從不禮貌言語行為角度解讀王熙鳳的調(diào)侃

劉陳艷

(中北大學 人文社會科學學院，山西 太原 030051)

0 引 言

小說的人物話語，是作者用來抒發(fā)人物的言辭，表達其思想，塑造其形象，進而推動故事情節(jié)發(fā)展的重要組成部分，因而受到小說家的重視。[1]與西方小說注重內(nèi)心描寫不同，《紅樓夢》善于用對話刻畫人物性格，表達人物情感?！耙话偃f零七千字的《紅樓夢》中人物對話占四十一萬零三百四十六字，占全書總字數(shù)的百分之四十以上?！盵2]1-2

沈天佑認為《紅樓夢》在人物刻畫方面的創(chuàng)造性成就在王熙鳳身上體現(xiàn)得最為明顯。“曹雪芹通過‘毒設(shè)相思局’ ‘弄權(quán)鐵檻寺’和‘害死尤二姐’等描寫，將王熙鳳的兇狠、貪婪、狡詐等特點作了入木三分的刻畫，使人們不得不對她產(chǎn)生出又氣又恨的感情?！跷貘P也并不是一味的兇狠、刻薄，猶如個兇神惡煞那樣，在日常生活里，不少場合她顯得平易近人、談笑風生，有時甚至還很通情達理?！瓘亩玫搅怂麄兊馁澷p、信賴。[3]這一點從小說中不同的人對鳳姐的評價可見一斑。第四十四回中鳳姐生日卻因鮑二家的與賈璉鬧別扭，賈母數(shù)落賈璉“鳳丫頭成日家說嘴，霸王似的一個人，昨兒唬的可憐”[注]本文所引述《紅樓夢》內(nèi)容均來自[清]曹雪芹，高鶚. 《紅樓夢》(上，下)，人民文學出版社，2008年版，下不贅述。，戲謔時又稱其為“潑皮破落戶”； 第四十五回中姑娘們因結(jié)詩社，跟鳳姐討銀子，鳳姐挑理，素日一向恬淡的李紈也不由說道“你們聽聽，我說了一句，他就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來……天下人都被你算計去！”； 賈璉的仆人興兒跟尤二姐介紹鳳姐“嘴甜心苦，兩面三刀； 上頭一臉笑，腳下使絆子； 明是一盆火，暗是一把刀”。李希凡、李萌[4]183評價鳳姐“真可謂變幻莫測，一人千面”！ 以前對鳳姐的研究中，孫志鳴[5]從人物心理探討鳳姐如何善用攻心術(shù)的，并對其性格做了全面分析。林方直[6]從王熙鳳的文化“基因密碼”討論其能指與所指。本文則從假意不禮貌的調(diào)侃為切入點探討鳳姐是如何善用調(diào)侃方式達成其語用目的的。

1 調(diào) 侃

禮貌現(xiàn)象的研究從始于Leech的禮貌原則、Brown和Levinson的面子理論，后來又從禮貌現(xiàn)象轉(zhuǎn)為不禮貌現(xiàn)象。顧曰國[7]雖然基于漢英文化差異提出適合中國文化的禮貌原則，然而大多研究依然主要以西方英美禮貌范式為參照，國際語用學會現(xiàn)任主席Sachiko Ide指出，應(yīng)當將單向追隨西方語言理論轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞虻膶W術(shù)爭論和探討，從觀察本國的自然語料出發(fā)，“從既定的研究框架中解放出來，從而獲得世界各國語言的語用現(xiàn)象及其研究成果，形成新的研究范式”[8]。為倡導“語用學解放”的思想，加強針對本土文獻的研究，本文以2008年人民文學出版社出版的《紅樓夢》為語料，探討不禮貌現(xiàn)象在漢語言中的實現(xiàn)方式及語用功能。

