種子與小鳥(niǎo)

朱永新

“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”孔子的這句話，將詩(shī)歌的重要性說(shuō)到了極致。

古往今來(lái)，中國(guó)就是詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌，是最能體現(xiàn)中國(guó)人精神世界的一種表達(dá)方式。詩(shī)歌在中國(guó)，已經(jīng)超出了簡(jiǎn)單的文學(xué)體裁的范疇，不僅與書法、繪畫、戲劇等中國(guó)文化有著天然的聯(lián)系，彼此互相促進(jìn)滋養(yǎng)著，而且對(duì)中國(guó)人的生活方式、生活態(tài)度產(chǎn)生了密切的影響。雖然我們不能說(shuō)學(xué)會(huì)了詩(shī)歌就掌握了中國(guó)文化，但詩(shī)歌承載的文化含量之重是毋庸置疑的。我們完全可以說(shuō)，一部詩(shī)歌史，也是一部豐富、凝練的中國(guó)文化史、中華文明史。正如林語(yǔ)堂認(rèn)為的那樣，詩(shī)歌在中國(guó)很大程度上已經(jīng)代替了宗教的作用，成為人們生活中的“一種靈感，一種活躍著的情緒”。我想，這也是近年來(lái)中央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目廣受歡迎的原因之一。

詩(shī)歌的熏陶與學(xué)習(xí)，應(yīng)該從兒童開(kāi)始。因?yàn)?，?shī)歌的語(yǔ)言精練、含蓄，富有韻律感、想象力和感染力，好記好學(xué)，便于吟誦傳唱，是積累詞匯、淬煉語(yǔ)言最重要最有效的方式。因?yàn)榘l(fā)展兒童語(yǔ)言的難度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)展音樂(lè)、繪畫等其他技能的難度，兒童從詩(shī)歌誦讀中所獲得的滋養(yǎng)，從語(yǔ)言發(fā)展中所獲得的提升，是全面而又持久的。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)古代的經(jīng)典蒙學(xué)教材，幾乎全部都是富有韻律感的詩(shī)歌體語(yǔ)言。正如金波老師所說(shuō)：“欣賞語(yǔ)言、創(chuàng)造語(yǔ)言最好的方式就是讀詩(shī)、寫詩(shī)?！?/p>

同時(shí)，兒童的語(yǔ)言，也是最接近詩(shī)的語(yǔ)言。記得有一次與金波老師討論詩(shī)歌，他說(shuō)：“兒童是天生的詩(shī)人?！眱和摹霸?shī)性”是生命靈性的一種展現(xiàn)。兒童幾乎不需要太多的學(xué)習(xí)，就能夠說(shuō)出富有韻律、充滿想象力的句子，草木飛禽，云霧雨雪，世間萬(wàn)物，在兒童的眼里都是詩(shī)意盎然的。兒童在感悟中所朦朧思考到的哲理，將在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸清晰，將在行動(dòng)中悄悄發(fā)揮作用。

所以，讓兒童在人生起步的時(shí)光里，與美好的詩(shī)歌以正確的方式相遇，會(huì)在兒童心中播下幸福詩(shī)意的種子，會(huì)在潛移默化中鼓舞兒童創(chuàng)造詩(shī)意棲居的人生。這也是新教育實(shí)驗(yàn)一直倡導(dǎo)“晨誦、午讀、暮省”的兒童生活方式，編寫出版《新教育晨誦》的原因所在。

在我們的晨誦教材中，金波老師的詩(shī)歌自然是不可或缺的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《新教育晨誦》中選入了16首金波老師的詩(shī)歌。在我們選詩(shī)的過(guò)程中，是有意控制同一位詩(shī)人的入選詩(shī)歌數(shù)量的。金波老師能入選這么多詩(shī)歌，可見(jiàn)他的童詩(shī)之精美和豐富。

他的詩(shī)歌是離孩子們很近很近的。記得在北京北海幼兒園舉行的一場(chǎng)以“讓最美的幼兒文學(xué)走進(jìn)孩子心靈”為主題的詩(shī)歌散文朗誦會(huì)上，有個(gè)孩子問(wèn)：“金波爺爺，您為什么會(huì)給我們寫詩(shī)？”金波老師的回答是：“為兒童工作的人，心中有兩個(gè)孩子。一個(gè)是眼前的孩子，一個(gè)是童年時(shí)候的他自己?！?/p>

