新加坡與中國(guó)思想政治教育比較研究

張書彬

(哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000)

社會(huì)的發(fā)展離不開各方面的人才，要使人才真正為社會(huì)主義事業(yè)所用，就要在思想政治方面加強(qiáng)對(duì)人才的培養(yǎng)。中國(guó)具有古老而又豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，同樣巨大的文化內(nèi)涵也貫穿于中國(guó)的思想政治教育之中，然而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展、社會(huì)觀念不斷進(jìn)步，中國(guó)不得不面向世界，向其他同我國(guó)文化背景相似的國(guó)家進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，從差異中總結(jié)可取之處。新加坡獨(dú)立之后，不斷開展現(xiàn)代化建設(shè)，盡管其與中國(guó)的社會(huì)制度不同，究其相似的文化背景和地理因素，總結(jié)新加坡的思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)可以對(duì)其進(jìn)一步豐富完善。

一、思想政治教育目標(biāo)

(一)新加坡思想政治教育目標(biāo)

新加坡思政教育目標(biāo)可以從兩方面來看，首先，是國(guó)家要培養(yǎng)每一個(gè)公民對(duì)一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，達(dá)成共同的認(rèn)識(shí)，對(duì)本國(guó)形成歸屬認(rèn)同感。一個(gè)移民人口占多數(shù)的國(guó)家，想要發(fā)展壯大，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力和培養(yǎng)人民對(duì)于整個(gè)國(guó)家認(rèn)同感對(duì)其十分重要，因此，新加坡政府提出“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)新加坡”的口號(hào)，將人民和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起。其次，從個(gè)人層面，樹立道德意識(shí)、培養(yǎng)自覺自律的社會(huì)公民。通過日常的交往生活，讓公民在生活實(shí)踐過程中了解更多的歷史知識(shí)、豐富文化內(nèi)涵、養(yǎng)成良好的道德品行，使得每個(gè)公民自然而然的掌握基本的為人處世之道，從而在根本上培養(yǎng)公民的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感。

(二)中國(guó)思想政治教育目標(biāo)

中國(guó)思政教育一直以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、樹立共產(chǎn)主義理想，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，對(duì)于各大高校來說，思政教育要以社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)所要求的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的人才培養(yǎng)為根本目標(biāo)。總的來說，我國(guó)在思政教育方面的目標(biāo)就是，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義信念、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗。

二、思想政治教育方式

(一)新加坡思想政治教育方式

新加坡開展思政教育，主要通過以下兩種方式。理論灌輸主要體現(xiàn)在小學(xué)、中學(xué)階段開設(shè)公共課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)個(gè)人行為和道德品行的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的宗教文化教育。隱性教育也就是我們說的將教育融入生活，新加坡的課堂上更多的加強(qiáng)了讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取，為了使學(xué)生更好地感知世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，自1990年開始，新加坡政府為了讓學(xué)生走進(jìn)生活，從做中學(xué)，開展了社區(qū)服務(wù)計(jì)劃。也是這樣的接近生活，使得學(xué)生自然而然的在社會(huì)中學(xué)習(xí)。新加坡的教育方法與西方教育方法相結(jié)合，形成了一套屬于其特有的教育方法體系，如文化傳遞法、價(jià)值澄清法、移情訓(xùn)練法等。

(二)中國(guó)思想政治教育方式

中國(guó)的思想政治教育方式，同樣也包括灌輸式教育和隱性教育，但是在中國(guó)前者居多，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)中更多的是對(duì)于理論進(jìn)行灌輸，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和思想的成熟，從國(guó)家層面更多的將目光投入到教育之中，以中國(guó)高校為例，各大高校開展思政教育培訓(xùn)活動(dòng)，在授課評(píng)比和觀摩的過程中，不斷更新教育理念，創(chuàng)新教育方法，例如：理論教育方法，也就是將正確的理論進(jìn)行組織，通過課堂講解傳授給學(xué)生們；疏導(dǎo)教育方法，也就是在學(xué)生遇到難題時(shí)，并不是急于告訴學(xué)生如何解決，取而代之的是，在學(xué)生解決問題的同時(shí)，加以引導(dǎo)，使得學(xué)生以一種較為健康的心態(tài)解決問題；榜樣教育方法，也就是樹立道德榜樣，通過向榜樣學(xué)習(xí)，豐富自己的道德修養(yǎng)和知識(shí)水平；實(shí)踐教育法，開展參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如志愿服務(wù)活動(dòng)和勤工儉學(xué)活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中進(jìn)行道德評(píng)判和自我教育。

