潘昭宇
(遼寧大學(xué),遼寧 沈陽 110036)
隨著中國經(jīng)濟迅速發(fā)展、國家實力穩(wěn)步增強,我國也逐漸將塑造和傳播國家形象作為政府工作的重中之重。目前,中央政府大力提倡通過文化傳播來塑造中國國家形象,這也是國家形象從“他塑”到“自塑”的重要轉(zhuǎn)變。在“一帶一路”契機下,春節(jié)這類中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳播可以成為國家形象建構(gòu)的一個很好的民間詮釋,利用春節(jié)文化的傳播可以有效地避免官方意識形態(tài)濃厚的弊端,利用柔性方式、通過民間渠道,更好地傳播春節(jié)文化,更好地構(gòu)建國家形象。
鄭曉云在《文化認同論》中說,“文化認同是人類對于文化的傾向性共識與認可。”以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)著民族的歷史及文化淵源,人們在豐富多彩的慶典活動下的體會、感悟凝聚起了民族精神,形成了民族認同。春節(jié)作為我國的第一大節(jié),無論是在國內(nèi)還是在國外都非常重視節(jié)日的儀式慶典,比如舞龍舞獅、踩高蹺跑早船等,人們通過這些彰顯民族特色的慶典儀式,會獲得身份認知和情感歸屬,會有強烈的民族自豪感。
一個民族、國家的文化,想要引起其他文化的關(guān)注,必須具有充分的、獨特的民族、地域性的特色。而以春節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日,因其豐富的文化內(nèi)涵、獨特的節(jié)慶儀式而成為增進、微信文化理解、文化認同的重要因素。
“一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”,它是我國全方位對外開放的頂層戰(zhàn)略,一方面,它有助于推進我國與周邊國家的經(jīng)濟文化的交往,另一方面,這也是我國增強“軟實力”的新起點。我國的傳統(tǒng)節(jié)日不但代表著我國人民寬容善良的美好品質(zhì),也傳達著我國人民對美好生活的向往。春節(jié)的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在敬畏自然、關(guān)愛一切、以和為貴,而這也正是我國主流價值觀。春節(jié)文化的海外傳播不但符合“一帶一路”的傳播需要,更可以將主流社會價值觀很好的傳播出去,豐富了我國海外傳播的文化內(nèi)容。
自從20世紀以來,春節(jié)在世界各國已經(jīng)具有廣泛的傳播力及影響力,并且有機會成為世界性節(jié)日。近年來,我國許多學(xué)者均大力呼吁將春節(jié)申報成為世界非物質(zhì)遺產(chǎn),以推進其國際化進程。北京大學(xué)中文系張頤武教授認為,春節(jié)是中國“和”文化的集中體現(xiàn),其源自自然本身的召喚,一個象征和諧的節(jié)日不會帶來文化交流上的障礙與沖擊。
通過推動春節(jié)申遺,還可以進一步整理和挖掘春節(jié)的文化內(nèi)涵及文化精髓,由于我國幅員遼闊,并且還是多民族國家,春節(jié)文化在不同的地區(qū)表現(xiàn)出來的內(nèi)容及形式多有不同,因而,有必要借助媒體的廣泛宣傳,通過不同的角度來挖掘描述春節(jié)文化的內(nèi)涵及精髓,春節(jié)文化內(nèi)涵向來有著“敬畏自然、關(guān)愛一切、以和為貴、同舟共濟、尊老愛幼”幾方面的內(nèi)容,但隨著時代的發(fā)展,民俗形式的變化應(yīng)更加深層次的挖掘春節(jié)的內(nèi)化精髓及內(nèi)涵,在保留核心文化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)春節(jié)文化的多樣性發(fā)展,用現(xiàn)代大眾方便接受的方式進行傳播、發(fā)展。
“一帶一路”沿線國家文化多樣性比較強,其中東南亞國家很多受中國文化影響較深,很多都保留著中國春節(jié)的習(xí)俗,但期間文化差異性也導(dǎo)致文化沖突及不包容性存在,這在一定程度上也阻礙了春節(jié)文化的傳播。但其間由于歷史的相似點及文化價值文化認同的共同點為傳播創(chuàng)造了機會,春節(jié)文化的“敬畏自然、尊老愛幼、同舟共濟”是我國所倡導(dǎo)的,也是沿線國家普遍接受的。
春節(jié)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是精神層面的文化,并不是器物文化,精神層面的文化便需要借助一些文化傳播的載體進行傳播。因此,傳播其春節(jié)習(xí)俗是一方面,另外還需要推出一系列的春節(jié)文化產(chǎn)品,例如春節(jié)福字、春節(jié)特色食品,比如年糕、春卷,還應(yīng)出版外文書籍、影視劇作品等,利用有形的文化產(chǎn)品將春節(jié)精神融入海外,獲得更優(yōu)化的傳播效果。