在金波老師的兒童詩(shī)中，很多故事是他童年發(fā)生過(guò)的，但是他同時(shí)又很清楚自己的使命——他的詩(shī)是寫給眼前的孩子的。金波老師說(shuō)：“不管是哪類創(chuàng)作，生活永遠(yuǎn)是靈感的源泉。關(guān)在屋子里‘憋出來(lái)的作品和在生活中通過(guò)觀察、感悟、提煉出來(lái)的作品，是完全不一樣的。”所以，他的許多童詩(shī)很有現(xiàn)場(chǎng)感，小讀者仿佛身臨其境。如《在果園里》，我們聽(tīng)到了小時(shí)候偷摘蘋果的金波與老爺爺?shù)膶?duì)話;在《嫩綠的豆莢》，我們看到了他和鄰居小丫的吵架;《在校外，我遇見(jiàn)了老師》，把一個(gè)小男孩在學(xué)校之外見(jiàn)到了一個(gè)與平常完全不同形象的老師，從開(kāi)始的忐忑不安到后來(lái)的親切溫暖的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。

金波的兒童詩(shī)既富有濃郁的生活氣息，又充滿了兒童情趣，充滿著想象力。曾經(jīng)有媒體問(wèn)他，創(chuàng)作靈感究竟是來(lái)自他的想象力，還是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)中的兒童生活？他的回答是二者都有，兒童生活激發(fā)了他寫作的熱情，而想象則讓他思緒飛揚(yáng)。在他的詩(shī)里，所有的動(dòng)物、植物都是有生命的，都是可以和他交流對(duì)話的。在他的詩(shī)里，太陽(yáng)是可以有翅膀飛翔的，可以是綠顏色的，天上的星星是可以與地上的花兒互相轉(zhuǎn)換變化的。如那首《星星和花》：我最喜歡夏天——/滿地的鮮花：/這里一朵，/那里一朵，/真比天上的星星還多。/到了夜晚，/花兒睡了，/我數(shù)著滿天的星星：/這里一顆，/那里一顆，/又比地上的花兒還多。

金波老師的兒童詩(shī)韻律感、節(jié)奏感特別強(qiáng)，這是他刻意為之的，也與他主動(dòng)汲取中國(guó)民間童謠的養(yǎng)分有很大的關(guān)系。他曾經(jīng)介紹說(shuō)：“幾十年來(lái)，唱誦童謠的聲音一直在我耳邊回蕩，成為我童年重要的記憶，一直影響著我的創(chuàng)作。還有民間童謠，讓我較早感受到了母語(yǔ)的音樂(lè)性?！苯鸩ɡ蠋熢?jīng)編選過(guò)一套十卷本的《中國(guó)傳統(tǒng)童謠書系》，我記得封面上寫的一句話是“流淌在血液中的祖先的聲音，蘊(yùn)涵在基因中的民族的記憶”。

正是在這樣的勤奮耕耘中，金波老師迎來(lái)了創(chuàng)作的豐收。金波老師說(shuō)過(guò)，“有童心的生命沒(méi)有老朽，有詩(shī)意的人生沒(méi)有冬天”。這正是他自己的人生寫照和真實(shí)的體會(huì)。這些年來(lái)，每年我都有幾次機(jī)會(huì)見(jiàn)到金波老師，每次都會(huì)聽(tīng)到他激情而睿智的聲音，感受到他溫暖而慈愛(ài)的內(nèi)心，雖然歲月流逝，但他童心依舊。雖然已經(jīng)年逾八旬，但他依然不斷挑戰(zhàn)自我，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造。

金波老師的童詩(shī)形式很豐富，有抒情詩(shī)、敘事詩(shī)、童話詩(shī)、寓言詩(shī)、幽默詩(shī)、哲理詩(shī)，也有獨(dú)創(chuàng)的為孩子們寫的十四行詩(shī)?！段覀?nèi)タ春！鸩▋和男性?shī)》中的“花環(huán)”系列，特別是《獻(xiàn)給母親的花環(huán)》，不僅孩子們喜歡，也讓我們成年人潸然淚下。