1.1 調(diào)侃的界定

Leech[9]144-145提出禮貌原則(Politeness Principle)的時候就注意到字面不禮貌和實質(zhì)不禮貌之間的不匹配現(xiàn)象，又提出反諷原則(Irony Principle)和調(diào)侃原則(Banter Principle)作為補充。他認為調(diào)侃就是“為了顯示與聽話人關(guān)系密切, 說話人說出某種事情:(i)明顯不真實; (ii)明顯對聽話人不禮貌。此類話語將導致如下理解: 既然兩人之間的關(guān)系是密切的，說話人的話對聽話人是不禮貌的, 因此顯然是不真實的, 所以，說話人所表示的實際意義對聽話人是禮貌的, 因而是真實的”。Culpepper[10]根據(jù)不禮貌的性質(zhì)將不禮貌分為內(nèi)在不禮貌(inherent impoliteness)和假意不禮貌(mock impoliteness) 。他指出“假意不禮貌，也稱調(diào)侃，是表面上的不禮貌，因為聽話人了解其目的并不是有意引起不快或冒犯”。從上述兩個定義中我們發(fā)現(xiàn)，調(diào)侃的交際意圖和信息意圖是不匹配的，說話人的交際意圖是禮貌的、友好的，但是信息意圖卻是不禮貌的。這種不匹配話語的解讀取決于：①聽話人對說話人交際意圖的識別，這種識別的基礎(chǔ)是雙方的關(guān)系，這種關(guān)系與其說是社會距離、不如說是心理距離； ②說話雙方交談時共有的語境信息。

1.2 相關(guān)研究

鑒于調(diào)侃的表達及解讀過程的復雜性，國內(nèi)外研究成果較少。雖然Leech早在1983年就提出調(diào)侃原則，但是他認為調(diào)侃原則是較高層次的原則，是次要的，不如禮貌原則那么重要。在其著作中除了簡單介紹概念外并沒有做進一步探討。Culpeper[10]的研究主要針對不禮貌的定義、分類及不禮貌現(xiàn)象的語境因素進行了闡述，認為不禮貌是“旨在引起社會負面影響，即社會不和諧的策略的使用，這些策略是為了攻擊聽話人的面子”。他的研究側(cè)重內(nèi)在不禮貌而言，主要關(guān)注的是軍隊訓練和文學戲劇這兩個場景中的不禮貌現(xiàn)象。就假意不禮貌而言，他認為聽話人不能按照字面意義去理解說話人的調(diào)侃，要想成功地解讀調(diào)侃，聽話人要意識到并解讀在特定語境下說話人信息意圖和交際意圖之間的不匹配，解讀的同時要考慮到交際雙方的關(guān)系和一些副語言因素，諸如微笑、大笑、以及其他夸張的表情等。Culpeper的研究開啟了不禮貌研究的先河，為不禮貌的理論發(fā)展和現(xiàn)象研究奠定了基礎(chǔ)。

涂靖[11]探討了調(diào)侃的語用特征和語用功能，提出用親情圖式、框架沖突和框架重構(gòu)來識別和解讀調(diào)侃話語。后來他與自己的一些學生也發(fā)表相關(guān)論文探討調(diào)侃的表現(xiàn)形式、深層結(jié)構(gòu)和語用推理等。[12-14]總體而言，上述研究致力于調(diào)侃的理論探索，為進一步研究打下了基礎(chǔ)，但是這些研究局限于詞和句子的層面，沒有結(jié)合具體的語境，尤其缺乏對中國本土現(xiàn)象的研究。

在禮貌中國本土化的研究中，顧曰國[7]提倡從《周禮》《禮記》以及《儀禮》等先秦以前的典章制度尋求解釋。本文的研究對象為調(diào)侃，表現(xiàn)形式為人與人之間的對話，日常生活中的對話是以說話人和聽話人之間的溝通為目的的，小說中對話的功能卻不僅限于傳情達意，還要刻畫人物性格、推進情節(jié)發(fā)展等?！都t樓夢》中人物的對話占去了約一半的篇幅，是以本文選擇鳳姐語言中的調(diào)侃，討論調(diào)侃在塑造鳳姐人物形象中的實現(xiàn)方式，分析調(diào)侃在具體語境中的語用功能。之所以選王熙鳳，是因為“在《紅樓夢》‘生活全景’般的藝術(shù)世界里，創(chuàng)造得最為活躍、最為成功的藝術(shù)典型，當是王熙鳳”[4]1。

