理解，從而加深對(duì)文章底蘊(yùn)及內(nèi)涵的把握。教師在開展誦讀活動(dòng)的時(shí)候，既可以采取學(xué)生自我誦讀的方式，也可以采取教師領(lǐng)讀、學(xué)生跟讀的方式，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)在于教師要積極幫助學(xué)生清楚誦讀過(guò)程中的障礙，有條件的地方也可以將誦讀的過(guò)程加上配樂(lè)，配合著音樂(lè)開展朗讀，可以在學(xué)生提升自我朗讀技巧的同時(shí)，享受閱讀過(guò)程的韻律之美和音樂(lè)之美。在文章中體會(huì)獨(dú)特的韻味，確保學(xué)生對(duì)文章形成初步的感性認(rèn)識(shí)，在文言文的學(xué)習(xí)中起到事半功倍的效果。[5]

3.分析比較，打造知識(shí)體系

教師可以在教學(xué)過(guò)程中合理地運(yùn)用比較分析的方法來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這樣的模式，可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于文言文文章內(nèi)容的理解運(yùn)用，并且在這一過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的體系化建設(shè)，確保相關(guān)的知識(shí)及技能得到有效的整合，最終固化成為自己自身的能力?？梢酝ㄟ^(guò)古文與現(xiàn)代文相比較的模式，在古今的對(duì)比中進(jìn)行閱讀分析。在分析比較的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生去思考自己是如何利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代課文的，在此過(guò)程中體會(huì)古人獨(dú)特的表達(dá)方式，類似這樣的比較分析的方法能夠幫助學(xué)生加深記憶，在知識(shí)的遷移中會(huì)起到非常重要的作用，通過(guò)比較實(shí)現(xiàn)知識(shí)的鞏固致用。教師一定需要注意的一個(gè)問(wèn)題是基于這種模式的比較一定不能僅僅浮于表面，而需要經(jīng)常性地指導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化練習(xí)實(shí)踐，在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的文言文能力。

4.融匯古今，形成獨(dú)特理解

對(duì)文言文的學(xué)習(xí)不能夠故步自封，學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下充分與現(xiàn)實(shí)因素相結(jié)合，將古代的故事與今天的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，通過(guò)理論與實(shí)際的充分對(duì)接，讓學(xué)生明白文言文中蘊(yùn)含的古人先賢的哲理道理，從中體會(huì)到華夏五千年?duì)N爛輝煌的文言文歷史。在諸多的文言文作品中，其中不乏優(yōu)秀的、具備高度教育價(jià)值的翹楚之作，處處閃耀著古代先賢的精神光芒。其中所展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)與民族氣節(jié)更是值得我們廣大炎黃子孫去學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)。這樣的學(xué)習(xí)方式可逐步幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，并且對(duì)于社會(huì)運(yùn)行的道理可以采取多角度的引導(dǎo)性思考，幫助學(xué)生建立自己的思維模式，形成獨(dú)特的人生見解及體驗(yàn)。

5.歸納復(fù)習(xí)，鞏固課堂效果

眾所周知，定期的歸納復(fù)習(xí)，對(duì)于語(yǔ)文，特別是文言文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，因?yàn)檎Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)不能夠一蹴而就，相反是一個(gè)循序漸進(jìn)、反復(fù)復(fù)習(xí)的過(guò)程，更加是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，并不是通過(guò)短期的突擊式學(xué)習(xí)就能夠完成知識(shí)的積累和能力的構(gòu)建的。通過(guò)對(duì)近期所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行全局性的整理及歸納，確保知識(shí)形成自己的獨(dú)特體系，可以在面對(duì)考試和考核的時(shí)候更加游刃有余。歸納的過(guò)程究其實(shí)質(zhì)，也是一個(gè)復(fù)習(xí)和鞏固的過(guò)程，通過(guò)不斷復(fù)習(xí)，學(xué)生最終能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的有效把控，將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)落到實(shí)處。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上諸多的方法，教師可以漸漸地將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)培養(yǎng)出來(lái)，從而將本來(lái)枯燥乏味的文言文學(xué)習(xí)過(guò)程改造成一個(gè)寓教于樂(lè)的文言文學(xué)習(xí)過(guò)程，讓學(xué)生能夠在一個(gè)輕松的氛圍和環(huán)境下學(xué)習(xí)好文言文，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文言文的能力提升，強(qiáng)化課堂實(shí)效。

因此，初中階段的文言文教學(xué)，其核心的創(chuàng)新路徑在于，能夠積極運(yùn)用最新的教學(xué)理念，以學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，使得學(xué)生從過(guò)去的較為被動(dòng)地接受傳輸式的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦闹鲃?dòng)去挖掘?qū)W習(xí)中的內(nèi)涵所在，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用文言文。廣大教育從業(yè)者也當(dāng)不遺余力，進(jìn)一步創(chuàng)新文言文的教學(xué)路徑，不斷將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 段麗君