種子和小鳥(niǎo)，是金波兒童詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的形象。從《春的消息》到《小樹(shù)謠曲》，從《紅蜻蜓》到《黑蝴蝶》，從《記憶》到《小草》，從《泥土的饋贈(zèng)》到《走進(jìn)樟樹(shù)林》，從《葉笛》到《送你一束蒲公英》，每一首詩(shī)中我們都可以聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的歌唱或者看到種子的成長(zhǎng)。在此前出版的《金波60年兒童詩(shī)選》的序言中，金波也寫了這樣一段文字：“六十年，這是我詩(shī)歌創(chuàng)作的春天。我進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)的童話王國(guó)，我寫下的詩(shī)行，愿每一個(gè)字，都是種子，都是小鳥(niǎo)，愿它們出土成苗，入云展翅?！?/p>

是的，金波是一只不知疲倦的小鳥(niǎo)，60多年來(lái)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)歌唱。在《白天鵝之歌》《紅蜻蜓之歌》和《螢火蟲(chóng)之歌》這三本詩(shī)集中，我們可以讀到他從1960年到2013年期間創(chuàng)作的部分兒童詩(shī)，我想，這也是他為孩子們歌唱的樂(lè)譜。在這三本書中，金波老師還親自為孩子們朗誦了自己的詩(shī)歌，他的聲音也被原生態(tài)地記錄在這本書中，這樣，他的小鳥(niǎo)般的詩(shī)意的聲音也將永遠(yuǎn)留在孩子們的心中，回蕩在藍(lán)色的天空。金波說(shuō)，那是與鳥(niǎo)啼和鳴，與花香相融的聲音。

是的，金波自己就是一粒美麗的種子，一粒詩(shī)歌的種子。他把心聲播撒在孩子們的心靈，這些播撒的種子，許多已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果。很多當(dāng)年的讀者，受他的影響成為詩(shī)歌的愛(ài)好者和創(chuàng)作者，更多的人因?yàn)樗脑?shī)歌成為一個(gè)富有詩(shī)意的人。相信，未來(lái)還會(huì)有更多的孩子因?yàn)樗脑?shī)歌而熱愛(ài)生活，放飛夢(mèng)想。

我們正生活在一個(gè)特別需要詩(shī)歌的時(shí)代。在物質(zhì)的豐富之后，只有精神的豐盈，才能實(shí)現(xiàn)真正的詩(shī)意棲居。

所以，我們?cè)凇缎陆逃空b》中，也對(duì)誦讀工作進(jìn)行了新的探索，通過(guò)“思與行”的提問(wèn)環(huán)節(jié)，打通詩(shī)歌與讀者的心靈通道，讓每一個(gè)讀者都在閱讀的同時(shí)，創(chuàng)造出自己獨(dú)一無(wú)二的詩(shī)意思考。

就像金波老師的那首《倒下的樹(shù)》：“縱然倒下來(lái)，/還要活著;/為聽(tīng)鳥(niǎo)兒唱歌，/長(zhǎng)出無(wú)數(shù)耳朵。//樹(shù)和鳥(niǎo)，/畢竟在一起廝守過(guò)。/樹(shù)曾經(jīng)站立著，/等待鳥(niǎo)兒/飛起，/飛落?！痹凇八寂c行”環(huán)節(jié)，我們問(wèn)道：“一棵樹(shù)倒下了，可它還要努力活著，為什么？除了詩(shī)中寫的原因外，你還能為這棵樹(shù)找到更多活下去的理由嗎？請(qǐng)你想一想：誰(shuí)會(huì)為你活著感到更加幸福快樂(lè)呢？你又應(yīng)該做些什么，讓自己活得更精彩呢？”

當(dāng)《新教育晨誦》圍繞一首詩(shī)提出這一類的問(wèn)題，有多少讀者就有多少不同的答案，就有多少種子開(kāi)始萌芽，就有多少小鳥(niǎo)開(kāi)始飛翔。生活在當(dāng)下，用詩(shī)歌的力量，讓孩子們真正過(guò)一種幸福完整的教育生活，能夠在現(xiàn)實(shí)的土壤上，找到一種詩(shī)意棲居的生活方式，從而創(chuàng)造幸福完整的人生，我們正在和金波老師一起前行，相信會(huì)有越來(lái)越多的人和金波老師共同前行。

（責(zé)任編輯：黃曉夏）