審美，讓閱讀教學(xué)更有魅力

王蓉

[摘要]語文教材選編的文本文質(zhì)兼美，具有審美特性。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)融入審美理念，引導(dǎo)學(xué)生從美學(xué)的視角來解讀文本。審美視角下的課堂教學(xué)以閱讀期待為前提，以個(gè)性體驗(yàn)為途徑，以品格提升為目標(biāo)追求，使學(xué)生獲得審美能力、語文能力的全面提升。

[關(guān)鍵詞]審美視角;閱讀教學(xué);閱讀期待;個(gè)性體驗(yàn)

[中圖分類號]

G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-9068（ 2019）34-0042-01

審美，能給人帶來愉悅的精神享受，促進(jìn)精神的不斷生長。語文教材選編的文本講究意蘊(yùn)豐富、文質(zhì)兼美，這本身就具有審美特性。審美視角觀照下的閱讀教學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生主動獲取知識、實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的有效路徑。在閱讀教學(xué)中怎樣有機(jī)融人審美理念呢？

一、審美，應(yīng)以閱讀期待為前提

閱讀教學(xué)就是喚醒學(xué)生已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，在個(gè)體閱讀的基礎(chǔ)上展開多維度的對話和交流。學(xué)生通過與作者進(jìn)行心靈的對話，賦予文本豐富的意義。教學(xué)時(shí)，學(xué)生的閱讀準(zhǔn)備越充分，其潛藏的閱讀心理圖式就愈加清晰，披文入境的閱讀期待就愈加強(qiáng)烈，個(gè)性化閱讀就愈加豐滿。良好的閱讀期待是學(xué)生主動與文本對話的前提，制約著學(xué)生對文本意義的解讀，并影響學(xué)生的閱讀深度。

如，李煜的《相見歡（無言獨(dú)上西樓）》一詞，短短的36字，用一個(gè)“愁”字奠定了它的感情基調(diào)。這“愁”從何而來呢？閱讀時(shí)，學(xué)生很容易從詞的關(guān)鍵詞中找到答案。這樣的理解只是停留在語言的淺表層面上。對此，教師提出疑問：“這‘愁到底有多深呢？李煜到底經(jīng)歷了什么，讓他離愁萬分呢？”這樣，學(xué)生會調(diào)動已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)加以推測。這是一種原初體驗(yàn)，盡管不一定符合史實(shí)，卻符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。正如孔子所說“不憤不啟，不悱不發(fā)”。當(dāng)心中的困惑無法解決時(shí)，就能激發(fā)起學(xué)生的探究欲望，這種欲望隨之轉(zhuǎn)化成閱讀期待，成為審美的動力。這時(shí)，教師適當(dāng)拓展文本創(chuàng)作背景，緩和了學(xué)生亟須解決而又未能通達(dá)的矛盾心理。在交流和討論中，學(xué)生體會到的這份“愁”變得更加多元化。

黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)。”良好的閱讀期待激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生對“愁”的內(nèi)涵的理解進(jìn)一步加深，思維更加開闊。正是良好的閱讀期待讓學(xué)生的審美閱讀實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

二、審美，應(yīng)以個(gè)性體驗(yàn)為途徑

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生需要借助已有的經(jīng)驗(yàn)與情感去觸摸文字、創(chuàng)造形象。課堂上，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的審美體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，以感性的、具體的形式呈現(xiàn)文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)。

如，統(tǒng)編教材二年級下冊的《小毛蟲》一文，講了一只小毛蟲破繭成蝶的故事。在課堂上，圍繞話題“這是一只怎樣的小毛蟲？”展開教學(xué)，這樣使學(xué)生從小毛蟲笨拙的行動以及和其他昆蟲的對比中感受到小毛蟲的弱小可憐。但這僅僅是一只可憐小毛蟲嗎？學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行討論交流。透過“沒有遲疑”“盡心竭力”“不悲觀失望”“不羨慕”等詞語以及兩處獨(dú)白式的心理描寫，學(xué)生對小毛蟲的認(rèn)識變得更加深刻。

新課標(biāo)要求閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。這其實(shí)質(zhì)是呼喚審美主體的回歸。在上述案例中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了文本的幽徑處，通過話題式研討讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主人。在對話中，學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞，真正走近了語言背后的真正的小毛蟲。這樣，學(xué)生的情感被激活了，思維被點(diǎn)燃了，他們獲得了對美的本質(zhì)的認(rèn)識。

三、審美，應(yīng)以品格提升為追求

審美的最高境界是實(shí)現(xiàn)真善美的統(tǒng)一。閱讀教學(xué)應(yīng)以文本為憑借，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的審美感受，并在反復(fù)的感知、認(rèn)同中錘煉學(xué)生的精神品質(zhì)，使他們的思想情感趨于真善美，從而實(shí)現(xiàn)他們品格的提升。

如，教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一詩，從題目中我們可以看出這是作者早晨在西湖邊辭別友人林子方的情景，是一首送別詩。既然是送行，不免讓人想到“所嗟人異雁，不作一行飛”的傷感和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情真意切。可是，再看全詩，卻像是一首寫景詩，沒有一處寫離別?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”成了描寫夏日荷花的名句，離愁別緒全詩只字未提。為什么要這樣寫，這是值得探究的話題。通過拓展閱讀與自主討論，學(xué)生了解到了蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，感悟到了蓮之高潔正是楊萬里對林子方赴任的最好囑托。同時(shí)，學(xué)生更深刻地認(rèn)識到了有一種離別可以借景抒情，有一種期許可以托物言志。這樣培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)了他們品格的提升。

審美觀照下的閱讀教學(xué)，讓課堂充滿著神奇的魅力。師生一起分享著智慧，碰撞著思維，建構(gòu)著意義，精神世界越發(fā)充盈，生命充滿著愉悅感。

（責(zé)編韋雄）