三、思想政治教育內(nèi)容

(一)新加坡思想政治教育內(nèi)容

新加坡進(jìn)行思政教育其教育部為不同年級(jí)從不同角度設(shè)置了各種重點(diǎn)課程，如公民與道德教育、國(guó)民教育、社會(huì)活動(dòng)課程等課程，通過這些課程確立學(xué)生的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的能力，使他們成為品質(zhì)良好的有用人才。課程內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)隨著年級(jí)的變化而變化，以小學(xué)為例，《公民與道德》課程涵蓋了五大主題(個(gè)人、家庭、社會(huì)、學(xué)校、國(guó)家)從一年級(jí)開始對(duì)應(yīng)每個(gè)主題，依次遞進(jìn)。中學(xué)的課程涉及了七大主題，國(guó)家還分別制定了具體要求，規(guī)定了十個(gè)方面、二十八個(gè)德育目標(biāo)，使得學(xué)校教材的內(nèi)容遵循著傳統(tǒng)道德觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)社會(huì)、生活準(zhǔn)則、道德責(zé)任、種族和諧，以及熱愛祖國(guó)、忠于祖國(guó)等方面的教育，按嚴(yán)密的、循序漸進(jìn)的邏輯結(jié)構(gòu)從個(gè)人到世界放射性地?cái)U(kuò)展。

(二)中國(guó)思想政治教育內(nèi)容

中國(guó)開展思政教育課同樣也是根據(jù)不同年齡、不同階段進(jìn)行劃分，中國(guó)思政教育內(nèi)容主要可以分為以下幾個(gè)方面，以馬克思主義理論為基本內(nèi)容，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，樹立共產(chǎn)主義理想信念；以愛國(guó)主義為核心進(jìn)行民族精神教育，并與改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神和創(chuàng)新精神；進(jìn)行社會(huì)主義民主教育和社會(huì)主義法制教育，教育學(xué)生了解中國(guó)的政治制度，學(xué)會(huì)知法、守法、用法。

四、對(duì)中國(guó)思想政治教育的啟示

(一)體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

意識(shí)形態(tài)方面的建設(shè)，需要國(guó)家在全方位的把控和領(lǐng)導(dǎo)，新加坡的公民思政教育從目標(biāo)、方式、內(nèi)容，都是通過國(guó)家來統(tǒng)一規(guī)劃的。新加坡的思政教育，無論是在實(shí)施各階段思政教育工作，還是從法治與德治相結(jié)合方面，都離不開新加坡政府的領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于社會(huì)主義性質(zhì)的中國(guó)來說，只有堅(jiān)持黨對(duì)全國(guó)思想政治工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，才能真正構(gòu)建環(huán)環(huán)相扣的思政教育體系。盡管兩國(guó)的國(guó)家性質(zhì)不同，但新加坡政府始終引導(dǎo)著國(guó)民思政教育的方向，是值得中國(guó)學(xué)習(xí)之處。

(二)完善各階段思政教育的銜接

通過教育內(nèi)容、教育目標(biāo)的對(duì)比，不難看出中國(guó)思想政治教育目標(biāo)模糊，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)思想政治教育的銜接工作沒能做到合理的過渡。新加坡的培養(yǎng)目標(biāo)從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)層面進(jìn)行劃分，又將個(gè)人層面劃分為各個(gè)階段的微觀培養(yǎng)目標(biāo)，與新加坡相同，中國(guó)思想政治目標(biāo)也并不是作為個(gè)體而孤立存在的，更是應(yīng)該注意銜接過渡，把握宏觀目標(biāo)大方向的同時(shí)，更應(yīng)該將細(xì)化的微觀目標(biāo)整體規(guī)劃，完善過渡的過程，讓國(guó)民在每一階段完成階段性目標(biāo)的同時(shí)，為下一步做準(zhǔn)備。

(三)重視社會(huì)實(shí)踐的作用

新加坡思想政治教育不論是在什么階段，都會(huì)組織相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在交往中培養(yǎng)社會(huì)成員的品德和行為，其社會(huì)實(shí)踐并未流于形式，而中國(guó)對(duì)于社會(huì)實(shí)踐方面的活動(dòng)，一般都是在大學(xué)中才會(huì)有所涉及，并且學(xué)生目的性更傾向于完成作業(yè)或者是取得榮譽(yù)，部分高校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)比較少，組織承辦有質(zhì)量、有保障的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能力較低，在實(shí)踐活動(dòng)過程中也缺少老師或者是負(fù)責(zé)人的有效指導(dǎo)，學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中完成度相對(duì)低。應(yīng)發(fā)揮社會(huì)作用，為學(xué)校提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)校也應(yīng)重視每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)實(shí)踐過程中的引導(dǎo)，真正的達(dá)到將課堂上的理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活中的身體力行有機(jī)結(jié)合起來。

(四)構(gòu)建全社會(huì)思政教育網(wǎng)絡(luò)

思政教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不是只靠學(xué)校或者只靠家庭就可以完成的，辦好教育事業(yè)，需要家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)多方的共同努力，構(gòu)建思政教育網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)以學(xué)校為紐帶，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)“多位一體”的綜合教育體系，擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面，使各個(gè)責(zé)任主體共同承擔(dān)，形成全社會(huì)齊抓共管的新局面。