2 調(diào)侃在《紅樓夢》中的實現(xiàn)方式

調(diào)侃是借助表面的不禮貌表達禮貌，其形式是不禮貌的。Culpeper[10]提出九種不禮貌的實現(xiàn)方式，Bousfield[15]126-132又增加了四種。參考他們的分類，我們發(fā)現(xiàn)鳳姐的言語行為中調(diào)侃的實現(xiàn)方式主要有五種，包括：正話反說、昵罵、雙關(guān)語、輕蔑語或鄙稱，甚至一些歇后語、俗語、慣用語等習語。

2.1 正話反說

鳳姐與賈母這樣的長輩之間往往使用正話反說的方式，變相地夸獎和討好賈母。

例 1 第四十六回“尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”中，賈赦要強娶鴛鴦為妾，鴛鴦不樂意，當著賈母等人的面起誓，并鉸了頭發(fā)，賈母氣得渾身亂戰(zhàn)，罵了眾人，經(jīng)探春提醒，發(fā)現(xiàn)錯怪了王夫人等。正在大家都身處尷尬時，鳳姐為了哄賈母高興，欲揚先抑，先批評賈母：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了？”，亟待大家詢問根源時再補：“誰讓老太太會調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等這會子呢?！辈粌H顯示出鳳姐有眼光、有膽識，在老太太盛怒之下，還敢派老太太的不是，也顯示出她說話高人一籌的語言藝術(shù)，夸得恰到好處，又有效地緩解并逆轉(zhuǎn)了當時的緊張氣氛。

2.2 昵 罵

鳳姐與平兒、鴛鴦這些平時相厚的丫頭調(diào)侃時則使用詛咒活、謾罵等禁忌語，表面看起來有些不尊重，其實要傳達的是他們之間關(guān)系親昵，不拘小節(jié)，是一種“昵罵”。

例 2 第十六回“賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路”中，平兒幫著鳳姐在賈璉面前打掩護，鳳姐聽了笑道：“我說呢，姨媽知道你二爺來了，忽喇巴的反打發(fā)個房里人來了？原來你這蹄子肏鬼。”[16]624

除去本回，鳳姐還多次將平兒喚作“小蹄子”，事實上人人盡知平兒是鳳姐的左膀右臂，兩人關(guān)系在整個賈府算來也最親厚，不僅同為賈璉的妻和妾，而且是鳳姐從娘家?guī)淼?，他拿例錢放債的事也虧得平兒打掩護才瞞的住賈璉以及賈府其他人。這“小蹄子” “蹄子”每次出現(xiàn)必與“笑”不分家，是一種昵稱，而“小蹄子”的由來據(jù)說是因為滿族人是游牧民族，和動物的關(guān)系(特別是馬、牛、羊)非常密切，所以用“蹄子”來指代小孩或年輕的人，其中含有貶義的成分。所以，公開場合用來罵人，私底下表示親昵。

2.3 雙關(guān)語

鳳姐與寶黛調(diào)侃，往往一語雙關(guān)，表明她關(guān)心和在意寶黛的生活，同時又起到插科打諢、緩解氣氛、調(diào)節(jié)關(guān)系的作用。

例 3 第三十回“寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外”中，寶玉打趣寶釵反而遭來寶釵諷刺，同時寶釵又敲打?qū)汍於说耐?，寶黛均有些不自在。鳳姐于這些上雖不通達，但只見他三人形景，便知其意，便也笑著問人道：“你們大暑天，誰還吃生姜呢？”眾人不解其意，便說道：“沒有吃生姜?！傍P姐故意用手摸著腮，詫異道：“既沒人吃生姜，怎么這么辣辣的？”寶玉黛玉二人聽見這話，越發(fā)不好過了。寶釵再要說話，見寶玉十分討愧，形景改變，也就不好再說，只得一笑收住。別人總未解得他四個人的言語，因此付之流水。[16]207

