土織布在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用

唐景詞 蔣 碩

(河北美術(shù)學(xué)院，河北 新樂(lè) 050000)

近年來(lái)，隨著現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，部分傳統(tǒng)文化藝術(shù)正在走向消亡，對(duì)其保護(hù)與傳承尤其緊迫。土織布作為河北傳統(tǒng)服飾的基礎(chǔ)材料構(gòu)成，其本身應(yīng)用極其廣泛，展現(xiàn)了古人的工藝發(fā)展水平，并承載著他們獨(dú)特的審美價(jià)值。對(duì)土織布在傳統(tǒng)服飾中應(yīng)用的深度探究，已然成為保護(hù)和繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段，理應(yīng)得到高度重視。

一、河北土織布的發(fā)展及特性?xún)?yōu)勢(shì)

河北土織布的形成與發(fā)展，經(jīng)歷了悠久的歷史沉淀，最早要被追述到元代，在黃道婆紡織機(jī)具和技術(shù)改革的影響下土織布紡織業(yè)在魏縣當(dāng)?shù)氐玫搅搜杆俚陌l(fā)展，人們將土布作為生活中的必備用品做成被褥、衣服。2006年6月河北將魏縣土織布納入首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年6月又再次被納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。除魏縣外，土織布在河北贊皇、肥鄉(xiāng)等地也有著很好的發(fā)展。土織布以其復(fù)雜的織造工藝、天然的原料運(yùn)用以及絢麗的圖案藝術(shù)等，附著上了濃郁的民族特色，展現(xiàn)出的藝術(shù)魅力無(wú)所抵擋。由此可見(jiàn)土織布在河北地區(qū)的影響力。土織布的生產(chǎn)關(guān)涉到大大小小七十二道工藝，包括軋花、紡線(xiàn)、屯線(xiàn)、刷線(xiàn)、吊機(jī)子、織布等等。多數(shù)土織布的質(zhì)地柔軟，有著良好的透氣性和手感，并且耐用性佳，不會(huì)產(chǎn)生靜電反應(yīng)，因而在傳統(tǒng)服飾制作中得到了廣泛應(yīng)用。同時(shí)，土織布的工藝形成均采用純手工制作，實(shí)為綠色環(huán)保產(chǎn)品的典型代表，蘊(yùn)載著濃郁的自然田園氣息，有著極高的收藏價(jià)值，即使在現(xiàn)代仍舊作為服飾制作的基礎(chǔ)材料被廣泛應(yīng)用。對(duì)土織布在傳統(tǒng)服飾中應(yīng)用的解析，是解開(kāi)歷史文化面紗的重要路徑。

二、土織布在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用

(一)色彩

色彩是土織布藝術(shù)特色的重要組成部分，給人以最直接的視覺(jué)印象，其在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用，塑造出了不一樣的文化內(nèi)涵。基于色彩作用的土織布有著區(qū)別于其他民間藝術(shù)造型的特點(diǎn)，色彩斑斕，備受人們喜愛(ài)。綜合來(lái)講，傳統(tǒng)服飾中土織布色彩的運(yùn)用多種多樣，從色相上講包括暖色、冷色以及中性色，其中暖色包括桃紅、大紅、朱紅、棕色等，冷色包括淡靛藍(lán)色、草綠色等，中性色則包括黑色、白色等，展現(xiàn)出了古人獨(dú)特的審美及高超的工藝，是對(duì)自然之美最好的呈現(xiàn)。同時(shí)，從明度上講，傳統(tǒng)服飾中土織布色彩的運(yùn)用多明快艷麗，給人以愉悅的感受。除了與審美價(jià)值相關(guān)之外，土織布色彩在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用，還蘊(yùn)載著豐富的哲學(xué)思想?！兑捉?jīng)》中記載，“定天色為玄，地色為黃，所謂‘天玄地黃’”。在傳統(tǒng)服飾中，土織布的色彩多為黑或白，經(jīng)過(guò)調(diào)和的黃色或赤色亦是較為常見(jiàn)，映射出了道家思想文化的傳承與發(fā)展。

(二)紋樣

獨(dú)特的紋樣，進(jìn)一步增添了土織布在傳統(tǒng)服飾中應(yīng)用的藝術(shù)魅力。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并承載著豐富的精神底蘊(yùn)，影響著一代又一代人的發(fā)展。某種維度上講，土織布作為古代先民的智慧結(jié)晶，是現(xiàn)實(shí)生活需求與精神文化發(fā)展碰撞的產(chǎn)物，其本身蘊(yùn)載著悠久的歷史文化，并附著上了鮮明的民族特色。例如，河北土織布經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新改造，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，樸實(shí)而不失典雅、粗獷中透著細(xì)膩、高貴摻雜著鄉(xiāng)土氣息，將該地區(qū)人民善良樸實(shí)的風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致，在傳統(tǒng)服飾中的運(yùn)用，表現(xiàn)出了河北人民不懈的追求。由于古代較低的生產(chǎn)力水平，對(duì)“天人合一”思想有著獨(dú)到的見(jiàn)解，表現(xiàn)出了濃郁的自然敬畏、愛(ài)護(hù)之感。千變?nèi)f化的自然生態(tài)，促成了土織布多種多樣的紋樣構(gòu)成，包括柳條紋、桂花紋、彩色條形紋、漢字提花紋、撞色方形紋等等，其在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用，帶給人以豐富的審美精神享受，并且孕育著對(duì)美好生活的向往，表達(dá)著人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、豐衣足食的向往。

(三)圖案

傳統(tǒng)服飾中土織布圖案的應(yīng)用，從產(chǎn)生至今經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，與人民生產(chǎn)工藝、生活水平的提高息息相關(guān)。以河北土織布在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用為例，起初其并未有經(jīng)過(guò)任何的染色處理，并未有圖案紋樣修飾，但是伴隨著染色工藝的發(fā)展成熟，出現(xiàn)了大量復(fù)雜變化的紋樣圖案應(yīng)用，對(duì)于思想情感的表達(dá)更加深邃，即使在今日仍舊作為傳達(dá)美的重要載體被廣泛應(yīng)用。例如，土織布織造工藝中最為關(guān)鍵的是“調(diào)線(xiàn)”，在古人聰敏智慧的作用下，變換末端，形成了千姿百態(tài)的土織布紋樣，增添了傳統(tǒng)服飾的審美色彩。又如，土織布中的條、格紋樣，主要采用組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的平紋組織，加上色紗的排列搭配，形成了色彩斑斕的格子織物，各色相間的紋樣造型，給人以最直接的視覺(jué)沖擊感受，加之其特殊的質(zhì)地，深受古人喜愛(ài)。即使在現(xiàn)代文明視角下，土織布在服飾中的應(yīng)用，既豐富了人們的審美精神，又傳承了傳統(tǒng)文化，有著非凡的價(jià)值意義。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，土織布在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用十分廣泛，包括色彩、紋樣、圖案等元素，其本身質(zhì)地柔軟，加之豐富的構(gòu)成元素，給人以獨(dú)特的審美享受，是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的“見(jiàn)證者”。作者希望學(xué)術(shù)界大家持續(xù)關(guān)注此課題研究，從多個(gè)角度解析土織布在傳統(tǒng)服飾中的應(yīng)用，在了解其構(gòu)成特性的同時(shí)，深度解析其背后的文化意蘊(yùn)，再現(xiàn)古人歷史風(fēng)采，挖掘傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展神秘面紗，為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展做貢獻(xiàn)。