王熙鳳的善解人意從上面談話中可見一斑，他并不知道寶、黛、釵三人之間具體的談話內(nèi)容，卻能語帶雙關(guān)，用“吃生姜、辣辣的”來影射三人之間的不自在，正是言在此而意在彼，不僅幫寶玉解了圍，而且讓眾人只聽到了聲，卻沒聽懂音，并未察覺到三人之間微妙的小矛盾。

2.4 禁忌語、輕蔑語或鄙稱

鳳姐和賈蓉這樣的小輩之間常使用威脅、貶損輕蔑語或鄙稱，一方面顯示彼此之間關(guān)系不同與他人，同時又顯示自身身份高人一等。

例 4 第七回“送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘”中，鳳姐去寧府，碰巧秦鐘去看他姐姐，鳳姐要見秦鐘。賈蓉笑道：“他生的靦腆，沒見過大陣仗兒，嬸子見了，沒得生氣。” 鳳姐道：“憑他什么樣兒的，我也要見一見！別放你娘的屁了。再不帶我看看，給你一頓好嘴巴?！盵16]410

該對話中就使用了禁忌語“放你娘的屁”和威脅語“再不帶我看看，給你一頓好嘴巴”。不僅對聽話人不尊重，也顯得說話人自身的粗俗，但是其結(jié)果是“賈蓉笑嘻嘻的”，顯然并沒有將鳳姐的威脅和貶損當作惡意。如果再看后文，鳳姐初會秦鐘，平兒是備了見面禮的——一匹尺頭、兩個“狀元及第”的小金錁子，鳳姐猶說太簡薄等語，可見其初衷是好意。在第十六回又用了一次“放你娘的屁”來罵賈蓉，是同樣的作用。

2.5 習 語

習語在漢語中有歇后語、慣用語、俗語等，其形式簡練、表現(xiàn)力強，也比較符合王熙鳳的特點——讀書不太多，但語言能力卻極高。

例 5 第三十回“寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外”中，寶玉黛玉二人正慪氣，只見鳳姐跳了進來，笑道：“……也沒見你們兩個有些什么可拌的，三日好了，兩日惱了，越大越成了孩子了！有這會子拉著手哭的，昨兒為什么又成了烏雞眼呢！……” 到了賈母跟前，鳳姐笑道：“我說他們不要人費心自己就會好的。老祖宗不信，一定叫我去說合。我及至到那里要說合，誰知兩個人倒在一處對賠不是了。對哭對訴，倒像‘黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環(huán)了，那里還要人去說合。” 說的滿屋里都笑起來。[16]110

上面的例子中，鳳姐去給寶玉黛玉勸和，先用“烏眼雞”打趣兩人吵架時的樣子，回來對賈母又使用歇后語，說兩人“像‘黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環(huán)了，哪里還要人去說合”。這樣的表達生動有趣、通俗易懂，比喻寶玉和黛玉鬧了別扭之后重歸于好，恰到好處又引人入勝。另外小說中使用了其他的一些俗語，如“沒腳蟹”等。

上述分析證實了Culpeper[17]提出的調(diào)侃解讀的兩個必要因素：①在特定語境下說話人信息意圖和交際意圖之間的不匹配； ②交際雙方的關(guān)系和一些副語言因素，諸如微笑、大笑、以及其他夸張的表情等。除此之外，交談時共有的語境中的社會因素起到舉足輕重的作用。從上面的分析中發(fā)現(xiàn)：在具體語境信息中，說話人和聽話人之間的權(quán)勢關(guān)系和調(diào)侃的實現(xiàn)方式存在某種對應(yīng)關(guān)系，如圖 1 所示。

圖 1 權(quán)勢關(guān)系與實現(xiàn)方式對應(yīng)圖

仔細觀察說話人和聽話人之間的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)，雖然聽話人與鳳姐的權(quán)勢關(guān)系跨度比較大，從長輩的祖母到平輩的小叔子、小姑子，再到晚輩的侄子，從賈府主子(賈母、寶玉)到丫頭(平兒、襲人)，但是他們都是在各輩中鳳姐力圖或討好或拉攏的人。除此之外，權(quán)勢關(guān)系成為決定調(diào)侃實現(xiàn)方式的依據(jù)，對權(quán)勢關(guān)系高的長輩使用了正話反說、對權(quán)勢關(guān)系低的晚輩及丫頭使用了昵罵和禁忌語、輕蔑語等，而對權(quán)勢關(guān)系相對對等且受教育程度較高的平輩則使用了雙關(guān)語、歇后語和俗語等。

3 調(diào)侃的語用功能

Methias[18]認為，交際主體之間存在權(quán)力不對等的情況時，更容易發(fā)生不禮貌的現(xiàn)象，其中主要是由較高權(quán)力的一方引發(fā)。處于強勢身份的交際主體正是通過不禮貌言語來有意凸顯自我的強勢身份，以實現(xiàn)一定的交際意圖。仔細研讀王熙鳳的逗樂調(diào)侃的情節(jié)，我們總結(jié)出調(diào)侃在塑造王熙鳳這個人物與人交談過程中的語用功能，具體表現(xiàn)為：協(xié)調(diào)人際關(guān)系、構(gòu)建個人身份、凸顯人物性格。

3.1 協(xié)調(diào)人際關(guān)系

Leech[9]144-145認為語言具有不同的功能或意義，諸如概念修辭(ideational rhetoric)、人際修辭(interpersonal rhetoric)和語篇修辭(textual rhetoric)，而人際修辭包括一系列原則：禮貌原則、反諷原則、調(diào)侃原則等。這些原則的主要作用都是為了協(xié)調(diào)人際關(guān)系。調(diào)侃主要是說話人借助表面不禮貌的話語拉近和聽話人之間的距離，意為：我們之間的關(guān)系比較親密，因此即使(說話人)使用一些在旁人看來不禮貌的言語也不足以讓我們之間生出嫌隙，反而證明我們之間有一定的默契。

在上面提到的例1中，當鳳姐聽到賈母指名要她說話時，她說“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了？”，此話一出，在當時比較緊張和尷尬的場景中聽起來很不和諧、不禮貌，但是隨后鳳姐的解釋——“誰讓老太太會調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等這會子呢?！?——不僅化解了當時的緊張氣氛，還變相地夸獎了賈母，哄得賈母心里高興，解了眾人的圍，從而達到協(xié)調(diào)在座眾人關(guān)系的目的。

3.2 構(gòu)建個人身份

不禮貌作為策略性言語手段，主要表現(xiàn)形式就是話語，說話人通過此類言語傳遞交際意圖，而身份是影響禮貌與否的重要因素。陳倩、冉永平[19]討論了有意不禮貌的環(huán)境下強勢身份、突顯身份和情感身份的構(gòu)建過程，受制于人際互動中和諧-挑戰(zhàn)的語用取向，說話人在構(gòu)建以上身份時會蓄意采用有意不禮貌的語用策略，并威脅聽話人的面子及其平等社交權(quán)。調(diào)侃屬于假意不禮貌，其構(gòu)建身份的過程與有意不禮貌正好相反，是一個遵循挑戰(zhàn)-和諧取向的過程，說話人在構(gòu)建身份的過程中會采用假意不禮貌策略，如在例4中鳳姐和賈蓉對話時使用了禁忌語“放你娘的屁”和威脅語“再不帶我看看，給你一頓好嘴巴?！?但該策略的使用并非是為了威脅聽話人的面子，而是覺得聽話人憑借彼此的親密關(guān)系和上下文能夠解讀出說話人的意圖，達到和諧的效果。

陳新仁[20]認為：語用學視角下的身份研究應(yīng)該主要關(guān)注身份的交際屬性而非其社會屬性或心理屬性。鳳姐通過正話反說討得賈府地位至尊者賈母的歡心和偏愛(例1)，巧用一語雙關(guān)“既沒人吃生姜，怎么這么辣辣的？”(例3)和俗語“黃鷹抓住了鷂子的腳”(例5)與寶、黛、釵之間保持了很好的關(guān)系，借用昵稱“小蹄子”拉攏了下面的丫頭等人(例2)。通過語言構(gòu)建了一個“八面玲瓏”的形象。

3.3 凸顯人物性格

李治翰[21]在評點《紅樓夢》時說過：“作者通過人物語言表現(xiàn)和流露人物的思想和感情以及性格, 由此人物語言在塑造人物形象上勝于敘述者語言, 獲得更逼真的審美效果。” 調(diào)侃這樣的語言形式是如何逼真地向讀者傳遞王熙鳳性格的呢？如上面的例4中鳳姐和賈蓉之間的對話通過使用禁忌語等均可以看出鳳姐性格潑辣、爽快的一面。

以前的評點者一般更重視從道德角度評價人物是非功過, 把人物形象的性格刻畫程度放到了次要的位置, 這已經(jīng)成為人物品評的一大特色。[22]如王昆侖[23]159就認為王熙鳳是“一個反面人物中突出的典型”； 李希凡、李萌[4]171將他的性格總結(jié)為“酸、潑、辣、毒”。但是從調(diào)侃的角度分析王熙鳳的語言特點卻發(fā)現(xiàn)其特別善于通過調(diào)侃與他人溝通，顯示出其性格中受人歡迎的一面。上面例3中鳳姐對寶玉和黛玉的打趣，巧妙地緩和了寶、黛、釵三人之間的尷尬，又在眾人面前保全了大家的面子。在今天的現(xiàn)實生活中這樣的人受歡迎程度依然很高。

4 討 論

《紅樓夢》作為中國四大古典名著之一，在人物塑造方面力求體現(xiàn)作者對人性所有的觀察，其筆下人物絕不像一般的小說，對人物進行公式化的描寫，貼上固定的標簽，而是要讀者從小說的字里行間仔細體會。對《紅樓夢》中著墨較多的王熙鳳，讀者多注意其性格跋扈、張揚的一面，正如《紅樓夢》六十五回“賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎”中借興兒的嘴說到王熙鳳的性格“嘴甜心苦，兩面三刀； 上頭一臉笑，腳下使絆子； 明是一盆火，暗是一把刀； 都占全了?！盵16]408

但是脂硯齋在第四十三回“閑取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香”中批道：“尤氏亦可謂有才矣。論有德比阿鳳高十倍，惜乎不能諫夫治家，所謂‘人各有當也。此方是至理至情，最恨近之野史中，惡則無往不惡，美則無一不美，何不近情理如是耶？’”[24]可見，曹雪芹在人物塑造方面十分忌諱“惡則無往不惡，美則無一不美”，調(diào)侃的使用在表現(xiàn)王熙鳳性格的塑造方面起到了不可替代的作用。通過上面的幾個例子我們發(fā)現(xiàn)王熙鳳性格中善于觀察、隨機應(yīng)變、利用具體情況的變化或“正話反說”、或“鄙稱”、或“昵罵”、或“一語雙關(guān)”、或“習語”，很好地協(xié)調(diào)了眾人的關(guān)系，在賈母及眾人面前創(chuàng)造了一個和諧的氛圍，是《紅樓夢》情節(jié)推進過程中不可或缺的人物。由于調(diào)侃的交際目的在于和諧，因此對調(diào)侃的分析必定得出人物受人歡迎的一面，這正是以往《紅樓夢》人物點評中較欠缺的一面。不過還需指出，王熙鳳是一個性格復雜的人物，對其性格其他方面的揭示還需借助其他禮貌原則，如反諷原則等，才能比較全面地反映人物性格的復雜和多變，反映《紅樓夢》人物對話藝術(shù)的成就。